革命的观后感分享十一篇。
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革命的观后感 篇1
到底该充当怎样的角色
——《静悄悄的革命》读后感
《静悄悄的革命》一书是我在网上搜索看看哪些有关教育的书籍可以在闲暇之时来学***，从而来改变自己的一些贯性的思维，来助我平时的教学一臂之力，更好地为教学服务时发现的。这本书是日本东京大学研究生院教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学***”四个要素构成的。但观察周围的课堂 ，在这四个要素中，倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。
教学过程中，也有不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学***中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系，反映出孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
读完之后我在思考，我们教师在课堂之上到底该充当怎样的角色呢！
一、个体成长的守望者
我们的教师应该摒弃灌输学生和管理课堂秩序的两顶帽子。以数学教学为例，教师应更加重视学生的个体参与，并从这种个体参与重学悉个体差异。每个人都会根据自己的生活经历、生活经历、思想深度等，对同一内容有不同的反应。
因此，在教学中，要引导学生进入课文，与课文对话，尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生表达自己独特的见解。我认为在新课程改革下，教师应该成为关注每个个体成长的观察者。我国课程改革的目标是使不同的学生有不同的发展。
“守望”即包含着对每个个体的尊重。
二、学生发言的倾听者
回首我们的课堂，我们常常抱怨孩子们不愿意回答。阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。倾听远比发言更加重要，因倾听是学***础，是学***要行为。
而学生能倾听、会倾听更源于教师的倾听。
《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练习。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。
这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省！
是的，在我们的教学活动中，有多少老师认真听了？有时我们对学生不成熟和不成熟的表达缺乏耐心。佐藤学先生提到：
“善于学***生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。”这个提示，让我意识到：形成互相倾听的***课堂上的第一步，就是教师自己要自始至终地保持专心地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。
然后是从学生的演讲中做出回应。学生认为自己受到了重视，这样学生就可以学会倾听对方的声音，在课堂上形成认真倾听他人发言、交换意见的氛围。只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相碰撞与交流。许多时候，我们急于完成“教学课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的发言，这种急于求成的做法，弊端很多呀，不可取！
三、知识建构的设计者
《静悄悄的革命》中指出：“在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学***以诱发学习，开展多样化的学***，让学生的经验更深刻。”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。
特别是在教学设计中要注意具体的任务，引导学生学习，如何组织合理有效的活动。在这个环节上，教师变成了导演。教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”,学生才能“用教科书学，而不是学教科书”。我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每个学生的表情、学***态，看他们是否在持续学习。”我相信，只要我们有想法，愿意从学生学***度去打造我们的课堂，我们的课堂一定会异彩纷呈，我们的教室也一定是“润泽的教室”!
让我从自己的教室里，用自己的小力量，加入这场安静的革命吧！
作者：周红
出生于1977年，中国共产党党员，本科学历。现任教403班数学和科学学科，任校教导处副主任，分管数学学科教研及学籍管理工作。1996年参加工作以来在各级各类教学比赛中多次获奖，主持一项市级课题已结题，曾被评为“马鞍山市教育科研先进个人”“花山区师德标兵”。
所带班级曾荣获市级“先进中队”称号。
教育格言：我坚信教学相长，学生成就我的发展，我会努力帮助学生实现梦想。
革命的观后感 篇2
发布日期：2013-04-08访问次数:154字号：[ 大中小 ]
太仓市教师发展中心王明珠
记得第一次听到佐藤学的名字，是在7年前听华师大李季湄教授的讲座时，李教授向我们介绍了一本由她翻译的书《静悄悄的革命》，作者正是佐藤学。同时，李教授也讲到了书中的许多观点。如：
学校应成为学习共同体；要致力于创造以“学”为中心的教学；让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生的差异都得到关注的学习；应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”，等等。在当时大家都在致力于课堂改革，探索如何转变课堂教学方式的背景下，佐藤学教授带来的这些“课堂中静悄悄的革命”，无疑是很有冲击力的，让人心潮澎湃。于是开始关注佐藤学，回来后，就上网搜索《静悄悄的革命》这本书，可惜没有买到，只能断断续续地通过网络、杂志上阅读、收集一些书中的段落，摘录一些主要观点。
去年，拜读了教授写的《学校的挑战：创建学习共同体》，这次寒假，又学习了他的另一部力作《教师的挑战：宁静的课堂革命》。
我非常敬佩佐藤教授。在阅读中，我不断感受到这位来自日本著名大学东京大学的教育家的人格魅力，以及作为研究者和教学实践者的学习本性。在二十多年的时间里，佐藤学教授亲临几千所学校，踏进一万多间教室，从幼儿园到小学、初中、高中、养护学校，把自己融入校长、教师、学生中，融入到学校这个“学习共同体”中，使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”。
所以，看《教师的挑战：宁静的课堂革命》，第一感觉就是清新、鲜活的实践气息扑面而来，一个个真实、生动的“课堂革命”的案例让你感觉身临其境，看得欲罢不能。书中能引发共鸣的“经典语录”随处可见，不时引起我写下来、记下来的冲动。
我一直认为阅读中有很多乐趣，比如：你平时想说但不能说的是作者说的；你脑子里糊涂的是作者整理出来的；你原来的思想和观点被作者打破了，引起了你重新思考的兴趣。读这本书，我体验到了读书的乐趣。
现在，结合书中一些我认为值得咀嚼和回味的词，我想谈谈我的感受。
●所谓“学习”就是同教科书（客观世界）的相遇与对话，同教室里的伙伴们的相遇与对话，同自己的相遇与对话。学习包括三种对话实践：与客观世界的对话、与伙伴的对话和与自己的对话。这就是所谓的“学习的三位一体论”。
它是作为一种“活动”（activity）、“合作”（collaboration）、“反思”（reflection）所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。（p4）
感想：“学习”的定义有很多，用“相遇”、“对话”来描述什么是学习是非常直观和确切的。学习本质上是经验的自我建构，具有强烈的个性特征。任何学习都只能由个人来完成。
作为教师，要做的就是给学生创造与物、与人“相遇”与“对话”的条件，引发、促进、达成学生的学习。正因为学习是“相遇”与“对话”，所以它要通过“活动性、合作性、反思性实践”来实现。
●倾听是教学中教师教学的核心。“倾听”儿童的发言意味着在如下三个关系中接纳发言。一是，认识发言是文中的那些话语所触发的；二是，认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的；三是，认识该发言同该儿童自身先前的发言有着怎样的关联。
教师一旦在这三个关系中倾听每一个儿童的发言，那么，就能以课文为媒介，把每一个发言如同织物一样编织起来。（p5）
感想：这段话告诉了我们如何“倾听”，如何通过“倾听”辨别、发现儿童发言中的真实意图和意义，从中找到合适的应对（回应）策略，为“串连”提供依据。很多时候，我们也会在课堂上“倾听”儿童，但只是表面上的“听”而已，“听”过也就算了，没有更深的思考，导致没有回应，或者回应很不恰当，“倾听”也就失去了其应有的价值。
所以对教师来说，“学会倾听”不仅是一种理念，一种姿态，更是一种解读儿童的智慧。
●在教学中教师工作的中心在于“倾听”、“串联”、“反刍”。可以说，“串联”是教学的核心。教师在教学中把教材与儿童串联起来，把一个儿童同其他儿童串联起来，把一种知识同别种知识串联起来，把昨天学到的知识同今日学习的知识串联起来，把课堂里学习的知识同社会上的事件串联起来，把儿童的现在同未来串联起来，探讨课堂教学中的教师的活动，无非就在于探讨这种活动是否成为“串联”的活动。
（p6）
感想：在佐藤学教授的这本书里，“倾听”、“串联”、“反刍”是不断重复出现的三个关键词。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心。
教学要从倾听开始，倾听要伴随教学的全过程；倾听是指我们尊重孩子，教学要从孩子的经验出发，根据孩子的学习情况及时作出调整和反应；教师不仅要学会倾听，还要引导学生学会倾听。“反刍”，即要求教师停下脚步，耐心等一等，让学生能够有足够的时间把新经验纳入个人原有的经验系统，这样还可以照顾到班级中那些“走”得慢的孩子，最大限度保障班级全员的学习。
建设合作学习课堂，使学校成为学习型社区，是教师的共同愿景。这是在学校与课堂中实现民主主义的挑战，是教学中确立儿童尊严的挑战，是保障每一个人的学习权利的挑战。（p7）
感想：正如书中所说，“学习共同体”是彰显“21世纪型学校”愿景的概念。这个学习共同体应该包括：
学校成为孩子们合作学习的场所，成为老师们作为专家相互学习的场所，成为家长们参与学校教育相互学习的场所。
●以“不懂”的儿童为中心。（p26）
感想：在合作学习中，总有一些学生在学习上有困难，或者不能很好地融入课堂教学，真正意义上的合作学习，必须要照顾到这些学生，以这些“边缘化儿童”为中心。要做到这一点，教师需要对这些孩子的尊严有深刻的体会和共鸣。
书中介绍了小林老师执教的一节题目为“比例”的六年级算术课。当一个叫绫子的学生能解出答案但解释不了时，小林老师说“可以稍微等一等”，绫子在小林老师的鼓励下终于解释清楚了；面对健治的“我完全不懂”，小林老师采取的策略是同伴帮助同伴，“谁能代替绫子给健治同学解释一下”引发了学生之间的对话。虽然该环节准备花3分钟时间，最后却花了20分钟，但这个时间的“拖延”是值得的，因为我们看到了课堂中充满生命力的合作学习，看见了学生思维的轨迹和学习的过程。
这个案例值得我们回味。
●在教师创造教学的力量中，专业知识与教学经验不过是占了三成而已，剩下的七成就取决于教师能够在何等程度上尊重每一个儿童的思考与感情；能够在何等程度上引发每一个儿童潜在的可能性。（p34）
感想：从另外一个角度来理解，就是如果教师不能从内心真正尊重、信任儿童，真心地接纳每一个孩子，不论这个孩子能力强弱、智商高低；不能认识到每个儿童的潜能和成长的可能性，那么，他的专业知识与教学经验再丰富，创造教学也是一句空话。
●如果不以“任何儿童的发言都很精彩”为前提来组织教学，合作学习的关系就不可能生成。……教师要像采撷珠宝一样珍视每一个儿童的发言。（p38）课堂上没有“好意见”和“坏意见”的区别，而是每位学生的发言都是很棒的。
尊重所有学生的思考是老师教学的基础。（p72）
感想：很多时候，教师会以自个人的、或成人的标准去衡量学生的发言。当学生的发言扣合教师的“思路”时，会被教师认为是精彩的发言；而当学生的发言“偏离标准”或不着边际时，教师就会感到沮丧。
这是缺乏“倾听”意识的体现。一个善于倾听的老师，必然会珍视每一个孩子的言语，尊重每一个孩子的尊严。儿童的发言不应该区分“好”和“坏”，所以，教师对任何儿童的发言都要重视和认真对待。
●黑板上“巨型教科书”海报纸已经填得密密麻麻、一片漆黑，……课堂中的每一个儿童把自己的阅读心得满满当当地填入“巨型教科书”的海报纸，这本身就是他们已获得阅读快乐的证明。……把儿童的发言和别人的思考“串连”起来。（p38）一进入教室就看见海报纸。
... 尚未听懂的孩子可以自由走到黑板前，仔细阅读海报纸上总解的演讲要点，鼓励孩子广泛深入地学习。（p49）
感想：书中很多案例都提到了“巨型教科书”海报纸的运用。“倾听”是教师活动的核心，而海报纸则给教师的倾听、课题中的合作学习提供了非常好的载体。
革命的观后感 篇3
《学习的革命》是一本有关学习方法的畅销书。作者彻底颠覆了以往的学习理念，强调应该学会“怎样学”的问题，从而在最短的`时间内获得最大效益和最佳..在本中它提出了这样的观点：怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学会怎样学习思考。
快速学习法的六个环节
（1）保持最佳的学习状态。
国外教育学家研究证明：“写作、教学，都可以是有兴趣的，只要把它像游戏一样对待。”在学习困难面前，要敢于说行，不能说不行。“如果你认为自己是一个糟糕的学习者，那么你有可能变成一个糟糕的学习者。”相反地，你认为自己是个强者，那么你就能获得学习的成功。
（2）开动你的所有的感官。
人的五个感官构成五个感觉，即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上，人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果，而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别，一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说，学生一边听讲，一边看老师在黑板上的演式，同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了，那就是开动了多个感官进行学习，学会做课堂笔记，既可集中学习注意力又可加深记忆，真是一举两得。
（3）学会略读。
略读是读书入门的一种方法，也是学习能力之一。任何书籍，其中有重要的，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在读书之始，通过略读对全书的概貌有一个了解，以便分清主次、难易。
（4）学会多问。
发明家保尔麦克克里德也说：“唯一愚蠢的问题是你不问问题。”
（5）学会精读。
所谓精读，就是要仔细地阅读，有时是反复地阅读。一般来说，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点，这就是所谓的“三点式”的读书方法。学习的革命读书笔记 重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的使用价值，要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。
难点，对每个人来说是不同的，通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己的力量实在不及，老师帮助释疑，千万不要爱面子，不懂装懂。若那样做结果只能是害自己，到了考试或应用时，就会原形毕露，悔之晚矣！
疑点，这是读书的一种方法，也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信，“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知，书本上的知识不仅受着作者观点的影响，而且还受到时代的局限。
（6）要学会记忆和储存。
首先，那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背，但绝不是忽视记忆的重要性。
记忆是十分重要的，现在很多学生不愿记忆，怕记忆是怕艰苦的表现，是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样，越锻炼越发达，越使用越强健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力。
革命的观后感 篇4
现在，我们有时听到一些年轻人抱怨当今社会有许多问题。如果我们追随资本主义的发展，我们可能会走的更好。西方国家总是用民主和人权来批评中国。显然这是错误的。对中国来说，共产主义是最好的选择。辛亥革命给了我们答案。
辛亥革命后，新共产党希望通过模仿美国的政治制度（包括民主制度和立法、行政、司法三权分立）实现中国的工业化。当时在中国流行的口号是：“只有德先生（民主）和赛先生（科学）可以救中国”。
由知识精英组成的革命派认为，清**未能实现中国的工业化和中国的全面落后，是由于缺乏民主、包容和多样化的政治制度（这是当代制度经济学理论的主要观点）。当时社会民主深入人心，甚至比西方社会民主的要更为透彻，但是40年后到1949年新中国成立，中国仍然是地球上最落后的国家之一，中国第二次工业革命，照搬欧美的资本主义工业化一朝倾覆。这证明西方国家的政治体制在中国是不可行的。
于是，又中国共产党领导下的工农大众在推翻国民党政权后，立刻投身于新的工业化浪潮中，并且依照苏联的**计划经济体制模式，通过五年计划整合社会资源，并初见成效，但最终，第三次工业化尝试仍然以失败告终，30年的努力，中国的经济仍然处于“崩溃的边缘”，四个现代化遥遥无期，正如我第一段所写，在1978年，中国人均收入仅是撒哈拉沙漠以南非洲平原平均三分之一。
根据前三次工业革命的经验，我们既不能搞封建主义，也不能搞资本主义，更不能搞老大苏联的计划经济体制。中国第四次工业革命为什么成功？从书中的理论来看，我认为首先是政权没有被颠覆。在上一次工业革命失败后，统治者必须改变。以前的工作被完全否定了，一切从头开始。书中又讲到之前的社会格局要么是延续千年的封建主义，要么是照搬照抄的资本主义与**计划经济，第四次中国工业化与之后的俄罗斯不同，这次改革完全没有接受任何西方经济理论和**的的建议，。
同时很好的利用之前已经建立起来的工业化探索，比如说，计划经济时期的三十年间，中国初步建立了一整套相对独立完善的工业体系，包括国防工业体系，虽然这一体系非常缺乏效率和国际竞争力，并完全靠老百姓勒紧裤腰带支撑。其次大跃进时期也并非毫无作用，09年中国共有87085座水坝，其中99%（86258座）都是78年之前修建的。邓小平总书记时期的家庭联产承包责任制受益匪浅。
我们这代人，见证了改革开放后的中国发展，也直面改革开放的历史机遇，但是这种机遇也付出了很大的代价，中国已经是一个成功开启了工业革命的国家，目前正在以前无古人的速度向完成第二次工业革命进军。而且中国用35年的时间走过了西方用350年才走过的道路，因此也必然积累了西方工业化过程中出现的各种问题和和消极因素：比如猖獗的腐败、有组织的犯罪、前所未见的环境污染、迅速升高的离婚率和自杀率、大面积的商业欺诈与丑闻、充斥着假冒伪劣产品的市场、大面积的资产泡沫、迅速扩大的收入差距、阶级歧视、频繁的工业生产安全事故，等等，而且挑战远不止如此，中国还有很多短板：
建立健全社会保障体系、对医疗和教育领域进行进一步改革、完成城市化进程和农业现代化、建立现代金融基础设施，指金融运行的硬件设施和制度安排，主要包括支付体系、法律环境、公司治理、会计准则、信用环境、反洗钱以及由金融监管、**银行最后贷款人职能、投资者保护制度组成的金融安全网等内容和现代法制体系。但谁能定义中国崛起对全世界的意义呢？尽管存在上述一系列严峻挑战，只要中国能够坚定不移地沿着自己的发展战略和工业化顺序完成产业升级，维持政治稳定、****和社会安宁，那些一大堆问题只不过是“成长的烦恼”，完全构不成像非洲、拉美、东南亚和中东很多发展中国家所陷入的贫穷和中等收入陷阱那样的结构性顽疾和威胁。
读完整本书，我禁不住感到神清气爽。我以前读过一些书，但很多书都是讲道的。看了这本书后，感觉与众不同，按照时间的顺序将中国的近代历史带入到本书的主旨中？虽然全书看似呆板，偏向理论，却又带给自己思考的空间。
是的，我们这一代人往往对国家和共产党的历史知之甚少。朴素的文教教学为我了解中国近代是大开了一扇门，更重要的是，要了解我们现在是大学生，我们应该承担起大学生的责任。当前，中国正处于改革开放的新十年，改革开放日新月异。这是社会主义现代化建设的重要时期。需要一大批有知识、有文化、有能力的科技人才。
而我们，当代的大学生，跨世纪的一代青年，应该怎样才能抓住这凸显自我价值，为提升我国国力的有利时期呢?我认为，首先应该学好自己的基础和专业文化知识，并在此基础上拓宽自己的知识面，这是我们作为学生最基本的任务，也是每一个人走上社会，干好工作，为祖国建设贡献力量的最重要的条件，在现代化高速发展的科技社会。英语和计算机已经成为当代大学生的又一重要素质，也是未来发展所必须的基本技能。
我们应当紧追时代发展的步伐，把自己培养成德、志、体全面发展的建设人才。其次我们应该在学***知识的基础上提高自己的动手能力，而不是“书呆子”，因为实践是检验真理的唯一标准。最重要的是要不断加强思想教育。只有不断提高思想素质，服从党的领导，才能为国家的繁荣昌盛做出自己的贡献。
革命的观后感 篇5
在校长的推荐下，假期中认真研读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》，不仅被书中那些日本教师的敬业精神、严谨的态度深深感动，更对自己的职业生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
光阴似箭，不知不觉间工作已小学、初中、高中和养护学校，与一线教师共同尝试从学校内部对教育科研和学校管理进行改革，他的敬业精神让我深深感动，回过头来审视自己的工作历程，从对自己作为光荣的人民教师而对未来充满无数美好的憧憬，到如今渐渐被日益繁杂的日常工作所淹没，这其中，正是缺乏了佐藤学先生和他的日本同行所具有的对教育、对理想的执着追求。
在“前言——改变教学的教师们”中，佐藤学先生写到：小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐，并能做出美味菜肴的教师；他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学。在后来开展的研讨活动中，小林老师提供的录像让每一位参与研讨的教师心灵受到震撼，充分感受到了小林老师当时所作改变的正确及其价值。这是多么可喜的、必要的改变啊，而在我们周围，安于现状的老师比比皆是，有时就连自己也会被暂时获得的成绩、遇到的困难蒙蔽双眼，失去改变的动力和勇气，佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功再次提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。
在“前言——改变教学的教师们”这一章中，小林老师从关注“法国大菜”般的教学转而关注“最朴素的如酱汤般香味的日常教学”又一次引起了我的思考。在我们的周围，关注日常教学应该说是我们在几年前就达成的共识，然而，在实际的教学实践中，我们所关注的日常教学更多的体现在关注每天生活活动、游戏活动以及自由活动？同样在“前言——改变教学的教师们”章节中，佐藤学先生写到：小林老师常常说，要充分地重视“开头”，这是宝贵的经验之谈。而差的教师往往只关注“结果”，常常草率地、马虎地“开头”。小林老师常常仔细地观察、注意学生“从哪里开始，怎样开始”，他认为“结果”怎么都行，“开头”决定了一切。可以说，创造性教师的工作常常是从“开头”展开的。小林老师充分重视“开头”的做法我觉得十分可取。
这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书，学习的感悟和思考还有很多，在此不能一一讲来。教师生涯是一个意义深长的生涯，我们的理想、我们的生命将在不断的学习、不断的付出、不断的探索、不断的努力中获得成长，从而实现和获得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我将为之而努力！
革命的观后感 篇6
“不是听学生发言的内容,而是发言中所包含的心情、想法,与他们心心相印。应当追求的不是发言热闹的教室,而是用心地相互倾听的教室。”
以上所引出自《静悄悄的革命》,作者佐藤学,一名做事态度极其认真的日本人。刚拿到手这本书的时候,我的反应是:“估计这又会是一本充斥教育理念,生涩难懂的书籍。”因此一直将这本书放在家中,书本上都落上了灰尘。寒假过半,想起有读书笔记的任务,故选一暖洋洋的午后,准备读读该书。拿起这本书翻了几页,然后就停不下来了。我的感受是等你真正开始读这本书之后,你会被佐藤学先生的认真、朴实,尤其是对教学中的形式主义的一针见血的批判所震动。
比如,对虚假主体性的质疑。在教育改革的过程中,有不少人为学生主体性摇旗呐喊,但常常不自觉地走向另一个极端,佐藤学先生将这种现象称之为“主体性”神话。这种“主体性”神话的观点把“学生”的要素推到了极致,而忽略了学习过程中的其他要素。佐藤学先生认为,教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的,在这四个要素中,不能活生生地割裂,不能凸显其中一个因素或加以夸饰。
虽然佐藤学先生是对日本的课堂进行观察后总结的“主体性”神话,但是,对于我们来说,不是一样的吗?作者这段话让我会心一笑:“具有讽刺意味的是,这几个地方(中国、日本、韩国、朝鲜、新加坡等儒教圈的国家)在把‘主体性’绝对化的同时,其教学的状况又是世界各国中,被大一统教学形式最顽固地支配着的地方。”你看,佐藤学先生揭露得多彻底,切中时弊,让人读来酣畅淋漓。
当然,佐藤学先生描述完“主体性”神话现象后,同样批判了产生“主体性”假象的温床--教育中的形式主义。
最典型的,例如“手势”教学,教师在教学中让学生以游戏里常用的“石头、剪刀、布”的手势来表达意见。如果对前面的同学的发言表示赞同,就举出“布”的手势,反对的话就手握拳头出示“石头”,要提问时就举起“剪刀”。这种形式在我们的日常教学中比比皆是,如经常是在订正作业时请学生说对的举手,还有一些五花八门、挖空心思的手势。原先我们总以为这样可以活跃气氛,调整课堂节奏。但是作者在与教师的交流中认为,“手势”在操作上对学生产生了制约,要知道每位学生的接受能力是不同的,对于每个问题的思考也是不同的,对于某个问题的判断我们不能简单地以“对”或“错”来表达观点,也就是说应该允许产生其它的想法或答案。
应用“手势”教学还有个更大的问题是:应用此方法的教师似乎有一个牢固的信念,认为思考或意见都应该清楚、明确地表达出来,而对于那些踌躇不定的、没有把握的发言往往不被重视,这种发言被认为是没有价值的。其实学生在认识和表现事物的同时,其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。因为一切创造性行为都是发自不确定的语言,在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。
因此教师在教学中要摆脱原来的那些形式主义,根据学生个体不同的特点,允许教学进度慢一点,允许学生发言模糊一点。教师追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室”。只有在“用心地相互倾听的教室”里,才能通过发言让各种思考和情感相互交流,否则课堂上的交流是不可能发生的。
说到“用心地相互倾听的教室”,佐藤学先生解答了我困扰一年的问题。我们班的发言大多集中于特定的几个人身上,而这几个人的发言的内容多较草率、没有经过思考,但是课堂的气氛又得靠她们进行调动。佐藤学先生对倾听的剖析让我拨开云雾。大多数教师(包括我)仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的看法,而并不认真仔细地对待“倾听”。于是,比起擅长发言的学生来,那些在学生上不多言语,然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀,但在这些学生的成绩单上却常常被写上“更加积极发言吧!”。其实,对那些不多思考就草率发言的学生,倒是该写上“更加注意仔细倾听吧!”。
佐藤学先生发现许多课堂中老师看似倾听,其实是听而不闻,或者是用一些点头、微笑与发出声响来表示自己在听,但却是无心应对。他用了一个有趣的比喻说,课堂对话,好比师生在玩棒球投球练习。如果学生投偏了、投差了的球老师依然能准确、漂亮地接住,那么学生就会力求投得更好。而现状则是老师不但没办法接住学生的球,还要学生去替他捡球。希望我们不仅能够准确、漂亮地接住学生的球,还能够看出学生投出差球背后的问题。
最后引用作者的一句话“在‘润泽的教室里’,教师和学生都不受‘主体性’神话的束缚,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重,得到承认。”我将以三年为单位,以学生身心润泽的程度考察我的劳动。我有足够的时间去赢得缓慢而确实的成果,缓慢而确实的人生体验。因为教育实践是一种文化,文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。
革命的观后感 篇7
读《静悄悄的革命》有感
作者杜晓红
“在教室里，与对物对人的冷漠做斗争的时间，应成为以‘学’为中心的教学的中心课题。”
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重、每个学生都能放心地打开自己的心扉、每个学生的差异都得到关注的学习。”
“要创造以‘学’为中心的教学的话，既不是追求‘自学自习’，也不是让教室解体为零零散散的个体。”
—引语怎样把学校变成“学习的共同体”？怎样创造以“学”为中心的教学？什么样的教育实践才是优秀的教育实践？
怎样驾驭课堂教学？这本书中关于课堂教学的许多想法令人耳目一新，发人深省。本书作者佐藤学在实地观摩考察不同学校不同年级不同学科的基础上编写了此书，正所谓学术无国界，该书对我国的基础教育改革有很大程度的借鉴，这是一场静悄悄的革命，如果真正运用到我们的教学中，将会产生质的变化。
教室里的风景——向创造性学习迈进
上课时常有这种感觉，如果讲课过程中课堂气氛死气沉沉，就感觉这节课很失败；而学生的发言不像自己想象的那样，不能接受，不能给与正面评价。但在文中有一位教师提出“倾听”一词。认真倾听学生的发言，好比是在和学生玩棒球，教师准确接过来学生投掷的球，这样学生即便不对你说什么，他的心情也是愉悦的。
如果学生的投球纷纷落地，有的教师甚至让学生替他捡球，这样投不好球的学生就会变得讨厌投球，甚至讨厌他们自己。在课堂上，教师要耐心倾听每个学生的发言，并及时给予评价，从而找出学生讲话中的闪光点。
学习应该是“活动的、合作的、反思的学习”，教师应鼓励学生课堂上多交流，通过小组活动的方式，将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏，即从个体除非，经过与同伴合作，又再返回到个体的学习中去，教师应当通过引发、支持、促进学生的学习，使其对学习产生兴趣，并能在学习中体会的价值。为此，教师应仔细关注每个学生在理解上、感受上的差异，从这一点开始，就能够向着硕果累累的相互理解、相互交往中迈进一大步。我们应该在课堂上建立一种相互交流、共同成长的关系。
教室应该经常互相学习，创建教室。相互学习的教室只能从相互尊重差异的教室中产生。所以只要有利于学生的身心成长，教师就应该大胆尝试。
开展综合学习课程
综合实践活动课程是指学生在教师的指导下自主开展的综合性学习活动。综合实践活动课程是以学生的经验为基础，于学生的生活和社会现实密切相关，体现知识的综合运用。
记得我上小学时，特别喜欢上语文课，教我们语文的是一位已逾五十岁的老教师，学历只达到初中，但他的课深受学生喜爱。如讲《小蝌蚪找妈妈》一课时，他带领全班学生来到村口，在小溪里去观察小蝌蚪和青蛙；也常常不时带我们领略大自然的风情。一首首朴素真实的小诗，一篇篇优美的文章便在小桥流水和依依杨柳中诞生了，以至于三十年后想起那一幕幕，心理依旧感觉温暖。
综合实践学习的课题比比皆是，诸如小区里的环境问题、邻里关系，街道的公共卫生、交通状况等，教师不但要带动学生深入的实际生活中去，还要引导家长和孩子一起去**一个主题，写成调查报告，最后以主题会的形式展示学生的搜集的信息和自己的认知，亲历而为去做成一件事对学生来说是莫大的自豪，他们既感兴趣，也能发挥自己的主观能动性，挖掘出自己的潜力和智慧。在主题活动中，个小组的实践活动进行共享和交流，由教师指导和安排。最后，在学生中形成了**的形式。因此，综合实践活动实际上可以是跨学科的课程。
现在正在进行的教育界的“静悄悄的革命”正是从一个个教室里萌生出来的，从教师教育观念的转变和教育改革的尝试中萌生出来的，这是一场促进教师的自主性和创造性的革命，也是一场更大程度挖掘学生潜力和释放学生本性的革命，教育的改革是一场旷日持久战，而承载这一变化的载体便是学生，希望佐藤学教授的宝贵的教育理论能影响到我们每一位教育者，并能在教学实践中落地生根，最终结出累累硕果。
革命的观后感 篇8
明天想尝试一下。试试改变一下自己的饮食习惯和饮食认知。我是特别反对排斥食物的观点的。轻断食的概念又让我觉得还是有节食和暴饮暴食的感觉。不过看了那么多书中的案例，似乎断食后并不会暴食，或许会有不一样吧。
我有一年多的家庭健身经历。没有特别控制饮食。日常生活习惯本来就偏好清淡的饮食。对零食也不太热爱。不过我也不是绝对不吃高油高脂高糖的食物。也偶尔会在外面吃饭，偶尔也会吃垃圾食品。所以纵然一直保持在运动，我的身材和体重其实并没有太大变化。
所以我有个念头，想尝试一下。试着改变一下自己的生活模式。也许会有不一样的收获呢？这本书的案例和食谱都是针对于国外的人，对于我自己的实际情况来说，按这个实行不太可能。所以可以自行搭配营养餐，控制住断食那天只摄入500kcal的热量。其他时间可以任意饮食。不过我本来也没有暴食的习惯，所以我觉得我应该可以很容易尝试。
不过我有试过饥饿的滋味，真的是不好受。以前上班的时候，经常到饭点不能马上去吃饭。而我总是饿的心慌意乱的，可以吃饭的时候简直就是狼吞虎咽。这个习惯真的是非常不好的。要学会适应饥饿，学会克制食欲，再怎样，都不要忘了去用心品味食物的感觉，而不是机械的着急想要填饱肚子。这也是一个观念的修正，需要时间。
明天就打算尝试。希望会有独特的收获。倒并不是希望可以减重（我不是大体重人群，身体质量指数和体脂都是正常范围。）而是希望可以通过改变固有的思维和行为习惯，获得不一样的生活体验。特别是感觉自己对饮食，自以为健康，实际却有很多的偏见。想让自己变得更理性一些，不仅在于饮食，也希望有所收获，可以用在生活的其他方面。有时候固有思维挺可怕的。
目前体重50kg，体脂23.7%。腰围66。
革命的观后感 篇9
内容预览：
佐藤学先生在《静悄悄的革命》是一书中提出 “倾听这一行为，就是让学***学***要的行为。”这个观点.我们平时谈的比较多的是如何激发学生的课堂兴趣等来认真听老师讲课，以及在课堂上老师要认真听学生的发言，作出及时、有效地评价。
没特别花工夫培养学生之间的倾听的好习惯，不轻易间便狭隘了“倾听”的含义，出现了以下的现象“当一个学生的发言还没完，旁边的学生却高高地举起了手，大声嚷到：“老师，我来，我来……；当教师指名一位学生回答时，其余举手的同学都异口同声地叹起气来，垂头丧气，脑子里装着自己的见解，根本顾不了听讲；当一个学生刚回答完，下一个又出现了重复的答案……”这种漠然同伴之间发言的现象，虽屡见不鲜，但如果长期以往，是一种学生资源的浪费，在课堂上必然会导致纷至沓来的发言之间没有多少联系，那么观点的交锋、思维的碰撞也就无从谈起了，更令人担忧的是，教室里失去了相互学***围。对学生的成长而言都是十分不利的，学不会倾听？
如何学会思考？学不会倾听，又如何学会与人交往？倾听不仅是向他人学习，更是尊重他人
革命的观后感 篇10
让教室成为学校最美的风景
——《静悄悄的革命》读后感
大连市中山区实验学校吴玥纹
《静悄悄的革命》从题目本身而言，就让我感受到了宁静致远的力量，让我看到了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的教育工作，让我深深体会到充满激情的教育事业，承载着改变个人，乃至于国家命运的责任和使命。
非常有幸我能翻开这本书，去聆听真正热爱教育，真正用心做教育，真正将生命奉献给教育研究的佐藤薛先生的教诲，字字珠玑，沁人心脾。书籍使人进步，书籍帮助人成长，书籍开启智慧。读完这本书，我对这本书的震撼力有了更深的体会。作为这本书的翻译家，李季湄教授说，钦佩和羞愧是自然而然的。此情并非源于对佐藤学先生学术造诣，而是源于作为一个教育者能够热爱生命，认真生活，并因此而感到幸福和满足的人生。
感慨之处很多，就围绕“让教室成为学校最美的风景”开始。
一、 润泽的教室
书中谈到了对“润泽的教室”20多年的不断认识。左先生提出了一些列反例，我将其命名为“干涩的教室”，它具备以下特点之一，吵闹怪声，学生不断叫着“是的”，学生坐的笔直等。我听过很多课，一幕幕不断浮现，这些可能我们觉得还不错的课，原来都存在致命的问题。
“润泽的教室”——师生安心地、轻松自如的，构筑着信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家的尊重，得到承认。“润泽的教室”给人的感觉就是教室里的每个人的呼吸和其节奏都是那么的柔和。是啊，课堂就应该是这样的，激进亢奋的口号和漠不关心的态度都不是课堂啊！！
创造润泽教室的关键两点：
（一） 破
“破”即打破，摒弃。我们要打破什么呢？打破“主体性”神话。
近年来我国全面提倡“以学生为主体”的教学，但是在读这本书之前，我也并不是很清楚什么是真正的主体性，或者对主体性的概念比较模糊。本书基于我了多年来的解答。所谓“主体性”神话，我简而言之就是忽略师生之间互动，忽略教材学***的作用，仅仅考虑学生的需要、愿望、态度自身性格，成为把学***化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。
这只是当前课程改革的又一极端表现。培育学生成为自立、自律是教育的一大目标，我们就得搞清楚什么是“主体”。“主体（subject）”在欧美这一概念是作为“家臣、从属”的意义来考虑，那里神、自然、国家、真理、民众的意志等都超越自身个体，因此从属者被认为获得了“主体性”——“主体=从属”，而我国的教育实践由于缺乏深刻的学***入的理解，操作起来就不一样了，我国的“主体性”是从一切从属关系或制约中获得自由，完全根据自己内在的思想而行动。
书中用了两个反问加强了这种谬误理解的危害。“这样的‘主体’不成了‘我行我素’了吗？进一步说，这样的“主体性”难道不是丧失了其应有的从属关系而成为悬在半空中的‘主体’吗？
”（二） 立
“立”是确立，树立。我们要确立什么呢？确立“倾听”“应对”的教学。
“润泽的教室”是“主体性”神话的对立面。“主体性”是根植于“被动性”的单方面的“能动性”。而与此相对的“润泽的教室”则是以“被动性”为基础的，在那种教室里的活动，是以可被称为“被动的能动性”的“应对”为基础而展开起来的。
佐藤学先生举了一个非常通俗易懂的例子来说明这个问题，他说，仅仅沉浸在自己的世界里，精力充沛、干劲十足，却对周围的人或环境状况缺乏应对能力的人，往往是显得滑稽可笑或者四处碰壁的。例如寒暄问候，要让寒暄令对方听起来心情愉快，就需要传递出能与对方呼应的话语。交流（***munication）并不是突然发出信息然后得到应答，而是在发出信息之前就准备好了与对方的“应对”。
（简直是醍醐灌顶）
1. 倾听远比发言更重要。
听力包括两种意义，一种是师生之间的听力，另一种是师生之间的听力。
教师们要用英语中appreciation的“理解方式”去倾听。这样的倾听是站在欣赏、体味学生发言的立场，不是听学生发言的内容，而是听其发言中包含的心情、想法，与他们心心相印，从而产生共鸣。共鸣产生的基础就是倾听。
这时书中又提出了令人欣喜的课堂倾听的状态，用“交响乐团式”的教学来形容，对于交往来说，不可能是绝对预成的，调和的，平平静静的。教师里的“交响乐团”也是如此，不可能总是和谐的声音，常有不协调的声音伴随着，这才是自然地。
另一方面是学生之间的倾听，目前大多数教师仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的想法，而并不是认真仔细的对待“倾听”。为了保持课堂的活跃，我们往往更多肯定积极发言的学生，但是对于那些不多思考就草率发言的学生，更应该多提醒其更加注意仔细倾听吧。如果这种情况一旦产生，不改变，形成习惯，干教室就已经产生了。
因此对于教师来说，每一个学生的想法和头脑中的表象都相互碰撞、呼应起来的“交响乐”本身，乃是教学的最大妙趣之所在。通过“交响乐团”式的教学，每个学生之间富有内涵的互相学习，是否能够开展起来，与教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够洞察其差异之间相互学***能性是分不开的。书中的这段话让我深深地感到，教育真的是一门艺术！！
2. “被动的能动性——应对”。
所谓“被动的能动性”正是作者所追求的教和学的形态。教也好，学也好，都应该是以“应对”的应答性活动为中心来组织的。书中举例：
“阅读课文，通过阅读行为，学生唤起了怎样的印象？对于这一被动的‘应对’给以怎样的密切注意或表现出何种敏感，可以说决定了整个阅读”对于具体表现教学内容的教材的“被动的能动性——应对”是很重要的。当然，不仅如此，对于教师的言讲，对于其他学生的言讲，对于自己的感受、印象或思考的犹豫，都是学习的决定性意义。
正因为动态的学***就是小小的差异相互反响激荡的过程，因此学***要十分谦虚和密切的关注。自古以来，人们就认为“慎学、善思、明察”在学***着决定性作用。古今的一切文献中，言及学***求这一“慎学”本质，而“自主性”“主体性”或“努力”“欲求”等并不是学***质。
有鉴于此，我不得不佩服佐宗棠先生对传统文化的研究，对传统文化精髓和观点的理解和继承，以及他的现代化。
那我们该怎么办？首先，我们要在课堂上以慎慎、礼貌、倾听的态度面对每一个学生，倾听他们无声的语言。这里佐先生又打了一个形象的比喻，“好比是在和学生玩棒球投球练习，把学生偷过来的球准确的接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是愉快的。学生投的很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。
这样的投球搬得快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”然而，多数的教师只注意自己教学的进度，并没有去想准确地“接住”每个学生的发言。因此，要实现有效的教学，就要从准确反映学生在课堂上的表现入手。
二、 学***室
正如书中所言现在以“学”为中心的教学正处于兴盛状态。那么我们首先来了解一下“学习”一词的确切意思。对于“学习”的个体性观念是束缚现在教师对“学习”理解的主要认识。
而在学校里的学***是学生一个人一个人的孤立的活动，也不是没有教师介入而进行的活动。它是在教师的介入下，学生自立地、合作地进行的活动，这才是学校中“学习”的本质。此时书中又对“學”字的繁体字来看这一意思。
这个字中包含着有助于思考的“学习”究竟是什么的重要线索。首先看“學”字的上部，其中间的两个乂表示“交往”的意思，上面的一个乂表示祖先的灵，也就是和文化的遗产的交往，下面一个乂表示学生之间交往的样子。那包着乂的两侧，形为大人的手，意味着大人千方百计地想儿童的交往伸出双手，或者桌，表示大人想尽办法支持学生在交往中成长。
可以说在“學”这个字里，以“学”为中心的教学状况被表现到了极致。中国有五千年的文明，我读过很多教育专著。很少有人以这种方式尊重传统文化，并用它们来说明现代教育问题。课堂就是要建立这样一种关系。学生是在相互交流中成长起来的，而教室是触发和支持这种关系的人。
而当代的教育正像现在的“学”字的上部所表示的那样，各自朝着不同的方向，因而相互联系，共同发展的关系就崩溃了。
因此想要实施以“学”为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型的关系为出发点。即让每个儿童持有自己的课题，相互**，相互交流，相互启发，佐藤学先生称之为“活动的、合作地、反思的学习”，即是让那种与物与教材对话，与学生与教师对话，与自我与自身对话的学***教学的中心。具体地说，就是组织和指导有任务的学习，有小组活动的学习，有学生将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享，相互欣赏的活动的学习。
也可以说，从个体出发，通过与同伴的合作，再回归到个体学习。
在教室里，与对物对人的冷漠作斗争的实践，应成为以“学”为中心的教学的中心课题。
三、 开放的教室
书中提到如果想改变一所学校，需要不断开展校内教研活动，让教师们敞开教室的大门，进行互相评论，除此之外，别无他法。教师的变化，学生的变化，学生的变化，学校的变化，学校的变化，为了更好的促进教师的成长，学生的发展，最终学生的变化。因此，只有最终改变学校，才能使更多的师生受益，是教育发挥最大的作用，这是教育的目标。
改变学校的第一步是建立一个每年一次在同事面前的公开课制度。不管什么样的改革，只要学校有一个老师不上公开课，就很难成功。只有教师间彼此敞开教室的大门，每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”（collegiality）关系，学校的改变才有可能。
在基层学校，通常选择年轻教师参加公开课，而老年教师则专门参与提供意见和建议，而不是所有教师都站在平等的立场上公同创造教学方法。
书中分析了开放教室困难的原因，最突出的是：不想在同事面前暴露自己的弱点，不愿意自己的工作方式被别人指手画脚。“我不会对别人的事说长道短，同样地，也不希望别人来干预我的工作。
”这种“互不干涉”的私下默契，支配着学校内的人事关系。然而，只要这一潜规则存在，学校就不能改变。
另一方面，教师文化中也存在问题，即每个教师都不愿意听到别人批评自己的工作。因为每个人都尽自己最大的努力在工作着，当然希望自己所做的能得到别人百分之百的肯定。然而，教育工作本身就是无法做到十全十美的，谁也不想自己的缺点总被别人职责。
可是教师们总免不了私下里讨论其他教师教学中存在的问题。正因为如此，才更有必要开放教室，互相观摩教学，克服正在日益扭曲的教师文化。
此外，学校的培训和教学研究活动的实施方法存在问题。比如目前我国的培训主要是在事先贵点一个主题，规定统一的指导方法，然后所有教师一起执行。这样以来势必就会产生一个结果，那就是在研讨会上，意见鲜明，强烈的人的看法成为中心，从而让研究朝着压抑各参与者的多样性的方向发展。
那么为了打开教室的大门第一个条件就是嚣张的领导能力，第二个条件就是要“充实”教研活动。虽说是“充实”如何使教研活动办得生动有趣，首先得让上公开课的教师心甘情愿接受再一次的公开评论；其次，能让其他参加者也自觉地产生“下一次公开课我来上”的愿望。而有很多教研活动只追求“做过了”、“做完了”的充实感。
我们更需要更为轻松愉快、简便易行的教研活动。一般的校内教研活动都是事前花几个小时来讨论，事后只用短短30分钟议论一下就结束了。头重脚轻的现象据说是为了避免事后被说这说那，这种防御姿态的教研活动方式必须改变。
因为无论是怎样的教学，都能从中学到很多东西。研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，因为对上课好坏的议论只会彼此伤害。研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同分享，以达到教研的目的。
当学校内部“打破”班级之间墙壁，“跨越”了各学科之间距离，卸下彼此的心防，实现“活动的、合作的、**”的学习，形成了“合作性同事”关系，学校将成为师生精神家园，向往的地方。
合上书，我细细品味，当代教育暗流涌动，蓄势，一场革命正在静悄悄的酝酿。教育的高调意味着浮躁，教育不能拔苗助长，急功近利，只有走“心”动“情”的教育才能迎来中国“新”教育的春天，希望我们每一个人从“六心”开始——爱心，耐心，决心，信心，潜心，恒心，充满激情的对待我们的教育生活，惠泽后生，幸福自己。
革命的观后感 篇11
教学革命？一看到书的题目，便足以勾起了我的兴趣。所有的革命都是颠覆一些陈旧的传统，出芽一些新锐的思想。每场革命的胜利都需要实践者付出诸多的实验，最后才能得以推广。当这革命的胜果馨香成一本厚厚的书，在我手心里沉淀成一份思想与实践的结晶时，内心便有了一窥到底的欲望。
花了三四天的时间，把厚厚的一本书看完。不得不说，这是一本值得阅读的好书。尤其是对奋战在一线教学的老师，有许多启发之处。全书分五章，开篇介绍蔡林森的成长历程，结语是专家们的评述。洋洋洒洒几十万字，详细地介绍了先学后教的应用价值，教学法的形成与发展，以及它的操作方法，理论基础等等。书看完了，心里的懵懂变成萌动，有醍醐灌顶之觉，亦有恍然大悟之感。
看完此书，不禁感慨：原来课还可以这样上，原来书还可以那样教，原来学生可以挖掘那么大的潜力。感慨之余，不禁联想前几日看到的一篇博文：大家都这样，便对吗？联想近几年新课改中涌现的语文课堂观摩课，大家不约而同地走进了一个大同小异的模式。初读课文，学习字词，找出重点句，畅谈感悟，安排一个小练笔或其他的环节对主题进行深化与拓展。大家都这样，便对吗？我想，蔡林森肯定不这样认为，他发明创发先学后教，完全颠覆了传统教学的模式，以一种全新的姿态呈现在实践中的课堂。
“先学后教，当堂训练”的有效性。当老师们还在会“减负”与“提质”纠结的时候，“先学后教，当堂训练”的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学法唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，能够解放每个学生内在的求知欲、学习力量，极大地调动学生的学习积极性。同学们成了学习的主人，都有了责任感，都能像竞赛那样紧张地看书、练习、更正、讨论，最后又像竞赛那样当堂完成作业。这样课堂上有静有动，静中有动，学习效率就特别高。运用这种教学方法，能够及时准确地反馈信息，能够达到堂堂清，能够“培尖”“补差”。运用“先学后教，当堂训练”不仅能使学生逐步学会学习，达到不教，还能大面积地提高教学质量，充分发挥了课堂的有效性，并做到了课前不预习，课后没作业的学生课业减负。
“先学后教，当堂训练”的自主性。在一节没有任何花样的课里，“永威人”如是说：课堂要尽量减少老师的讲，只有老师的不讲，学生才能真正地学！
不教才是教，永远坚信学生学的自觉和能力，时刻警惕老师的教变成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和运用知识都是课堂必须完成的教学任务。没有相当的练习，就很难说理解得多好，更谈不上形成能力。
这就是蔡林森经过20多年探索实践、在思洋中学开花结果、又在永威不断丰富创新的“先学后教，当堂训练”教学模式所呈现的“另类”课堂风景。
经典的先学后教的模式基本分为4个模块，8个小环节：辅助环节（约一分钟），先学（约15分钟，包括读书看书，检测练习或提问），后教（约10分钟，兵教兵、师生讨论），当堂训练（约20分钟）。从这个教学模式里不难看出，学生的自主性得到了淋漓尽致地发挥，整堂课教师讲的时间只要短短的几分钟，教学模式的基本理念便是以学生自学、自己练习为主。试问，长期以往，学生的思维该是得到多大的提升，他们的那种探究的意识得到多大的发展？长期接受此法训练的学生将有着无法估量的前景。
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鹬的观后感(范文十一篇)
很多时候，电影对人们的影响是无法估量的。当我们观看完一部电影后，不禁会对演员的精湛演技感到钦佩。写观后感时，我们需要合理分配和表达语言情感和思想，把握文章的要点，才能真实地表达自己的感受。您对观后感的大体框架了解多少呢？我们非常自豪地为您提供这份“鹬的观后感”，请继续向下了解相关话题的具体内容！
鹬的观后感【篇1】
今天，我观看了一部六分钟的奥斯卡短片《鹬》，看完后，我的心里百感交集，主人公小鹬仿佛给我上了一课，让我明白了一个深刻的道理。
这部短片主要讲小鹬经常依赖妈妈捕捉食物，就像一个衣来伸手，饭来张口的小孩。妈妈为了培养它独立的生活能力，下坚决心不再提供食物给它，而是引导它如何捕食。在捕食的过程中，小鹬不断被海浪打湿、吓倒。有一次，它遇见了一只小寄居蟹，当海浪漫过它头上时，它就挖一个小坑，把自己埋进去，用外壳挡住海水，小鹬也学着做。当海水漫过头顶时，它一睁眼，就呆呆地愣住了——原来海水下不但有美丽的“风光”，还有许多小鹬爱吃的食物！海浪一退，它兴奋地在沙滩上又跑又跳，用同样的方法捕到了许多的美食。经过这次，从前什么事情都依赖别人的小鹬不见了，“取而代之”的是一只自立、不怕困难的小鹬！
有人说，失败乃成功之母，小鹬是从一次又一次的失败中得出经验，才学会这个方法，也有人说，小鹬是学小寄居蟹才懂得这种方法。我的心中一直有一个困惑：是什么让小鹬变得自立的呢？我思考了许久：小鹬一次次被海浪吓跑，一次次得到经验，又大胆地尝试，再加上小寄居蟹的指引，终于学会了自己捕食。
小鹬的成长故事让我明白了以下道理：做人、做事不能处处依赖别人，要靠自己的实力成功才是真正的成功；同时，在一次次尝试的过程中，即使失败了，我们也不能放弃，还要多听取他人的劝导。在生活中，往往能遇到类似的事情：一次，我和朋友相约去玩“攀岩”，开始时，我看到那些设施都“悬”在空中，看到都害怕，心中打起了退堂鼓，妈妈劝我好几次也“无济于事”。最后，我坐在下面看着我的朋友们玩，她们一点也不害怕，我也有些动心了。最后我勇敢决定去尝试，朋友手把手地教我，经过一番努力，我终于攀上了最高处！我这才发现，原攀岩一点也不可怕，只是心想作怪觉得可怕。尝试后我不仅体验到攀岩的乐趣，还挑战了自己、超越了自己。
看完这部短片后，我从小鹬身上得到的启发不少，我要以小鹬为榜样，将自立的精神运用到生活中去。
鹬的观后感【篇2】
小矶鹬起初很懒惰，与生俱来的本能让它向着天空张开嘴，期待着妈妈能直接把食物抛喂给它；后来它对未知的事物心怀恐惧，不知道眼前汹涌的海浪会怎样进退，就在远处踌躇着不敢向前迈步；经历了第一次失败后，它又有了经验主义带来的心理阴影，害怕再次失败的尴尬，更害怕再次被打湿的痛苦。
成长明明应该是一辈子的事，可是伴随着年龄的增长，我们却常常囿于这些自以为成熟的“成人思维”。毕竟，承认自己不行，往往最轻松，也最安全。长大以后，过去的经验也会告诉我们，有时候花费大量的时间和精力去克服自己的弱点，结局很可能是费力不讨好。
克服自我的勇气，的确也算不上生存的必需品吧。可是心里面的`成长，却还在区分着两种截然不同的人生。对自我的战胜，不仅仅意味着比昨天更好的今天，更重要的是，你靠勇气获得的胜利，也会回馈给你加倍的勇气，转化成未来跨越更多沟壑的力量。业务中我经常有些事情不敢于尝试，要迈开那停滞不前的腿，接受挑战或许是因为，生活本来就很简单吧，生命的道理本来就很浅显。它的简单之处就在于，自我克服的勇气总是与成长相伴相随。即使是普通的人，普通的鸟，也可以靠着勇气和反复尝试的执着，获得与自我对抗中的伟大胜利。
鹬的观后感【篇3】
我是一只鹬。自从我出生以来，每天就在海水的潮汐声中苏醒，也在海水的波涛声中入睡。我就住在海边的草丛里。我本以为今天又是平凡的一天，妈妈又会飞起来去帮我找食物，然后我又可以不劳而获了，可是却没有想到妈妈连踢带拽的把我揪出来三个月从没有离开的巢穴。
我睁大了眼睛，有些好奇。东望望西望望：地上的沙子如同黄金，海浪柔和的拍在沙滩上。我闻到了妈妈喂过的贝壳的味道，我不敢冲到海里，只能在海边的沙滩上寻找被海水打上来的贝壳，正准备学着妈妈的方法拨开它的壳，但一回头却发现妈妈早已跑到了离海很远的岸上，我正准备低头吃贝壳肉，却被不知从何处而来的海浪打的四爪朝天，我准备张嘴呼救却被海水灌了个饱。
海的波浪打过后，我迅速逃离了海边，我抖了抖湿漉漉的羽毛，躲在了草丛之中。啊!吓死鸟了。我本想着再也不下海了。可是，我的肚子却饿了起来，但因为我不敢再出去了。我害怕海水，我感受到了海的强大，于是，我只能在海滩上寻觅食物。就在这时，我看见了我的寄居蟹朋友只见他也远远的落在了父母的后面，他也是被父母抛弃的孩子吗?我想。我跟在他后面，他一点一点走进了海，我想阻止他，告诉他海洋是危险的。但是，他却不顾一切的向海走去。
这时，浪打了过来，我心想：寄居蟹肯定会被打飞的，可是他却钻到了沙子底下。我模仿着他，也钻到了沙子下，水盖过了我的头顶。我在水中睁开眼睛，才发现海洋的美丽。在水中，有许多妈妈喂过我各式各样的贝壳，还有游动的小鱼。
今天我成长了，我本是无忧无虑的小鹬，在妈妈的鼓励和好奇心的驱使下我第一次去了海边。虽然失败了，但是却还是鼓起了勇气再次下海捕食。经过了这次成长我变成了一只独立的鹬，有成长真好。
鹬的观后感【篇4】
今天下我的第二节课，我们在教室里上了一课叫《鹬》的观后感，还有四位老师来听课，老师先给我们在白板上放了一段视频，大约在6分42秒左右，老师一共放了两遍，我觉得特别有意思，下面就给大家讲一下吧!
短片里有一只刚出生的海鸥，我们可以叫它小鹬。刚出生时，他特别懒，只想让妈妈帮它找食物，然后喂他吃，小鹬的妈妈到海边找吃的，并用贝壳诱惑她。她很想吃，可是又不想移动位置，就张开嘴撒娇。妈妈不给她送过去，她只好自己去海边。可是不幸的是，她在门口摔了一跤，就坐在了家门口可是妈妈就不给她吃，他来到海边，还是张着嘴让妈妈喂。妈妈不喂它，还用长长的嘴巴推着她来到海边。她就只好自己去找一些吃的。
开始涨潮了，她并没有及时的飞到家里去，因为他太贪玩，所以而是被海水淹了。后来，她在家里哆哆嗦嗦的不敢出来了，她的妈妈想再次让她下海找东西吃，因为每次海浪来袭的时候都会留下很多贝壳。可小鹬却不想下海，因为她已经吃过一次亏了。但她还是颤颤抖抖的来到了海边，她的肚子都咕咕叫了。
海水又涨了起来。小鹬赶紧又跑上岸，闯进了寄居蟹的家。寄居蟹驮着她来到了海边。小寄居蟹扒开了贝壳，吃到了好吃的。这时候，海水又涨上来了，寄居蟹赶紧挖了小洞躲进了小洞里，也叫“遁地术”。
眼看着海浪就要再一次淋湿小鹬，情急之下，小鹬也照着寄居蟹做了“遁地术”，海水竟然没有伤害到她。海水上来的时候，小寄居蟹让小鹬睁开眼睛看，小鹬一看，发现在海水里有许许多多的巨大的贝壳!海水下去后，她吃得饱饱的，又搬来了好多巨大的贝壳给伙伴们和家人吃，大鹬们也好好的饱餐了一顿。因此小鹬发现了一个全新的有趣的世界。
到了晚上，她连家也顾不上回，在海边挖着小洞玩，依然还在找贝壳，放到海滩上，她玩得十分开心。
小小的寄居蟹帮助小鹬发现了一个神奇而又有趣的世界，这是可能的吗?小鹬克服了自己怕海水的恐惧症，喜欢上了海水，爱上了海水。
鹬的观后感【篇5】
短短六分钟诠释了成长路程中会遇到的事，有鹬的成长，有亲情，有寄居蟹二者的友情，有坚持，有学习，有成功的喜悦…六分钟的细节，值得深思。
当我们慢慢长大的时候，一定要去学会自力更生而不要再去依靠自己的父母。作为父母，随着孩子的渐渐长大，要让孩子自己去学会很多东西，而不是一味的纵容，一味去给予孩子，孩子永远都不会长大。
我们要在自己成长的过程当中克服恐惧。我们会遇到各种各样的困难，或大或小。当我遇到困难的时候，需要做的是勇敢的面对，而不是去躲避，躲避永远都解决不了问题，鹬妈妈知道海浪很危险，她更知道作为一只海鸟，如果不能独自面对海浪，将会很难生存，所以她没有阻止鹬去尝试，制造机会让他自己在困境中学会生存。成人的世界里，替孩子包办的太多，致使孩子学习的机会少了。
成长的过程中，起初我们会有很多不会，不了解。起初鹬不知道怎样躲避海浪的袭击，不知道怎么寻找蚌，当他看到寄居蟹在海浪来的时候把头扎进沙子里，成功的躲过海浪的袭，他也跟着学会了这项本领。我们在成长旅程中也要勇于去向别人学习，发现自己的不足，同时那也要去努力补足，让自己不断成长。
成长伴随着各种酸甜苦辣，这段路程漫长而且坚信，但是这又是痛并快乐的一个过程，我们能感受到自己变得越来越强大，我们能够体验到这种快乐，这种幸福
鹬的观后感【篇6】
在一望无际的蓝蓝大海上，有一群姿态优雅的鹬，它们在水边嬉戏追逐，自由生活。这画面是来自于一部叫《鹬》的微电影。
这部电影讲述了有一只刚出生的小鹬到海边觅食的故事。
初次来到海边的小鹬鸟，睁着好奇和带着几分天真的大眼睛，看着这美丽而奇妙的世界。为了生存，不被饿肚子，幼小的鹬鸟笨拙的撬开海岸边的一个贝壳，开始以为觅食如眨眼一般简单。正当它喜滋滋地认为自己已经学会觅食时，海浪的突袭告诉了它：没那么简单。浑身湿漉漉的小鹬鸟惊恐地跑回了小窝，瑟瑟发抖的小鹬鸟现在就像老鼠怕猫一样害怕大海了。但经过妈妈的鼓励，小鹬鸟再次走出了小窝，在小寄居蟹的启发下，它又离海近了一些，又经过一个大浪，小鹬鸟学着小寄居蟹挖了个洞，钻进去了。过了一会儿，当它抬起头时，潮还是没有退去。它环顾四周，四周的水如同蓝宝石一样透蓝，地上的细沙如同床一般柔软，还有无数的贝壳洁白耀眼，有的贝壳里头还好像藏了一个小型泡泡机一样，在不停地吐着泡泡。这个景象，让它兴奋不已，这是它的新领域。从这时开始，它抛弃了畏惧，忘掉了恐惧，战胜了原来的自己，开始了新的蜕变，新的生活。它用嘴兴奋地叼了许多贝壳给自己的家人，让家人对她的能力有了全新的看法。
我也有这样的时候。有一次，当我第一次在学校和同学和老师一起过夜，我很害怕，我真想回到爸爸妈妈的身边去。可看到别的同学能独立面对，我就暗暗鼓励自己，每个人都要走向独立，不可能永远依靠在父母的羽翼之下。在成长的路上，也许会有挫折，也许会陷入困境，可别退缩。失败乃成功之母，只有经历挫折的洗礼，经历风雨的洗涤，才会练就更优秀的自己。让我们把挫折变成垫脚石，乘着知识的小船，冲破一重又一重的挑战，让自己变得更优秀，努力超越现在的自己吧!
一个新的发现，激起勇敢的力量，成为更好的自己，这是我对《鹬》的最深印象。我也如那只小鹬，在生活中靠自己的羽翼搏击风浪，在成长的路上永不止步。
鹬的观后感【篇7】
看过《鹬》的人都会觉得其中的道理很浅显，故事的设计也显得平凡。可是6分钟里的每一个细节，都折射着成人社会里，那些阻碍我们前行的东西。
小矶鹬起初很懒惰，与生俱来的本能让它向着天空张开嘴，期待着妈妈能直接把食物抛喂给它;后来它对未知的事物心怀恐惧，不知道眼前汹涌的海浪会怎样进退，就在远处踌躇着不敢向前迈步;经历了第一次失败后，它又有了经验主义带来的心理阴影，害怕再次失败的尴尬，更害怕再次被打湿的痛苦。
成长明明应该是一辈子的事，可是伴随着年龄的增长，我们却常常囿于这些自以为成熟的"成人思维"。毕竟，承认自己不行，往往最轻松，也最安全。
长大以后，习得的经验也会告诉我们，有时候花费大量的时间和精力去克服自己的弱点，结局很可能是费力不讨好。如果现实就是如此，我们为什么不去选择性价比更高的easy模式，而偏要和自己过不去呢?
克服自我的勇气，的确也算不上生存的必需品吧。生活之于我们，往往不是捕食的技能之于矶鹬。一只海鸟如果不能面对海浪，就无法延续它的生命;而避开困难选择了easy模式的我们，却很可能风平浪静的把一辈子走完。
可是心里面的成长，却还在区分着两种截然不同的人生。与自我搏斗的少年在反复的跌倒和爬起中看清自己，也看清了这个起初一片混沌的世界。对自我的战胜，不仅仅意味着比昨天更好的今天，更重要的是，你靠勇气获得的胜利，也会回馈给你加倍的勇气，转化成未来跨越更多沟壑的力量。
皮克斯的动画作品总是以成长为主题，其实没什么特别。只不过这一次的主角是海鸟，换成其他动物也一样的。可偏偏相同的主题，故事简简单单，每一次看都还是会感动。
或许是因为，生命本来就很简单吧，生命的道理本来就很浅显。它的简单之处就在于，自我克服的勇气总是与成长相伴相随。即使是普通的人，普通的鸟，也可以靠着勇气和反复尝试的执着，获得与自我对抗中的伟大胜利。
鹬的观后感【篇8】
今天观看了一部动画短片《鹬》，简短的故事讲述了一饥饿的小矶鹬，努力克服恐水症，到海浪肆虐的海滩上觅食的故事。短短的几分钟背后是作者想传达给我们的那些思想。
动画片中的鹬宝宝就像是父母眼中的孩子，看似狠心的妈妈其实是在给我们讲一些育儿的道理。妈妈找到了食物，鹬宝宝以为会送入他的口中，却被妈妈无情的推下水让自己去觅食。宝宝还不能面对独自生活的现实。是啊，孩子终究有一天会是自己面对生活，而第一步便是自己找食物吃，这是谁也不能替代的。
孩子的成长首先需要父母在前面带路，同时也需要在身后狠心的推一把，与其喂孩子吃不如教给他生存的本领。当然成长的路上不是一路平坦，但是与其一直在身边保护孩子不如放手让他去尝试。短片中的小矶鹬不知如何面对突如其来的海浪，那无辜的眼神着实让人心疼。但是作为父母必须再一次狠下心让孩子再一次勇敢的尝试。这小小的心灵已经被吓坏，看见风浪来了就躲起来，但是恐惧的心情还是敌不过它对这个世界的好奇心。于是战战兢兢再一次冲出去，这一次却是遇到了更大的风浪，同时也幸运的结识了寄居蟹并引领小矶鹬领略了海浪中的风景。让它再一次对这个世界充满了信心与希望。看着孩子终于成功了并在海难上开心地活蹦乱跳，妈妈也开心地笑了。这其实就像是现实中的我们和孩子：成长终究是孩子自己的，我们完全不必为孩子一时的逃避退缩而烦恼焦躁，也许，在你一个不经意的时刻，孩子会有自己的奇遇，用自己的方式来成长蜕变。
其实这也恰恰从侧面说明了，这如同我们刚刚踏入社会的时候。我们不会在每一位老师和领导的庇护下长大，他们不能手把手的教我们工作，不能每次都把开发好的业务交给我们。他们只是引领，给我们信心与希望。我们要学会独自成长，勇敢面对市场的变化，靠自己的努力开发出属于自己的一片天地。遇到困难我们更不应该逃避，鹬宝宝都能抵住如此大的风浪，并在海浪中领略风景。我们为什么不能迎着海浪前行。勇敢地尝试吧，风浪过后定是美丽的风景。小矶鹬幸运的是在成长的路上结识了寄居蟹，寄居蟹与其同行带给了它更多的启发和伙伴的力量。这如同我们现实生活中的同事朋友，有好朋友的搀扶帮助，我们前行的路不再孤单迷茫。珍惜朋友，与人为善，因为他们会给你的人生带来启发，带来更多的动力。
鹬的观后感【篇9】
雄鹰之所以翱翔于无垠的天际，是因为它克服了重重的困难;毛毛虫之所以蜕变为美丽的蝴蝶，是因为它战胜了种种挑战;腊梅之所以傲立在冰雪的天地，是因为它打败了层层冰霜……人生亦若如此，面对逆境和挑战，我们更需要勇气和不断尝试。
在蔚蓝的大海旁居住着一群可爱的生灵，通体雪白，体态娇巧美好，爱群居捕捉蚌吃，它们，就是鹬。在《鹬》中，有一只饥饿的幼鹬，它非常惧怕海浪，在被海浪拍打后产生了恐惧症，便再也不干下岸。直到它遇上了寄居蟹，它学会了埋在沙土里仰望大海，它学会了打败挫折不向逆境低头——不断在困难中磨练自己，总结经验，这，就是由皮克斯制作的《鹬》带给我的哲理。
成功又是什么?成功是坚持不懈的奋斗;成功是锲而不舍的追求，成功是乘风破浪的执着。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”挫折只是人生路上的垫脚石，而勇气则是踏着垫脚石的力量，逆境就是勇敢击断挫折的气氛，三者相结合方能成功。古今中外能取得伟大成就的伟人，更是如此。
大名鼎鼎的音乐节、钢琴家贝多芬，也曾因为晚年失聪而遭质疑，但他却并为此颓废，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服。”多么坚定的信念，他用自己的《命运》交响曲征服了世界，创造出了不可磨灭的奇迹!正是因为他的勇气和信念，让贝多芬在逆境中抓住了光芒，走向了成功……
人生似海，成功则是其中一艘轮船;人生若花，成功则是其中一株花蕾;人生像茶，成功则是其中一丝清香。让我们用勇气突破逆境，收获成功!
鹬的观后感【篇10】
《鹬》是一部仅仅只有不到5分钟的影片，却让我看的入迷，让我感受到这部影片蕴含着深厚的人生道理。
影片讲的是一只刚出生的小鹬鸟，想让妈妈把食物放在它嘴里，可妈妈却没有喂它。小鹬鸟看见妈妈吃，它也特别想吃，于是它就自己出去了，因为小鹬鸟身体不敏捷，所以被水淹了。第二次，妈妈让它出去，可它却不敢。后来，妈妈又出去了，小鹬鸟的肚子饿的都发出声音了，于是它决定自己再尝试一次。它一看到海浪，赶紧就跑回去，躲到一块大石头后面，在那块石头后面它发现了寄居蟹，看到了寄居蟹躲避浪潮的方法——把自己埋到土里。等潮水来了，小鹬鸟也学者寄居蟹把自己埋在了土里，当它被潮水冲得模模糊糊时，寄居蟹叫醒了它，不仅让它看到了自己的食物，还让它克服了困难，最后，它兴奋的把食物都找出来让同类吃，还在大海上高兴地不停的跳跃着。
我感受到小鹬鸟经过三次的尝试，再加上妈妈和朋友的鼓励和帮助，使它克服了困难，并且十分快活，兴奋地在海上跳跃着。
通过这部影片，我联想到小鹬鸟刚开始就像懵懵懂懂的孩子一样，要妈妈喂，如果是人类的话，早就把食物放到嘴边了，可鸟妈妈却没有那样做，而鼓励孩子自己找食物，养成独立的好习惯，也是为孩子未来独自生活打基础。有的家庭会把孩子惯的像个“小公主”、“小王子”，可是他们想过孩子长大了怎么办?自己会做事情吗?所以，孩子们自己想做的事情，家长们，你们就放手让他们自己去做吧，像鹬妈妈一样，让孩子自己处理问题，也让孩子在克服困难的过程中感到成功、快乐和幸福!
鹬的观后感【篇11】
一提到鹬鸟吃蚌，大家都会想到渔翁得利，可是在外国的一个沙滩，却呈现出不同的故事。
故事的主人公是一只刚刚出世的小鹬鸟，按照大鸟的传统方式，却捉不到蚌吃，后来，在它勇敢地面对海洋后，却找到了更多的食物。
在现实生活中，我们有时候也会像这只小鹬鸟一样，遇到的困难是无法用现在的方法来解决，这时，我们就要有足够的智慧，试着从另一个角度，来解决问题，看待问题，说不定就能解决这个问题。如果你永远只从一个角度看待问题，南辕北辙，那么等待你的只有失败。
记得在前不久，一道奥数题就让我体会到这个道理。当时，题目告诉我大客车、面包车和小轿车之间的比例，大客车的总路费和小轿车相差270元，每种车的路费，问各种车的数量和路费。我刚把比例转化一致，就不会怎么求车数，我绞尽脑汁，却还是没有想出方法。没办法，我只好抱着最后的希望试着算了一下路费，结果居然也推算出了车数。
生活就是这样，有时候小小的变通，可能会带给我们一个大大的惊喜。
活着观后感(范例十一篇)
写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题？我们在生活中经常观看一些电影或电视剧，从中我们收获新的思想。阅读古典文学后写下观后感可以更好地体会传统文化的魅力，给大家分享一篇网络上非常优秀的“活着观后感”文章，我们提供这些材料作参考和使用希望能为您提供帮助和支持！
活着观后感 篇1
优越总是诱人无端放纵。福贵出身的优越让他自诩高人一等，亦因此他身体里流动是罔顾礼法的血液，这种血液怂恿他与众不同地脱俗放肆——他用脏字向父亲宣泄自己一直的“容忍”，用宽厚手掌“报答”家珍赌场旁的告诫，用浪荡游行向老丈人耀武扬威……一切都是青春放荡不羁的桀骜与家世与众不同的混合物。
“一个人若是沾上了嫖，也就会迷上赌。”福贵不知道，他的一生正是由此转变，天翻地覆地转变。莽撞血液总是冲昏了头脑——血气方刚的他妄图收复父辈输掉的失地、光耀祖辈看重的门楣。但他不知道心比天高，终是命比纸薄。赌场上的尽情挥霍，让他输得彻头彻尾。他担着那磨破他细肩的满是铜钱的竹筐附送了本属于自己的家业，他哭了，我想这是他人生第一次真实的眼泪。随后，固守着那一口村口大缸的父亲喟着无尽的叹息永久地离去，等不到他的报答。
“鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成羊，再把羊养大了，羊就变成牛了。”福贵守着父亲的遗言在租来的五亩田里无尽耕耘。
变数总是扑朔。进城请大夫医治母亲的那次的闹事催促他踏上了千里行军。君子于役，不知其期，一去蹉跎三年。捡回一条命的他辗转归来，家仍在，只是生母已饱含遗憾闭目，时间终是让他与她无缘，他们错过了彼此的最后一面。此外，怪异的高烧也让乖巧的凤霞留下了一生聋哑的残缺。
活着观后感 篇2
初读余华的《活着》，我仅有一阵惘然，随后是一会儿的喜悦。
喜悦实际還是实际，小说集依然是小说集；我活在实际之中，而福贵也只存有于小说集当中。
或许对日常生活在那时候的人而言，福贵可能是自身的一部分，又或者是自身是福贵的一部分。而针对我，一切都仅仅小说集，开启，随后合上。我的心里冒出难以名状的打动，但在時间的流荡中，一切都将湮灭，就仿佛人一样，问世―活着―去世。
“人是为活着自身而活着的，而不是为活着以外的任何事物所活着”。这话是创作者在序中告知大家的。一开始，我认为创作者真是太消极了，他的心空荡荡的，什么也没有。
念完了福贵的一生，。我确实搞清楚，人是为了活着自身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。
就仿佛墙脚的乞丐，有时候我认为她们一无所有，对她们而言，死也许会比活着更强，但她们的确的活着，在任何地方。
余华说，“活着”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻击，只是忍受，去忍受性命授予大家的义务，去忍受实际给与我们的幸福和痛苦，无趣和平凡。
这要我想到了一句话，大家生出来了，吃苦了，去世了。
本来活着是一种痛楚，却总是有大量人挑选活着，而不是身亡。
小故事一开始便是不幸，那时候的徐家本来富有，本来应该是幸福快乐的，但你却明晰体会来到一个爸爸的悔恨，一个母亲的无可奈何，一个妻子的忍受，一个大家族的摇摇欲坠。
而当偌大的一个徐家只剩5亩农田、一间草屋之时，才愕然发觉，她们还有相互。一个妻子总算拥有一个爱她的老公，一个母亲总算拥有一个孝敬的孩子，一个爸爸总算拥有父母的威严。
啥都有了，一片空白了，你不能说是她们丧失的多還是获得的多，是以往幸福快乐還是如今幸福快乐。
假如徐家還是当时的徐家，一家人或许会被一起枪毙，但最少她们富有，她们不用吃苦。而她们活着之后，大家只有看到她们痛苦的人生，那个时候谁也分不清楚，是活着又或者是死更幸福快乐。
这就是人生，沒有挑选，沒有回过头的空间，仅有再次。
拥有的人一个一个丧失，福贵看见爸爸、妈妈、一双子女、妻子、女婿、外孙一个一个的身亡，自身却还活着。那个时候的福贵，也许感觉身亡才算是一种幸福吧。
或许，他也不知道自身为何活着，就仿佛许多 情况下大家也不知道自身为何活着。
因而，人为失误活著本身而活著，而不是为了活着之外的万事万物所活著，就是如此而已，卑微，却遭受着优秀。
蓝天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一无所有，你能找寻任何事物给你觉得幸福快乐，就仿佛如果你拥有许多 的情况下，你也能够找寻一切你所丧失的一样给你觉得悲剧。
珍惜自己，这就是较大 的幸福快乐。
爱惜一切你所拥有的，爱惜一切你以前拥有的，爱惜一切你未来会拥有的。
人的一生好似一枚硬币，反面写着幸福快乐，背面写着痛苦，本来全是你所拥有的，看的视角不一样，感受自然也不一样。
许多 情况下，你不用寻找活着的原因，由于活着自身便是一种原因。
活着观后感 篇3
活着或去世都是一个年青生命难以驾御的标题。相同是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为布景的电视剧我竟看过，这让我更逼真地领会到了这书的意义。
《活着》从一个旁听者的视点道出了一个一般人普通而弯曲的终身。主人公福贵日子在那个缤纷特别的时代，阅历了战役，杀伐以及一系列动乱的日子，阅历了家庭的兴富到堵塞，身边人连续的死去。在他们终身中，不知失掉的多少东西，失掉金钱，失掉亲人，最终只剩余一头弱不禁风又几乎被人分割的老牛与他为伴。虽然是这样，他仍是友爱地面临国际，全部伤痛的往事在他口中都变得那样的平平。或许当咱们的生命已将要走到止境的时分，回望从前的全部，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识全部的事。我想起陆幼青的去世日记，那不也是站在生命的边际实在完全而清醒的对世人叙说全部。
读到家珍死去，这是我看到的全部生离死别中最安静的一段，也是最逼真的一段，想起阿朱身后乔峰抱着她的尸身的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的窝囊眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生，我想人活终身，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被年月带走了，那时的咱们或许真的会挑选一种安静，它是多年的爱情磨合而成的，是沧桑的阅历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面临着一塘残荷将曩昔的伤痛回忆娓娓道来，我对自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面临，我不敢说。
这个国际确实不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富有相同，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完终身。面临这样的不公，憎恶确定都是白费，乃至我也说不清究竟该怎么做，我面临的是无法自由挑选日子方法的无法和心里与实际的激烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着实际中的琐碎，而在心里寻求思想上的终年，但不论怎样，我一直遗言自已能对国际友爱，虽然天分中的顽强与后天构成的叛变或许会导致我走上背叛的路。
生老病死，咱们都得相同相同地过，生命只不过是个进程算了。我仅仅遗言能按自已的志愿挑选一个方法，实在清醒并发自心里的去完成它的价值，到了那一天，遗言我能带着安静的浅笑向国际道单个，也对身边的人说声再会。
活着观后感 篇4
这是余华的一篇长篇小说。也是他的代表作，和许三观记一起入选中国百位批评家和文学编辑评选的20世纪90年代最有影响的10部作品，和获得一些国内外奖项，以及在多个国家出版。
对于作者的文笔和才华是毋庸致疑的，但是我们要看的是故事本身。
作者对自己的作品是这样描述和评价：活着讲述了一个人和他命运之间的友情，这就是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方；活着讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断；活着讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
对于作者自己对作品的这样描述已经很透彻了，但我还要要加几句，不然写这篇也没有意义。
首先得归功于我住院了，身体的破败在某种程度上让我有了歇息的机会，虽然我总没有做什么事情，但是现在更闲了，也因此为了打发时间看起了书，并且是耐心的：所以我说要归功于住院。插句废话，现在的我全身上下只有大脑好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不断。
得了这样好的机会，我把活着仔细看了两遍，看完后觉得有些话要说，但还是没有底，然而最后还是写了。
福贵这个人物的性格是洒脱的，也是可以逆来顺受的。做为主角，别人可以死，他必须要活，为了活着他就不得不承受命运给他的苦难和遭遇。
福贵拿自己当牛，从他的承受能力来说，他也确实堪比头牛，压不垮。但是牛的结局是注定悲剧的，因为牛不能反抗命运；也正因为这样，作者就没有写下结局，就单从“活着”的理念开始故事，到讲述故事，最后结束故事。
活着即是主题，就不能讲死去，但也不是不能讲死，而是用别人的死来反应主角的活。
福贵是一个纨绔子弟开始，含着银勺子出生，吃喝嫖赌都行，典型的阔少爷形象。既可以说传承了他爹的习性，也可以说传承了广大少爷的秉性。但是当他遭龙二算计后，输光了家产，他清醒了，到了这里也端倪的反应活着的内涵。不然福贵是可以设定他想不开而去死的；然而作者没有这样去做，而是让福贵继续落魄。
家产没了，他爹死了，又被抓了壮丁，遭遇战争；眼看解放了，回到家才知道母亲已病死了，女儿也因病聋哑。故事讲到这里似乎已经描述活着的艰难了，但是苦难并没有结束，而是接踵而来。
玉珍得了不治之症；有庆在一次献血献出了生命；凤霞好不容易苦尽甘来，嫁给了“偏头”二喜，却生下儿子苦根后大出血死了；二喜也随后出了事故离开人世；苦根眼看是独苗了，是最后的希望了，但是命运还是无情的把他带走；终于只留下福贵一个人和一头老牛活着。
这里面最苦当然是福贵，但是他没有哭，而是用笑来迎接痛楚。
小说的主题也就在这样的悲剧下反应得彻底。
起起落落。死的人早已经消失无踪了，但活着的人还要继续承受活着时的所以痛苦。没有办法，如同待宰的老牛只能眼泪汪汪，然而福贵洒脱和顺受的性格，没有让自己眼泪汪汪终日叹息，而是如洞察人生，买下老牛，和它为伴当牛如己了。
活着的意义在此无限放大，他用福贵告诉人们，不管你遇到多大困难，也不要悲秋伤春，要坚强乐观开朗的活着。
相信现实中比福贵更惨的绝没有，但我们可以拿他做面镜子，遭遇苦恼时就告诉自己：活下去，是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的事物而活。
活着观后感 篇5
用了两天的时间看完了《活着》，感觉真的是本不错的书，却很难从里面准确的汲取出作者真正想要表达的思想。看的过程一直很平静，听福贵讲着他一生的经历。随着他命运的不断辗转，对这个人的爱恨也是一直发生着变化。起初，福贵是一个每天只知道吃喝嫖赌的纨绔子弟，不过，刚开始也只是以事不关己的心态看待他的一切行为，直到，他竟然打了为他怀了孩子的家珍，才开始愤恨。
家珍是个善良的女人，一辈子跟了福贵，算是没想到一天的福气，不过，却在这样磨难的一生找到了自己的幸福。后来的福贵，对她还是不错的，每天背着她出去散心，这也是一个女人一辈子的幸福了吧，值了。对她，我一直抱着一种崇敬和心疼的态度。
凤霞倒是没什么感觉，觉得她的一生挺好，虽然耳朵聋了，嫁的是个偏头，但是，偏头女婿对她真的是没得说，算下来，她也比那个时代的其他女人幸福了些吧，起码比她妈强。
有庆是让我最震撼的一个男孩，他对羊的那份心疼，让我想起了小时候自己养的那两个小羊，那天妈说要把它们卖了，我蹲在羊圈看着它们心疼老半天呢。
有庆的死是让我看这篇文章心情最暴躁的时候，特别是医生的麻木，让我突然就有种想杀人的冲动了，别说福贵，就我一个女生都看不下去了，活活的一个孩子就突然这么没了，是谁谁受得了啊。要是谁的亲人被这么不明不白的折腾死了，谁如果没有想把那抽血的护士和医生给整死的冲动，那他肯定不正常。太灭绝人性了！！！
那个年代是个怎样的年代，具体的我摸不清楚，只是很庆幸自己能出生在那个年代之后，少经历了那么多世态炎凉、生离死别。在我感慨现在生活的种种不好时，读了这篇文章，我就开始逐渐感觉平衡了，比起他们，我已经很幸福了。
那么多人都去了，留下了福贵。也许活到最后的并不一定是幸福和快乐的，但是，活着，起码还能感觉到哪怕不幸福和不快乐。
只剩下福贵了，就剩下他一个人孤苦伶仃，连苦根也去了，可是福贵没有放弃生活，这点我很佩服他，他仍然坚持活着……
看完这篇文章，最大的感慨就是——人，不管遇到什么事情，在任何时候，都要坚强的面对人生！
活着观后感 篇6
《活着》的故事不复杂，是写一个叫富贵的男人的一生，年轻时家境好，用今天的话评价他就是个败家子，输光家产不说，还气死父亲，接着被国民一党一抓去当 兵，幸好活了下来。回到家时，已经是“物是人非事事休”，母亲病死，女儿凤霞聋了。这一段是从富贵走向贫穷的开始。接着儿子给县长夫人献血而死，女儿凤霞 好不容易嫁了人，生产时出一血而死。几年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孙子相依为命，可是孙子也因吃豆子过多而撑死了，最后只剩下富 贵一个人。
从富贵到贫穷，到不断的死亡，最后只剩下富贵活着，同时还有一头老牛。
对我们常人来说，每个人如此死亡都是锥心泣血的，富贵一次次经历一次次活了下来，我们不禁要问，余华在这儿究竟要告诉我们什么？
活着，生命就是一个活着，不谈幸福或苦难，生命只是一个活着的过程。
活着，每一个生命都是如此卑微，又都是有尊严的。我们活着或如一粒种一子，或如一只虫子，终究会走到生命的最后，而过程就是时光对生命的记录，也告诉我们只有时光是永恒的。
从这整篇小说里，余华也告诉我们：活着吧，活着，生命仅此而已，毕竟，生命还要继续。
面对死亡，更多的我们皆同苏东坡的《江城子》的情感：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜 来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这是人类共有的诗情。可是，断肠之后呢？
余华的《活着》给了我们一个很好的心灵去处。佛说：一切都是缘生缘灭，世间万事万物都在同缘法聚合。可是，当我们历经种种，终究如陶潜云：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”说到底，我们在现实之中还是需要一个自我的肉一体和心灵的安顿。
《活着》，没有过多诉说悲凄万千的生命磨难，而是以佛家和道家的超脱来警醒人们。
余华自己这样解释《活着》：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
我想这是一种对深沉的生命经验的感悟，写《活着》时的余华尚年轻，有如此悟性，实在是一种心灵的卓越，所以他赢得了世界的认同和喝彩。
活着，是一个祸福相依的过程，祸躲不过，福也不可尽享，从少年到中年，再到老年，生命就渐如流沙，只留下一抹淡淡的印迹而已。
余华在《活着》最后的概括说：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这也印证了蒋捷《虞美人听雨》的对生命的解读，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗 帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”我们活着，生命的最后，或许就是道家所说 的“静”吧。
《活着》告诉我们：活着，最后我们都会回归生命的静虚，也是一种完满吧。《活着》讲的是关于死亡的事，其实它更想告诉我们的该是如何去不死，也就是说，无论生命经历怎样的磨难，我们都该以“活着”的姿态面对死亡。这是富贵的个人生命记录，我想也是我们民族的自画像。
我们甚至可以把富贵提到阿Q的高度，尽管他们代表的个性如此不同。
活着观后感 篇7
就是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。——余华《活着》
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了…… 福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日 子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任 何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不 是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像“千钧一发”，让一根头发去 承受三万斤的重量，然后，教给我们：如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的， 而且不止一次。
咳，自杀，如今看来多么触目惊心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都会那么想：“哎呀，反正人总归要死的，无非是迟早的事，我这么失败，死了算了!”就那么想着，有时，这念头只是一 闪而过，有时，它也会在脑中盘旋好几日。然后，看着周围世界不再那么灰暗，也就不想了。
我并没有像书评中说的那样“流着眼泪读完全文”，我在看完整本书的同时，也明白了眼泪的丰富和宽广，明白了绝望的不存在。福贵，这样一个坚毅的人，在经历了人生几乎是所有的劫难之后，终变成了一个风烛残年，看淡一切的老人，他一个人，走过人生的漫漫长路。 记得曾经看见过朱德庸的一组漫画：上学的时候，老师考验你的智力;上班的时候，老板考验你的毅力……当你老了，你以为一切考验都结束了，但你才发现，原来，一切都在考验你的记忆。
那么福贵呢，他还会去回忆那一段太过于残忍和不堪的过去吗?我想，他会的吧。
因为，他已经把这整一个人生，看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一起，度过人生最后一段平静的生活。
我要好好地活着，因为，所有的挫折，与生命站在一起，又都能算得上什么呢?
活着观后感 篇8
在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的.，尤其是书中管理者的一些理念。下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。
书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到现在所搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。”......白手起家的稻盛和夫认识到，“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。”.......“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝聚力。公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。
“以人为本”的经营理念，成就了今天的京瓷。从这里我们可以看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。老国王担心自己死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家一定会四分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一起的，这回，十个儿子不管怎么使劲，没有一个人能折断捆在一起的十枝箭。这时，国王说话了：“你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一起，就会像捆紧的筷子，力量才强大。”十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们：只有团结在一起，力量才是最大的。
团队的管理者应该懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。因为，信赖可以创造出美好的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存能力。而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。
活着观后感 篇9
对于苦难，你能承受到哪种地步？
作为一个冷酷的作家，余华一步步把我们带入到这个故事里：一个人，一辈子，一生凄凉，最后只剩下老牛与他相伴。或许你不敢相信人在经历这么多灾难后还有勇气活着，但余华，就是用这样朴实无华的语言，让读者为福贵的一生允悲。
第一次读《活着》，我就认定了余华的冷酷无情，他一次次给福贵希望，却又一次一次把他打入苦难的深渊。福贵经历了那么多苦难，终于在解放后回乡，我以为这时他的苦难该终止了，但他还是亲眼目睹了儿子、女儿、妻子、女婿的离去。当他决定将外孙苦根好好养大时，外孙却因吃豆撑死。故事的结尾，只剩下一个叫福贵的老头和一头同样叫福贵的老牛相依为伴。
福贵悲惨的一生就是那个苦难时代的缩影，那样的年代，涌现出太多焦躁不安，一个人的命运在那个潮流里显得那样渺小，那样摇摆不定，不值一提。多少人在那种情况下选择默默承受或者放弃自己，而福贵却依旧好好活着，带着一份释然。
“人为什么活着？”对于这样一个永恒而没有定论的话题，余华这样写到：“活着是生命本身的要求，也是活着的人最基本的的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。
活着本身就是艰难的，生活本身就是不易的。就像福贵，经历了越多，活着的感觉才更加强烈。只要活着就有希望，无惧死亡与时间的折磨，只要活着，就有向前进的勇气与动力！
活着观后感 篇10
他，输尽祖业，生活困苦不堪；他父母先后离世，后被抓去当壮丁；他，女儿生病骤变聋哑，儿子抽血却被抽死；朋友自杀，女儿难产，妻子病死，女婿遇难，到最后外孙也因意外撑死掉了，只剩下一头老牛在残阳下陪他淡淡的笑叹人生......
福贵的人生篇章，弹起来就是一首苦难的交响曲，命运在岁月的谱线上填满了悲伤的音符。每次他为生活沸腾起来的心，总是不知不觉的化为一缕云烟，又消散在生活的风雨中。然而，福贵默默地忍受、乐观地面对灾难的身影，在月光下不断模糊，最终分散成千千万万个“福贵”的身影，随着月光散布在中国大陆上。这群身影，不知为何却“像鸟抓住树枝时那样紧紧地抓住我的心”。
纵使失去了所有亲人朋友，生活困苦不堪，福贵仍乐观的活着。这让我不禁认真思考：活着，究竟是为了什么？或许，正如作者所言，活着不是为活着以外的任何事物而活着；人，仅仅是为活着本身而活着。活着，不因为沉舟在旁而拒绝千帆竞渡，哪怕是病树的前头也有万木争春。
人活着总是要经历苦难的，或多或少。在苦难来临时，我们应该做的不是消极的逃避、一味的退让，而是像福贵一般稍作休息又笑着继续走下去，因为人活着就是要去经历、承受苦难才会成长。就如赵美萍所言，经历是一笔财富，苦难是一座金矿，苦难的经历是一所人生大学。
只有去承担去忍受苦难，人才能在某个蓦然回首的瞬间，找到自己的幸福。
就如忍过了寒冬，才可能看到山花烂漫；忍过了磨砺，才会有宝剑锋芒毕露；忍过了破茧的痛，才有蝶儿翩翩飞。 且不说贝多芬、霍金和史铁生等人如何勇敢地承受人生苦难的洗礼；就连路边的小草，在路人的压力下，仍坚强的活着，不为其他，就为了活着本身。因为活着本身就是最大的一笔财富，只有活着才有希望。
活着的目的，就在于经历过了苦难，早上起床时仍能对着镜子发出感慨：我还活着！活着的意义，就在于活着本身；活着的力量，就在于承受苦难的重量。 将灾难的这杯苦酒一饮而尽吧，如同福贵老人一样，把苦难当做你的老友，无论生活的苦难怎样欺负你，渡尽劫波，一笑泯恩仇。只有笑对灾难，才能把人生的悲惨世界谱写成一曲英雄赞歌。
福贵还活着，也只有福贵才能活着，他经历的苦难太多了，苦难的巨浪不断的打击着人生这叶扁舟，但是最终他都凭借着坚忍活了下来，因为他懂得热爱生命，他知道活着，就是对苦难最有力的嘲笑，像海燕面对暴风雨的笑，这是强者的笑！
夜深，掩卷。抿一口新茶，久涩余甘，大概，这就是活着的味道。
活着观后感 篇11
看书看到痛哭流涕，内心绞疼，因为一个书中的人物二反复私绰，都是人生中的第一次，《活着》曾几何时，自己也想着写一本书，书名就是《活着》想写写自己经历的生活，在社会底层感受着无奈和挫折，想通过写作，让自己出名，换一种人人敬仰，灯光无限的生活，为自己，也为生养我的父母，因为我在重复他们的生活，他们期待我成龙成凤，出人头地，光耀门楣！思来想去，能写的就是自传体式的自己，再加上一些虚无缥缈的想象，添点水分，加点颜料，就构成了一部所谓的'作品！我的活着，跟余华的《活着》天壤之别:富贵，这个一生悲情的人物，活着送走了他所有至亲的人，依旧勇敢的孤独的活着，最终与牛为伴，最为触动心弦的是，没有亲人为自己送终时，他吧十元钱，饿死都不能花的十元钱当做对埋葬自己的那个人的工钱！勇敢的活着！曾经的那个时代，人们踏实，畅亮，现在的我好像活在幻境中，此刻的人们也善良，也淳朴，但是好像缺少了一份憨厚，就是这份憨厚，加重了做人的分量，而当今的现实让我们像无根都浮萍，始终找不到根的感觉！活着，仅仅是为了活着而活着！人生的厚重变得失去了底色！
躺在床上，像起书中的有庆会流泪，想起家珍会流泪，想起凤霞会流泪，想起二喜会流泪，甚至想起那头年迈的被富贵买回来，避免了被杀的老牛也会流泪，唯独想到富贵，觉得他让人钦佩，敬仰，跌跌撞撞的一生值得让人回味无限…
我的姐姐观后感(必备十一篇)
我觉得观后感应该是对电影或文章的思考和理解的整理。在写观后感时，我们可以选择感受最深的一点来进行表达。如果您观看了“我的姐姐观后感”，我相信您一定会对您的选择感到满意。这部作品将会是您的收获之一，并给您带来惊喜！
我的姐姐观后感(篇1)
抽空去看了《我的姐姐》，我不是影评，不会对电影的拍摄技巧、故事情节、人物形象以及背后所揭示的社会伦理做分析。
毕竟每个人的生命中都有过挣扎，选择不了自己的出身、又不能决定自己的性别，还无法对抗时代的洪流。有人选择坦然接受现实，然后走下去，毕竟这个又宏大又幽微的命题更像是大海和浪花，有坚定也有迟疑。
观影的人有人为姐姐哭、有人为弟弟哭、有人为姑妈哭。我不知道应该为谁要多些哭些，毕竟这是反应重男轻女的影片。如果此刻我为弟弟和姑妈哭显然有些不合适。女主人公在追求自我和人生梦想的途中遭遇幼弟，父母为了要儿子，让女儿装残疾。考上大学又修改女儿的高考志愿，让女儿从医生变成了护士，这样离家近，可以早点工作赚钱。命运对女儿不公，但无论怎样挣扎，最后还是没有脱离血缘关系。
谈谈我自己的感受，我是为姐姐不平，为弟弟、和姑姑流泪。弟弟尽管是父母偏爱的产物。但作为生命个体，他本身也是一个受害者。一个男孩子，本可以正常的出生、正常的生活、不需要世俗的偏见、也不想从营养、教育、医疗资源等被额外偏斜。也没有想过要欺负姐姐、争抢姐姐的东西，更不想成为父母希望成为的人。可这一切并不由他控制。他生下来就带着优越感、带着霸道和自私。而姐姐们也要被道德绑架一生。这也是中国很多家庭兄弟姊妹关系始终不好的原因之一。
当弟弟的保护伞突然坍塌后，求生的本能驱使他要向姐姐示好，但骨子里还是傲娇和霸道。如果不是在重男轻女的家庭出生，姐弟两同样遇到父母双双离世。那姐弟两人相依为命，本就是天经地义。但曾经受过那么多委屈的姐姐，肯定要挣扎，要争取自己曾经失去的东西，为自己而活。我非常佩服姐姐的勇气，以及她身上的那股力量，生命本该如此。只是我们都被压抑住了。
为了求生，弟弟本能的改变自己，讨好姐姐，讨好收养的家庭。这个过程中，幼小的弟弟不知道姐姐为什么讨厌自己，也不理解死亡的意义。当他和姐姐说你身上有妈妈的味道的时候，我哭了。我不是单纯的同情。怎么说，我也算是出生在重男轻女的家庭吧。当初是妈妈执意要儿子。我身上有两个姐姐。大姐6岁的时候就开始就哄我和二姐。吃的苦是最多的。但大姐被认为从小愚钝，是不被父母喜欢的。二姐从小体弱多病，也是不被父母喜欢。听妈妈说，我小时候欺负过大姐和二姐还有收养的三妹。争抢过她们的零食、剥夺过她们该有的爱。
随着年龄的增长，我们姐弟有过隔阂、误解。知道大姐对父母的埋怨。也知道大姐为了我失去了很多。但毕竟还是血缘关系。我们还是一步一步挣扎着走了过来。对家人我能力所能及的做些事，心怀感恩。对父母也给予足够的理解。在那个物质极度贫乏的年代，我们没有资格去评判他们的对错。如果换成是你，也未必就能做的更好。但我真心反对重男轻女，让生命活出该有的样子。
好的书籍和影视作品都有疗愈作用。没有绝对的对和错，生命这个又宏大又幽微的命题更像是大海和浪花，有坚定也有迟疑。努力去走吧。
我的姐姐观后感(篇2)
父母车祸双亡，留下一个才6岁的弟弟，一边是自己不熟且父母偏心的弟弟，一边是自己的梦想、爱情与未来，身为一个姐姐，你怎么选择？
看完了电影《我的姐姐》，感触颇深，现实，值得人思考，不知道电影的原型人物现在过得么样，有没有后悔自己曾经的选择…
你是姐姐，长姐如母，这个说法真的框定住了好多好多女性，不知道应该为此悲哀，还是为此欣慰，说一下这部电影吧。
刚开始，车祸、一地鸡毛、各有心思。对于一个刚刚因车祸失去双亲的女孩，生活没有给予她太多的时间去悲伤和哀悼，她不能躺在任何人怀里肆无忌惮的大哭一场，还要背负上亲戚们的逼迫与职责。
办理后事、车祸事故处理签字、因为单位公房回收所以要搬家、扛着某些亲戚对“学区房”的觊觎、背负自己克死父母的非议、考虑自己和弟弟的未来、联系人收养弟弟、联系人卖房子……这一桩桩一件件，都像石头一样压在一个瘦弱的女孩肩上，真不知道她是怎么抗过来的，大概也得亏于父母不重视而培养出来的独立吧。
“长姐如母，你现在首要的任务就是把你弟弟好好养大”
“我爸妈死了，所有人都觉得他是我的责任，明明做错事的不是我，凭什么你们都冲我来”
一边是自己不熟且父母偏心的弟弟，一边是自己的梦想、爱情与未来，身为一个姐姐，该怎么选择？
剧中的姑妈刚开始一直在劝导姐姐好好把弟弟养大，毕竟这是父母最后的“根”，在得知姐姐想把弟弟送养后，甚至说出“你要是敢卖了你弟弟，我就去法院告你”这样的话，但姑妈是个好人，看见别人欺负自己的侄女，她会毫不犹豫地冲上去保护侄女，切西瓜时会把最中心最甜的部分用勺子挖出来给侄女吃，自己吃西瓜边边，姑妈更是一个好姐姐，她曾经为了自己的弟弟妹妹放弃了自己学习，去俄罗斯进修的机会，最后自己潦草的过了一生，何其悲哀啊。
所以，在面对和自己有相似遭遇的侄女时，姑妈的第一想法是让侄女“顺受”，承担起作为一个姐姐的责任。
“我是一个姐姐，从生下来那天起就是，一直都是！”
也许是自己知道身为姐姐的不易，也亲身经历了自己一地鸡毛的生活，所以不忍心让侄女也受同样的苦，姑妈最终不再逼迫，而是心疼与谅解，“这是你自己的路，你自己走好咯！”这是影片第一个让我深受感动的场景。
第二个让我泪如雨下的场景是，姐姐把弟弟送给舅舅养之后，来到麻将馆，却发现弟弟耳朵上插着烟，手上打着牌，姐姐瞬间暴起，毫不客气地训斥了舅舅一顿，并带着弟弟回家！
看着影片中姐弟俩一起回家的背影，我明白了，姐姐已经决定了，决定放弃自己的梦想，自己养弟弟了。
“我是一个女生，以后是要结婚生娃的”，影片中这句话仿佛还在耳边回响，但是却只是过眼云烟了。
为了弟弟放弃了自己的梦想，从此带着一个“拖油瓶”生活，以后的路会更难走，就业难，恋爱难，婚姻更难！为姐姐感到悲哀，也为世间做出同样选择的姐姐们感到悲哀，也对她们表示敬佩！养或者不养，都是一个很难的选择…
当然影片中还有其他很多让人感动的场景，比如弟弟对姐姐说“你就不能等等我吗，我的人生就只有你一个人了啊”、弟弟为了成全姐姐自愿被别人领养、舅舅在墓园拿着花怜爱的看着姐姐等等，都让人看着心酸又感动。
说说最后吧，姐姐又一次把弟弟接回家，在雨天里，看着弟弟，姐姐哭了。我不知道这个哭是因为什么？是因为重新接回弟弟高兴吗？还是为以后的困难生活而悲哭？还是二者皆有？我们不得而知。
对于姐弟俩，毋容置疑，以后的生活会更艰难，姐姐的学习工作和生活，弟弟的学习教育，都会是姐弟俩未来生活中的大难题。
亦舒曾经说过：我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就要很多很多的钱。
目前姐弟俩是因为亲情重新生活在了一起，但生活不只有亲人的词啊，还有很多很多鸡毛蒜皮的烦心事，不知道在这些烦心事逐渐增多的过程中，亲情会不会因此消耗殆尽？
也许在很多很多年后，姐姐会后悔说：为什么当初一时心软把你接回来了，现在害的我生活如此艰难。
弟弟会后悔说：为什么我要跟着你回家，如果当初我选择待在那个有钱的养父家里，现在我说不定有房有车，生活富裕无忧。
也也许，很多很多年后，姐姐会说：还好当初没有放弃你，现在我才有弟弟可以依靠，而不是孑然独行于世间。
弟弟会说：还好当初姐姐你没有放弃我，我们姐弟俩才能这样互相依靠，把握住这世间最深的血缘亲情。
我的姐姐观后感(篇3)
生活影响着人，改变着人，也成长着每一个人。
这部电影值得一观！
没有华丽的煽情，却让你的眼泪忍不住迸发。没有明星的站台，却吸引你的视线目不转睛。没有生搬硬套的做作表演，却在娓娓道来中让你感到情不自禁。一个真实简单的故事背后，反映出一个深刻的社会道理，“两代姐姐”在面临现实抉择面前不一样的挣扎。整部影片真实感人，直刺人心，让你在欣赏的过程中泪腺分泌，引发共鸣。
作为现实主义题材的影片，这部片子反映了二胎政策后家庭出现的矛盾以及女性在家庭和社会中遇到的困境。
在父母发生车祸，双双亡故的情况下，是抚养弟弟还是追求个人生活独立，从而演绎出一系列的亲情故事。这是这部电影所要讲述的主旨。
女主角张子枫是北京电影学院的在校学生，去年暑假出演这部片子时只有十九岁，但她确实将姐姐这个角色演活了，影片中她是一个桀骜不驯，追求自我，最初甚至有点不通人情，冷漠疏离的独立女性。父母重男轻女，传统思想根深蒂固，为了想生一个男孩，硬是骗街道说女儿腿有残疾，希望获得一个二胎的生育指标。最后终于心想事成，生了一个儿子，两个孩子之间的年龄相差十几岁。在女儿高考毕业时，本来她可以考上北京的医学院临床医学专业，将来出来当医生。父亲却偷偷地改变女儿的志愿，让她最后上了四川当地的一个医学院护理专业，结果女儿大学毕业当了护士，所有目的就是想让她不远离家乡，早点工作，赚钱养家。
从姐姐和弟弟的回忆对话中也可以看出父母对两个孩子的偏爱，弟弟想念爸爸做的红烧肉，姐姐想起的却是爸爸的“竹笋烧肉”，在街道办工作人员来家了解姐姐是否真有残疾时，爸爸对女儿不愿意装瘸子被揭穿而表现的愤怒至极，进而狠狠地教训女儿。这种家庭境遇也培养了姐姐从小就追求生活独立的基因。
但所有的一切因为一场车祸而改变。影片伊始，就是灾难现场，告知观众故事的背景。这时的姐姐已经是医院的护士，正在和男朋友积极准备考研，希望一起到北京去读研究生。祸从天降，父母双亡。一个并不十分熟悉的弟弟一下子推到她的面前。这里也可看出成年后的姐姐与这个原生家庭的疏离，父母更爱这个弟弟，对姐姐就有些淡漠。其实影片里也有一些暗示，说明他们对姐姐的“关怀”，譬如将那个房产写在姐姐名下，母亲给姐姐洗头的画面，以及在车祸发生前夕不停的打电话给姐姐，虽然这十几个电话，姐姐最终都没有看到。
姐姐一下子无法接受抚养弟弟的现实，她最初的想法就是找个好人家把弟弟送走，然后自己和男友考研出去生活。姐姐和弟弟相差十几岁，除了那一层同父同母的亲情纽带，实际上真正的感情却并不多。现实生活里因为年龄代沟，他们之间难有交集和共同语言。这也反映出当下二胎政策后许多中国家庭正在面临的现实，两个孩子间的年龄差和相处问题。当国家允许放开二胎政策之后，许多家庭的大孩子都已经十多岁了。
影片里姑妈和舅舅是两个性格反差较大的人，也是姐姐和弟弟可以依赖为数不多的亲人，但是他们也无法给予姐弟更多实质性帮助。姑妈是中国传统女性的代表，她逆来顺受，任劳任怨，吃苦耐劳。影片名称是《我的姐姐》，看似指张子枫扮演的二代姐姐，其实还包括着朱媛媛扮演的一代姐姐。当年她与霞姐去俄罗斯红场打工，想挣几个钱时，接到母亲电话，说弟弟孩子即将出生，让她回国帮忙。她二话不说，回到国内。后来，二代姐姐就在她家里长大，是他这个姑妈帮衬着弟弟一家养育孩子，而她自己也有孩子，她的丈夫还半身不遂瘫在轮椅上常年需要她的照顾。当弟弟夫妻遭遇不幸，她希望年轻的姐姐，也就是她的侄女也能像她一样肩负起照顾年幼弟弟的重任，可是两代人价值观明显不同，因此发生了许多碰撞。
肖央扮演的舅舅是一个不靠谱的人，吊儿郎当，喜欢打麻将，也没有成家，仿佛钻到钱眼里。譬如，从车祸“肇事者”那里骗来两万元；提出他来照顾年幼的弟弟，从而要从卖掉老屋子分到一杯羹等等。其实他是在生活的角落里一直默默关心外甥子女，也是这一对姐弟的亲人。有一场戏，姐姐第一次去男友家里吃饭，在宴席结束走出家门时，弟弟突然出现，面向姐姐和男友一家大声喊妈妈，这让姐姐非常难堪，在男友家人面前很是丢脸。舅舅是这场戏的始作俑者，他其实也害怕弟弟从此无家可归吧。
姐姐心理上潜移默化的变化是这部电影的看头，也是电影蒙太奇的神奇。首先我们看姐姐是一个什么样的人。她有个性，在男友家的厨房她不吃男友递过来的蛋糕导致碟子被打碎。她勇敢，在医院看到医生下错了方子就大胆指出来，没有因为那个医生背景强硬而屈服。她善良，看到高龄孕妇冒着生命危险还要生第三胎，她追在车后的大声疾呼就是医生的良知。她温柔，特别是当弟弟趴在她的背上说，你身上有妈妈的味道时，所有的观影人从心底深处都会有一丝颤抖，伴随着影片的节奏跌宕起伏。
最初，姐姐似乎“拒绝”照顾这一个“从天而降”的弟弟，她忙着为弟弟找寄养家庭，为此多次与姑妈发生冲突。两代姐姐对弟弟的爱在这里交集并发生碰撞个差异，但这所有的一切都随着生活的点点滴滴在慢慢地发生着改变。弟弟要吃肉包子的故事；弟弟坐在窗外说着“本是同根生。”的诗句；姐姐的内心从“不情愿”到“冰雪融化”有一个过程，这也反映出当代女性在现实面前的抉择。最后姐姐给弟弟洗澡，雷雨天弟弟害怕时，两姐弟共睡一床，到影片最后，在寄养家庭那里，对方提出要姐姐签字承诺姐弟永不相见时，姐姐终于义无反顾拉起弟弟的手，开启他们的生活。
一部影片，一个道理。影片通过姐弟之间的真实情感，还原女性走出原生家庭伤痛的成长过程，深刻揭示出女性在抉择中自我觉醒，将女性在家庭、社会中面临的困境等的现实话题抛给观众，发人深思。
我的姐姐观后感(篇4)
或许，天灾，人祸，就是如此的突然。
一个大大的灾难，悄悄降临。一场意外的车祸，带走了安然的父母，留下了她和一个上幼儿园的弟弟。一边是她神之向往的北京，一边是相依为命的弟弟，不知所措了，呆呆地望向父母的坟地，泪如泉涌。
安子恒，她的弟弟，从小就经历了至痛之灾。深邃大大的眼睛，透露出了对父母的依恋与怀念。哪怕是作为旁观者的我，也被真诚地打动，一个幼小的心灵，本该在父母的怀抱中嬉戏玩耍，却只能睁着大大的眼睛去打量黑暗的夜，没有繁星，没有光明。
留一盏灯，为你断后。
为了能去考研，安然一开始想把弟弟给其他人家，他和自己相差了十几岁啊。“姐姐也是人啊”，当我听到这句话时，也不禁陷入了深深的沉思之中。
“血浓于水”这一词我们是再也熟悉不过了的，但绝对不会有很多人会为一个人而放弃所有。因此，安然在将弟弟送给别人时，一直在深深地思考，而当真正忘不了一个人时，无论你怎样做，那人的背影在你心中是永远挥之不去的。
我们并不能去选择自己的人生，却可以去抉择未来所要走下的路。身前，身后，都有可能会伫立着一个背影，既然是无法切断的血脉，那就让我们去考虑一下。倘若在前，便为后者撑起一把伞，举起一盏灯，倘若在后，便为挡雨之人相伴默默而行，即使无言，也会情深意切。那是上天的安排和回应，那么，就让我们去掌握，去珍惜吧。
留盏灯，为你断后。
我的姐姐观后感(篇5)
《我的姐姐》可以说得上是一部温情电影。张子枫主演的姐姐安然，从小和爸爸妈妈关系淡漠，十分独立。刚刚大学毕业，在医院当小护士，和男朋友一块备战考研，同时也到了谈婚论嫁的程度。而这所有都被一场车祸打破了。在车祸中，爸爸妈妈双亡，留下从未见面的正在上幼儿园的弟弟安子恒。弟弟是父母在安然上大学后生下的。
安然和弟弟的首次见面是在爸爸妈妈的葬礼上。安然一个人蹲坐在地上烧着纸，弟弟被幼儿园老师送来站在外面，两人对看着。葬礼后，家里长辈让安然照顾弟弟，由于年幼的弟弟什么都没，而安然还有爸爸妈妈留下的一套房屋。刚开始，安然是坚决反对和抵制的。在安然看来，自己上大学后，从未花过爸爸妈妈的一分钱，与安子恒更是从未谋面，凭什么爸爸妈妈双亡后，刚刚毕业工作的她，面临着考研升学的重压，就要承担着养育弟弟的责任，这所有都是不适当的。所以她反抗，她抵制。
看完这部电影后，我感觉到了辛酸。安然的姑妈，作为姐姐，“长姐如母”，一直饰演着牺牲者的身份。而到了安然，她反抗这现实，刚出社会的她又有哪些错呢?弟弟，更是没错。又该如何解决呢?所幸，最后还是在亲情的感化下，安然选择照顾弟弟。由于弟弟的世界只有她了，而她是姐姐，彼此是唯一的亲人了。安然难以舍弃、割裂。这让我想起了《欢乐颂》里面的樊胜美，对于樊胜美的处境也多了几分理解。由于亲情，难以割舍，所以她一直在苦苦挣扎中。
惟愿世间沧桑，尽管痛苦、难过，人间真情永存!
我的姐姐观后感(篇6)
清明小长假，电影市场闯出一匹黑马——《我的姐姐》。因为身边刚好有两个姐姐，奉献型的“姑妈辈”姐姐——我的姐姐，新生代的姐姐——我的大女儿，所以就直接买票去看了。
在看的过程中，我有很强的代入感，结果是第二天顶着一双又红又肿的熊猫眼去上课。接受身边或关心或好奇眼光的审视。泪点低的人真的不适合去看亲情类的电影啊！
随着这部电影的大火，网上出现了很多文章：鼓吹杀死“中国式姐姐”，声讨原生家庭的罪恶，骂父母的自私，揭露重男轻女的劣根性。俨然掀起一场为“中国姐姐”维权的网络革命。
很幸运，我没有生长在重男轻女明显的家庭里。但我年少时确实得到过姐姐的呵护。姐姐在一次情绪崩溃时，曾歇斯底里的哭着说：“我顾这个，顾那个，谁来顾我呢？”记忆中姐姐确实为弟弟，妹妹牺牲了很多。看电影时我就在心里想：姐姐呵护年少的我，我也要尽我所能照顾以后的她。
现在九零后，零零后，有很多的高端知识分子，他们是教育的成功产品，但在他们的身上还有多少家国情怀呢？还记得2017年那个在毕业典礼上演讲时说，美国的空气都是多么香甜的留学美国的中国女孩吗？他们都是精致的利己主义者，凡事的思维模式是：这样做，我将会得到什么？从来不会想：这样做，我将为我的团队带来什么？我个人认为：在传统文化中，亲情，责任还是应该继承下来，发扬光大的。如影片中的安然，《都挺好》中的苏明玉，她们在竭力摆脱原生家庭时，内心深处也是对家庭充满期待与渴望的。毕竟，家，是我们生命的起点，也是我们安顿灵魂的地方。在成长的路上，我们的思维层次提高了，胸怀广阔了，与原生家庭和解了，这个过程也是完善自我的过程。你不能什么都不为家庭成员做，却希望其余成员都为你服务。在所有关系里，最好的模式是相互成全。家人之间也是如此的。更何况，无论怎么努力，终极一生，我们都不可能成为一个完美的人。就如文学巨匠托尔斯泰在《战争与和平》中写下的：每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。既然没有完美的个体，哪来完美的原生家庭呢？再说，如果每个人都犹如模型化的产品，那人生岂不是太无趣了！
家里有个新生代的姐姐，作为妈妈的我也进行了深入的思考。
作为父母，爱孩子，先从爱自己开始。爱自己蕴含着多层意思，包括接纳自己，包融自己，欣赏自己，肯定自己等。在人际关系中，我们都应该有明显的边界意识，过分越位对彼此都是一场灾难。在家庭中亦如此。在成为所有角色前，我们应该先成为自己。在家庭责任与实现自身价值之间找到一个平衡点。有梦想就自己去追求，而不是把它寄托在配偶或是子女身上。要最大限度地减少自身的消极情绪，活好自己才能成为孩子的榜样。如果自己都过不好，有什么资格来指导孩子的人生呢？就如丹尼尔笛福在《鲁宾逊漂流记》中的那句名言：一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
对每个孩子，我们都应该全神贯注的，不带批判和预期的去关注。记得第一次读到《牵着蜗牛去散步》这首小诗时，我被深深震撼了，我的孩子多么像那只小蜗牛呀，尽管她用尽全力，但依然略显笨拙，依然让我无比焦虑。
有了第二个孩子后，我的心态更加平和。就如赛林格在《麦田的守望者》中写下的句子：“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”对于孩子，我们只能庇护他们的身体，却无法打造他们的灵魂。他们的人生只能自己负责。他们最终会成为心里的自己，而不是我们理想中的样子。我们不应该，也不能把自己的人生和孩子捆绑在一起，我们活成自己，他们活成自己能成为的样子。这样想我们才能在他们身边优雅的守候。
看了这部电影，我更加体会到：不能用“长姐如母”的道德绑架来强制要求姐姐为弟弟做些什么。我们只能尽可能的让她感受到家庭的温暖，明白家人之间应该互帮互助，至于姐弟关系最终走向何方，我们无法预料，更无法控制。我们只能做好现在想到的，能做到的，其它的交给时间去印证吧！
父母是世界上唯一不需要考核就上岗的职业，也是最有创造性的事业。上岗了不能固步自封，而应该以一种开放的心态，与时俱进，不断学习，去丰盈自己的灵魂，引导孩子去看到一个相对真实的世界，让孩子明白人性中既有善的一面，也有恶的一面。让他们心中有爱，眼里有光，脸上有笑。
但愿每个孩子都能成为一只善良的狮子，既有帮人的善意，也有自保的能力，在这个过程中，作为父母的我们也能成为更好的自己！
我的姐姐观后感(篇7)
在这本《我的姐姐不一样》的书中，叙述着卡罗的姐姐是个智能智障，虽然别人都会嘲笑她，但她不在意，而卡罗却很在乎，他只想赶快摆脱她，有一天,姐姐真的走失了.然而卡罗一点也不高兴，甚至开始对她的种种产生回忆而伤心哭泣。
看完这本《我的姐姐不一样》，让我内心震憾很久，因为从未能体会在面对智障儿家庭，他们的心情是一种无奈，他们无法选择，更无法摆脱的内心煎熬，只能默默接受，再加上外人异样眼光，这种不安无形加深刺痛智障儿亲人。
书中令我佩服的有妈妈奶奶，他们坦然面对现实，不因家有智障儿，而自怨自哀,更不因此将泰莉深锁家中，反而希望卡罗能带泰莉出去走走。
让我们再谈谈卡罗，其实卡罗并非心已枯干，只是反应出一般面对智障儿的无奈不解.尤其是引来玩伴的嘲笑，旁人的侧目，第一个反应就是能摆脱他，甚至希望他不是我姐姐。
由此知道家有智障儿,亲人要面对不仅智障儿的事实，又要如何克服踏出门的勇气，接受我的姐姐跟别人姐姐不一样，她虽然较年长，却无法跟别人的姐姐一样,照顾弟妹，指导弟妹，只有被人嘲笑，那种讨厌又放心不下的心情,每天不断的上演，回想之前得我，看到重症病童或智能智障者，我竟然用无知，可怜的眼神看，内心毫无感受，说到此真是惭愧.而现在的我正在学习爱、关怀、接纳，因为我知道对于重症者或智能残障者，他们都需要社会给予的爱，唯有内心充满爱，你会发觉这些重症病童，智障者都是我们的亲人，以将心比心的态度来关怀学习接纳他们。
因此，了解智能障碍者的不一样，才能发掘智能障碍者的优点，因为他们如同天使般的纯净，即使他们的喜怒哀乐都来自内心的善，丝毫不会加工隐藏，相比之下，我们可复杂多了。
.总之我的姐姐不一样一书，给我启示很深，让我对于重症病童，智能障碍者的看法彻底改观，我也能以真诚的心看待他们，更能以感同身受来了解，尊重他们。
我的姐姐观后感(篇8)
在家休息时，正好孩子也放假了，于是我带着他去看了场电影，电影的名字叫《我的姐姐》。从放映厅出来的时候，我的心里有一点压抑，这个电影给我的感受太深了。
影片是围绕一个失去父母的姐姐在面对追求个人独立生活还是抚养弟弟的问题上绽开的一段细腻感人的亲情故事。姐姐的父母为了要一个男孩，不惜谎报她身有残疾，甚至给姐姐改报高考专业。在父母突然离世后，姐姐又一次要选择，一边是攻读讨论生一边是六岁的弟弟，还有来自亲戚的各种指责压力，最终她选择了弟弟。影片最终是一个开放式的结局，呈现了这个女孩作为姐姐的纠结。我觉得这样的结局恰到好处，我在想假如我是这个姐姐，我该怎么做呢？是顺应宿命的轮回接替照看弟弟的责任，还是坚持去为了自己的独立生活而努力呢？我不知道答案。我看了许多网上的影评，大家尖锐的说着姐姐的选择和重男轻女的传统思想观念。
而我想说我们为何不能理解，姐姐抚养弟弟是亲情的表现呢？我也是有姐姐和弟弟的，姐姐最大，母亲身体不太好，姐姐担当了一部分母亲的责任。早上姐姐会早早的起床为我们预备早饭，上学的学习用品，不住校的我们每次放学后回到家中总是能闻见香味，那是姐姐每次在放学后早早赶回家为我们预备的午饭。渐渐我们对姐姐越来越依靠，每次她的喜怒哀乐，我和弟弟总会紧急着。条件不太好的那时，姐姐是我们三个中学习最好的，因为年月的传统思想，父母想让姐姐放弃学习。我和弟弟依旧和父母对着干，说自己要放弃上学的机会，让姐姐连续读书，反抗的最终结果是父母让我们三个同时上学。
随着年龄的增长，我们更加体会到这种亲情的重要性，也更喜爱黏着姐姐。已过不惑之年的我和弟弟，每年的春节时会争相赶往姐姐家，想着能在有生之年多陪她一些，就尽可能的去陪陪她，报答她当时为我们的`付出。每每聚到一起提起那时的情景，姐姐总是淡淡的笑着说，我们是最亲的人，是留着一样的血，我付出再多都是应当的，因为我们永久是最亲的一家人。此时的我和弟弟总会在眼含泪水中去抱一抱姐姐，所以骨肉之情是永久无法割舍的，更是永久要珍惜的一种特别的情。
愿将来的姐姐每一天都能开快乐心、健健康康的，因为我们还有很多个将来要一起度过。
我的姐姐观后感(篇9)
“儿子就那么好吗？”
约了闺蜜和两个男生朋友一起看，晚上10点半看完，然后开着小电车回家，回家的路上还遇到了查车，走路绕过的…
这部片子关于姐姐（张子枫演）与弟弟的感情线，没有打动我，在电影开头，我就知道姐姐最后的选择，剧情走向没什么看头。
这部电影的看点，对我来说，我本身是冲着子枫妹妹去的，我很吸她的颜。电影里她的每个特写镜头、半身镜头、远镜，都可以截下来当壁纸，有着胶片的质感。
喜欢妹妹是因为她的演技。从唐山大地震到唐人街探案，妹妹的演技都非常自然，唐探的那个笑还可以在我脑里放映，妹妹的哭戏很有感染力，从哽咽说话到眼眶红，让人跟着掉眼泪。
另一个看点，影片提到了重男轻女，姐姐小时候被父母要求装残疾，父母甚至看着她溺水、装作不经意和她走失，为的是生个二胎儿子。
以上的这些操作都没能让父母生二胎，直到二胎政策开放，也就是2015年10月。影片中的姐姐和我是同一届大四。因此，我接触到了不少这样的姐姐，由独生变非独生，她们的弟弟妹妹差不多五岁，和片中的弟弟差不多。
二胎基本都是在姐姐高三的时候生的，影片中姐姐的志愿是学临床，却被父母改成护士，为的是让她早点出来工作挣钱。姐姐很硬气，打工供自己读完了大学。
姐姐在实习中，看到一名孕妇，如果再不终止妊娠，就会有生命危险。而他的丈夫、婆婆都坚持保孩子，姐姐无助地对他们大喊“儿子就那么好吗？已经有两个女儿了！！！”。这里是有戳到我的。
回到现实，仍然是无力。有多少家庭，为了生个儿子，一直生下去，九个、十个也是见过的，最后找人家送出去，因为没有能力养。
而在这样的家庭氛围长大的儿子，往往是大男人主义，不尊重女性，也没有进取心，啃老啃姐…
这样家庭的家庭氛围长大的女儿，通常很自卑，会早早没书读，容易早恋，未成年、未达婚龄怀孕，而父母也毫无法律意识，未成年举办婚礼、结婚生子…
想要领养我的那个家庭后来领养了另一个女孩，她已经怀孕结婚生子离婚了…姐姐们还经常拿这件事打趣，还好没送出去，我也就笑笑不说话吧。
扯得乱七八糟的，第一段提到的两个男生，他们也没什么兴趣看，毕竟剧情不吸引，他们也不是子枫的粉。
这部片子是女导演，表达细腻，这些细节男生很难get到。看到了重男轻女，也很难理解、体会。
电影还有一个点，姐姐在姑妈家长大，被姑父偷看洗澡。
被偷看洗澡是多少女生的心理阴影，我想不算少数吧。这也是女导演才能处理出来的细节！
前面讲到，父母生二胎的同学，很高兴看到，不管二胎是女儿还是儿子，父母都没有偏心。真好，真羡慕！
我的姐姐观后感(篇10)
清明小长假，电影市场闯出一匹黑马——《我的姐姐》。由于身边刚好有两个姐姐，奉献型的“姑妈辈”姐姐——我的姐姐，新生代的姐姐——我的大女儿，所以就直接买票去看了。
在看的过程中，我有非常强的代入感，结果是第二天顶着一双又红又肿的熊猫眼去上课。同意身边或关心或好奇眼光的审视。泪点低的人真的不合适去看亲情类的电影啊!
伴随这部电影的大火，网上出现了不少文章：鼓吹杀死“中国式姐姐”，声讨原生家庭的罪恶，骂爸爸妈妈的自私，揭露重男轻女的劣根性。俨然掀起一场为“中国姐姐”维权的互联网革命。
非常幸运，我没成长在重男轻女明显的家庭里。但我年少时确实得到过姐姐的呵护。姐姐在一次情绪崩溃时，曾歇斯底里的哭着说：“我顾这个，顾那个，哪个来顾我呢?”记忆中姐姐确实为弟弟，妹妹牺牲了不少。看电影时我就在心里想：姐姐呵护年少的我，我也要尽我所能照顾将来的她。
目前90后，00后，有不少的高档常识分子，他们是教育的成功商品，但在他们的身上还有多少家国情怀呢?还记得20xx年那个在毕业典礼上演讲时说，美国的空气都是多么香甜的留学美国的中国女生吗?他们都是精致的利己主义者，任何事的思维模式是：如此做，我将会得到什么?永远不会想：如此做，我将为我的团队带来什么?我觉得：在传统文化中，亲情，责任还是应该继承下来，发扬光大的。如影片中的安然，《都挺好》中的苏明玉，她们在竭力摆脱原生家庭时，内心深处也是对家庭充满期待与渴望的。毕竟，家，是大家生命的起点，也是大家安顿灵魂的地方。在成长的路上，大家的思维层次提升了，胸怀广阔了，与原生家庭和解了，这个过程也是健全自我的过程。你不可以什么都不为家庭成员做，却期望其余成员都为你服务。在所有关系里，最好的模式是相互成全。家人之间也是这样的。更何况，无论如何努力，终极一生，大家都不可能成为一个完美的人。就如文学巨匠托尔斯泰在《战争与和平》中写下的：每一个人都会有缺点，就像被上帝咬过的苹果，有些人缺点比较大，正是由于上帝特别喜欢他的芬芳。既然没完美的个体，哪来完美的原生家庭呢?再说，假如每一个人都犹如模型化的商品，那生活岂不是太无趣了!
我的姐姐观后感(篇11)
我的姐姐观后感 第1篇
昨晚与朋友一起看了电影《我的姐姐》。
开始对那个叫安然的姐姐很有看法:冷漠、无情，对于已经出车祸死亡的父母，看不出丝毫的疼痛和难过，对于手足的小弟弟更是漠视多嫌……
边看着电影，我内心边感叹，现在的多数独生子究竟怎么了？太自私！自私到没有任何亲情的地步！——这部电影到底是宣扬什么呢？这种表现对观众有什么影响？导演意识到了吗？拍这种电影，人们还花钱前来“受罪”，又何必呢？
在我的成见中，勉强自己继续看下去……
慢慢地，我知道了小女孩安然少时受到的伤害，来自父亲的“笋片炒肉”，就是为了再要一个儿子，做父母的他们竟然对外声称“女儿有小儿麻痹症”。
在父母，特别是父亲格外“照顾”的童年阴影下，安然长大了，考上大学没有花父母的一分钱。在她不断自立自强的步伐里，情感与父母越来越疏远，以至于生死都难以弥合她曾经受伤的心。
她当年考上了自己比较理想的大学，但是父母却私自为她改了志愿，导致她更加恨父母。
毕业后在家乡的一家医院做护理，遭受有靠山同事的排挤和轻视，她活得半点也不开心。所以，她觉得考研继续深造，并且一心去北京学习。这样，在父母离世的情况下，弟弟需要人照顾，她边想找合适的人家领养，在这个过程中，兄妹俩的情感在渐渐加深……
当有一天，懂事的小弟弟为了姐姐能够心无挂碍地到去北京学习，主动说出自己要跟别人生活，她把弟弟交给了领养他的人家。
在即将去外地学习之前，她买了弟弟喜欢的足球去看望他，当弟弟的养父母要求安然答应从此以后不再见小弟弟的协议上面签字时，安然拿起笔准备签名时，突然丢掉了。
她泪流满面地跑出去，拉着弟弟离开了他养父母的家……
兄妹俩在草坪上流着泪踢起了足球，整部电影中，第一次看到安然的笑脸，哪怕以前她与爱自己的男朋友一起也没有看见她笑过。
电影结尾，给了观众一个满意的句号，活在这个世界上，亲情最重要，真如老人们说的“亲人之间是砸断骨头也连着筋”的。
人间有亲情、友情、爱情，虽然是是非非存在，都会有反目成仇那一天，但是到了关键时刻，亲情是最最坚固的！
比如，当年的^v^和^v^之间，当年^v^一直想杀害^v^，倘若没有^v^的保护，也许^v^早已经离开人世；我们看到的、听到的、以及很多很多身边的故事，亲情间不管曾经如何纷争、吵闹，大多数最终还是胜过其他关系的。这或许就是《我的姐姐》上映的意义吧！
我的姐姐观后感 第2篇
看完《我的姐姐》了。看完了沉默了两天，很少有看过一部喜欢的电影之后不知道怎么发表什么感想的，究其原因还是这部电影真的比较沉重，感想太多了，却不知从何说起，但又必须要说。
以下可能有轻微剧透。
总体来说：子枫演得很好很好，塑造的“姐姐”形象可以说是完美了。
但一千个观众眼中有一千个哈姆雷特，也就有一千个“姐姐”。
电影本身并不是完美的，电影要讲的问题本来就过于复杂，又或者说这样一部讲历史遗留下来的社会问题的电影，要在电影中去彻底解决这个问题并不现实。现实解决不了的，在这部电影中也不可能找得到答案。
但电影做到了让这个问题直接浮出水面，把它真真切切地暴露在了人们的眼前。
这部电影我看得极其认真，至少80%的细节我可以说都看懂了。
结局是开放式的，结尾看到的并非就是命运的终点。反而是从在姑妈家里吃西瓜那段看出来：其实套娃也不是非要装进同一个套子里。
也有人觉得电影的最后只是给了一种选择，观众的眼里姐姐会怎么做，那么她就会怎么做，是决定自己养着弟弟，还是扔下他去北京，亦或是其他种种，都是取决于观众的想象。
客观地说：亲情是纽带，同时也是枷锁，既连接了彼此的心，也把其中一方牢牢锁住。
可是很现实的是，绝大多数的姐姐都没有电影中的安然有那么多的选择，至少她还可以选择。
人的情感也不是只有单纯的喜怒哀乐。
这个世界上并不是所有的事情都是那么的非黑即白。
最喜欢的也最震撼、感触良多的几句台词：
一个从小不在父母身边长大的女孩子，当她被欺负的时候，她打的赢要打，她打不赢也要打。
这世上怎么会有你这么无私的人？
好心就一定能办好事吗？
因为他想一直吃麻辣烫，但我想去大海里冲个浪。人生太短了，大家都很忙。
我们的爸爸好像不是一个人，我和你也不是一个人。
我有时候觉得你更像一个陌生人，我也不知道如果早一点认识你的话，会不会爱你多一点，爱自己少一点。
正如子枫《举镜子的女孩》中唱到：
谁会在挣扎中体谅，谁会在灿烂时回望，黑暗中的那个她仍独自抵抗，不能放下疲惫的.肩膀，也没有人站在身旁。
我的姐姐观后感 第3篇
毕竟，还有很多人，也如影片中孕妇一般，任人摆布，也不觉得有问题。
谴责这个现象很重要，但是，更重要的是大家都应该明白我们在为什么而发声！
而不是一面树立起一个个标杆，振臂高呼着空洞的口号；一面却对正在深渊里沉浮的女性们投去异样的目光，甚至指指点点。
她们有什么错？
她们只是没有得到过太多温暖的家中长女，只是在一点点爱和巨大的痛苦中挣扎的孩子。
更何况，在现实中，这种挣扎的结果，大多数不会是果断和利落地去断绝什么关系，只会是在挣扎中一点点消磨掉自己决定离开的狠心。更甚者，会谴责自己为什么不体谅父母，他们有没有什么错，只是想要一个男孩罢了。
因为没人能够耗得过掩埋在心底的，看似微不足道、实际大得可怕的，对来自伤害过自己的爸妈给予的爱的渴望。
她们就像正在遭遇一种“家庭版PUA”。
在看这三个地方的时候，我泪流满面，仿佛看到了自己，哭得像个傻子。
我明白“姐姐们”的脆弱和委屈。
太真实了，安然的形象没有崩塌，她只是“失败”了。
她是无数“姐姐”的典型，却也只是一个微弱的个体，“姐姐”的前路依旧坎坷，漫长而艰辛。
我的姐姐观后感 第4篇
其实最初知道这部片子是在抖音无意刷到的，通过几个简短的片段我突然就想在电影上映后去看看，我想看看同样作为姐姐，在面对一些难以抉择的问题时别的姐姐是如何做出选择的，而我的很多委屈和情绪，是不是在一定程度上让人觉得难以理解和糟糕。
看过影片，我忘记了思考，也无法思考最初看这部片子的初衷，直至此刻，我的大脑也处于一片空白。全片贯穿的是满满一屏幕的心酸，姐姐在道德与自我间的挣扎，弟弟的稚嫩和声声哭泣。
“长姐如母”这四个字，是责任、是义务，是人生标签里一生的烙印;从一个粉肉团子降生开始，忍让就流淌在时间和生命里，需要用一生去践行。每个人都觉得，姐姐，就该为了弟弟有所付出和牺牲，而事实上，生活里确实不乏有这一类人。我也听过不少我爹妈讲他们姐姐和作为姐姐的他们的付出。
影片里有一个画面，让我和弟弟印象深刻。“套娃”，大娃娃套着小娃娃，就像一代代人传承下来的枷锁。最后的画面，停留在因为没有底座的缘故，被套在小娃娃身上的大娃娃在摇晃中找到支撑续而在时间的流逝里渐渐趋于平稳。
出影院后，我弟说，大娃娃套着小娃娃的意思就是姐姐要永远护着弟弟，永远会替弟弟遮挡风雨，他又说，感觉我们家没有影片里那么厉害，那么重男轻女。当下，我是有一瞬的无言和失语，续而，脑海里闪现出一幕幕同影片里相似的画面，慢慢的与之交汇融合。
其实整个看片儿的过程里，沉重是有的，却也难得的平静。看着熊孩子在前期各种作我是有想掐死他的冲动，但是又心疼他作为一个五六岁的孩子，什么都不懂，原本该被疼爱宠溺的年纪，生活却充满不确定和随时被“丢弃”的恐惧焦虑;而作为姐姐，时时刻刻挣扎在责任与梦想中，现实梦境交替，是无法细数的令人心灰意冷的过往;
生活里，工作中，糟糕的人情世故，每个人都站在自己的道德制高点无关痛痒的指手画脚着别人无关乎自身利益的事情。
全片触动我的内容是从姑妈给安然挖瓜开始，脑海不停回荡的是“我是姐姐，从生下来那天就是”。低沉的话语伴随着好似陷入回忆的半空洞的眼神，吐露着沉重的字字句句，像一条毒蛇，一把利刃，狠狠剜进心口，也许正是这种言语和情感间隐忍的“示弱”，才能使人在一瞬间“共情”。看着泪水一颗颗砸落在碗里，再被重新吃进肚子里，内心酸酸涩涩的皱巴巴难受。
“其实套娃也不是非要装进同一个套子里头”，再听到姑妈对安然说这句话，我突然庆幸安然终于有了自己选择的机会。我不知道这句话本身的立意何在，但此时此刻我想把它理解为是姑妈愿意给安然的一次选择。每个人都有自己的选择，而安然，没有绝对要按照姑妈为弟弟舍弃牺牲自我的老路继续走下去的理由，她有权利选择自己的人生。在姑妈说出这些话时，应该也一眼望到了这个如果真的同她做出同样选择的小姑娘的未来，没有稳固的底盘支撑，这个孩子的命运就如大娃娃套在小娃娃身上时一样，注定飘摇、零落一生。
女儿，是多少家庭里一个无可奈何的意外，而儿子，才是父母间的爱情、进而延伸到父子母子间的爱。
“你是姐姐，得让着弟弟”。这句话，充斥在多少人的年少时光里?充斥在多少无可奈何的回忆中?通过影片，我忍不住一次次思考，如果我也同安然一般孑然一身，我又会做出怎么样的选择?这个答案无解，我没办法写出比安然更好的答案。最后，王源的一首《姐姐》伴随着影院的灯照亮的瞬间，我仓惶起身离场，匆忙的逃窜，是我当下最本能的行为举措。
其实，每个人都是全新的个体，每个人都很无辜，弟弟年幼、很无辜，姐姐生为女子，同样无辜，没有人可以选择父母和家庭，这是身为子女的被动。所以，其实孕期不告知男女反而是一种弊端，如果在原生家庭就受到性别歧视，天生不幸，那么活着，心中也充满悲怆，试问一个心中没有爱与温暖的人，如何带给身边人爱与阳光，一代代人的悲剧，真的不要继续延续下去，不会没有人喜欢女孩，所以，让所有女孩都从出生开始就做一只单纯的小天使，“强买强卖”的买卖真是无聊又伤人。
“你是好人，却不一定每一件出于好意的事都能在做后得到正解”;希望每一个未成形的胚胎都能被父母给予好的选择、有爱也有关怀。
我的姐姐观后感 第5篇
清明小长假，电影市场闯出一匹黑马——《我的姐姐》。因为身边刚好有两个姐姐，奉献型的“姑妈辈”姐姐——我的姐姐，新生代的姐姐——我的大女儿，所以就直接买票去看了。
在看的过程中，我有很强的代入感，结果是第二天顶着一双又红又肿的熊猫眼去上课。接受身边或关心或好奇眼光的审视。泪点低的人真的不适合去看亲情类的电影啊!
很幸运，我没有生长在重男轻女明显的家庭里。但我年少时确实得到过姐姐的呵护。姐姐在一次情绪崩溃时，曾歇斯底里的哭着说：“我顾这个，顾那个，谁来顾我呢?”记忆中姐姐确实为弟弟，妹妹牺牲了很多。看电影时我就在心里想：姐姐呵护年少的我，我也要尽我所能照顾以后的她。
现在九零后，零零后，有很多的高端知识分子，他们是教育的成功产品，但在他们的身上还有多少家国情怀呢?还记得年那个在毕业典礼上演讲时说，美国的空气都是多么香甜的留学美国的中国女孩吗?他们都是精致的利己主义者，凡事的思维模式是：这样做，我将会得到什么?从来不会想：这样做，我将为我的团队带来什么?我个人认为：在传统文化中，亲情，责任还是应该继承下来，发扬光大的。如影片中的安然，《都挺好》中的苏明玉，她们在竭力摆脱原生家庭时，内心深处也是对家庭充满期待与渴望的。毕竟，家，是我们生命的起点，也是我们安顿灵魂的地方。在成长的路上，我们的思维层次提高了，胸怀广阔了，与原生家庭和解了，这个过程也是完善自我的过程。你不能什么都不为家庭成员做，却希望其余成员都为你服务。在所有关系里，最好的模式是相互成全。家人之间也是如此的。更何况，无论怎么努力，终极一生，我们都不可能成为一个完美的人。就如文学巨匠托尔斯泰在《战争与和平》中写下的：每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。既然没有完美的个体，哪来完美的原生家庭呢?再说，如果每个人都犹如模型化的产品，那人生岂不是太无趣了!
我的姐姐观后感 第6篇
电影《我的姐姐》在提前锁定清明假期票房冠军的同时，打破包括中国影史清明档剧情片票房纪录在内的7项影史纪录。
作为一种陈旧的文化枷锁，重男轻女不仅让姐姐们在家庭资源配置中处于弱势地位，也让姐姐们承受着更多的负担和压力。在一些父母的脑海中，存在着一种代价论：儿子能够完成血脉延续的任务，是一个家庭的希望；为了让儿子生活得更好一些，父母乃至姐姐妹妹为此付出一些成本、做出一些牺牲都是必要的。现代化进程的滚滚车轮，让这种家庭本位的价值观念和个人本位的价值观念产生了激烈的碰撞与冲突。
家里重男轻女，姐姐从小受尽委屈。为了帮父母得到生育二胎的资格，姐姐不得不在童年假装残疾人；为了让姐姐早点毕业结婚养家，父母生硬、冰冷地篡改了她的高考志愿向往北京、向往读研的姐姐，憧憬着逃脱文化枷锁的束缚、展翅飞翔的美好图景；然而，父母车祸双亡，相差20岁的年幼弟弟需要抚养，让她面临着艰难抉择。
究竟是燃烧自己去照亮弟弟的人生道路，还是坚持走自己的路，姐姐不仅承受着原生家庭遗留的伤害与痛苦，也面临着世俗的眼光、亲属的施压。作为接受过高等教育的年轻人，姐姐对传统的男尊女卑的性别秩序并不认同，现代化的男女人格平等已经在她脑海中形成。《我的姐姐》通过戏剧冲突的方式，呈现了急剧的社会变迁给中国大地带来的深刻变化。
究竟是成全自己，还是长姐如母，《我的姐姐》在影片的最后设置了一个开放式结尾；不论做哪种选择，都会有得有失，有的选择即使现在不后悔，将来或许也会后悔，人生哪有那么容易的选择题。在现实生活中，难有两全其美的选择；即使是姐姐带着弟弟去北京读研，也会面临着经济压力、无人照看、入托入学等现实困难。
影片《我的姐姐》的意义，不仅在于它击中了现实痛感，也在于它带给我们的讨论和反思亲情的厚度固然有先天的血缘因素，也和后天的情感互动密不可分；只有提升对爱的理解和表达能力，打破文化枷锁去实现平等，姐姐和弟弟才会生活得更好。毕竟，每个人都需要爱与被爱，姐姐和弟弟同样需要爱的救赎。
我的姐姐观后感 第7篇
电影《我的姐姐》讲述的是父母因车祸双亡，刚刚长大成人的姐姐被迫承担养育年幼弟弟的故事。
父母有着根深蒂固的“重男轻女”思想，为了生儿子，谎称一胎女儿是瘸子，不惜冒险开假证明。女儿被寄养在姑妈家，儿子跟着父母一起生活，姐弟两没见过几次面，关系冷漠生疏。车祸现场警察从父母的手机里找到一张照片，其中只有他们和儿子，警察只能让女儿出示身份证来查证他们的关系。弟弟的记忆里爸爸是温柔的，还会做好吃的红烧肉；而姐姐的回忆里只有被爸爸责骂殴打的场景。我非常心疼姐姐安然，父母对女儿的漠视与无情，无疑抹杀了女儿的存在，这样极不公平的对待她是极其残忍的，在这样的家庭环境中长大，无疑对孩子是一种摧残和折磨。
父母双亡，留下上幼儿园的弟弟，因为有血缘关系，家里的亲戚们逼迫姐姐必须抚养弟弟，要她承担起当姐姐的责任。而此时的姐姐正准备考研去北京上学，她想要逃离这个不公平被歧视的环境，想去大城市实现自己的人生理想，无奈被众人指责太自私。姐姐打算给弟弟找一个领养家庭，姑妈不仅多次阻拦，还用自己传统的思想劝阻并且责骂，姑妈认为当姐姐的就理所应当为弟弟和家庭付出，甚至牺牲自己的人生。
关于二胎，很多人觉得独生子女太孤单，想要给他再生一个伴，等父母去世之后两个孩子能互相照顾，相互扶持。可是他们没有考虑到如果发生意外，两个孩子年龄相差太大，老大已经成年，想要追求属于自己的人生，而老二年纪太小，谁来承担抚养的责任？如果老大不养老二，就会受到道德的谴责与世人的批判；如果老大养老二，老大必然会牺牲自己的人生。对于老二来说，小小年纪就没了父母，只能靠别人养育，孩子的童年和成长都会受影响。影片中的父母留有一套房子，孩子们有容身之处，而现实生活中如果老大的生活无经济保障，年幼的老二该怎么办呢？孩子和父母的选择都没错，只是我们永远不知道明天和意外哪个会先到来。
姑妈，一个被“重男轻女”传统思想毒害的姐姐；安然，一个想要挣脱传统思想敢和生活反抗的姐姐，她们形成了鲜明的对比。姑妈为了弟弟，放弃了自己最喜欢的俄语专业，把上学的机会让给了弟弟；放弃了去俄罗斯做生意的机会，被父母叫回家帮弟弟带娃。她这一生为了家庭付出太多，丢失了自我，唯一能让她想起自己的时候，就是能说几句好听的俄语，看看那一堆失去了底座的俄罗斯套娃。安然，受够了原生家庭的伤害，受够了寄人篱下的辛酸与痛苦，不幸的成长经历让她变得独立、坚强、勇敢，在任何时候她都敢与生活说不。她拼命地想要摆脱束缚，想要改变自己的命运。姑妈在和安然几次真心的交谈中产生了理解之情，最后姑妈说：“套娃也不是非要装进同一个套子里面。”其实姑妈的意思是，你可以选择自己的人生，不必像我一样走同样的路，这是姑妈对安然的理解与疼惜，亦是对自己的命运不公的醒悟。
姐姐在雨夜抱着父母的遗像，哭诉着自己的心声，泪崩的场景让人泪目，她是多么渴望亲情，多么渴望父母的爱，可是她自始至终无法得到。姐弟在几十天短暂的相处中产生了感情，当弟弟知道姐姐的梦想之后，主动联系领养父母，同意离开姐姐。年幼的弟弟用爱融化了姐姐冰冷的心，让她感受到弟弟的爱和成全，她再也无法做到抛弃弟弟。影片的最后，安然在弟弟的领养家里，看着那份不再与弟弟见面的协议，她艰难的经过一番思想斗争之后，毅然扔掉手中的签字笔，带着弟弟跑了出去，他们一起开心地踢足球，最后相拥而泣。
影片选择美好的开放式结局，最终回归亲情，让人感动并且感到温暖。愿现实中的人们，能够摒弃传统的“重男轻女”思想，平等对待每个小孩，尊重每个孩子的人生，多一些疼爱和关心，让孩子能拥有一个美满幸福的家庭和充满快乐的童年。
我的姐姐观后感 第8篇
看过之后，只能用两个字来形容：沉重。彻头彻尾的沉重感。
影片是说一个刚刚参加工作的女孩，爸妈因交通事故双双遇难，留有一个上幼儿园的弟弟，需要她来抚养。
父母有严重的重男轻女的思想，因为她是一个女孩，他们想要一个男孩。
为了要一个男孩，爸妈不惜一切代价，先是给计划生育办说明自己的女孩是残疾，并要求她平时假装残疾人。被拆穿之后，她就被送到姑姑家抚养，最终爸妈如愿以偿地有了一个她现在眼下要被抚养的小弟弟。
因为两人从小很少见面，没有感情，当得知亲戚让她来抚养弟弟的时候，她是非常抗拒的，而且决定要找一户人家领养，自己准备考研去北京。
但是，在跟弟弟短暂相处的时间里，毕竟“血浓于水”的关系，她对聪明可爱的弟弟也渐渐产生了感情。最终，承认舍不得弟弟并决定自己抚养弟弟这一事实。
影片中的姐弟情深深打动了我，也让我想起小时候和弟弟妹妹相处时的有争吵有快乐的美好时光。
然而父母对于重男轻女的偏见，我是保留意见的。毕竟那是老一辈的封建思想，现代社会已经很少了，这种观念也在慢慢地摒弃和淡化，电影突然来突出这么一个观念，有点不合时宜。
不可否认，电影对于二胎父母如何平衡两个孩子的对待与关爱，尤其是两个孩子的相处问题，倒是现今社会的一个严峻问题。
二胎的出现，父母对大宝的关注突然减少，大宝出现一系列问题导致两个孩子不友好地相处，甚至大孩子出现心理问题等。
此外，孩子从小寄人篱下的生活对她以后的性格和心理都会产生巨大影响。这样的孩子多半是独立的、有主见的，但内心也是敏感的、脆弱的。走上社会后，很多人在人际关系和亲密关系上出现问题，需要社会加以关注。
还有，我注意到影片中一个小细节，就是主人公的男朋友，性格唯唯诺诺，口头禅就是“我妈说”，没有自己的主见，是个典型的“妈宝男”。
而且在我周围，“妈宝男”还不在少数，这对婚姻生活简直是个灾难。
因此，妈妈对于孩子的感情尤其是男孩子的感情要理智，培养孩子的独立性，尊重他们是独立的个人，尤其是长大后，更不能过多地干涉他们的生活。
我的姐姐观后感 第9篇
致敬所有的姐姐们
姐姐：“我的世界不是只有你一个人啊!”
弟弟：“我的世界只有你了。”
很久没有到电影院看电影了，但当我看到《我的姐姐》这部电影的预告片时，便下定决心要去看。因为，我也有一个弟弟。我想看看电影中的姐姐和弟弟。
《壹》
《我的姐姐》可以说得上是一部温情电影。张子枫主演的姐姐安然，从小和父母关系淡漠，十分独立。刚刚大学毕业，在医院当小护士，和男友一起备战考研，同时也到了谈婚论嫁的程度。而这一切都被一场车祸打破了。在车祸中，父母双亡，留下从未见面的正在上幼儿园的弟弟安子恒。弟弟是爸妈在安然上大学后生下的。
安然和弟弟的第一次见面是在父母的葬礼上。安然一个人蹲坐在地上烧着纸，弟弟被幼儿园老师送来站在外面，两人对望着。葬礼后，家中长辈让安然照顾弟弟，因为年幼的弟弟什么都没有，而安然还有父母留下的一套房子。最初，安然是坚决反对和抵制的。在安然看来，自己上大学后，从未花过父母的一分钱，与安子恒更是从未谋面，凭什么父母双亡后，刚刚毕业工作的她，面临着考研升学的压力，就要承担着养育弟弟的责任，这一切都是不合理的。所以她反抗，她抵制。
她一边带着安子恒，一边找合适的寄养家庭。看到弟弟，她想起了自己的小时候，因为是女儿，而那个时候又是计划生育，父母让她装瘸子，被街道办事处的人发现后，父亲打她，她激烈反抗的场景。当然也有和父母为数不多的欢乐时光。童年的她异常坚强、独立。上大学后，她更是长期在外，独立生活。而弟弟安子恒从小被父母宠爱、呵护。最初，弟弟对姐姐也是十分抵触的，把饭菜故意洒在姐姐的床单上、搅乱姐姐第一次在男友家的露面。
《贰》
然而，就是在这样的相处下，他们渐渐有了感情。一次，在地铁站里，弟弟上完厕所后，出门却看不到姐姐，他在地铁站里一边哭着，一边焦急寻找。而本打算离开的安然悄悄看到后，还是忍不下心，最终留下了。
再后来，安然在与父母车祸相关的司机帮助下，找到了合适的寄养家庭，却被姑妈借口弟弟有暴力倾向搅黄了。在那时，安然面临着考研、工作的各种压力。她的高考志愿被父母由北京某医学院的临床医学改成川内医学院的护理专业，她不喜欢自己现在的护士工作，所以她想考研去北京。另外，她又与相恋5年的男友分手，而接管弟弟的舅舅明显不靠谱，姑妈家里也有难处。这一切都让安然无所适从。
《叁》
小孩子有时候是最懂事的。弟弟知道姐姐想要去北京，他不想拖累姐姐。一天中午，他主动找到被自己用球砸到的小伙伴，悄悄拿门卫室的电话，给寄养家庭解释自己没有暴力倾向，愿意去寄养家庭。当安然得知后，来到幼儿园，问弟弟为什么要这样做，弟弟没有吭声，任姐姐打自己。安然跑出教室，一个人哭泣着。这一幕，可以说是最感人的地方。隐隐中的亲情在此刻得到升华。
之后，安然毅然辞去在医院的护士工作。离开之际，看到自己曾照顾的孕妇正被送到上级医院。安然一路狂奔，去叫住孕妇的丈夫，建议保大不保小，但是这一家人没有听，留下了2个女儿。安然和在医院碰见的姑妈一起回到家中，姑妈讲述了自己的故事，作为长女，她为弟弟——安然的父亲，放弃了自己的大学、工作。最后告诉安然，以后的路让她自己走。听到这些，安然哭着吃完西瓜，站起来向姑妈鞠躬离开。
在她去北京前，去寄养家庭看弟弟安子恒，寄养家庭希望她签下永远不再看弟弟的协定，在那一刻，安然犹豫了，停笔了。她冲出门外，拉着弟弟安子恒离去。我想：或许在那一刻，安然理解了姑妈，也释怀了自己。安子恒是自己的弟弟，她是姐姐，意味着往后余生，她要照顾弟弟，带着弟弟成长，不论风雨，永远都是一家人。
《肆》
看完这部电影后，我感受到了辛酸。安然的姑妈，作为姐姐，“长姐如母”，一直扮演着牺牲者的身份。而到了安然，她反抗这现实，刚出社会的她又有什么错呢?弟弟，更是没有错。又该怎么办呢?所幸，最后还是在亲情的感化下，安然选择照顾弟弟。因为弟弟的世界只有她了，而她是姐姐，彼此是唯一的亲人了。安然难以舍弃、割裂。这让我想起了《欢乐颂》里面的樊胜美，对于樊胜美的处境也多了几分理解。因为亲情，难以割舍，所以她一直在苦苦挣扎中。
惟愿世间沧桑，尽管痛苦、难过，人间真情永存!
我的姐姐观后感 第10篇
清明节当天看完了这部电影，刚看完的时候对结局，安然带着弟弟一块跑出去的结局有点不满意的，但是晚上想了下，我觉得这个结局存在多种可能性的，也许只有这样才会更好。
故事的开头就是安然的父母因为意外去世了，留下了安然和她弟弟。然后整个故事发展都是围绕着安然如何与原生家庭带来的伤害释怀和对弟弟和解。以前计划生育政策让好多家庭都只能选择生一个小孩，安然的爸爸极度重男轻女观念让他一直想要个男孩子，于是就申请生二胎，撒谎原因是说女儿有残疾。这个撒谎让安然小小年纪的正常女孩要装瘸子。影片中我理解的是可能安然父母生完二胎之后她就一直在姑妈家住了，因为在她的忆中，父亲还因为让她装瘸子她却穿上裙子而挨打。父母的车祸意外去世，身边的所有亲戚都觉得她应该去照顾弟弟，因为身边亲戚觉得她父母就一套房子写在了她的名下，弟弟什么也没有，所以这个责任必须有她承担。而安然呢？从小时候父亲一直打她，骂她。就是因为想要男孩子。她的大学志愿书也由想去北京读临床医学却被改成了本地一所学护理学校，原因是她父母觉得女孩子要早点挣钱。
当姑妈把她弟弟送给她的时候她一点也不愿意管，我想刚开始她的心理肯定是难过的一切都是因为小时候父母想要二胎男孩，她才会被各种不讨喜。所以她就是想给弟弟找一个收养家庭，然后她能够和男朋友一块考研去北京。安然她很要强且独立，从大学几年学费都是自己挣得到之后在医院当护士工作中都是这样。当她和弟弟相处一段时间之后，慢慢的有了感情。所以在后面虽然她还坚持把弟弟送人，但是她看了好多家，重要的是想为弟弟找个好人家而不是随便找个人家。她心中目标很明确想去学习临床医学，当时当图询问男友几次之后得到的是两个人追求不同时候，最后结束了五年的感情。和弟弟在一块的时候，她总在晚上自己一个人很伤心难过，有一个片段很伤感，她说她一直就想成为父母骄傲啊。其实我想这里导演想表达的其实是女孩子其实一样也可以成为家里“顶梁柱”。影片开头就说安然父母车祸，她父亲被检查出心肌梗赛，遇事故之前一直在给安然打电话，所以安然会猜想会不会真的和她有关。为什么在这里我没有写车祸是不是钟勇酒驾造成，因为警察查过，监控也有所显示所以我不着重写这个地方。但是钟勇内心觉得对她父母感觉有亏欠，就很认真帮她找了一个真心愿意收养的家庭。而在这个要收养的家庭出现之后她的心理层次发生了一个大的变化。无论之前和姑妈的谈话，还是和舅舅谈话，还是和男友)白话文○(分手。她都很明确自己未来计划是什么。
但是在这个收养家庭最后决定收养弟弟的时候，让她签署不再见面协议书时候她的情绪崩溃了。因为在那一刻，她觉得她很爱弟弟，之后牵着弟弟的手跑着出了大门。故事到这里结束了。
最后感受：我认为这真的是一部好电影，虽然有的地方有一点假，但是演员们演技足够好。最假的地方是一个四岁小孩对一个从小没有生活在一块的弟弟不可能对姐姐有深厚感情，小孩子肯定会选择对他很好的人在一块生活。张子枫塑造安然这个角色塑造的很好，独立、坚韧、心中还重情义。导演给了一个开放性结局，但是我猜想真正结局是，安然带弟弟跑出去那一刻只是证明了弟弟在她心中已经有很深的地位了，很浓厚的感情了。但是她没有开口对收养的家庭说出那句弟弟以后我来养这句话，因为她太明白这句话说出口代价了，如果说出来会让亲戚觉得很好，但是她接下来的人生将会变得很糟糕，肯定是会在和弟弟游玩一会之后，再父母找收养人家协商就是以后弟弟给他们抚养，但是希望给她可以探望机会。
大圣归来观后感(精选十一篇)
如果你想要入党，必须提交入党申请书，它是入党整个流程的第一个环节。对于有甘愿献身祖国的青年，我们需要在行动、思想等方面向党组织靠拢。哪些入党申请书可值得我们借鉴呢？小编为大家呈上收集和整理的大圣归来观后感(精选十一篇)，供您参考，并请收藏本页！
大圣归来观后感 篇1
故事开始于山妖肆虐的长安城，人们在逃亡的途中被山妖袭击，婴儿的父亲在和山妖的搏斗中牺牲，母亲在山妖袭来的最后一刻毅然抱着婴儿跳崖，老和尚于江中捡到顺流飘下的婴儿，取名江流儿，并收养成长。
江流儿慢慢长大，成了一个不折不扣的顽童。齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传，也深深影响着江流儿。而真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。
日食之日即将来临，妖王要捉童男童女祭祀，江流儿为了搭救一位陌生的小女童，智战山妖，带着女童逃入山中，不想竟误打误撞放出了齐天大圣孙悟空!
此时的孙悟空，因封印还在，只是一个会拳脚功夫的猴子，但江流儿仍视其为偶像并紧紧相随，给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取，江流儿孤身前往解救，无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救，但在与妖王的决战中，江流儿以己之身引开山妖保护他人，却遭灭顶之灾，悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印，恢复齐天大圣之身。
影片一路看下来，果然是精彩异常的，身边的琦琦更是一直笑声不断。
对于画面的制作，我是外行中的外行，但就本身的视角感受来说，自是为它而感到震撼的，只能说它好之又好。若说原来看过的老电影《大闹天宫》就已经让幼时的我痴迷，这一部电影就应该是琦琦这个时代的孩子心中永远不灭的记忆亮点了。
影片中的笑点甚多。
山妖捉童男童女时，江流儿背着女童，以一段树木为坐骑，一路滑下，有惊无险，难为那山妖却左碰右触，鼻青脸肿。看到山妖如此，自然是开心的。
悟空被救出，江流儿见到心中偶像，心有千万个问题，想到就问出来，弄得孙悟空烦不胜烦，却无可奈何，悟空的窘相，让人忍俊不禁。
烦不胜烦，最好的办法自然是躲开，孙悟空好不容易甩掉江流儿，正在一块大石头后面歇息，一回头，却看到江流儿就在身旁，那情景，自然让人笑出声来。
江流儿误入破庙，惊醒了化身弥勒佛的八戒，八戒依旧贪吃，自然是笑点百出。但此片中的八戒，虽贪吃，却不懒惰，还是一只有情有义的“猪”，有时还很“萌”，喜欢这样的“猪八戒”。
“友谊、坚强、勇敢”，是这部影片的主旨。一部优秀的影片，在视觉效果的同时，能让人体会到满满的正能量，就是成功的。
大圣归来观后感 篇2
《大圣归来》这部电影主要讲一位母亲为了保护她的孩子，让他从大江顺流而下，被一个老僧收养，取名江流儿，一次江流儿为了躲避山妖，背着一个傻丫头进了一个冰洞，不小心用体温解锁了孙悟空的封印，最后虫妖活埋了江流儿，孙悟空因江流儿的死而觉醒，变为齐天大圣，击杀了虫妖。今天，我想向大家推荐大圣归来后那个时代的亡叔形象。我放弃了我的理想，没有追求，我不知道真正的自我在**。但是大圣真的颓废了吗？
没有，大圣才是那个不甘堕落的有志青年啊！汹涌的河水激起了他内心的渴望，开始重新找回自我。直到最后，江流儿濒临死亡，点燃了大圣的血液，最终激发了大圣的全部潜能。他打破了封印，恢复了它的魔力。
碎石收到大圣的召唤，成为了刀枪不入的铠甲，紫金冠从虚空中缓缓显出，整个造型如犀利加强版“**圣斗士”。此时的大圣人，与现实中的有志之士一样，虽然经历了百年的孤独、忍让和压抑，但实中保持着最坚强、永不懈怠的状态。最初的那个大圣就是这样的的，它已经被人扭曲太久。
现在，它终于回来了。看完电影，我满脑子都是陪着我的猴子。古琴、话剧、皮影戏这些最经典的东西，都在影片中一一展现。大圣，是一个缠绕我整个童年的梦。
我们每个人都是“江流儿”，看你创造的辉煌，坚信你是英雄。可惜，我无法穿越时空，此生，也无缘再见，唯有依托一个江流儿，让他代替我去说一句“你好，大圣。”
在我们欢乐的校园里，那勤快的园丁——校长与老师正在悄悄地谈论送给花朵们的bigsurprise——就在今天下午，我们五年级的花朵与园丁们将欢聚在报告厅，**一场在暑期热播的大电影“大圣归来”！
大家都坐好了，电影就要开始了。大家都很兴奋。双眼紧盯着大屏幕，等待着电影的**。起初，这部电影有两个主角。一个是天圣孙悟空，另一个是一个叫江流儿的小男孩。
这部电影一开始很幽默，但在后面，它让人哭泣，最后，它以悲剧结尾。故事主要讲述了孙悟空和江流儿为了智慧和勇敢与妖怪搏斗的故事。后来孙悟空成了真正的天圣，打败了妖怪，江流儿却要永远离开
大圣归来观后感 篇3
大圣归来观后感500【1】
名著《西游记》大家再熟悉不过了，那里面塑造的齐天大圣的形象更是家喻户晓、耳熟能详，他上天入、地无所不能，他身如玄铁、火眼金睛，他拥有七十二般变化，一个跟头便是十万八千里，拔一根毫毛一吹能变出许多猴子......
但是，电影《西游记之大圣归来》颠覆了以往齐天大圣这个英雄形象，因为他有如来佛祖的封印在身，他只是一只普通的猴子，他不能飞、不能打、连金箍棒也召唤不出来，以往他根本不放在眼里的妖怪，现在使出吃奶的劲也打不过，反而被妖怪欺负，眼睁睁地看着江流儿被埋在石头下面而毫无办法。
江流儿虽然像唐僧，但他和唐僧又有许多不同之处，唐僧非常迂腐，人和妖都分不清，有时候把妖怪当作人，以诚相待，结果被妖怪攻击了，还认为是孙悟空的错，给他念紧箍咒;唐僧非常懦弱，任由妖怪摆布，也丝毫不知道反抗，只能坐等他的徒弟来救他。
江流儿不一样。他真的很好。他能分辨出哪个是好人，哪个是坏人。他比唐僧还勇敢。当他看到孙悟空打架时，怪物们不会嘲笑他，而是帮助他一起打架。即使他牺牲了生命，他也应该微笑。
电影里面的猪八戒这个角色倒是跟以往差不多，他傻乎乎的，没什么本事，有点小狡猾，很贪吃。
电影的尾声部分孙悟空终于变回了齐天大圣---头插两根翎子羽，身披铠甲，背后披着一条红披风，从耳朵里拿出了威力无比的金箍棒，三招击败了妖王。
从《西游记之大圣归来》我明白了一个人要有一颗勇敢的心和坚强的信念，有了这两点，才能实现梦想。
江流儿遇到困难从不退缩。他坚信他能找到一个**并拯救这个愚蠢的女孩。最后，他做到了。
孙悟空也是如此，他没有活在过去的荣耀当中，而是要冲出禁锢做回真正的齐天大圣，用一只普通的猴子的能力，面对各种各样的挑战，最终驾驭白龙、击败妖王、变成了昔日威风凛凛的齐天大圣。
我也要学***，不管遇到怎样的困难，都要勇往直前，挑战那个未知却注定精彩的未来。
大圣归来观后感500【2】
名著《西游记》大家再熟悉不过了，那里面塑造的齐天大圣的形象更是家喻户晓、耳熟能详，他上天入、地无所不能，他身如玄铁、火眼金睛，他拥有七十二般变化，一个跟头便是十万八千里，拔一根毫毛一吹能变出许多猴子......
但是，电影《西游记之大圣归来》颠覆了以往齐天大圣这个英雄形象，因为他有如来佛祖的封印在身，他只是一只普通的猴子，他不能飞、不能打、连金箍棒也召唤不出来，以往他根本不放在眼里的妖怪，现在使出吃奶的劲也打不过，反而被妖怪欺负，眼睁睁地看着江流儿被埋在石头下面而毫无办法。
江流儿虽然像唐僧，但他和唐僧又有许多不同之处，唐僧非常迂腐，人和妖都分不清，有时候把妖怪当作人，以诚相待，结果被妖怪攻击了，还认为是孙悟空的错，给他念紧箍咒;唐僧非常懦弱，任由妖怪摆布，也丝毫不知道反抗，只能坐等他的徒弟来救他。
江流儿不一样。他真的很好。他能分辨出哪个是好人，哪个是坏人。他比唐僧还勇敢。当他看到孙悟空打架时，怪物们不会嘲笑他，而是帮助他一起打架。即使他牺牲了生命，他也应该微笑。
电影里面的猪八戒这个角色倒是跟以往差不多，他傻乎乎的，没什么本事，有点小狡猾，很贪吃。
电影的尾声部分孙悟空终于变回了齐天大圣---头插两根翎子羽，身披铠甲，背后披着一条红披风，从耳朵里拿出了威力无比的金箍棒，三招击败了妖王。
从《西游记之大圣归来》我明白了一个人要有一颗勇敢的心和坚强的信念，有了这两点，才能实现梦想。
江流儿遇到困难从不退缩。他坚信他能找到一个**并拯救这个愚蠢的女孩。最后，他做到了。
孙悟空也是如此，他没有活在过去的荣耀当中，而是要冲出禁锢做回真正的齐天大圣，用一只普通的猴子的能力，面对各种各样的挑战，最终驾驭白龙、击败妖王、变成了昔日威风凛凛的齐天大圣。
我也要学***，不管遇到怎样的困难，都要勇往直前，挑战那个未知却注定精彩的未来。
大圣归来观后感 篇4
导语：《大圣归来》画风写实，场景设定梦幻玄妙，画面美感十足。在影片中，可以看见自由自在的飞龙和成群飞舞的萤火虫。影片中的打斗场面也十分精彩，CG动画制作技术十分成熟。
西游记之大圣归来观后感300字
今天我和我妹妹去看电影，我们很开心，可是我们等了好久车才来，我妈妈看了时间快迟到了，我们飞快地跑进去，我妈妈负责买票，我妈妈买完票，我们就拿着一张小纸条去换爆米花 ，能把票寄给服务员，然后跟着我们妈妈到了看电影的房间。可是我妈妈没有买他的自己的票，所以就只有我和我妹妹进去去看电影。
电影的名字叫做《大圣归来》，里面特别好看，小孩有孙悟空还有小孩的师傅，可是孙悟空被如来的法术控制了，无法抽出金箍棒，还无法变身。虽然说孙悟空的法术被如来。佛祖控制了，可是他仍然可以打山妖。因为小孩见到真的孙悟空，特别兴奋，就一直缠着孙悟空，把孙悟空气得脑袋要炸了。后面，孙悟空见到小孩被妖怪给打死了，气得火冒三丈，也很心疼。孙悟空慢慢地想起了他以前有多厉害，有多威风，慢慢的就把如来佛主的法术挣脱了，又重获自由。最后把妖怪打得落花流水，屁滚尿流。
看完了电影我们又在电影院休息了一下子，才回家。今天的电影太好看了我非常喜欢，我还要跟朋友来看电影。
西游记之大圣归来观后感300字
这个暑假，叔叔带我们去看了3D动画大片《西游记之大圣归来》这部电影。看完后回味无穷。
这部电影的画面制作精美，音质清晰，让我有一种身临其境的感觉。下雨的场景，画面伴有逼真的雨滴声，再加上3D视觉效果，好像自己真的置身于雨里一样。
电影讲诉的是：孙悟空被压在五行山下后，山妖骚扰百姓，小和尚江流儿为了救小女孩被山妖追到了五行山下，误打误撞地将孙悟空救了出来，但孙悟空丧失功力，威风不在，情绪十分低落。后来，在江流儿的信任和鼓舞下，孙悟空与猪八戒、江流儿一起去打山妖。在惨烈的'厮杀中，江流儿为了救孙悟空，被山妖用巨石压死，悲痛欲绝的孙悟空终于爆发了，冲破了佛祖的法印，恢复功力变回齐天大圣，重新做回自己。于是，大圣归来了!
让我感动的是，大圣原来叱咤风云，因为失去能力而感到失落，后来找回自信，重新做回了美猴王。再强大的人也会受到挫折，也有人生的低谷，但我们不应该放弃，要保持信念努力找回自己。生活中，我们要像孙悟空那样，坚定信念，勇往直前，做最好的自己!
西游记之大圣归来观后感500字
近来好评如潮的《大圣归来》，一直没有时间去观看，在网上看过了几篇影评之后，终于下定决心去看看我小时候的超能英雄。作为一个美国队长、神探夏洛克、乃至小叮当，都是我童年世界里的超级大英雄。而对于这个从石头缝里蹦出来的毛脸雷公嘴的猴子，却一直有着一份别样的情绪，难道是因为每年暑假都会相见养成的习惯，我想或许是?哈哈。
故事开始于山妖肆虐的长安城，在动乱中失去了父母的江流儿被老和尚收养成长，齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传，也深深影响着孩子。与此同时，真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即将来临，妖王要偷城中童男童女祭祀，为了搭救一位陌生的小女娃，江流儿机智战山妖，带着女娃逃入山中，误打误撞放出了齐天大圣孙悟空，而此时其法术封印仍在，孙悟空只不过是一只会功夫的猴子，但见到传说中英雄的江流儿仍将其奉为偶像并紧紧相随，给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取，江流儿孤身前往解救，无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救，但在与妖王的决战中，江流儿以己之身引开尸兽保护他人，却造灭顶之灾，悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印，恢复齐天大圣之身。
我想《大圣归来》主旨应该是友谊、坚强和勇敢。我们都喜欢超级英雄，这么多年了，能勾起我记忆深处的感动的还是这毛脸雷公嘴的齐天大圣!
大圣归来观后感 篇5
导语：《西游记之大圣归来》是根据中国传统神话故事《西游记》进行拓展和演绎的3D动画电影。
西游记之大圣归来观后感600字
近来好评如潮的《大圣归来》，一直没有时间去观看，在网上看过了几篇影评之后，终于下定决心去看看我小时候的超能英雄。作为一个美国队长、神探夏洛克、乃至小叮当，都是我童年世界里的超级大英雄。而对于这个从石头缝里蹦出来的毛脸雷公嘴的猴子，却一直有着一份别样的情绪，难道是因为每年暑假都会相见养成的习惯，我想或许是?哈哈。
故事开始于山妖肆虐的长安城，在动乱中失去了父母的江流儿被老和尚收养成长，齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传，也深深影响着孩子。与此同时，真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。日食之日即将来临，妖王要偷城中童男童女祭祀，为了搭救一位陌生的小女娃，江流儿机智战山妖，带着女娃逃入山中，误打误撞放出了齐天大圣孙悟空，而此时其法术封印仍在，孙悟空只不过是一只会功夫的猴子，但见到传说中英雄的江流儿仍将其奉为偶像并紧紧相随，给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取，江流儿孤身前往解救，无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救，但在与妖王的决战中，江流儿以己之身引开尸兽保护他人，却造灭顶之灾，悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印，恢复齐天大圣之身。
我想《大圣归来》主旨应该是友谊、坚强和勇敢。我们都喜欢超级英雄，这么多年了，能勾起我记忆深处的感动的还是这毛脸雷公嘴的齐天大圣!
大圣，欢迎归来!
西游记之大圣归来观后感900字
坐在电影院，与朋友一起观看近期在网上传得很火的国产动画片《西游记之大圣归来》。我带着戏谑的眼神，随意的扫了扫众人，大家的兴趣也都跟我相同不二，对着这国产的动画片早已经灰心意冷。
电影一开始，齐天大圣大闹天空，与天兵天将混战一起，那场面壮观无比，我的兴趣微微被吸引住了。接着大圣被如来佛祖封印住了，这一段看得大家都心惊胆战。
我微微擦了一下额头渗出的汗水，双眸不眨一下的盯着电影屏幕。四百年过后，出现一个江流儿，江流儿很喜欢齐天大圣，而就这个时候山妖出现，把江流儿给追到山崖下解封了齐天大圣孙悟空。
其实看到这里我有惊讶，有开怀大笑，有震惊，而是到了最后的结束场面，那齐天大圣身体封印的解封，全身铠甲的武装，以及那伸缩自如的金箍棒让我激动异常，差点就没喊出叫好。
这个时候，我开始幻想，我多么渴望变为齐天大圣孙悟空，然后驾着筋斗云，挥舞着金箍棒，对着玉皇大帝大吼一声：“俺老孙来啦!”我多么渴望，保护着江流儿这个善良而又聪明的小和尚，我多么渴望，拿着金箍棒，然后驾着筋斗云在世界自由自在的玩耍着，遨游着。
就在这个时候，我双眸之前闪耀出一道金光，金光很刺眼，照耀得我的眼睛都咪眯成一条缝了才停止下来。我微微睁开眼睛，但是我却惊呆住了，我眼前的景象不是在电影院，而是在一处山水之间，游龙戏水，鱼翔浅底，威风拂过，带着百花清香，蝴蝶蜜蜂自由自在的在花丛之中偏偏起舞，空中百鸟朝凤，相互翱翔。此时的我是如此震惊，简直不敢相信，也不敢幻想，这一个景象到底是怎么回事?我伸出双手，一瞧才发现，我身上有着许许多多的猴毛，此时我急忙往犹如镜面的一个湖望了过去，我驾着一朵闪耀着金光的云彩，身上穿着宝冠，潇洒自然，霸气侧漏。我知道，我此时变成了能上天入地，飞沙走石的齐天大圣孙悟空了。
我的心情很激动，掩饰不住的兴奋，人生难得此美景，美景之中还伴随着我渴望变成的超能英雄。我对着广阔无垠的天地大吼一声，随心所欲的驾着筋斗云漫天遨游着，我挥洒着，玩弄着我手中抓住的一把金箍棒，我随意往天上一丢，只见金箍棒立即幻化成为一根擎天之柱，把天空桶出一个大窟窿，接着一大群天兵天将从虚无之中一一冒出，对着我大怒大吼，对着我挥舞棍棒刀枪。
我站在筋斗云上，冷笑的盯着一大群天兵天将，我二话不说，握住金箍棒就是往死里干，一个个天兵天将被我横扫飞滚，一个个被我打得屁滚尿流，我心底无比畅快，就在此时，天空之中出现一个巨大的手印，我一望便知道是佛祖来临，刚想转头逃跑，却是为时已晚，佛掌已经接近我的身体。
“轰隆~”
我整个人猛的跳起，一瞧才发现这里是电影院，身旁许许多多的人都用好奇以及嬉笑的目光看着我，我脸刷的便红得像个猴屁股，尴尬的笑了笑，挠了挠头，然后便又坐回座位，继续欣赏着还未播放完的电影。
西游记之大圣归来观后感1000字
90年代之后，逐渐走向没落。
有些事情总会过去，有的轮回总会走完，而有些荣耀，总会归来。
前段时间蓝胖子电影在内地上映，我也去看了，说实话很不错，很多人说，嗯，童年记忆，伴我成长。可是，你仔细想一想，伴你成长的人，到底是谁?
“在中国，每个人的心里都住着一个英雄，他不是超人，不是钢铁侠，不是蜘蛛侠，他叫孙悟空，他是美猴王，他是齐天大圣。”
而我今天想说的，和这一切都无关，情怀是情怀，电影是电影，并不能混为一谈。
今天我去看了《大圣归来》的首映，我想写些什么夸夸它，我想安利更多的'人，我恨不得每个人都进影院看一看。
那么，就从电影本身来聊聊吧。
这部电影成本6000万，导演拒绝了赞助商，自己掏腰包用五年时间做完，说实话，除了最后结尾略显仓促外，其他任何细节都看不出这部动画片有因为缺钱而应付了事的迹象，那山，那水，那云，每一帧都可截图做桌面，小白龙更是我第一次在中国的电影银幕上看见的真正的中国龙，它飞上云霄的那一刻，真美啊。难怪好莱坞制片人看完后说这质量的影片在好莱坞，起码是1亿成本。画风不再是不伦不类的仿欧美或者仿日漫的风格，所有景致包括房屋人物妖怪，都是真正的中国风。
配乐很贴合，除了突然出现的汪峰的《勇敢的心》，虽然有什么鬼……这样的吐槽，但放在那个场景也不算特别出戏，不过要是没有就更好了……
3D效果非常好，完爆很大一部分所谓的3D特效大片，真的，出屏效果非常好，当然，推荐选择好一点的影院，否则你懂的。
然后就是剧情。
这部片子，如果是国外动画我打7.5分，是国产的我打8.5分，一分就扣在剧情上，剧情稍稍有些简单，不过主要是面向孩子的作品，也不可能太复杂，而场景的过度有些生硬，如果真像导演说的有五部，希望这方面可以加强一下。再就是，结局太快啦!!!刚刚燃起来!!大圣那么帅的变身没有看够啊!!!不过可能真的是经费撑不住了，叹气，还是那句话，期待第二部。
最近刷了很多地方，大圣归来的口碑都非常好，可惜，网络和现实还是有差距的，影院排片是票房的主导因素，排片少，地面宣传为0，所以，我对票房并不乐观。可还是希望，片方的回报可以多一点，我希望，努力的人就应该得到回报，认真的作品也应该得到尊敬，而不是埋没在影院的角落，静静上映，默默离开。
仔细想想，这部动画片和现实也真像啊，动画里，大圣失去了法力，没有金箍棒，可依然不认输地和妖怪打斗，现实中，《大圣归来》没有排片，没有地面宣传，只能靠口碑默默支撑。
可我希望，有更多的人像剧中江流儿那样对大圣说:“不是说好了，要一起走的么?”
大圣，这次，我们陪你走下去，一定可以走得更远的。
大圣归来观后感 篇6
大圣归来观后感“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。”
在我刚开始学会思考的年岁里，我读了《悟空传》。那个用五百年时光却依旧逃不过命运的孤独的小猴子让我心碎，至此那个威风凛凛的孙悟空形象在我心中开始有了不一样的色彩。
细细品味齐天大圣孙悟空这个角色。
86版《西游记》中他无往而不胜，叛逆不羁却被紧箍咒套牢走上了西天取经的漫漫长路，尽管最终取得真经，却蹉跎了岁月，伤透了情怀。他要的是和花果山的猴儿们吃喝玩乐。
99年的《西游记后传》这部神作中，悟空作为最后一颗舍利子，最终杀身成仁，悲剧色彩更加浓重。这里说这部剧是神作并非讽刺，除去它不断重复的特效动作，抛弃六小龄童版西游记的观点去看，这部剧非常颠覆非常惊艳，善恶一念之间，编剧功力深厚，整部剧具有极其完整的世界观，()在这里顺便推荐给大家很值得再看一遍，重新体会那个更加放肆颠覆的西游世界。
然后不得不提的就是周星驰的《大话西游》了。天生的宿命让人无法抗拒，他以为自己会成为一个盖世英雄，以为自己是这个世界的唯一，可是最后……
“你看那个人，好奇怪哟，像一条狗。”
对啊，最后，就是仅仅像一条狗而已。
纵观中国众多的孙悟空形象，尽管他从天而降无所不能，但悲剧色彩始终是他无法逃避的象征。各种放弃各种挣扎，最后总是逃不过宿命两个字。
而即将在7月10日上映的《大圣归来》里，齐天大圣孙悟空的形象变得更趣了起来。他没了法术，他不会飞，他不再火眼金睛，不再身如玄铁，而是变成了一个八百年没洗过澡的没用的臭猴子，他被击倒他无能为力，他羞愤他痛苦，当他沉入压抑黑暗的海底深处，江流儿像一道光把他唤醒。
还没出家的江流儿就顺流而下了。他天真勇敢。他对世界好奇，不肯背诵**。他没有唐僧的无能懦弱，也没有唐僧的迂腐伪善，唯一的相似之处可能就是电影致敬《大话西游》里的絮絮叨叨没完没了。
江流儿与孙悟空的搭档像是没头脑和不高兴，变成奶爸的孙悟空更加趣味横生。孙悟空的形象被设计得和我们印象中的美猴王非常不同，电影中孙悟空刚一亮相，身边的人就惊呼：“天啊，这孙悟空是马变的吗？
这脸长得跟李咏似的。”猪八戒呢，还是那副模样，好吃懒做的那一点小出息。打酱油的土地公公也浑身是戏，呆萌可爱。
傻丫头的角色只负责卖萌，略显单调。和尚师傅莫名其妙得消失，最后又莫名其妙得出现。人物设定存在一定缺憾。
反派角色里，山妖们依旧是又笨运气又差的设定；那个反派大boss刚出场时酷似化了妆的无脸男。
电影的3d效果不如传说，我不知道是不是我的电影院出了问题。情感推进速度过快，导致剧情略显单薄，最后在剧情高潮处戛然而止，没能让情绪发酵到顶点就沉寂黑暗实在有点让人失望。但从电影精致的美术，契合的配音，惊艳的配乐绝对能看出片方的良心之处。
个人感觉电影最后可能是为了照顾低龄群体在创作思路上做出了一些不必要的妥协，毕竟对于孩子们来说，这个齐天大圣身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，可为什么呢？却唯独守护不了这个声声喊着“大圣”的小人儿呢？
这样的故事对于孩子们来说太残忍了。
可我宁愿是这个残忍的结局。
这样，我可以坚持相信这是一个关于来生和今生的故事。
这样那个放弃了把酒言欢逍遥天地的毛头泼猴，这样那些被压在五指山下的五百年蹉跎时光，这样那西天取经无奈苦痛的漫漫长路，亦或者那些被伤害被误解的委屈恼恨，是不是就显得不那么悲伤了呢？
所有的无怨无悔，所有的牺牲付出都有了来路与归途。
因为一切都是他所愿啊。
我齐天大圣孙悟空，法力无边，说了要护着你的！
今生没能护你周全，来世只为你鞍前马后。
“别跟着我，小屁孩！”
“别赶我走，师傅！”
看，那有只孤独的猴子
我这个人是不相信影评的。
在一开始看见《大圣归来》潮涌般的好评的时候，我是拒绝承认的。我对国产动画的最好印象停留在《龙之谷》的技术上。虽然看过预告片，我觉得质量还是不错的，但是现在中国市场已经让我不敢对任何电影有太高的期望了。
直到我坐在座位上，影厅里的灯暗了下来，第一个镜头，我鼓起掌来，内心直接炸裂。
大圣归来观后感或许是“归来”两个字碰触了内心深处的悸动，恍惚的选择了这部电影，尽管是动画。而电影最能感染我的，不是美丽的风景，不是精致的画家，更不是耀眼的特效，而是主题。
王者归来，是多少落寞骑士自始至终不断为之涅槃的梦想。我们，有过光彩夺目的过去，有过骄傲的岁月，戴着皇冠，穿着华丽的衣服。而天道无数，那些曾经意气风发的日子转瞬即逝，留给我们的竟是时光的残骸，我们就像被封印的孙悟空，法术尽失，曾经轻而易举的事，在今天却寸步难行。
所以，我们试着一次又一次地突破封印，回到我们应该达到的高度。
然而，每一次都以失败告终，每一次的尝试都会比上一次更加虚弱，也许，我们会恼怒，我们会绝望，我们开始迷茫，开始怀疑，怀疑自己是否真的有足够的能力去支撑摇摇欲坠的梦想。但无论我们多么努力奋斗，我们都不应该忘记我们是谁，我们拥有多么辉煌的过去。头顶的皇冠应该在脚底，但心中的皇冠必须经常擦拭。
我们每个人的心中都住着一个大圣，或者说，我们每个人就是大圣，皇冠生锈，华服破碎，法术尽失，被牢牢的封印着，在我们一次次的尝试冲破封印又一次次失败时，在我们不断的怀疑自己的能力时，我们不要忘记我们的过去，那是我们能力的徽记，也许，我们这一次失败了，下一次也失败了，下下次还会失败，但不要停下对梦想狂热的追求，总有冲破封印的一天，也许，就是下次，王者就会归来。
那时，我们失去的将被一个接一个地用手夺回。
待我归来。
大圣归来观后感 篇7
三一文库（心得体会范文/心得体会
今天我在电影院看了一部电影《大圣归来》，这是一部新片，我非常喜欢。
《大圣归来》主要讲了小悟空被压在五行山下500年之后，一位叫江流儿的小孩子和爸爸妈妈一起上山，不幸碰上了山妖，他妈妈抱着他，和他一起跳下了悬崖，他爸爸妈妈都遇难了，一位好心的老爷爷收养了他，在一次山妖攻击长安城时，他救了一个小女孩，他们被追进了五行山，无意中破解了封印，可小悟空被手的索链困住，不能使用法力，于是江流儿就一直跟着心中的英雄小大圣。
他他历尽千辛万苦，终于找到了山妖的老巢，一路上又结识了猪八戒和白龙，他们一起去对付山妖的老大，好不容易把山妖的老大打下了悬崖，可山妖的老大显出了原形，是一只非常厉害、可怕的大虫子，后来大圣终于把封印破了，他身披铠甲，法力高强，还有了金箍棒，分分秒秒地把虫子打死了。
《大圣归来》这部电影中我非常喜欢江流儿这个小和尚他勇敢善良，天真活波、好奇、大度，在山妖来犯之时，勇救女童，多次冒险，不肯放弃。这样的人很值得我们学习。在生活中，我们要乐观地面对困难，不要畏缩不前，要持之以恒，这样才能取得最后的胜利。
大圣归来观后感 篇8
《西游记》人人皆知。里面的捉妖打怪能手孙悟空，这位不简单的齐天大圣更是家喻户晓，看过了《大圣归来》这部电影后，我对这位孙大圣有了更多的了解。
这部电影的主要人物分别是孙悟空，江流儿和猪八戒，孙悟空疾恶如仇，武功高强。江流儿天真无邪，勇敢无畏，崇拜齐天大圣。猪八戒好吃懒做，却懂得很多道理，劝醒了孙悟空。
电影的最后，大圣归来，历经磨难，英雄不死，终于法力无边，有能力保护江流儿，战胜邪恶！维护正义是需要力量的，是需要勇气的，江流儿去救丫头和大圣的时候，大圣右手的法印封住了大圣的法术，去救江流儿和童男童女时，他们又何尝不是去送死呢？他们的勇气，不怕牺牲的精神让我佩服，他们正义的表现，更值得我去学习。
看了这部电影后，我深深地明白了:拥有勇气和自信心，是一个人最必不可缺的精神力量，人不可以自暴自弃，要懂得珍惜，展望自己的未来！
大圣归来观后感 篇9
六（6）班奚江月
暑假里，我和妈妈一起去看了著名国产3d动画电影—《大圣归来》。虽然我对《西游记》里的故事非常熟悉，但是这部电影还是深深地吸引了我。不信，那就继续看下去吧。
《大圣归来》讲述的是小和尚江流儿在救回被山妖捉走的小女孩的途中，解除了如来佛祖对齐天大圣孙悟空的封印.与孙悟空一路上斩妖除魔，救出了被山妖抓去的童男童女。最后，山魔来到了他们的大本营，与昆虫怪物决斗。
在这个过程中，孙悟空不仅离开了他人，而且彻底摆脱了佛印，完成了自我救赎。
在整部电影中，我最喜欢的片段之一是：孙悟空，他在与怪物的第一次决斗中被击败，他非常沮丧，他不再愿意去营救被怪物俘虏的无辜儿童。但那时，孙悟空没有一点魔法，他不会改变七十二；他不会永远活着；他不会转身。
他没有筋斗云，连如意金箍棒都没有。这时，江流儿对孙悟空非常失望，决定独自踏上征程。从中可以看出，江流儿的勇敢和与生俱来的正义感。
尽管一路上十分的艰苦，但是他没有放弃，这点是值得我们学习的。他让我改变了对唐僧的认识。《西游记》里的唐僧凡事只会求助于他的三位徒弟，而这里的江流儿却十分的勇敢坚强，让我对他心生敬佩！
《大圣归来》这部电影让我明白了一个道理：任何事情做的过程总是困难的，但只要坚定信念，和江流儿一样勇敢坚强，成功就会在不远处等着你！
大圣归来观后感 篇10
一个阳光明媚的早晨，妈妈带我和妹妹去电影院看电影《大圣人》。
到了影厅就开始了。在天宫**的孙悟空闯入天庭，使天蓬元帅失去法力，坠入人间。他变成了一头猪。击败十万天兵后，佛陀将他压在五行山下。
一天，山魔在追一个叫江流儿的孩子。江流儿躲在五行山下的山洞里，找到了猴子被囚禁的牢房，救出了猴子。从此猴子就自由了。他们成了好朋友。如来佛祖知道孙悟空逃脱了，就派石神去抓孙悟空，一路上发生了很多事情，孙悟空一直以来都准备回花果山，却无奈手腕上封印未解，为报江流儿救命之恩护送他回到长安城。在去长安城的路上，孙悟空**了妖魔鬼怪来保护江流二。
故事的结尾是最高潮的时候，那个魔妖最后变成了大肉虫子，他的身体无比的巨大，孙悟空当时法力尽失，不能打败这个大肉虫子，这时大肉虫子正在追赶着江流儿，孙悟空跳山涯救江流儿感动了上天，赐给孙悟空法力，打败了大肉虫子也取得胜立。
孙悟空重情重义，情感动天，才能打败魔虫，取得最后的胜利。
大圣归来观后感 篇11
电影中面对现实无奈臣服的孙悟空，就是现在的我们，没了法力的我们。
二十出头的自己心中一腔热血，想起自己做过骄傲的，让别人称赞的事情，而今终于可以大展拳脚，头顶光环的感觉溢于言表。但却在现实的封印面前屡屡碰壁。我们抗拒，却差了挣脱封印的力量。随后我们学着明白现实，明白自己依旧要和大多数人一样上班，完成工作，结婚，照顾家庭。我们的棱角被慢慢磨平，热血被慢慢置凉。
而天真无邪勇敢无畏的江流儿，就是从前的我们，相信英雄的我们。
他相信大圣只是睡着了，他相信大圣的神奇力量，他相信大圣可以帮助傻丫头回家，他相信大圣可以战胜山妖，他相信大圣可以做到一切别人办不到的事情。因为大圣是他心中的英雄。在别人眼中，没了法力的孙悟空，不过是一只普通猴子，但在江流儿眼中，他就是盖世英雄，是唯一的齐天大圣。
我们每个人，都是孙悟空，也都是江流儿。
幸运的孙悟空，遇见了江流儿，遇见了从前的自己。在从前的自己面前，他冲破封印，唤回了那个披坚执锐，意气风发的齐天大圣。其实，我们的英雄梦一直存在心底，不过一路走得太快，太专心于路旁的风景，而遗落了从前的自己。
从前的英雄梦保护着我们的天真，那么现在，应该换我们站在年少的自己面前，守卫自己从前的英雄梦。
希望这一路的我们，都能够遇见从前的自己。
请把从前的自己带回来。
大圣，都会归来。
