写作对于学生的个人成长非常重要，因为它可以帮助他们建立起自己的成长档案，这有利于他们对自己进行评估和发展。同时，通过写作，学生们可以更加熟练地运用语言表达自己的意思。今天栏目小编就为大家介绍一下“写作对学生个人成长的影响”这一主题的相关知识。希望本文内容能为您提供有用的帮助！

距离高一作文【篇1】

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。

年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。

“世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。

物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。朋友与朋友之间是有距离的。（优美句子网 wWw.111642.COM）

现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。

父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁！”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。

有了爱，亲情、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑！

距离高一作文【篇2】

泰戈尔说世界上最远的隔绝不是生与死的隔绝，而是我站在你眼前你却不知道我爱你。我却发觉：世界上最长久的隔绝／不是生与死／而是你就站在我眼前／我却不知道你爱我。

岸与岸没有多少隔绝，只要有船/可能飞机，可能党羽/四面八方也不过小小全球。山与山并没有多远，只要有车/可能索道，可能脚步/地球已经是一个农村。而我与你隔绝很近很近，却彷佛相隔好远好远。

童年，你是家中的顶梁柱，对你的依靠中更多的是崇敬。回顾里，当我展开睡眼时，你已离开了家，天蒙蒙亮。夏季的阳光像是一根根刺，你乌黑的皮肤上被刺得通红，头的汗珠未始止过，跑往日为你送水，你却督促我快回家，喝完了水又孤单劳累着。我在门坎里看着你，却不能密切。小学，你是同学心中的威信大叔，对你的崇敬中更多的是迷惑。我带朋友回家，在寝室里我们聊得很高兴，你端着生果满脸笑脸的走来，款待我的同学，忽然间房子寂静了下来，你没呆多久就离开了，当我跑去找你，你早已不在家中，黑夜看见你伴着昏暗的晚霞回来了，我问你去哪里了你不语，只问我同学走了没有。我在路上看着你远去的背影，却不能密切。中学，你是电话那头不语的聆听者，对你的迷惑中更多的是挂念。背着寂静的行李，孤单一人在一个生僻的地点勤奋相宜，有的时候看见校门前看见有像你的人走进入，我都会停下来看看那是不是你。屡屡与我通电话的都是妈妈，我特别想了解你的现状，可是我历来都不会打电话给你，由于我好像习性了与你相处的隔绝，我们一密切只会离的更远。你也历来都不会打电话给我，不过在我与妈妈的对话入耳着我的声音，不过在我要回家时，会发个讯息告知我你会在哪等我。我在这头想着着你，却不能密切。高中了，你是饱经风霜的父亲，对你的挂念中更多的是担心。柏油路，是期望与告急共存的路途，你天天都在这路上奔跑着，为了我，为了这个家。校园中，大树下，你翘首物色着我，不过那刹那，我那笔直的背多年的劳累让你的体魄累了，我想在我生长的这条路上，你的心可能也累了。童年被迫，少年迂曲，跟着年月流失，我才明白原来我们的隔绝是你对我爱的保卫。此刻，最远的隔绝不会再是隔绝，由于我已了解你爱我。

距离高一作文【篇3】

暮色快要降临，夕日耀眼的光被浓厚的乌云掩去，耳边尽是隆隆作响的雷声，淅淅沥沥的雨滴洒在路面上，洒在树丛中，洒在人的头脸上。

街道上布满了四处逃窜躲雨的人，两道人影突兀地撞进我的视线，两个女孩同撑着一把白色的伞，雨伞随着女孩的嬉笑动作微微晃动雨珠顺着伞檐掉入水坑。

我出神地盯着那两个女孩，仿佛想从我们身上看见自己的过去一般，沉重的学业和父母的期望压地我喘不过气，我的生活也与朋友两个渐行渐远。不知什么时候，我与朋友联系就开始越来越来少。想起曾经总是成群结队一同行走的身影再看看如今自己一个人的模样，心里止不住的惶恐和害怕。

雨声渐渐小了，天空也渐渐开始恢复原样，透过车窗看见一朵云彩顺着风缓缓向前移动，它也向另一朵云彩靠近，心里突然就有了几分轻松。

人与人之间的距离从来不会愈来愈远无非是双方想不想靠近，想不想去延续。王安忆在《岔路》里面写道“在世上走一遭好比什么?就好比一个人走夜路。”所幸我的人生是成群结队。

追赶距离，拉进距离。也许随着时间推移，两个人人生轨迹会大不相同甚至是两模两样。但距离不是天定，我可以人为改变我们之间的距离。只要双方未来计划有对方。只要两个人的心也紧紧贴近。

再抬头看天空，雨已经停了。那朵云彩还在缓慢前进，就像我现在坐着公交车准备去找你。

距离高一作文【篇4】

顾城说：当你看天空时，我感觉很近，当你看我时，我感觉非常远。

隔绝有的时候会让人感觉到恐怖，恐怖的并非你在天际，我在天涯，日日不能相会，而是我们面面相觑，心却已冷淡。我们都不能抵赖，地区的断绝，光阴的深远，会朦胧回顾、冲淡心理。儿时的游伴、已经的至好，那一幕幕一块高兴愉快的画面就如口角片段持续在脑海中重放着，所有似乎都在昨天，但今日，人各一方，时、空让我们改观，或许，你向西，我往东，越走越远，分离愈来愈大，来日，当我们再会时，已生僻的我们惟有强掩这个究竟的难堪，谈笑自若，没有了精神的交流，余下的惟有世俗的沧桑，而昨天也已成为我们的笑柄，优美不再。

隔绝，让人们更加考虑。君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。每逢佳节，隔绝，老是让在外流亡的游子特别想家，这才有苏轼的希望人久长，千里共婵娟，李白的昂头望明月，俯首思-家乡。正如一句台词中说道：已经有一段真诚的情感放在我的眼前，我却没有爱惜，比及了遗失时才懊悔莫及，尘尘寰最苦痛的事莫过于此本来有非常多东西，都是在与我们阔别以后，我们才明白爱惜。

隔绝，有时也在检验我们。当梦想与实际有一段隔绝时，那觉得就好像路遥知马力在尝试我们的意志。有一句说的很好的话：制服你的不是遥远的高山，而是脚下的顽石。抚心问问本人：我曾为隔绝的长久而怠惰吗？我曾因顽石的阻止而愤慨吗？不管山有多高、有多远，我们依然是要走下去，毕竟山从来在何处等着我们，希望一步隔绝它就又有进了一步。

隔绝可以孕育美。柴可夫斯基终身都暗恋着梅克夫人，这位夫人在这位宏大的音乐家最痛苦时赞助了他。他们俩仅隔一个广场，但因为各类礼教他们只能用信交流，他们从未见过面，惟有一次，柴可夫斯基发现了夫人的背影，这也是终身中夫人留给他唯独的背影。隔绝让美孕育，让美曼延。梅克夫人牺牲以后，柴可夫斯基哀伤绝顶，作第六交响曲，也称颓唐交响曲考虑梅克夫人。他那柏拉图式的爱情告知我们，美可以由隔绝建造。

或许是人们饱受因隔绝孕育的孤单吧，讯息技术进展迅猛，手机、网络不但可以更快地干系到亲人和朋友，并且可让我们看法新的朋友。网络梦境、缥缈孕育无尽的美，而且让远在天际的人可以背靠背交流。

隔绝，让我们想到的实在太多太多，除孕育美、孕育考虑，有时真让人望洋兴叹，我们能做些啥呢？

保存对它的联想，供认它的保管，然后接续做本人应当做的吧。

距离高一作文【篇5】

大漠里，是谁在叹息？身着一袭华美长裙，在夕阳下摇曳多姿，却分明看到了眼角未干的珠泪。为何哭泣？寒风中的瘦影，更显黄昏应有的格调，一代佳人踏上了大漠之路，她回不去了，只得终日弹奏琵琶曲，诉说那思乡之心。大漠的风情憔悴了容颜，飞沙卷走了那片热忱，沉淀了那份思念。纵然生得一副倾国倾城之貌，却只留得“青冢有情犹识路，平沙无处招魂”般凄凉。

大漠的风沙诉说着无尽的思念，只想说：“最遥远的`距离莫过于有家不能回，只能远远的看着，那是何等的痛。”王昭君千里出塞，大漠埋葬了她的记忆。她的思念便因为那千里之隔而消歇了，终日看着故乡的那个方向。

汩罗江畔，冷风凄凄，一个腰佩长剑的人，缓缓地走着，面容憔悴，投影在这奔流不息的长河。是什么让他自刎于汩罗江，是楚怀王误信佞臣，昏庸无道，放走了张仪，纵使你满身抱负，却无处施展，你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，楚怀王却视而不见，冷淡了你的热情，最终，只得以死明志。

你渴望楚怀王听信你的救国之道 ，渴望他是明君，能拯救百姓于水深火热之中，无奈，徒留你的满腔热情，是什么阻隔了你与怀王的心灵之桥，成了那遥远的距离？你虽与怀王只有咫尺之隔，心灵却不能达成共鸣，是他不理解你，有时候，就如这样，我真正希望一个人好，可她却视而不见。

在生活中，我们常常这样。父母对我们体贴备至，我们却熟视无睹，最遥远的距离不是父母在电话那头，我们在这头，而是我们忽视了他们平常对我们的关心。虽近在咫尺，却宛如隔了万重山。

我懂你，而你不懂我，情感的障碍最终成了那遥远的距离。

距离高一作文【篇6】

世界上最长久的隔绝

不是生与死的隔绝

而是我站在你的眼前

你却不知道我爱你

这首诗大家都应当很熟悉吧，这是宏大书生泰戈尔写的《飞鸟集》。

俗语说隔绝孕育美，古时的人们生活在那样的年头，没有自行车没有汽车没有飞机等交通东西也没有当代化建立的进展，他们有的不过一对脚，他们不管到何处都只靠双脚步行。他们到某个地点也须要非常长的光阴不像此刻几个小时就能够归宿。隔绝在此刻的社会旁边已不复保管。

古时人们有君住长江头妾住长江尾的隔绝，两个相爱的人在天天看着惊涛骇浪的湖水深深的思恋着对方，他们有执迷不悟的许诺，有执子之手与子偕老的将来。尽管相隔千里，也不会因隔绝的遐迩而舍弃等候。

最长久的隔绝夜夜然而云云，不过人们心中的隔绝罢了。只要我们横跨内心隔绝这道坎还有啥是最长久的隔绝呢？我们总觉得上一所好的大学是我们这类学习成绩不太好的人悠久想不到的，总觉得距这样的学校有非常大的隔绝，是我们够不着的，不过世界上没有悠久的隔绝只要你想做任何隔绝都可以横跨。

最长久的隔绝然而是内心的隔绝，内心畏惧这件事而不敢去做，进而感觉到很惭愧感觉到这件事隔绝本人非常远。我们应当勇猛的跨过内心的胆寒，没有长久的隔绝。

距离高一作文【篇7】

法国虫豸学家法布尔已经做过这样一个测验。法布尔把很多毛毛虫放在一个圆形的花盆边际上，使其首尾连合，围成一个大圆圈。毛毛虫们便开端绕着花盆一圈又一圈地转。即便在一旁放上它们最爱吃的松针，也没有毛毛虫领会。成天，两天从来这样转了七天七夜，它们终因饥饿和筋疲力尽而死去。

在归纳考查时，法布尔这样写道：在那么多毛毛虫中，只要有一只与众分别，便会马上逃离仙逝的运气。毛毛虫服从的特征，致使它们在此次考查中旗开马到。不但动物世界里有，人们社会里也不乏这类第一人效应的事例，-特别是当第一人为权势时，这类局面更加严峻。

古希腊有名科学家亚里士多德觉得：力是坚持物体运动的原由。这一见解在几百年以至数千年里，被多数人视为道理。直到伽利略，这个勇于挑战所谓权势的年轻人的浮现，道理才被揭破。伽利略运用几个测验解释了亚里士多德见解的过错，将科学上前促成了一步。

赤军前四次反剿灭时，表现自己的上风，得以幸存，而第五次反剿灭时，却盲目效劳王明、博古、李德这三位所谓的专家，结局失利，强制长征。没有学过军事的毛泽东，没有迷信这些军事高才生，勇于站出来不赞同他们搞阵脚战的大道军打法，坚持本人觉得准确的运动战打法。最后，铁的究竟解释毛泽东是准确的，试想其时假如毛泽东没有坚持本人的见解，而是随从其余人，生怕赤军早就被蒋委员长消亡了。

广泛都有两面性，随从他人也并不是一无可取，有时可以起到隐藏严重的听命。对没有看明白，但又一定领受行径的事，随着昔人走，也不失为一种方法。有人问邓小平长征时间做了啥，邓小平答：随着走。确实，恐怕在大多半人都援助一种见解时，提议相悖的见解和做法，这是须要有特别的能干与勇气的，对大多半人来讲，还都是随着潮水看世界。不过，一朝有了准确的归天、见解，肯定要勇于坚持道理。恐怕发觉道理，勇于坚持道理，这即是巨人。