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尊师重道作文锦集

发表时间:2024-04-17

入过党的人都清楚,入党首先要提交入党申请书,这个步骤是入党必不可缺的一环。如果你有志于祖国的发展,加入到中国共产党是我们必然的选择。怎么样才能写出一份认识深刻的入党申请书呢?你可以读一下小编整理的尊师重道作文锦集,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

尊师重道作文(篇1)

老师传授我们知识,陪着我们一起乐一起哭,一起成长。把我们从一颗颗幼禾培育成一朵朵花朵,夜间批改作业,熬白了头,早晨,还要早早地来坚督我们读书。我们每个人都应该尊重老师的劳动成果,更应该尊重老师,因为他们像对待自己子女一样对待我们。

说句最老实话,我不怎么尊重老师。每次遇到老师不是弯着头不作声默默地走过去,就像见到了鬼一样,一和老师相遇,跑得都快赶上飞机了。随着知识的不断积累和成熟,现在的我不像以前那样幼稚了。在路上,即使老师没有看到我,我也会跑过去,说声老师好,在90度弯腰,虽然弯得不标准,但这也是对老师的尊重呀,一种发自内心的尊重。

汉明帝刘庄做太子时,教他读书、做人、做事的是博士桓荣,后来的刘庄继位了皇帝,对老师恒荣非常地尊重,犹尊桓荣以师礼。有一次,汉明帝去太常府,让老师桓荣坐东面,设置几杖,像当年做太子时一样,认真聆听老师的指导。他朝中的文臣武将召集在一起,如果是桓荣教的学生,就去太常府向老师作礼。

桓荣生病时,汉明帝派人前去慰问,有时还亲自去探望。每次去探望老师,汉明帝都是坐马车去,但一进街口就下车前行,以表尊重。当朝皇帝对待老师桓荣如此,所以影响了当时的一些官员,所以“诸候、将军、大夫问疾者,不敢乘车到门,皆拜床下。”以表示对老师的尊重。

汉朝的汉明帝尊重老师的故事被人们流传,古代有这么重师重教的人,而现如今我们都应该学习汉明帝,尊重我们的老师。

现在不尊重老师的人只是极少的一部分人。6月30日这天,我们会考。迎面看过去,班主任徐老师和其在几个班的班主任老师正闲聊着。突然,班长嗖的一声,跑到老师面前,先说了声:“徐老师,中午好。”在90度弯腰,我站的这个角度,看得很清楚,班长弯腰弯得很标准。然后徐老师回答了一声:“好,。”班长就走开了。

然后一个老师说:“徐老师呀!你教的学生太有礼貌了,非常非常地有礼貌。”徐老师没应答。这位老师的这句话看似很正常,是夸人的,但恰恰相反,这句话是一句反语。我们可以分析一下班长的行为,班长看到自己老师,去打声招呼,这是很有礼貌的。但班长却忽略了一点,如果徐老师是一个人在操场上,他可以喊一声老师好;如果徐老师和其他老师在一起,他又是喊一声老师好,就体现出他没素质,没教养,只会尊重自己老师,却不尊重其他老师。如果我们自己的老师和其他老师在一起,虽然我们不知道他们姓什么,但可以喊一声:“老师们,您们好。”这样既尊重自己的老师,又尊重其他老师,体现了我们的智慧。

尊师重道,老师犹如父母,我们应尊重他(她);年复一年,老师熬夜批作业,熬白了头,我们应尊重他(她);日月如梭,光阴似箭,老师在我们成长道路上给予帮助,指引我们前行,我们更应该尊重他(她)。从现在起好好尊重老师哦,要发自内心地去尊重老师。

尊师重道作文(篇2)

尊师重道,汉语成语,指尊敬师长,重视自己的教育事业。出自范晔《后汉书·孔僖传》。下面是关于尊师重道名言,请参考!

2、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。

6、十年树木,百年树人。

10、你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。毛泽东

13、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》

15、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

16、疾学在于尊师。

17、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

18、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》

20、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。韩愈

23、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。韩愈

27、老师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。

34、三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李;十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。

35、人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。

37、您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您老师的爱,天下最伟大,最高洁。

38、敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。

39、刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。

40、人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。王卓《今世说》

41、老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。

47、志向是天才的幼苗,经过热爱劳动的双手培育,在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。()不热爱劳动,不进行自我教育,志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向,选好专业,这是幸福的源泉。苏霍姆林斯基

48、您的思想,您的`话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!

49、若要好,问三老。

53、人不可以不就师矣。

56、古之学者必有师。

57、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。

59、君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。《吕氏春秋》

60、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基

63、师友贵隆亲,古学当自反。

69、老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花。

尊师重道作文(篇3)

1、尊师重道在中国传统社会蔚然成风。

2、张承业这个人的性格其实非常复杂,一方面,他爱美女和喝酒,处事狂放不羁;另外一方面,他对艺术非常执著,而且十分尊师重道。

3、国将兴,必贵师而重傅。

4、推动品德教育,促进学生尊师重道尊重是相互的,如果学生不尊重教师的劳动,那么长期以往,教师就因讨厌学生而讨厌教学,即使教师有心教学,结果落得对牛弹琴,教师也逐渐厌教了。

5、中国社会是尊师重道的,每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。

6、在学习中,专业不求上进,不懂得尊师重道,缺乏道德修养。

7、这种精神,就是人说的尊师重道的精神。

8、我们应继续发扬尊师重道的传统。

9、尊师重道是中华文明的显著特征之一。

10、而评教,则成了对服务员满意与否的.问卷调查,完全扭曲了传统的尊师重道的宗旨。

11、儒家特别强调尊师重道的重要,强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

12、包括训练礼仪马步套拳护身术脚法体能训练自我控制增加自信心身体的灵活性速度锻?力量锻?及教导学生尊师重道。

13、陈坤耀教授七十年代的学生,为表尊师重道,以他名义成立杰出学人讲座系列。

14、尊师重道是中华民族传统的美德。

15、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。

16、所以在此特别提醒诸位同学,佛法是师道,一定要尊师重道,依照老师的教导去修学,我们才能够获得究竟圆满不思议的功德利益。

16、因为那样的话,她每天打交道的将会是有自己价值观的成年人,他们不需要对她尊师重道。

尊师重道作文(篇4)

或许真的应该学习学习何为尊师重道。

苍穹变得越来越蓝。

放学了。我特意挑了条靠河边的路走,我还有如此闲情漫步在上海街头实属难得。温暖而不刺眼的阳光直射在河面,使得河面泛现出一段段波光粼粼。

路上总会看到一个个小朋友手中拿着气球在父母的陪伴下快乐的奔跑,就便想起了自己并不快乐的童年,心里荡漾着一阵酸楚。我忍了忍眼眶中打转却还未滚下来的泪。

斑驳的树影落在地面上,那就是太阳的影子吗?原来太阳也有脆弱的时候。天空被昏黄熏染,就剩下星星点点的阳光遗落在街道上。

天空变得深蓝。

又是一天,时光匆忙。

我多年来堆积的落寞转眼变成了木然又错愕的沧桑。

脑海理依然是班导的那句话:在中考考场中,昔日的好友也会变成你最大的敌人。之后的下课,我提到了那句话,萧萧与恋薇都笑了笑,仿佛在覆盖心中的不安与无措。也就是在沉默中打了铃,上课了。在教师外休息的我们快步的回到了教室,在未进教室门前,萧萧和我说:“依依,别想那么多了,好好学习吧!”其实我知道,敌人会来的更有杀伤力,我们谁都不想这样。

人和人之间,大抵就是表面上说的过去的关系。

我一直都很喜欢天空那种淡淡的感觉,即使天很高,高到深不可测。但是天空却一直在宽大的胸怀包容着,没有人类的自私。

尊师重道作文(篇5)

尊师重道终成大器

东汉末年,有一位名叫魏昭的人,当他还在童年求学的时候,看到郭林宗,心想这是一位难得的好老师,便对人说:“教念经书的老师是很容易请到的,但是要请到一位能教人成为老师的人,就不容易找到了。而郭林宗汗牛充栋,熟读各家典籍,乃是远近闻名的大儒。后来,魏昭到京城洛阳任官,毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师,并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病,有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。魏昭端着煮好的药进来的时候,郭林宗便呵责他熬的药太烫,而魏昭就再熬一次,送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次,到了第四次,当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时,郭林宗才笑着说:“我以前只看到你的外表,今天终于看到你的真心啦!”于是大喜,将毕生所学的都全部教给了魏昭,而魏昭也终成大器,成为中国历史上著名的儒家学者

尊师重道作文(篇6)

有多少名人的事迹值得我们学习.像《尊师重道、终成大器》中的魏昭就是这样一个例子:

他十分孝敬老师,对学习机会十分珍惜.

在童年求学时,曾拜郭林宗为师,而且派婢女侍奉老师,但郭林宗体弱多病.

有一次郭林宗生病了要魏昭亲自煮粥给他吃,当魏昭端着煮好的粥进来时,郭林宗便喝斥他煮的不好,而魏昭就再煮一次.这样一连三次,到了第四次,当魏昭再次端粥来而且对老师还那样恭恭敬敬时,郭林宗才笑着说:

“我以前只看到你的外表,今天我终于看到你的真心啦!”于是,郭林宗把自己所学到的知识都传授给魏昭,而魏昭也终成大器.

读到这里,我被魏昭孜孜不倦的求学态度所感染.更为自己的学习态度感到惭愧.现在,我们的学习环境优越了,求学的'机会更多了,但是人却变得更“懒”了.

有时,我在做作业时,遇到了“拦路虎”,懒得去想就到参考书上找答案,根本不理会过程如何,然后直接地把答案抄下来.还有时,连参考书也懒得去查就直接地向爸爸“请教”,当他仔细地帮我做分析时,我又觉得太唠叨,总是心不在焉的.等到爸爸做完了分析后,我就骗爸爸说已经懂了,就直接把答案抄了进去.第终成大器》的故事,我不禁问自己:“这就是我的学习态度吗?我真的懂了吗?”我越想越觉得难受.

魏昭的故事提醒了我,作为一名班干部、大队委员,在班里要起好带头作用,对待学习不能不懂装懂,碰到困难更不用怯懦,要虚心向老师或家长请教.

读了这个故事使我明白了一个道理:学习,是进步的阶梯,是成功的基石,只有勤学好问,不弄虚作假才能取得成功.我们现在正是读书的大好时光,就更应该努力学习,长大后为我们的祖国做出新贡献.

尊师重道作文(篇7)

前不久,我刚刚阅读了国学经典《尊师重道,终成大器》中的魏昭对我的启以教育特别深刻。

这个故事是说魏昭十分孝顺老师,有一次老师郭林宗生病了要魏昭煮粥给他吃,煮了3次,老师都喝斥他煮的不好,要他再煮过。这样一连3次,到了第四次,当魏昭再次端粥来而且对老师还那样恭恭敬敬时,郭宗林笑着说: “我以前只看到你外表,今天我终于看到你的真心了!”于是,郭宗林所学到教给魏昭,魏昭也成了大器。

我体会到魏昭孜孜不倦的求学态度,我们要学魏昭尊敬老师的品格。老师带领我们游知识的海洋,和我们一起编织梦想。是老师教我们知识,是老师教我们写字,是老师教我们做人。老师一天天变老,我们一天天长大,老师把他们的青春年华献给我们。老师很辛苦,既要教书,又要育人,呀!我们要尊敬老师,关心老师,在老师累的时候,给老师端一杯热茶,好好学习,长大后成为国家的栋梁。只有这样,才能让老师对我们付出有所回报,让老师对我们的关爱有所报答。并且要保持虚心的学习态度去对待学习,学习才能有所进歨。在虚心的同时,还要知书识礼,做一个有礼貌的人。在学习中,遇到不懂的问题,就应该向别人请教,做什么都好,不能自学,要与他人交流,分享才会有进歨,虚心人才会不断进歨,只有礼貌,才会获得他人的肯定。在学习路上,不但要虚心,知错能改,还要有礼貌。反之,你不礼貌,对待别人不好,就没人愿意帮助你。用你的行动表现出你尊师重道的真心出来,得到别人的信任,终成大器。

读了这个故事我明白了一个道理:学习,是进歨的阶梯,是成功的基础。只有勤学好问才能取得成功。我们现在正是读书的大好时光,就更应该努力学习,长大后为祖国作出贡献。


尊师重道作文(篇8)

[内容提要]本文从《程门立雪》故事引出尊师重道,借“二祖断臂求法”之经历阐述“明师难遇,真道难逢”的道理,借古喻今,旨在提醒我们“明师已遇,真道已逢”应珍惜德门之缘,“亲其师,则信其道”,若不信师,则难受其道。敬师且对师所授之理信受奉行,才是真正的尊师重道。

北宋时期,有一天,杨时和学友游酢,因对某个问题有不同看法,为求得正确答案,就一起去程颐老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,他们行至半途,就下起雪来了。赶到程颐老师家时,适逢程颐老师坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久,程颐老师醒来,从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢,他们浑身披雪,脚下的积雪已一尺多厚,程颐老师急忙起身迎他俩进屋。后来,杨时学到了程门理学的真谛,世称“龟山先生”,被后人推崇为“程学正宗”.“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈,影响久远。

尊师重道是中华民族的传统美德,古往今来,代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书・孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”古语有云:“国将兴,必贵师而重傅”,“师者,人之模范也”,“一日为师,终身为父”,“人有三尊,君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。

为何“尊师”有如此重要呢?

我们人易迷于乱世,不辨是非,难识正邪,而须借善知识来引领,区别正邪是非,若无贤能之人作导引,我们一生都会很迷茫,不知所措,犯诸多错误也不觉。所以选择良师是如此的重要!而“良师”与其传授的“道”是一体的,我们在明师的指引下,接受其授予的道理,并将此道理内化于心,通过此明灯作指引,我们的人生才有了正确的方向,我们一生的努力才不会白费!而选择什么样的“师”,就靠我们用智慧去识别了,也依我们过去所修的善根福德因缘,所以自古有“明师难遇”“真道难逢”的感叹。因此自古寻师求道之人必历经千辛万苦才能寻到“明师”,得到“真道”!

二祖“断臂求法”之经历便能说明寻师求道之艰辛与诚敬。

慧可禅师为求法来到达磨祖师面壁的地方,朝夕承侍。开始,达磨祖师只顾面壁打坐,根本不理睬他,更谈不上有什么教诲。但是,慧可禅师并不气馁,内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己:“昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥,布发掩泥,投崖饲虎。古尚若此,我又何人?”就这样,他每天从早到晚,一直呆在洞外,丝毫不敢懈怠。这样过了一段时间,有一天晚上,天气陡然变冷,寒风刺骨,并下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在那里,一动也不动,天快亮的时候,积雪没过了他的膝盖。这时,达磨祖师才慢慢地回过头来,看了他一眼,心生怜悯,问道:“汝久立雪中,当求何事?”.慧可禅师流着眼泪,悲伤地回答道:“惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。”达磨祖师道:“诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦(诸佛所开示的无上妙道,须累劫精进勤苦地修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可证得。岂是小德小智、轻心慢心的人所能证得?若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法,只能是痴人说梦,徒自勤苦,不会有结果的)。”听了祖师的教诲和勉励,为了表达自己求法的殷重心和决心,慧可禅师暗中拿起锋利的刀子,咔嚓一下砍断了自己的左臂,并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动,知道慧可禅师是个法器,于是就说:“诸佛最初求道,为法忘形,汝今断臂吾前,求亦可在(诸佛最初求道的.时候,都是不惜生命,为法忘躯。而今你为了求法,在我跟前,也效法诸佛,砍断自己的手臂,这样求法,必定能成)。”

二祖求法之虔诚,故能得达摩祖师传授心法,并最终得道。“尊师”与“重道”是一体的,“尊师”之“诚”方能得师之真传。弟子与师“心心相印”,才能体会“心法”的妙用,真道才能在师徒间自然流淌。而今我们入于德门,虽难于效法二祖“断臂求法”之举,但二祖求法之诚值得我们效法。“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻当受持,愿解如来真实义”.今生我们有此佳缘听闻佛法,亲近师尊,何不信师尊?何不穷究鸾文之理?若不信师尊又怎得其道?

《学记》曰:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反。”(……能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉师长传授的真理。如果能够这样做,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。)

“亲其师,则信其道”.我们亲近师尊,信任师尊才能从鸾文所示之理中见收获。佛陀对信心的赞叹:“信为道源功德母,长养一切诸善根”,“唯信能入,唯智能渡”.而“一分恭敬一份收获,十分恭敬十份收获”是“以普贤心修布施”,普贤心是圆满的恭敬心,同时也是“广修供养”的根本。若我们对师尊有夹杂、有怀疑,对鸾文半信半疑,则我们从鸾文中所得就很有限,更谈不上将鸾文所示之理用于生活了!比如,我们生病了去找医生看病,若我们不信医生的医术,对医生所开的药方有怀疑,医生开了六种药,自己擅自主张只服用三种药,如此,我们的病能治好吗?当然并不是说我们不能对鸾文所述之理不可以提出质疑,若对   鸾文之理有不明白的地方更需要我们亲近师尊,努力修习去探究才能找到答案,这里的“疑问”与“半信半疑”的“疑”是不同的。“半信半疑”是信心不足,立场不坚定;而对鸾文之理有质疑之“疑”,是修习过程中领悟能力未到,功夫不够而产生的疑问,这是修习过程中的正常现象,“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是经得起质疑的。《中庸》曰:“诚者,成也”.这里的“诚”是全身心的投入,彻底的相信,无染污。若要学有所成,必是在“诚”中见获!

曾有初次参鸾之人对我们开乩前的敬师仪式很不理解,认为我们的德教太注重形式了,认为那些仪式是多余的。对此我不敢苟同,敬师仪式意义有三:首先,“礼本于诚”,通过此仪式表达我们对师尊的恭敬之心,由内而外“恭敬”一如;其次,我们的心念本是散乱的,通过此仪式,可摄受一心,诚心现前,为闻法作准备,用清净心闻法受益才深;再次,“礼本折慢幢”,通过此仪式去除“我慢”,常人“我慢”如须弥山大,不肯低头,而通过此仪式正可放下“我执”,践行“无我”.所以不可小看此仪式之重要性。此仪式正是“尊师重道”的一种表现形式。

具德的上师是延续我们慧命,引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海,纵使粉身碎骨也难以回报!师尊就像一块磁铁,而我们就是一块未经淬炼的生铁,牢牢地被师尊吸引,无法逃离,完完全全被师尊摄受,甘愿降服自己于师尊!愿我们大家都以自己清净的身语意供养恩师,践行“一德”大法,并将此大法弘传于天下,这才是真正的“尊师重道”!

尊师重道作文(篇9)

英子读初一那年。一天中午放学回家,英子遇见了任教学课的崔老师,崔老师说:你去给我买个信封。边说边从口袋里掏出一角钱。英子很认真地把一角钱攥在手里。站在供销社柜台前。英子想:买一个信封一分钱,把老师的这一角钱“分流”有点可惜。于是,英子从自己的口袋里摸出仅有的一份硬币,为老师买下了一个信封,那一角钱也被她小心地装入信封。

吃过午饭,英子高高兴兴地来到学校,把买到的信封放在崔老师的办公桌上。事后得知,那天老师把写好的信笺忙碌地装入信封,一张完整的一角纸币跟随那个溢满爱师情愫的信封,被老师一同寄到了千里之外……

今天,一年四季都可以吃到新鲜的水果,一分硬币更不被人们所重视。过去那个年代,一分硬币和不多见的几个苹果,成为英子对老师最真最纯的敬慕和怀恋。这些年来,英子跟她的老师很少见面,但深藏在心底里的那份崇敬却像窖藏的陈酒,越发越酽。