你是否了解我们在写读后感时应注意的事项？当我们阅读作者的作品时，可以从文字中感受到作者的智慧。只有洞察这本书所要传达的真挚感受，我们才能够写出引人深思的读后感。现在，申请书范文网的编辑特别为您打造了一篇文章，带给您美好的“羊脂球读后感”。
羊脂球读后感 篇1
听着，那个来自黑暗世界的呜咽声-是羊皮球在哭。
羊脂球是一个卑微的人物，与她同车的人是些地位显赫的高贵的人——伯爵先生、卡雷·拉马东先生、鸟先生和他们的夫人，还有两个修女。当他们的国家受到侵略时，他们首先考虑的不是国家的安全保障和民族的尊严，而是个人的利益和金钱。他们看不起地位低下的羊脂球，他们对待她就像一件物品，有用时，便迫使她做对他们有利的事，全然不顾羊脂球的感受；当羊皮球没有使用价值时，将被丢弃。
如果他们能为自己的利益牺牲同胞，他们将毫不犹豫，并愿意这样做。尽管这些庸俗的人具有崇高的地位，但他们的肮脏灵魂与他们的地位成反比。
这些人们的行为令我气愤极了。现实世界中，是不是也有这样只顾一己之私、损人利己而不负责任的小人呢？那些**就是这样的恶棍吗？
那些在牛奶中添加三聚氰胺并导致婴儿胆结石的人就是这样的恶棍？这不是那种在农田里喷洒剧毒农药，以绿色蔬菜的名义销售的恶棍吗？而那些制造地沟油、人造蛋的人制售假货的人应该受到人民的谴责！
故事中的羊脂球是一个与同行的高贵的人们完全不同的形象，虽为妓女，却那样美丽、深明大义、热爱祖国而又乐于助人。当所有的乘客都饿了，她慷慨地请大家分享她的食物。然而那些人们是那样心安理得地吃掉了她的食物，而最后受了屈辱的羊脂球在饥寒交迫中得到的只有同车人的蔑视和白眼。
在现实世界中，有很多这样的人。他们虽然卑微，却有着良好的品德，他们身上有着不被注意的闪光点。他们也值得我们尊敬。
读了这个故事，有一句话一直萦绕在我的脑海里：高尚的未必高尚，谦卑的未必谦卑。羊皮球因地位而卑微，因精神而高贵，随行的人因地位而高贵，因精神而卑微。
羊皮球是真、善、美的代表，是假、丑的象征。我忍不住担心羊皮球的命运。她出生在这样一个社会。她在等什么？
我好像听到莫泊桑喊道：谁才是真正的爱国者！谁才是真正的堕落者!
羊脂球读后感 篇2
羊脂球，刚看到这个名字的时候，你猜我想到了什么？羊脂球，我以为那是一种类似于足球的球类，或者是一种美丽的琥珀。然而，看完这本书之后，我才知道，原来它是一个女子的代称，一个美丽善良的女子的名字。
故事的讲诉是这样的，它描绘的是在普法战争期间，一辆法国驿车被一名德国军官扣留，军官要求羊脂球陪她过夜，羊脂球不肯，可是同车的同胞们出于自己私利威逼引诱她就范，羊脂球被逼牺牲自己。次日驿车被放行。车上那些昨天还劝羊脂球就范的乘客，突然变了嘴脸，全都以轻蔑的态度疏远她。小说痛斥了残暴的侵略者和道貌岸然的君子。这是常常听说的，也的确是这样的。
然而，读后的思绪这样飘着，一个人必须坚持自己的原则；一个人如果不对自己负责，没有谁会为你负责；他人请求你的帮忙，那是他人的需要，不是你的，那个人的德行是否值得你出一丝的力量，考虑清楚，切莫被冷漠、热情、吹捧、这种暂时性的哄骗威胁欺骗了，只有多爱自己一点，你才会值得他人来爱；一个人，无论你拥有什么，那是你努力获得的，你可以用三分之一与他人分享，但是，你必须为自己保留三分之二，因为不是每个人都像你那么善良单纯，保留，就意味着对自己的保护。
羊脂球读后感 篇3
导语：《羊脂球》是他的代表作品。无论是羊皮球前面的食物被掏空，还是她被撤退与敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃亡。
羊脂球被牺牲了。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。
《羊脂球》读后感莫泊桑， 十九世纪法国“短篇**之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的**作，更是他的成名作，代表作。
这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学***《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇**，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，他们“和蔼可亲。
他冷静地和她讲理，用感情打动她，非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。
但第二天早上，当邮车出发时，昨天所有求救的乘客突然都变了脸。他们都疏远了她，不想再和她说话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。
”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。极具讽刺意味。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。
如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。
**猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时，我要向那些受到侮辱和伤害的小人物表示深切的同情。
《羊脂球》读后感**描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。警察叫一个外号叫羊皮球的妓女陪他过夜，否则马车就开不过去了。羊皮球出于爱国心拒绝了，但车上有他的身份的乘客强迫她为了大家的私利牺牲自己，羊皮球出于无奈做出了让步。
但当第二天早上车厢出发时，昨天一直求救的乘客突然变脸疏远了她，不屑和她说话。由于匆忙离去，舞会忘了准备食物，在漫长的路上，她帮助过的人一个接一个地忽视了她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。
羊皮球象征着社会底层善良爱国的人们。它不怕上流社会的嘲笑，有自己的尊严。而这些乘客，尽管社会地位很高，但性格却很差。他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。
而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。
当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只会让他们用自己的利益衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
在现实中，金钱交易和残酷的名利竞争已经冲走了一切形式的关怀，这无疑在下文中有所揭示。
羊皮球是处于善良和大度，把东西送给那些刚刚看不起她的人，但最后那些人还是不欣赏。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，吃自己的，因为这是她自己的准备，其他人也没有努力。
那些为了一时利益而变脸的人根本不值得帮助。为什么这些人要帮忙？因此，动物脂球里有一些不道德的善良，这使得她的命运隐约注定。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊皮球虽然身份卑微，但它有着坚定的爱国信念和善良的心。
那些似乎在社会上层的人，金玉之外的渣滓就在其中，当有利可图的奉承，无利可图的践踏。两者的鲜明对比，揭示了当时上层社会的腐败和虚伪。
莫泊桑的这个故事生动地描述了当时的社会状况，充分展示了他的社会风俗画家的能力。文字简洁、质朴，却又犀利准确。
《羊脂球》读后感文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》
语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此，我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇**和六部长篇**。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。
如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。
毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。
羊脂球读后感 篇4
莫泊桑一直是我非常喜欢的一个短篇**家，我们在初中的时候曾经学过他的一篇文章，叫《我的叔叔于勒》，在高中时学过他的《项链》。这两篇文章使我知道莫泊桑风格的终结。他总是给予大家想象不到的结尾，但又总是在情理之中，因为这一点我很喜欢欧亨利和莫泊桑。
带着对莫泊桑的喜欢，在高中的时候我就已经读过他的很多作品。这次寒假又重新读了莫泊桑的代表作《羊脂球》，还是有很多的感触。您读的越多，感觉就越多，您就将从中受益。
《羊脂球》这篇中短篇**的背景是普法战争时期。莫泊桑中学毕业后，普法战争爆发。他入伍了。两年的军营生活使他意识到战争的残酷。因为亲身经历过普法战争，他成为当代作家中最有资格描述这一历史事件的人，这也使《羊脂球》更具有了真实性。
《羊脂球》讲述的是普法战争期间，一辆载有贵族、富商、修女和一个美丽的妓女的马车有离境许可证想要出境，在路上被普鲁士军官扣留。原因是普鲁士的军官看上了马车上的那位叫羊脂球的妓女，让她陪自己过夜，羊脂球出于爱国的心拒绝了，于是马车不让通过。和她同车的那些上层人们见无法离开便劝说羊脂球答应普鲁士军官。
最后，在贵族的压力下，球不得不做出让步。可是第二天马车离开时，那些道貌岸然的其他人们却仿佛忘了是自己苦苦哀求羊脂球做出牺牲，个个都换了副嘴脸，不屑与她讲话。马车行驶一段路后，贵妇们各自拿出自己买的食物吃，完全无视了因为早上走的急而没有买东西的羊脂球，他们也不管早先他们没有食物时是羊脂球把自己的食物分给了大家。
她觉得自己被这些名声显赫的混蛋的蔑视所淹没。一开始，他们牺牲了她，然后把她当做肮脏的废物扔掉。
这篇**并没有很多的对生活的深入的思考，多的是对人物的描写，故事的叙述，场景的呈现和任务性格的刻画。这也是莫泊桑**的一个特点，莫泊桑短篇**的思想内容并不深刻，意境并不深远，在战争问题上，在社会现实问题上，他的思想并没有超过一个对普法战争有正常认识的爱国者的水平，一个具有常情常理的公务员的水平。但是他的这一点也是吸引了我，像对羊脂球的外貌描述“女人呢，所谓尤物之一，她是以妙年发胖著名的，得了个和实际相符的诨名叫做羊脂球，矮矮的身材，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠似的：
**是光润而且绷紧了的，胸脯丰满得在裙袍里突出来，然而她始终被人垂涎又被人追逐，她的鲜润气色叫人看了多么顺眼。她的脸像一个红苹果，一朵牡丹花绽放；脸蛋儿上半段，睁着一双活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向内部映出一圈阴影；在下半部分，一张迷人的嘴巴，狭窄儿湿润，足以让人想亲吻，里面露出一排闪亮且非常细密的牙齿。”通过这段形象的肖像描写，我们可以看出，羊脂球的“漂亮和丰满”是天然的，而不是像太太们那样是经过打扮而来的；她不像贵族太太们那么打扮得漂亮，一切都是自然的。
说明她很真实，而那些上层社会的太太，是因为打扮才显得高贵，她们的外表高贵，而内心却十分低级下流，她们却是虚伪的。这种通过外貌肖像的对比描写，使人一目了然，更加清晰地感受了特定的人物环境和人物性格，从而更好地反映了社会生活，这是**成功的原因之一。羊皮球很可怜，她的可怜来自病态的社会，病态的人群，病态的心灵，而不是她自己的堕落。
读者自然会认为，像她这样的人之所以沦为妓女，是因为生活和社会。当然，作者没有提到，但我们可以自己想象。
《羊脂球》通过对人物和故事的描写，像我们反映了当时社会的气象。看了这篇文章，**的第一反应就是对羊皮球感到愤慨、委屈和悲哀，恨那些有假面的贵族富商。战争不仅带来了死亡的残酷，而且撕开了丑陋的人通常遮住脸的假面纱，暴露了他们真实的**和自私。
然而，我们在妓女身上看到了灵魂的纯洁和真诚朴实的爱国主义。在那些貌似绅士的人心中真的是为自己，不论用何种方法都是为了自己，甚至还会打着爱国的旗号，为了自己他们什么都可以抛弃，包括出卖自己的灵魂。羊皮球的爱国主义与他们的虚伪形成了深刻的对比。让我们认识到，卑微的妓女比有权势的贵族和富人强
我的家庭比那些整天祈祷的修女更强大，更高贵，更纯洁。
这是一个我非常喜欢的中短篇**。每次我读到它，它都会在我的心里引起情感波动，每次我都会得到不同的结果。
羊脂球读后感 篇5
今天我在我姐姐家读完了莫泊桑的短篇小说《羊脂球》。《羊脂球》是现代著名短篇小说 家，被誉为短篇小说之王的莫泊桑的成名之作。
故事发生在普鲁士与法国的战争时期，写了一辆车上的旅客所经历的的事情。羊脂球以一个妓女的身份，因为在家中差点杀死了一个普鲁士士兵而与别的一些高贵的人同乘一辆马车前往没有经历战乱的地区。在途中，在那些高贵的人的羞辱声中，她毫不犹豫地与同车的乘客一起分享了自己准备吃三天的食物，但在途中遇到了暴风雪，他们不得不在旅店歇脚。由于在点内有一个普鲁士军官，羊脂球懂得，现在一个人就代表着自己的祖国，于是，她在敌人面前显得既高傲又稳重。当那个军官提出要求羊脂球与他过一夜时，羊脂球态度坚决地拒绝，以一种最平凡的方式表现了自己的爱国情怀。但那些与她一同分享了食物的人却只想到了自己，对羊脂球的行为不但不支持反而很厌烦，认为是羊脂球使得自己无法到达目的地。为了脱身这些上层人士忘记了羊脂球对他们的奉献，忘记了时常挂在嘴边的爱国。他们无耻的认为，既然是妓女，什么人她都愿意。他们合起伙来，借用种种理由试图说服羊脂球献身报国，在这些貌似淑女绅士的人心中都认为：只要为了自己，什么爱国，什么贞节，统统可以抛弃，包括灵魂。羊脂球为了大家，奉献了自己的身体。但是，迎来的不是感激而是鄙夷。
马车再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙没准备旅途食物，车上的那些高贵的人津津有味地吃着自己准备的食物，却没有一个人想着羊脂球这个为了他们奉献自己的妓女。在敌人面前不曾流泪的羊脂球在自己曾经帮助过的同胞的面前流泪了。
战争带来的不仅是死亡和血腥，更揭开了假仁假义作为面纱的达官贵人的真实嘴脸。而我们从羊脂球这个普通的法国妓女身上看到了真正的闪光之处一颗真挚的爱国之心。
羊脂球读后感 篇6
高贵与低贱同在，可真正低贱的究竟是谁呢？
伊丽莎白·鲁塞，绰号羊脂球，出身卑微，因自己的工作而被视为不贞、肮脏之人，遭人唾弃，可她却有着比常人更为伟大的爱国精神，她或许并不能为国家做些什么大事，但她至少有一颗实实在在的爱国心，而不是虚伪的把爱国义务挂在嘴边让别人赞扬！
贵族、政客、商人、修女等所谓高贵者，在现实面前，是那么的肮脏。在他们眼中的不贞之人，在他们饥饿时，落魄时，遇难时为他们做了更多的贡献。在他们讥讽的，嫌恶的，嘲笑的眼光下，羊脂球尽管蜷缩在阴暗的角落，可她周身边闪现的光芒使得她更显高贵！她在为这些所谓的高贵的人做出了那么多，原以为会换来其他人真正尊敬的眼光，可一心想要和平相处的羊脂球在做了那么多后，换来的是什么？是一群吃人不吐骨痛的狼更为凶残的掠夺和假正经的愤然！
这群自凛为上流社会的人，在羊脂球解决了他们的饥寒后，在解救了他们的困境后，所付出的只是更令人胆战心寒的掠取！这是一群什么人？牲口？不，在任何人遇到这种状况时，或许这样选择也是迫不得已。真正令人觉得悲哀的却是在普鲁士军官要求同羊脂球过夜，而羊脂球的严辞拒绝时，那样一群似狼的人啊，为了自己能够安全离境，不惜用尽一切代价，施展各种伎俩迫使羊脂球就范，以为大家解围。这群悲哀的人啊！
“高贵”的伯爵夫人啊，瞧！您不正握着您眼中卑贱的“姑娘”的手吗？哦哦，您是在向她道谢？那为何不收回您眼中的轻蔑？为何要伸出手露出原本遮盖的严严实实的闪亮珠宝？这不就是轻蔑？
亲爱的羊脂球，为何要哭泣？你是真正高贵的人，只有你配得上自天际飘下的纯白的雪。不要躲在角落，你的人生应是站在最高的舞台，向下睥睨那一群真正卑贱的人！伊丽莎白，多好的名字啊！
真正的人，在角落里低泣，呜咽、而那一群狼就在一旁张牙舞爪，夺走了她的一切，他们是比敌人更恐怖的存在，这群狼又活得到多久呢？
伪善之人永远只会同动物在一起，不！这样也是侮辱了动物的存在！
这就是事实！
羊脂球读后感 篇7
故事发生在普法战争中法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和其夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓女羊脂球，他们抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个儿的年青普鲁士军官，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓女，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士军官是深知人性的本性的，他紧抓着手里的权利，只要他的希望一天得不到满足，就要把全部的人多扣留一天。 同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……
莫泊桑的这篇作品注重真实，他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里，把生活的准确形象描述给我们，他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者，而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。
在这个小说里，无时无处没有用到对比手法，它几乎贯穿了全文：初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽，到后来羊脂球与他们共享食物，他们对羊脂球假惺惺的友好，再到最后，对羊脂球的冷淡与蔑视，这三者之间的对比;还有人物之间的对比：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心下贱的几位贵妇，与之对立的却是身为妓女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。
羊脂球读后感 篇8
“有的人，他活着为了多数人更好的活。”
——题记
著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。
暑假里我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。
善良热心的风尘女子羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。
当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。
作者通过一位生活在社会底层的风尘女子的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。
入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，一颗颗没有人性的肮脏的内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。
当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。
心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。
赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。
”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。
”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。
”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
这不仅仅是一部反侵略小说，也不仅仅是一部歌颂下层人民爱国精神的小说，它同时也是一部讽刺、批判上流社会与侵略者同流合污的小说。
我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。
羊脂球虽然是一个“卑贱”的风尘女子，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。
她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。
她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。
这是一个民族的悲剧。
羊脂球读后感 篇9
1**的这里让人心寒。
在**的前部分，上层阶级的人们都没有带食物，只有羊脂球一个人带了一篮子精美的食品，羊脂球知道他们看不起自己，但还是慷慨的把食物分给了他们。当羊脂球委屈自己才得以让马车上路时，他们若无其事地各自拿出在旅店里买来的东西，津津有味地吃着，谁也没有朝她看一眼，谁也没请她尝一口。
**里让人心寒的段落太多太多。
也许生活中有些人根本不值得同情。
当那些贵族、政客、商人、修女等高贵者们想到自己的处境，竟觉得是羊脂球这个贱的女人害得他们被扣在这里，几天后，贵族们集体商量着如何劝说卑微的羊脂球顺从德军军官的要求。
3《羊脂球》我看了两遍。我第二次看到是初中。我看到后，匆匆走过。我没有什么大的感觉，但也有一些不均匀的羊皮球。
第二次看便是这次暑假。
燥热的七月，只得看看书罢。《羊脂球》是战争时期的故事，但不可否认，在当今的和平社会中，这篇**仍有非常强的存在意义。
一百多年过去了，在这个和平年代，人们仍然漠不关心。
在这个世纪里，人们过着悠闲的生活，走在大街上，喧闹，喧闹，但很冷。
城市里，农民工坐公交坐地铁只坐在地上，说是怕弄脏了座位;农民工在图书馆，却因为“形象”被赶出去，农民工碰了自己的衣服，就破口大骂……
5在那个战争年代，人们是爱国的，谁都想捍卫民族的尊严，那时候的人们的民族自尊心应该到达了顶峰才对，所以当德军军官看上了羊脂球，要羊脂球委身于他时，羊脂球坚决拒绝了，德**官扣下全车人员做人质后，旅客们也义愤填膺，深表气愤和同情，纷纷赞扬羊脂球的爱国精神。
但是……当与自己利益相违时却倒戈相向。
羊脂球读后感 篇10
见利忘义的富人、爱国的羊脂球、残暴的普鲁士军官……一个个鲜明的人物，把我引进了《羊脂球》这本书中。
这本书的作者是法国的大文豪——居伊·德·莫迫桑，他被称为“短篇小说巨匠”，一生写的短篇小说多达300多篇，《羊脂球》则是他的代表作，而他多数的小说抨击了当时社会的黑暗。《羊脂球》这篇小说主要讲了：在1870年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌占区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上的一个绰号叫“羊脂球”的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。“羊脂球”出于爱国之心断然拒绝，可是和她同车的有身份、有钱的富人乘客为了各自的私利，逼她为了大家牺牲自己，“羊脂球”出于无奈而做了让步。可当第二天一早上马车出发时，哪些昨天还苦苦哀求她的哪些有身份、有钱的富人乘客们却突然换了一副嘴脸，个个都疏远她，不在与她讲话，好像从不认识她一般。“羊脂球”觉得自己被这些混账东西的轻视给淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当做一件肮脏的废物给扔掉。
合上这本书，我不禁感慨地想：当时法国这样黑暗、这样腐败，我们中国又何常不是如此呢？当年清政府一意求和，只顾自己花天酒地的吃喝玩乐，整天沉浸在享乐之中，他们不仅这样，还不断地剥削老百姓，加重老百姓的负担，把中国搞得昏天暗地。
羊脂球读后感 篇11
《羊脂球》，刚看到书名，我就感到十分好奇，“羊脂球”是一本怎样的书呢？他讲的是什么呢？它向我们揭示了一个怎样的道理呢？
原来，《羊脂球》讲述了，一八七零年普法战争期间，有一辆法国的马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上的羊指球陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却像换了一幅嘴脸，个个疏远她，不愿再与她讲话。
我读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。心地善良的羊脂球在大家最需要帮助的时候，向他们伸出援助之手，但当羊脂球再次帮助他们时，他们不但不感激羊脂球，反而横眉冷对，全然没有了起初恳求羊脂球的热情与耐性。可怜的“羊脂球”在帮助大家并牺牲了自身后，受到的却是忘恩负义的人们冷嘲热讽以及差耻。这是不是古人所谓的“过河拆桥”呢？哪些地位高贵处在上流社会的人们是不是就可以瞧不起出身卑微“下等人”呢？答案是否定的，在我们需要帮助时，无论他地位高低，是否出身名门望族，不都是及时向我们给予帮助的朋友吗？正如林肯所说：“我做总统，永远无法像我父亲做鞋匠那样做的那么好........”我们不应该对地位、出身如此在意，更不应该瞧不起别人。
在文中，法国当时人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者莫泊桑笔下被淋漓尽致地体现出来，他用笔向我们揭示了人性最丑陋的一面。
生活中，我们是否在接受了他人的帮助后，忘记了回报和感激？古人常训：“滴水之恩应当涌泉相报。”如果我们在接受帮助时忘记了感恩、回报，那别人还会相信我们吗？他还会再次帮我们吗？所以，无论接受了谁的帮助，我们都应该及时回报他人，即使只是一句毫不起眼的“谢谢你”也可以让他感受到莫大的幸福！如果别人遇到了困难，我们也要及时帮助他人，这样，在我们遇到困难和不幸时，才会有许多人来帮助我们。还有，我们不能小瞧任何人，所有人都有自己的特长和优点，并不只是哪些地位高贵、出身名门望族的人。
今后，让我们常怀一颗感恩的心去帮助他人，报答他人吧。
