了解“有容乃大作文”的全部情况吗让申请书范文网带您了解一下。作文是一个帮助学生了解社会和文化变革的重要方式，写作可以激发我们探索未知和谋求变革的勇气。写作文没有词汇，一提起笔来就觉得很难写。感谢您的阅读让我们一起拥抱更美好的世界！

有容乃大作文 篇1

最近看报纸，说80后作家为何遭人排斥，举的是韩寒的'例子。

老实说，虽然我处在崇拜流行文学的一代，不过，对于韩寒，我真的不甚了解，只是去他的博客去了几次，觉得他的见解也还独到，有个性，眼光犀利，也还理智。不在乎别人的评论，很有我行我素的风格。

可是，韩寒遭骂了，而且是有名的前辈作家，我很是不解。文学本没有错，为何一定要批判别人进而彰显自己呢？我觉得这显得很没素质。虽然我无权说大作家的不是，但不管一个人做人如何，不管他的生活怎样，这并不妨碍他成为一个作家啊？！当初凡高不也被人视为疯子，而贝多芬，不也为人所恐惧，所不理解么？而这样的例子，不胜枚举。

韩寒开始反驳了，就有人说他没素质了。这算是什么世道？人家大作家骂人你们不管，而韩寒只是对批判自己人的合理反驳你们就说他没素质，到底是谁先没素质？这个问题值得我们探究。

海纳百川，有容乃大。这是一句众人皆知的古训。我想，大作家们不会不明白其中的道理。包容是一个人大度的体现，也是一个国家的以振兴的前提之一。可是，为何有些大作家的眼睛里却只容得下自己所谓的权威？80后也是一派力量，也许某一天终究会成为主流，旧的终究要逝去，新的终究要发展，如果我们狭隘到不留给别人发展的空间，那么，这个世界又该如何进步？

常言道：宰相肚里能撑船。我相信，我们的那些前辈作家们一定能够理解，也会留出一片天地给一些准备投身文坛的小辈们的。文学本无错，大家拿的都是墨水说话，没必要千篇 一律，你褒奖我，我夸扬你。求同寸异，我相信每个作家，每个人都希望看到我们的文坛永远郁郁青青，竟相发展！

但愿那些大作家们能够真正的发挥大家风范，包容，吸收，让一切事物都变的更加美好。

有容乃大作文 篇2

今天有点烦躁，随意翻着书本，不由看到四字——有突乃大。使我反思，震惊不己。 嗯？有容乃大？河若纳百川，才能成为一望无际的海。那人是不是要愿意吸吮的知识，才能闻懂世界的辽阔？如果人吸收容纳过多的负能量……

今天有点烦躁，随意翻着书本，不由看到四字——有突乃大。使我反思，震惊不己。

嗯？有容乃大？河若纳百川，才能成为一望无际的海。那人是不是要愿意吸吮的知识，才能闻懂世界的辽阔？如果人吸收容纳过多的.负能量又会怎样？

今天太阳热晒闷酷。我的心不稳了，是小事影响？是畏惧？是厌恶？一个人强大，是不是吸纳如此负面因素才能无所畏惧地强大？强大源自解决问题畏惧源头，可我怕什么？一直不明白！人们常说不怕源自无知。可俺害怕源自父母的担心吗？

沉思着，有容乃大？对了！面对挫节失败，我非常害怕不安忐忑，但我经历多了，是不是强大都打不败我？或者小困难大急事不使我畏首畏尾？有容乃大，是不是愿意做一点事，并且愿意坚持下去，这件事会不会变的强大，或者这个人做这件事的未来本身己经成为了强大的心！

有容乃大，只要我们愿意并乐意接受或学习坚持，总有一天，我们会强大的像那大海一样。

翻上书。面朝窗处的热酷下的花朵，微风稍吹过脸庞，深呼吸一下，吐下杂心。继续踏上容纳知识太海的潺潺上。

谢谢它——有容乃大。

有容乃大作文 篇3

《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。

《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

佛经上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事。“欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千刃，无欲则刚”，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拨。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。

“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想到达某种目的的要求。欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾

有容乃大，其本意就是对别人多多宽容，不得罪人，使人人都极力支持你，也使你的圈更大，显得你更有德。在当时封建社会追捧的儒家中庸之道中，为了“有济”而“无求备于一夫”的做法确实是很吃香的，但最终正因“容”的大了，良莠不分，而导致“泡沫”一旦破裂则无法收场，自取灭亡。在咱们社会主义国家，讲究的是功过是非，实事求是，伟大的党开展活动的形式是透过批评与自我批评，使咱们的党更能纯粹地为人民服务。因此，做为共产党人，在正确执行党的方针路线时，要有务必的“容”，不可对同志吹毛求疵，百般挑剔，但同时也不能尽量去“容”，对于一些不正当的行为与思想就应防微杜渐，治病救人。这样与人与己都是有百利而无一害，也体现了你对工作的职责心和对兄弟姐妹真诚的关怀，使兄弟姐妹健康成长，使团体事业和谐可持续发展。因此咱们对“容”是有原则性的，以大局为重，以“三个代表”为准则，以“三个有利于”为方向的“容”，才是咱们推崇的“容”。

无欲则刚，其本意就是孔子奉行的“富贵在天，生死由命”。它要求人们都安于现状，听天由命。把一切“不该有”的欲望都放下，彻底否定了“人性”，因此得出“吾未见刚者”的结论。对于学生来说两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书就是无欲。对于农民就是“务耕为本”，让人们都为封建社会不平等的稳定而放下一切“欲望”。这对于广大被压迫人民是十分不公平的，对社会的发展有阻碍作用。在咱们社会主义国家把“欲”分为两种，即“三个有利于”就是咱们用心倡导的“欲”，反之则是咱们深恶痛绝的“欲”。其衡量准则就是看“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”邓小平同志的这“三个有利于”很正确辨证地指出了“欲”的利弊及正误决定，也让咱们共产党人清醒地认识到，为人民、为社会、为国家的“欲”咱们要大力提倡。反之危害人民、危害社会、危害国家的“欲”咱们要坚决杜绝。

“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。”把有容乃大与无欲则刚并列起来综合明白，当今在咱们廉政方面的好处就应是：咱们就应象大海一样团结一切清廉的力量，容纳一切为了清廉而产生的事物，把一切腐败现象彻底铲除，让咱们党的光辉形象如“壁立千仞”般树立在广大人民心中，使咱们的人民富裕，国家强大，社会不断和谐持续发展，这是咱们共产党人务必执行的行为准则。[OK语录网 WwW.968OK.COm]

有容乃大作文 篇4

俯仰天地，有容乃大。云宵上，众星闪烁，天空因容得下众星才显得如此浩茫。四海内，浪花并溅，水波逐流，江海因容得下水滴才一望无际。原野中，尘埃飞舞，大地因容得下微尘才显得如此莽莽。

容者，天般浩渺，海般无际，地般广阔。比之，然人的胸怀有过之而无不及，人之胸怀，胸怀大地，海纳百川，载星月浮沉，囊括日月之辉。高尔基说过：“世界上最广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”

能容，方得大道。能容者莫不是唯贤唯能之人。春秋王霸之一齐恒公，因容下了一箭之仇的管仲，任其为相，才称霸诸侯。我国近代大艺术家齐白石，画美心更美，他在一次办公时路遇街边地摊上有人卖假冒自己的画，不但没有愤怒，反而收了卖家作自己画室的工作人员，如此广阔的胸襟，正好闸释了这位艺术大师的能容之大道。

有容乃大，它在普通人之间，也应该是一种为人处世的良好风范和优秀品质。它不是作秀，不是圆滑，它与仗势欺人难容，与心胸狭窄，小肚鸡肠有天壤之别。它是饱读诗书的透彻，是悟透人生的阔达，是消弥妒嫉的锐具，更是阅尽沧桑的练达。俞敏洪拿出了三顾茅庐的诚意，到美国把他眼中看起来更优秀的人才请到新东方，足以说明他是一个通过有容乃大的胸怀而凝聚力量的人。美国总统林肯，在他竞选总统前前夕在参议院演讲时，遭受到一个参议员的羞辱，但林肯没有恼怒，没有反驳，而是真诚相待。把敌人变成朋友，如此胸襟，能有几人？有容之大道说林肯充满了人格魅力，这也是林肯能够得到人们尊重的原因。

山高有径，心大有梦，心大有梦，有容乃大。君子坦荡，德行为先，德中以容为首，亦无过也。仰观天地，包举宇内，连凉菜阔四海，有容乃大，美哉美哉！

有容乃大作文 篇5

宽容是一切事物中最伟大的。宽容是一种美德，我们要发扬宽容精神。宽容也是一种互相理解、互谅互让、宽宏大度的传统美德。宰相肚里能撑船说的就是要提倡宽容精神。

我们自己要做到宽容。对别人宽容可以使我们在谅解、宽恕他人的同时得到别人的尊重，别人的赞美。宽容的人，人际关系会避免不必要的紧张，自己也会有好的心境。如蔺相如，他的宽宏大度感动了廉颇，将相团结一致，使赵国威名震大，这其中正是宽容起了重要的作用，才使得有了好结果。有如再一次围剿战斗中，彭德怀在前沿察看地形。他们一路小跑着，传令兵们边跑边喊让路，可还有一个战士仍坐在路中间彭德怀心一急便喝了几句。不料，那个战士上来就给彭德怀打了两拳。可彭总让过后，继续匆匆赶路。跟随的战士把这个战士捆起来带到彭总面前，彭总不但没有批评这个战士，反而笑眯眯地说：谁叫你们捆来的?快放回去!还向那个战士道歉。由此可见彭总的宽容之心是大度的。我们每个人都有一颗宽容的心，体谅对方，生活就会变的更加美好。

对自己宽容可已让自己能以一种积极乐观的态度豁达的胸怀来看待周围所发生的问题，从而在自己的生活中出现失误时可以把更多的注意力放在寻求生活支点上来，而不是浪费在自哀自叹，沮丧自责中。

宽容可以使人与人之间更好的交流，它可以使一个集体变得更加温暖，可以使一个民族更加有凝聚力。同学之间的宽容，师声之间的宽容都可以使一个集体更加温暖。

海纳百川，有容乃大。多一点宽容吧!生活中有了宽容，将会变的更加美好，世界会变的更加精彩。正如欧文所说的宽容精神是一切事物中最伟大的宽容是一种美德，让它永远存在我们心中吧!

有容乃大作文 篇6

林则徐说：海纳百川，有容乃大。不就喻意着一个人、一个民族、乃至一个国家要想进取，就得有宽容、包容之心吗?大海为什么这样大、这样伟岸，是因为它容得下一切山川大河。恰如李白之描绘“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还。”

中国有句古话叫做“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马”。观其成大业者，不也是有着“有大乃容”之心。陈琳写檄文把曹操一家三代骂了个遍，可曹操却把他看着人才，反倒惜之爱之。难怪他曹某人能吸引众多人才为他服务，能三足鼎立于天下。而唐太宗更是广开言路，才涌现出魏征、杜如晦、房玄龄等千古谏臣，绽放出“贞观之治”的花朵。孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”试问，我们又可否说――天将降大任于斯人也，必先有心志之容?

古禅师寒山曾经问拾得曰：“世人有人谤我、辱我、讥我、贱我、轻我，我当如何处之?”拾得曰：“只要忍他、避他、由他、容他，再过几年，你且看他。”而不久前看过外国的一首诗也正恰如其分地印证了这灵光的智慧。诗中讲述的是一则故事，大意是：

一个农夫无缘无故受了人一巴掌，妻子说他窝囊。农夫说：“如果那人是无心的，那我应原谅他;如是有意而为之，那此便是犯罪，我更要怜悯他。”其气度之宏量，恐非你我所能及。如此容人，不也才能拿得起，放得下，身心释然，达到更高的生活质量层面。但那难道不是人生智慧的结晶吗?

丘吉尔与一政客常在国会上唇枪舌剑，争得面红耳赤。但丘吉尔又说：“我的政绩都是在他的反驳下才逐渐走向辉煌的。”看来，这倒说明了老话“忠言逆耳利于行。”但只要有一颗包容的心，别人是可用来当自己的一面镜子的，这又有何不可实现呢?用孔子的话就叫做――见贤思齐焉，见不贤而自省也。

而无法容忍他人的，如庞涓，最后反倒死在了孙膑的计谋下;又有那视忠言为逆而摈弃者，远君子而亲小人者。诸如这样，又哪有不败、不亡之理?其下场十之八九是凄凉的。纵观成者，横视赢家，有容才是硬道理，容纳才是创造的源泉。

人如此，民族、国家亦如此。

日本就是个善于“容”的国家，古代学中国，近现代学习西方，去人家的糟粕，取其精华，始终给民族注以新鲜的血液。难怪他能屹立于世界民族之林而不倒;难怪他曾能称霸东方;难怪他能骄傲地称之为“日出之国”……虽弹丸之地，但有容即大，其精神就似大海般宽广;其动力就能源源不断。

相较，明清的“闭关锁国”，无法包容其它民族的先进，夜郎自大地以天朝自居。骄傲的乾隆皇帝甚至还狂妄地嘲笑马嘎尔尼所带来的蒸汽机等是小孩子的玩具，而不屑一顾。也就是这自称“十全老人”的皇帝无知又无容之时，中国才被抛在了西方列强之后，掀开了百年屈辱的血泪之史。无法包容而顽固守旧的下场就是可悲的。

现代是竞争的时代，就更要有容才会强大。改革开放就是一个很好的佐证。中华民族的发展强大离不开世界，只有学习借鉴，包容、容纳别国的先进。发展才发展得迅速，强大才不是梦。裹足自闭只能是闭门造车，终究不能进步。容纳别人的一切好的，才能站得更高，看得更远，思想意境才会更广阔。其内在的驱动力也才更强劲。近三十年来的迅速发展不也正印证了这客观的真理吗?

一个人要想进步，成功，取得成绩，就要有包容之心。宽容别人的过错;包容别人的优点;包容别人的批评……宽容才能使心灵愉悦，活得坦荡释然;包容才会让自身能力提高，使别人的一切成为自己前进的动力，才能适应信息发展如此迅速的现代社会。就让心有容乃大，给创造与成功迸发出剧烈的火花。

而一个民族、国家的屹立、强大，究其原因也是――容。容得下一切，才能取人之长而补已之短，以他之能而为我所用。无法容纳世界其它的民族只会导致封闭，封闭就会落后，落后就要挨打。看世界超级大国美国，不也是在逐渐凝聚众多民族的精华后，才发展成头号强国的吗?

转眼看那些丛林中的原始部落，就因无法包容学习外部的智慧，其文明程度才停滞在几千年前老祖宗的脚印上而裹足不前，也因此才受到外族侵略，其下场是悲哀的。

时代是日新月异的，要想保持强大而持久的生命力，就必须拥有容纳的胸怀。只有像大海般有容乃大，才可能是时代的领头羊，经久不衰。人的精神文明才会更高，生活质量才会更优越;民族文化才会更加繁荣;国家才会更加富强。

有容乃大作文 篇7

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！很高兴能够在这里分享我对齐桓公的感触和思考。

齐桓公不计一箭之仇，重用管仲为相，终成春秋首霸，名满天下。世上的人，都知道管仲这个贤臣的丰功伟绩，但又有多少人知道如果没有齐桓公的任人唯贤，管仲又怎能尽其才呢？

回首过往，我们不得不承认，成就大业者必有贤臣辅佐。然而贤臣难寻，明君亦是如此。齐桓公为了国家竟然可以重用一个曾经想杀死自己的人为相，其豁达的胸襟真是让人敬佩。而他的宽容，也得到了回报，所以，一个人能容纳多少，他的成就就有多高。

这种胸襟不仅体现在个人的为人处事上，也体现在国家的外交和国际关系处理上，面对曾经对中国犯下暴行的国家，华夏儿女仍然在疫情中不计前嫌，帮而助之，“共克时艰”不仅是口号，更是信仰。是这种宽容，避免了时代的命运在互相中伤和忌恨中分崩离析，让世界在合作与互利共赢中引领人类命运共同体走向未来！

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。祖国发展之路长而艰，我们作为时代的接班人和开拓者，应怀着宽容之心，创造包容之风气。但同时也应该明白，我们所说的宽容应包含自己的道德底线，否则，失去原则的宽容只会使我们沉没于软弱。

同学们，前人经验在我心，时代重任在我肩。海纳百川，有容乃大，宽容于心，方可得人心！

我的演讲结束了，谢谢大家！

有容乃大作文 篇8

法国大文豪雨果曾说：世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的东西是人的心灵。那就是中国的一句俗话：海纳百川，有容乃大。纳就是包容。在通往成功的道路上，有了纳的胸怀，才能成功。

纳是做人的广度。大海这么大，是因为它可以汇集其它河水。

纳是做人的高度。没有一个伟人会说不良的话语。

纳是做人的气度。只有容忍，才能成功。

为社么韩信会忍胯下之辱，是因为他知道死并不可怕，可怕的是活着没有信念，所以他能卧薪尝胆，这是何等的气度啊！

退一步，海阔天空。一股涌起来的波浪，盖住了蔚蓝的天空；这是一个人的心理感受。他和大气者截然不同。

海纳百川，有容乃大。做人的气度不同，他们的命运将不同。

有容乃大作文 篇9

一、说教材：

本课是八年级思想政治人教版上册第四单元第九课第一框题。对应的课标内容是“我与他人关系”中的“交往的品德”部分：“体会和谐的共同需要，要相互宽容和尊重”。本单元既是前三个单元的合理延伸，又是对前三个单元交往道德的概括和升华。

本框内容共两目：第一目“金无足赤，人各有别”——解释了宽容的基本内涵，说明了宽容是美德的重要内容，我们的生活需要宽容。人与人之间存在各种各样的差异，需要相互宽容，需要相互尊重。“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。

第二目“宽容他人，悦纳自己”——说明宽容是一种境界，宽容利人利已。宽容是有原则的，是有策略的。其中，第一目是基础，第二目是提高。

二、说学情：

在现实生活中，有相当一部分学生在人际交往中只关注自身，缺乏谦让，对他人缺乏包容之心，以致心胸狭隘、处处设防，这极大的影响了他们的人际交往，不利于形成现代社会所提倡的团队精神，更不利于和谐社会的构建。

同时一些学生虽然具有宽容意识，但是缺乏辨别是非的能力，对待宽容是盲目的，缺乏原则性，缺少技巧与策略。所以对学生进行宽容的教育，帮助他们树立宽容的心态，引导他们掌握宽容的策略非常有必要。

三、说教学目标：

*情感、态度、价值观目标：体验宽容他人、平等待人、尊重他人对己对人所带来的情感上的慰藉；体验宽容自己、悦纳自己的快乐。

*能力目标：用一分为二的观点看待人和事的能力；辨证看待宽容与原则、自己与他人。

*知识目标：了解宽容的内涵，以及为什么要宽容；懂得宽容是一种美德。

五、说教学方法：

我为学生呈现河北正定大佛寺的大肚弥勒佛两侧的对联，“开口便笑笑古笑今凡事付诸一笑，大肚能容容天容地于人无所不容。”通过对联赏析，引出宽容主题，从而导入新课“海纳百川，有容乃大”。接下来，让我们进入第一板块：感知宽容。

古往今来，有关宽容的故事数不胜数，教师从安徽桐城的六尺巷故事说起，通过问题的设置：如何评价大学士张英“让他三尺又何妨”行为，引发学生对宽容内涵的思考，师生共同归纳总结出宽容的内涵。

在总结出宽容内涵的基础上，教师进行追问“邻居为什么会主动让三尺”引导学生思考宽容的作用：促进邻里关系和睦，利人；提升自己的形象，利己；为社会留下宝贵的精神财富，利社会。接着从六尺巷的故事说到邯郸的名胜古迹回车巷，通过学生讲述回车巷的故事，使学生明白宽容利国的道理。从而完成了知识目标:宽容作用的学习，学生初步体会到了生活需要宽容。

在学生初步认知宽容，体会宽容作用的基础上，进入第二板块：践行宽容。

是不是认识了宽容的重要性，拥有了宽容的心态，在现实生活中就能做到宽容了呢？答案当然是否定的。宽容还需要能力。因此在践行宽容环节中我为学生设置了四个生活情境，要求学生进行合作探究，群策群力去解决问题，以此来考验学生的宽容能力。

在学生答完情境一后，教师要进行小结：对待父母，我们要学会理解和体谅，要懂得知恩，感恩，报恩。从日常生活的点滴小事做起，尊重孝敬父母。人各有别，我们与父母产生矛盾非常正常，需要我们求同存异，用爱和包容架起与父母沟通的桥梁。

在学生答完情境二之后，教师引导学生知道，人无完人造成伤害在所难免。要善于宽容别人的过错，以我们的宽容去感化当事人，使其改过。

在学生答完第三题之后，教师要提醒学生宽容不是盲目的，是有原则的，要讲究策略，我们决不迁就“坏人”，“恶人”，对违法犯罪这些违背原则的问题我们决不能宽容和谅解，而要旗帜鲜明的与其斗争。

在情境四答完之后，使学生明白学会宽容，不仅要宽容他人，还要宽容、悦纳自己。在宽容自己的基础上不断地完善自我。

四个生活情境的设置，不仅引导学生在生活实践中践行了宽容，而且在师生沟通交流中指导学生掌握了宽容的策略，教他们学会了宽容。并且将本课的重点“生活需要宽容”难点“宽容是有原则的”内容融入其中。突出了重点，突破了难点。

话总是说起来容易做起来难。现实生活中，要做到宽容他不简单。尤其是当自己、当至亲至爱的人受到伤害时，做到宽容更是难上加难。为了让学生在日常生活中能够真正践行宽容，而不是停留在说教层面。我设置了第三个板块：拥抱宽容。

给学生播放发生在河北邯郸的一位失去儿子的母亲为杀害自己儿子的凶手求情请求轻判的感人案例。师生共同体会宽容是一种美德是一种境界。

为了达到预设的目的，我对视频的使用进行了重新安排。首先由教师向学生讲述案情发生的经过。向学生抛出问题：当伤害发生之后，面对杀人凶手，假如你是这位母亲，你会向法庭提出什么要求？让学生真实的谈出自己的想法，教师要善于抓住学生发言中的闪光点予以肯定并适时进行补充引导。

当学生谈到不能原谅时，要让学生明确不原谅是因为生命是珍贵无价的，任何人都不能非法剥夺他人的生命。而有意伤害致人死亡已经触犯了我国法律，理应受到惩罚。不被原谅情有可原，这就将法律道德常识渗透其中。

当学生谈到原谅时，教师要对学生看问题的深度思想境界的高度给予肯定，面对失子之痛还能找己之过，站在对方的角度看问题这很不简单，此时的宽容境界更高，是一种美德。通过教师鼓励性的.语言激励学生将宽容内化为自己的行动。

在学生发表完自己观点之后，播放视频，告知大家这位母亲的选择。在观看视频的过程中，我细心的观察学生的反应，在深受感动的学生中进行现场访问，让学生谈自己感动的原因。教师对这位伟大母亲的选择也表述自己的想法。通过谈感受使师生心灵再次受到震撼、洗礼。

很多思品教师在教学的过程中可能都会遇到这样的问题：课上学生很感动，课下学生一动不动。为了达到知行合一效果，我在播放完视频后设置了一个宽容宣言环节：“亲爱的。。。我想对你说。。。“在这一环节里，我为每一位同学准备了一张彩色卡纸，鼓励他们在这张卡纸上对曾经的那个人曾经的那个事表达出此时宽容的心态，以及当时不够宽容的歉意。并鼓励学生深情的喊出自己的宽容宣言。引导学生将宽容落实到自己的实际行动中去。

最后在肯定学生宽容宣言的基础上，对学生再一次进行鼓励：相信每位同学都能在未来的日子里用一颗宽容的心去面对身边的亲人朋友同学和老师，做到“海纳百川，有容乃大”。我衷心的希望同学们“容者大成”。

本节课是一节集知识、情感、教育为一体的课。根据学情我大胆的整合了教材，重新编排顺序，适度增删教学内容，把情感、态度与价值观放在首位，特别是挖掘了河北乡土文化对学生进行教育，既完成了教学任务，也培养了学生热爱家乡的情感。采用板块式教学过渡自然，情景设置贴近学生，贴近生活。整节课下来教学总体思路比较清晰，各个环节设计也比较合理，教学目标得以顺利实现。

作为一名年轻教师，在课堂驾驭能力上还有待加强。对学生的个体发言进行评价时语言不够准确到位，有些问题由于教师过早下结论限制了学生的思维，没能让学生充分发言，师生思维火花碰撞不足，使得课堂生成延展性不够。一节好课要让学生真正动起来。本节课在引导、调动全体学生都能积极参与课堂活动方面我做得还不够，学生的参与面过窄。

我的说课完毕，不足之处敬请同仁批评指正。谢谢大家。

有容乃大作文 篇10

在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的厚德载物，有容乃大初三作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

海——生命的摇篮。看见海，总有小孩问她的父母：“海为什么会变得这么的大呢？”。他的父母一定会回答说：“因为它是由各个溪流江河共同汇聚而成的呀”。之类的话。正因为这样，包容是海的本色，一切的一切都是由海产生的。在海里，各种的生命都可以尽情的展示自己的才华，正因为如此，海才是如此的多姿多彩。

宇宙也是同样的原理，如此庞大的空间，却有无数的神秘的星系，包容是可佩的。包容既宽容，小小的宽容会带来更多的甚至意想不到的回报。

人的心仅仅只有拳头那么小，但是你想让他有多大，那么它就有多大…

在中国春秋时期，有一次楚庄王大宴群臣他令他的妃子给群臣敬酒，当她正在给某个人敬酒时，那个人因为喜欢她，趁蜡烛被风吹灭时，将她搂在怀中，然后放开，忽然发现自己的帽子不见了，原来，那个妃子在被搂时，顺手将那个人的帽子摘了下来。然后报告给了楚庄王，而楚庄王笑一笑命人在蜡烛点燃之前命所有人的帽子都摘下来，在点燃蜡烛之后，所有的人发现自己的.帽子不见了。因此，当楚庄王每次打仗时，总有一个人冲在最前。他不是别人，正是搂妃子的那个人。他被楚庄王的宽容感动，拼命地为他效力，当他向楚庄王谢罪时。楚庄王笑了笑饶过了他。

心的宽大会使人心情舒畅，一个君王，当他拥有一颗宽容的心时，他就会创造一番事业。在唐朝，唐太宗李世民正是一个如此的人，他将一个的恼怒抛于后面，用厚实的心理去感受群臣的看法和建议，无论是好是坏，无论是否和他的心意，他都虚心接受，从此就出现了后面著名的贞观之治。

“厚德载物，有容乃大”这句话说得太妙了。只要你有一颗宽容的心，那就有无尽的真理和经验，甚至奇迹在等着你，宽容是一种学科，当你学会它是，你会感到这是一种多么伟大的学科呀！一个人容貌，职业，财富等都不重要，但是只要你拥有了一颗宽容的心，那么会比任何东西都重要。

有容乃大作文 篇11

人的进步与成长本身就是一个学习的过程，包容互鉴才是进步、成长的良方。

古语云“海纳百川，有容乃大”。没有“容”，又何来的“大”?中国能在世界站住脚、提高话语权，又何尝不是包容互鉴的功劳?

狮子在中国是权利的象征，在故宫我们可以看到许多石狮子，狮子可以说是中华文化的符号。可是从古至今中国的大陆上就从未出现过狮子，狮子可以成为中华文化的符号，就要归功于我们的祖先的智慧。古时候的人就知道包容互鉴将狮子引到中国，并成为中国文化的一部分。能够将他人的东西学习过来成为自己的东西，不正是一种包容互鉴吗?

从国家层面上看是这样，到个人层面亦是如此。古人云“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。包容互鉴并没有高低贵贱之分，而是相互学习、共同进步。

对于一个普通人来说，应该广泛学习，发现他人身上的优点，不断去学习。而不应该揪着他人短处不放，用有色眼镜看人。每个人都有与众不同的地方，都有值得我们学习的地方。世界不缺少美丽，缺少的是发现美丽的眼睛。

对于一个学生来说，应该做到不以成绩论英雄，成绩固然重要，但并不唯一。更值得我们学习的是他们身上的优秀品质。他们之所以能够取得优异的成绩也要归功于他们身上的优秀品质。当他人取得优异成绩的时候，我们不应该把他们当做竞争对手而心生怨恨，应该以他们为榜样，向他们学习，提升自己。

对于中年人来说，应当多接触、学习一些现代化的东西，这样可以拉近与下一代之间的距离，减少代沟，相互理解，相互体谅，包容互鉴可以拉近他们与年轻人的距离。

对于老年人来说亦是如此，当电子支付流行起来时，无疑给老年人带来了不便，很多场所已不支持使用现金。这时，学会与生活互鉴，与社会互鉴就显得尤为重要。包容互鉴可以拉近他们与社会之间的距离。

包容互鉴是拉近彼此之间距离的有效手段，也是提升自己的有效方法。当我们改变不了世界的时候，不妨学会适应世界。

包容互鉴的力量是强大的，从小家到大家无一例外，想要被社会、世界认可，“海纳百川”是“有容乃大”的必经之路。

有容乃大作文 篇12

中华民族伟大的民族英雄林则徐曾曰：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”他把这句话作为自己的座右铭，时刻谨记。我很喜爱这句名言，更敬佩“海纳百川，有容乃大”的君子风度。“天空能够包容一切，而人心能够包容天空。”这是我的座右铭。人们每每喜爱听美言，却漠视了“忠言逆耳利于行”的古训；人们常常崇拜名人，却无法忍受名人背后的“虚假人生”；人们往往向往世外桃源，却忘却了“不经历风雨，怎样见彩虹”的坎坷。这就是现实中的人们，他能够理解的是抬头可见的阳光，却没留意自己身后的阴影，他只能看见灿烂，却不见灿烂过后的阴霾。在应对别人的批评指责时，他会感到不满，认为是别人尖酸刻薄、睚眦必报。然而，他却忘了审视自己“背后的故事”，忘了再三思索检讨自己的“记事本”，忘了“海纳百川，有容乃大”的真理。在种种忘记中，他最终也会忘记自我的所在，囿于原地，止步不前。

曾看过法国19世纪的文学大师维克多·雨果的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。然而在当今这个张扬个性的社会，又有多少自视甚高的莘莘学子具有这种精神呢？或者，我们该学会的是审视自我，该理解的是批评，该拥有的是忍耐和包容。当卓别林本人参加模仿自己的比赛而仅获得第二名时，他对评论家的评判感到尴尬和不满。虽然这事具有讽刺意味，但也从另外一个侧面说明模仿者的表演功力不可小觑。本可一笑了之的事情却遭到卓别林的炮轰，这说明卓别林没有宽广的胸襟去包容别人的批评与评价，算不上是一个真正的君子。

以包容的态度处世，不仅仅是做人的美德，也是做人的智慧。正因我们应对的是不一样环境中不一样层次不一样职业的人，我们不可能仅凭自己的观念或喜好去从事社会活动。这时，包容就不仅仅是人际情感交流的润滑剂，更是人生这棵大树上滴翠的绿叶和吐艳的花朵，灿烂着迷人的魅力和神韵。包容体现的是一种人生的高度。将军额头可跑马，宰相肚里能撑船，包容者定然是善良睿智而又胸怀大气之人。因此，包容当是有为人生的态度，是生命中一道亮丽的风景。王朔曾在《中国青年报》上发表《我看金庸》一文，对金庸的武侠小说加以猛烈攻击，将金庸小说与成龙电影、琼瑶电视剧、“四大天王”合称“四大俗”。金庸先生应对批评平静地说：“毁誉是人生中的常事，不足为奇，王朔先生的要求或许要求得太多了些，是我潜质所做不到的，限于才力，那是无可奈何的了。”又说：“我很感谢许许多多的读者对我的小说的喜爱和热情，他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太好了。既享受了这么多的幸福，偶尔给人骂了几句，命中该有的，不会不开心的。”金庸先生是现代武侠小说公认的泰斗，名气不可谓不响，学问不可谓不深，于武侠小说的贡献不可谓不大。以他的名望，完全能够对王朔的贬低反戈一击。然而在应对他人的批评时

，他却没有暴跳如雷，而是用一颗包容的心，用他那宽广的胸襟去正视自己，去感谢别人，这就是正人君子的风范，毕竟“金无足赤，人无完人”。

人，也只有在不断地批评中发现不足，观己之短，容人之长，以一颗包容的心理解批评，才能不懈倦怠，完善自我，更上层楼。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，惟有胸怀坦荡方能成大事，包容是人的第一美德。春秋五霸之首齐桓公曾与管仲结下“一箭之仇”，但是他能摈弃前嫌，拜管仲为相，称管仲为父，最后在管仲的'辅佐下称霸天下；唐太宗登基后，不咎既往，重用了敢于进谏的魏征，把他作为自己的一面镜子，正是他的坦荡胸怀、广开言路，最后使得历史上有了赫赫有名的“贞观之治”盛景。由此看来，作为新世纪的青少年，我们就应具有宽广的胸襟，造就一颗包容的心，去创造一片属于自己独有的蔚蓝天空！让“海纳百川，有容乃大”的精神永存于心！让我们牢牢记住：“天空能够包容一切，而人心能够包容天空。”

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