通过作文可以促进学生文化多元性的认识和了解深化文化交流，写作能够使我们更加灵活地运用语言。写作文时应当采用通俗易懂、简洁明了的句子。关于“九年级作文”下面将为您作详细的讲解，愿我们能够在阅读中体验到心灵的自由和解放！

九年级作文 篇1

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘，

45°的仰望，看见我的星空，看见了笑靥如花的你。倏然发现我的星空里只有你，原来我们是同一国度的人。

透明的烧杯里，我在倒着蓝色的化学药水。“喂、溢出来了。”不知谁在我背后提醒了我一句。我愣过神来。我连忙把那蓝色的药水用纸擦掉，可蓝色的药水无论在哪里，它都会滴滴答答往下流。怎么止也止不住。也许这就是宿命，赤裸裸的宿命。

小学生作文大全我用手机把这个小仙女的轮廓拍下来，你一看，竟说那跟你十分相像。我真的很不明白，世界上竟有这么巧合的事。更巧的事，你说你今天生日。或许是上天的安排，或许是你的幸运。让我感受到你的到来，原来是一场幸运的安排，是默契的配合。

其实我们都一样。还清楚地记得你说的那句：“只要对得起自己就行。”这是你在为我改完文后说的一句话，我永远都不会，也不可能忘得。其实这句话你不应该只对我说，你也应该对你自己说。我们都一样，一样厌倦了这世上的喧闹，厌倦了这世界的做作，厌倦了一切的虚伪，我们都是从那伤痕累累的世界里挣扎出来的。不知哪天，我在论坛，也不大记得那是哪个人，对我说：“好好爱护你师父吧，别让她受到伤害”。其实他不说我都会的，我很明白你的感受，因为我们都一样。我知道，你那怕再受到一点点的伤害，都不可能愈合的很完整，不可能像现在这样，你的心里肯定会有阴影的，可能会对生活都没有信心。我不敢完全保证你是不是会这样，但起码有一点我能保证，你

九年级作文 篇2

进入新的环境，

谱写新的乐章。

挥一挥衣袖，

美好的童年时光从记忆海中逝去。

呆呆的我，

只会憧憬无限美好的未来，

现在才恍悟，

要去留恋最宝贵的童年。

我知道，

我的未来是无限美好的；

我也明白，

自己长大了，不是小孩了，童年已离我而去了！

告别童年，

带着美好的憧憬勇往直前；

告别童年，

带着新的.心灵结交新的朋友；

告别童年，

带着智慧的光芒驶进博大的海洋。

别了，我的童年，

希望在那美好时光中的美妙记忆，

能够永远活在我心中，

像一缕初升的太阳，

一直照耀着我，

让我像一颗璀璨的明星，

发出耀眼的光芒。

别了，我的童年，

我会勇往直前，

会乐观的面对一切困难与挫折！

别了，我的童年

时光不经意中从我指间滑落，蓦然回首，我发现我已度过了人生中无忧无虑而又天真无邪的日子??童年。

童年已离我远去了，然而在我的记忆中，它又是那样清晰可辨。

不会忘记昨天，我还与贝贝一起闯荡“江湖”；不会忘记昨天，我还与敏敏一起在课堂上打闹；不会忘记昨天，我还和新新一起跳皮筋，做游戏……

九年级作文 篇3

(一)审题要准

如：《我也衔过一枚青橄榄》《充满活力的岁月》《我们是初升的太阳》《我的视线》《我想唱首歌》〈有家真好〉、〈我的欢乐〉、〈良师〉〈生活中的发现〉〈为自己竖起大拇指〉

快速破题。考试作文不同于平时的文学创作，最好还是开门见山，入笔就扣住文题。言简意赅地定下全文的基调与写作方向。

(二)选材要新

不落俗套;能写出新意，写出真情实感，写出自己独到的发现。

(三)表达要活

要恰当地运用各种表达方式。这主要取决于你确定的是什么体裁。如果是写记叙文，最好是用倒叙的方法，即开篇先点题，领起全文，概述“我”或“他”通过某件(或几件)典型的事(或某个人，或某种物体)，交代“发现”的内容，再详写“发现”的全过程。这样，可以给人造成悬念，使叙述有波澜。

(四)形式要美

形式上的“创新”应该引起考生的重视。文章主题要准确，内容、角度和文体上要新，书信、日记、叙小故事等都可尝试。

“人无我有，人有我精，人精我新”

范文 充满活力的岁月

白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的空寂。疾风过处，绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心，再配一双脚，便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。

在这充满活力的岁月里，很想很想在寂寥无人的海边久久伫立，聆听大海深沉雄浑的呼吸，让意识在豁达里消逝，让胆怯在海水对礁石的不断冲蚀中抛弃。很想很想在蔚蓝的海面乘风破浪，像海鸥一样自由翱翔;很想很想在海边等待，静静地等待那大海分娩红日时阵痛的壮丽，默默地体味落日坠落时的缠绵缱绻。

在这充满活力的岁月里，真想真想徒步浩瀚的大漠，到撒哈拉勘探宝藏，踏着广袤无垠的草原，重温着三毛的吟唱，让驼铃在空旷中奏响，和着风沙飞扬，或许这里还可以有第二个荷西、第三个荷西的温柔。真想真想在辽阔的草原纵横驰骋，重复着牧歌的粗犷悠长，看护绿色和牛羊。圆月下，我们围着红红的篝火翩翩起舞，品味那柔情似水的眸光。

在这充满活力的岁月里，好想好想划着竹筏，迂回于“山如碧玉簪，水作青罗带”的绮丽风光，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的画廊，或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的奇丽景象。或许还有人愿再作一次“只缘身在此山中”的妙论。

在这充满活力的岁月里，总想登攀峻岭危峰，俯瞰群峦叠峰，饱览水乡的舟楫荷塘。总还想，登冰峰采撷雪莲，到天池畅然激荡，再踏在红叶铺落的小坡上，弹一曲活力岁月里无穷无尽的曲调……

【简评】 当不少考生将笔墨落在活生生的具体故事上的时候，这位同学将目光放在了充满活力的种种青春梦想之中。或在广阔的背景中“看大海”，或在粗犷的情怀中“越沙漠”，或在绮丽的风光中“游水乡”。文章语言优美，长句短句交错使用，比喻拟人等修辞熠熠生辉，字里行间洋溢着一种青春的活力，充满着对生活的无限激情。

充满活力的岁月

青春，在我的眼里，仿佛就是那一个个充满活力的字母，每一个字母都能激起我无穷的想象。

青春是A，像一座金字塔。生活要求我们不断往上攀登，生命要求我们不断实现人生的饱满，达到光辉的顶峰。

青春是B，是心与心结合开出的美丽花朵，是朋友之间互信互谅的两颗真挚的心，是携手走过人生中的道道坎坷。

青春是C，是我们的耳朵，让我们去聆听各种天籁之音，聆听长辈们的谆谆教诲，聆听自然的鸟语花香。

青春是D，是一把竖琴，青春的我们用自己独特的方式弹奏出属于我们少男少女的青春之歌。

青春是E，是书架，是青春的我们遨游于无尽的书海中，不断求知、探索并发现的美妙领域!

青春是F，是打开智慧大门的钥匙，是通往成熟、通往收获、通往成功必不可少的希望之心。

青春是G，是自由的化身，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”我们要做无拘无束，无阻无碍的鲲鹏。

青春是H，是阶梯，是青春路上跨过的一个又一个坎坷，我们克服一个又一个困难，拾级而上。

青春是I，是挺直的脊梁，是“大雪压青松，青松挺且直”的气概，是永远拥有一颗正义之心的坚韧。

青春是J，是翩翩起舞的少女，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。

青春是K，是迈出正步的军人，是我们严守纪律，像军人一样以整齐的步伐走出的一片个性的蓝天。

青春是L，是一把倒立的锄头，是帮我们在青春路上清除杂草，扫除障碍的工具，让我们少走错路、弯路。

青春是M，是通往心灵的一扇门，只有打开心灵的这扇门，才能获得人与人真诚的交流，使自己拥有更多的朋友，更真的友谊。

……

其实，就算26个字母全写出来，也不能把这个充满活力的岁月道尽。朋友，为了让我们的生命无悔，生活闪光，用心珍惜它吧!

【简评】 这是一篇形式独特，立意高远的佳作。作者打破传统的取材方向，从26个字母的形态中，挖掘出了新颖深刻的切入点。在作者眼中，每一个字母都是一种事物，一种象征，一种能给人启示或力量的源泉，一个能展示青春激情与风采的舞台。

充满活力的岁月

人们常说十六岁是花季，我却不以为然。我看，恐怕要用“一年四季”来形容我这个十六岁的小女孩，才比较恰当吧!

我的春季

“特大喜讯，我当上了文娱委员!”还没进家门，我就大声嚷嚷起来。“嚷什么，有本事就到元旦文艺汇演上给我争光去!”妈妈从厨房里出来，一边擦着桌子，一边还不忘给我“泼冷水”。“没问题，我披荆斩棘地苦练了这么多年，拿个奖算得了什么?”嘴上这么说，我心里却没个底。妈妈说得对啊，这只是在我在春天里播下的一份希望，只有经常浇灌，才会结出丰硕的果实。十六岁的我志比天高，像春天一样富有生机和活力。

我的夏季

“哈哈…嘻嘻…”操场上那发出银铃般笑声的是谁呀?不就是我喽!刚刚打完篮球的我，大汗淋漓，手里拿着矿泉水，和同学正聊得起劲：“这‘星空热舞俱乐部’怎么样?”“太棒了，杨杨跳了一支唐朝舞，真是一流，绝了!你不知道，那种似柔非柔，似刚非刚的感觉……”瞧，我们又侃上了。我们这帮姐们儿聚在一起，天文地理了然于心，网络电视无所不及，在生活上可是谁也不愿服输的对手。十六岁的我豪迈洒脱，像夏天一样热情奔放。

我的秋季

我独坐窗前，望着窗外飘零的残叶和绵绵的细雨，往事又涌上心头。近来成绩退步很大，逐渐失去了往日的辉煌。唉!考试临近，我该好好地复习了。人生的价值到底是什么呢?是上大学、赚大钱、成家立业……是在于索取还是在于奉献，我茫然了。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊!愁，不就是秋天的心吗?十六岁的我，不知为什么变得如此多愁善感，像秋日的丝雨一样深沉忧郁。

我的冬季

“待会儿把英语试卷做完，物理那两个题目弄懂没有?”我抬起埋在书堆里的头，不耐烦地听着妈妈的话，墙上“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的条幅直冲我眨眼睛：“你还差得远呢!”近来，我心情很烦，学习上的问题太多了，我只得奉行“君子之交淡如水”的策略，不打电话不通信，遁入“山居”苦读书。十六岁的我，有了冬天的冷峻与沉稳。

【简评】将美丽的十六岁，用春夏秋冬四季来形容，真是贴切而又新颖。当上干部时，心中满怀梦想;同学神侃时，个个热情奔放;独坐窗前时，变得忧郁深沉;面对考试时，只得遁入“山居”。作者用四个小标题，串起了青春岁月里有苦有乐、激情满怀的生活。文章形式新颖，内容独特，语言活泼自然，字里行间极富文采。

我也衔过一枚青橄榄

卡失卡曾经说过：“真正的道路像一根绳索，它并不是悬挂在高空中的，而是贴着地面的，它与其说是让人生走路，倒不如说是用来绊人的。”

我自小就特别酷爱文学，与文学签下了长年合同，愿意一生乐此不疲地为文学倾力。如果说繁星是为了点缀黑暗的夜空，那我愿意用我小小的智慧点亮我的文学生活。

于是我从图书馆搬来了《傲慢与偏见》、《红与黑》等好多世界名著。大作家的文笔，旁征博引，语锋犀利，使我的心怀中忍不住迸出一种想要用我的笔叙述生活的想法。

就像全世界通过罗丹和毕加索了解法国，通过泰戈尔了解了印度，通过川端康成了解了日本，我希望不认识我的人通过我的文字了解我和我挚爱的生活。

我不是骄傲的女孩子，但是很多人认为我是因为文学而变得骄傲起来的，天啊!这从何说起?

我满怀信心，用了一天一夜的时间，完成了我的一篇处女作《生命怀想》，连带着期盼一同寄往了编辑部。

再后来的日子，便是在等待中度过的，可是诚心的等待并没有换来想要的结果：信箱里横躺着一封退稿信。此时，我的心里就像衔了一枚青橄榄酸酸的、涩涩的，我也分明感到眼角有湿湿的东西。

于是乎，每个人投递过来的眼神都充满了鄙视，认为我只是一个爱文学，而不会写作的女孩子，只是在为自己编一个虚幻如泡沫的梦想。

失败、冷言、斜眼一并向我袭来，有时我也在问：“难道我真的与文学无缘吗?”

沮丧的我，得到了恩师的一句良言：“相信自己!”如此简单的四个字成了我继续写作的原动力，我的第二篇文章《相信自己》，终于被刊登在《青少年日记》上。

这一次我也感到眼角有湿的东西，但是我却笑了，泪眼中听到了响彻整个心灵的掌声。掌声中要让大家分享的是：苦涩的背后是甘甜，就像衔在嘴里的青橄榄。

九年级作文 篇4

掌握基本的思维方法是语文学科思维训练的基本任务之一。基本的思维方法是指分析和综合的方法，以及所派生的比较、分类、抽象、概括、系统化、具体化等方法。思维方法是分析和解决问题的工具。在阅读中，要学生学会运用这些方法去理解作品的内容，诸如对语意的理解、对层意和段意的理解、对人物形象的理解、对中心思想的理解等。在写作中，要学生运用这些方法去立意、选材、布局、谋篇。阅读方法、写作方法，归根到底是思维的方法。学生凭借自己掌握的思维方法去阅读、去写作，又在阅读和写作的过程中使自己的思维方法受到训练，得到提高。这就要求教师在实际教学过程中引导学生采用灵活多变的训练方法、通过多种训练途径发展学生思维。具体实践方法如下：

方法一：观察

观察法是指教师指导学生运用自己的视听器官，直接感知客观事物，增强感性认识的直观思维训练方法。

在观察中培养学生思维能力的重点应落在养成学生边观察边动脑思考的习惯上，指导学生注意寻求每一个细节，不放过任何特殊之处，在对比中找出特点，以便由此及彼，由表及里，透过现象看到本质，使认识从感性上升到理性，从平常现象中发现不平常的东西，或从表面不相干的事物中找出其内在的联系。通过对自然景物的观察、实物的观察、人和事的观察、图画的观察等来培养学生的思维能力。

如学生学习杨朔的散文《荔枝蜜》后，了解到了杨朔在参观养蜂场时，不只看到了那些嘤嘤嗡嗡的蜜蜂沸沸扬扬的忙碌景象，而且看到了蜜蜂那种从来不争、不计较得失的品格。“对人无所求，给人的却是极好的东西”，这是作家在认真观察基础上积极思考的结果。从仔细观察对象→发现特点→分析本质→展开联想，这种思维的过程正是初中生从形象思维向抽象思维发展的一种特质。于是，我让学生课余时间寻找目标观察，并遵循上述思维模式由表及里地探究对象本质。有一学生在“discovery(探索)”频道中看到有关鹰的介绍，她发现了鹰不畏风雨、搏击长空、以强有力的利爪牢牢抓住自己的目标并睿智地克敌制胜的特点后，她联想到了作为学生也应该像鹰那样对待学习生活，不畏困难、坚定不移、并发挥聪明才智克服前进中的障碍，走向成功。学生在习作中写到：生活告诉我，顽强、睿智、有力、上进才能达成目标，成为生活的强者;我也要告诉生活，我要成为鹰一般的强者。

方法二：概括

思维所反映的对象总是一类事物的共同本质和它们之间的规律性联系，教师指导学生通过对事物的认识，由具体到抽象，由特殊到一般，而后又经过具体化，把同类归在一起的思维训练方法，就是概括法，它是培养学生思维能力的最基本的方法。我在教学中让学生通过整体感知课文内容来概括文章的中心、通过感知人物言行等的语言来把握人物形象、通过感知文章的表达方式来感悟各种表达的效果。

如：我在教学《谁是最可爱的人》时，通过阅读课文让学生把握文章的主旨是：文章记叙了志愿军战士在战场上英勇杀敌、舍己救人、不怕艰苦等事迹，歌颂了他们的英雄气概。让学生通过圈划志愿军战士在松骨峰战斗中与敌人英勇搏斗的词句来体会他们的坚韧和刚强。学生通过比较文中记叙、描写、议论、抒情等的表达方式，来领悟其不同作用：叙述、描写志愿军战士在战场上英勇杀敌、舍身救人、不怕艰苦等三件事读来令人感动，用排比句式进行议论、抒情，读来能让人更强烈地感悟到志愿军战士们是最可爱的人。

方法三：分析

分析法是指教师指导学生把组成事物整体的各个部分及个别属性分解出来并找出这些部分的本质属性和彼此之间关系的思维训练方法。如在阅读中，为了认识事物的本质属性，需要对文章的各个部分进行分解，研究各部分的性质，揭示部分与部分、部分与整体之间的关系，从中看出这些部分怎样为表达中心服务的。这种经过分解认识事物的方法就是阅读中分析法的体现。通过分析来培养学生的思维能力是一个循序渐进的过程，训练途径依问题的难易度而定。可以通过教师提问题，学生谈看法、找根据来培养;可以通过教师设置争论性问题，激起认知冲突来培养;也可以通过学生提出问题，学生谈看法、找根据来培养。

如：我教《驿路梨花》时，在学生朗读课文后，我问：“你们喜欢这篇课文吗?”学生回答：“我喜欢这篇文章。理由是：这篇文章先写了‘我’和老余投宿，无意中发现了小茅屋，又在无意中遇到了瑶族老人。从瑶族老人那里知道了茅屋主人是梨花姑娘，第二天早晨，又无意中把梨花妹妹当作梨花姑娘。后来才知道这小茅屋是十年前过路的解放军造的。我在读的时候就一直想往下看，这小茅屋究竟是谁造的，所以我说这篇文章很引人入胜。”这个学生的发言既有整体感知，又有分析、鉴赏，还有高度的概括，思维训练的容量可见一斑。

又如：在平时教学过程中，我有意识地设置一些有争议性的问题让学生展开讨论。在准备有关“中学生请家教利大于弊还是弊大于利”讨论的过程中，学生们上网查资料、搜寻报刊杂志查阅，甚至采访父母、师长、亲朋好友，从心理学、经济学、人才学等角度找根据、讲理由，各抒己见，分析得头头是道，难分高下，充分调动了思维的积极性和主动性。

在指导学生分析的过程中，我要求学生始终围绕思维的要点：“是什么意思”和“有什么根据”来判断和推理，使学生思维的缜密性得到了有效训练。

方法四：比较

比较法是指教师指导学生通过对事物差异、正反、变化等的确定，从而更深刻、全面的认识事物的思维训练方法。我在教学中经常通过同题材不同作者的作品比较、同一单元内不同课文的比较、正反面文章比较、同题作文不同作法的比较等来培养学生的思维能力。

如：我在指导学生比较朱自清的《背影》和时文《父爱没有绝唱》时，在选定比较的角度——“立意和选材”角度后，要求学生自行阅读这两篇文章并概括出它们各自的中心和材料，我将学生的阅读结果板书在黑板上，学生一下子就发现它们的立意是相同的，都是歌颂父爱，而两文的选材是不同的，前文通过送“我”上火车、买橘子两件事来表现主题，后文则通过晚上陪读、到学校送米菜、高考落榜后仍鼓励“我”上进等三件事来表现主题。随后，我又问：“那么，它们在选材上有没有共同点呢?”学生茫然了。于是，我又进一步提示道：“我们看一看这五件事情都属于什么性质的呢?它们都属于生活小事，这就是两文在选材上的共同点。因此，我们说，两文在选材、立意上的共同点是：父爱表现在平常的生活细节之中。”我想，这样的导练，训练了学生思维的条理性和深刻性。

比较法作为思维训练方法之一在不同文体的读写中具有不同的侧重点。如在议论文的读写中，指导学生通过比较古与今、新与旧、正与反的两种事物，或同一事物的不同方面，从中得出得与失、好与坏、正与误、美与丑的结论，可以纵比(即将两种事物从历史到现实作系统比较)，也可以横比(即将事物鲜明比照，相互印证，或以反衬正，或以正驳反)，在对比中求结论。在记叙文的读写中指导学生通过人物与人物间的对比或同一人物前后的对比，更深刻、全面地把握或刻画人物形象。而在说明文的读写中，指导学生通过比较，旨在更具体地领会或阐明说明对象的主要特征。通过不断地分析、比较，训练了学生思维的深度和广度。

方法五：联想

联想法就是教师指导学生由一个事物想到另一个事物的思维方法。当客观事物以一定的关系彼此联系作用于人脑时，会在大脑形成各种暂时联系;在作用终止后，这种暂时的神经联系以痕记的方式留在大脑中;在一定条件下，这种联系可以活跃、恢复起来。教学中要创设这样的条件，激发学生的联想思维。我经常通过对比联想、接近联想、相似联想、因果联想等方法培养学生的思维能力。

如：我带领学生们游松江醉白池时，启发引导学生依据所见的景、物、人、事进行广泛联想。于是，学生由石拱桥的桥身及其在水中的倒影联想到了“满月之境”，由荷花池联想到了“‘接天连叶无穷碧’的醉人醉心的美景”，由池中栩栩如生的仙鹤联想到了“古人以梅为妻、以鹤为子的闲适淡泊”，由“雪海堂”的名称联想到堂前曾经积雪如海的壮观景象，由堂前的腊梅和翠竹联想到了孙中山先生曾在此为同盟会会员演讲的铮铮气节和先人遗风，由“十鹿九回头”的图案联想到了海外游子对故乡的深深眷恋……由于学生开展了这样积极而广泛的联想，作文的材料丰富了，内容充实了。通过这样的写作思维训练，既使学生了解了历史，又拓展了文化底蕴，提高了思想认识水平。

方法六：想象

想象法是指教师引导学生对头脑中已有的表象进行加工改造而创造出新形象的思维训练方法。

想象是学生进行创造性学习和创造性活动的必要条件。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”因此，在语文教学中，我开展了想象专题训练，如：以“未来的我”为系列想象自己长大后的情景，以“环境的发展”为系列想象地球的明天，以“电脑世界”为系列想象科学的未来等。当学生的思维插上了想象的翅膀后，他们想象的奇特、高妙、深远令我自叹弗如。有一学生想象未来的自己成为第一个与外星人对话的人，有一学生想象自己在火星上模拟地球生态环境实验，还有一学生想象到未来的书有“会说话的、电视唱片型的、立体的、微缩型的、遥感型的”等等，其思维的广阔度如行云流水，更包含着宝贵的创新精神。

方法七：体验

体验法就是教师指导学生调用自身的经历去体会、验证客观对象的思维训练方法。在阅读教学中，学生作为阅读的主体，他不仅从阅读中获得信息，认识世界，还要获得种种体验，如审美体验、情感体验、伦理体验等。《语文课程标准》中提出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。……对作品中的感人情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富有表现力的语言”，这就要求教师要注意有意识地“为学生设计体验性活动和研究性专题”。另外，写作的过程也需要学生有积极的体验。托尔斯泰曾说：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的形式表现出来。”要写好文章，只有力求捕捉、表达这种“体验过的情感”，才能给读者以心灵的震颤。这就是体验思维在语文学习中举足轻重的作用。

在体验中培养学生的思维能力，我通常通过体验作品中人物情感、通过自身的体验、通过创设情境体验“说”、通过提供条件体验“写”来培养。如：我引导学生通过阅读文学作品，体验作品中的美与丑、善与恶、真与假，培养学生真、善、美的高尚情操和道德品质。通过体验家庭亲情、同学友情、师生真情等来达到状难写之物如在眼前的境界。每当学生真的体验到了生活中的那中至真、至爱，他自然就会提笔抒写心灵之言，情动而辞发。又如：我在教学《春》时，引导学生将阅读中发现到的内容说出来：“刚才我们一起在朱自清的《春》里找春天，同学们找到春天了吗?请把你发现的春天的美，告诉大家，一起来分享。”于是，学生通过自身的理解、分析、概括，调用自身的生活经验，七嘴八舌地把阅读所得说得淋漓尽致，开拓了学生思维的自由创造空间。我还带领学生到野外感受大自然，进行社会实践、采访报道等，让学生走出课堂，开拓思维，触发灵感、捕捉信息，训练学生思维的连贯性、灵活性和严密性。

方法八：质疑

质疑法就是教师引导学生善于发现问题、提出问题的思维训练方法。问题是通向真理的桥梁。提出问题是创新思维训练的第一步，也是创新思维的出发点。教师要鼓励学生对其未知事物进行质疑，引导他们自主探讨研究，特别是要求他们有主见、有观点，树立“不惟书、不惟上”的探求精神。

在质疑中培养学生的 思维能力，主要从以下几方面进行：在阅读教学中，根据文章的相关内容，结合自身的文化背景知识，创造性地解决新的问题;在作文教学中，根据学生自身的思想认识水平，对某一现象、事件多角度地提炼主题。如：在阅读赏析《放飞生命的蝴蝶》一文时，我提出了这么一个问题：你认为本文写的内容真实吗?请谈谈你的看法。学生纷纷提出问题：抽血怎么会死人呢?山寨里真的这么闭塞、落后吗?一学生以她妈妈多次献血的经历告诉大家，人体有造血功能。又一学生以他亲身到云南边境某一山寨的生活体验认为那里也有学校、也有教育，小男孩不可能无知到这种程度。在教师的启发性引导和学生的共同探讨中，学生的思维积极性得到了充分调动，分析、解决问题的能力也在不断提高。又如：我要求学生以学校新建成的大操场为对象叙事、描写来表达中心。学生通过观察、体验，提炼出了不同的主题。甲说：从如今大操场红色的塑胶跑道、绿色的人工草坪，使我想到了大操场往日尘土飞扬、杂草丛生、烂泥遍地的情景，从大操场的变化，我看到了我们学校的发展变化，看到了我们祖国建设的飞速发展。乙说：我面对着这个现代化的大操场，心中总感觉这里似乎少了什么。噢，缺少的是大自然的生气，是生命的活力。夏日的黄昏是操场最热闹的时候。阳光透过树叶间的缝隙，撒在草地上。草儿或开花或结籽或是刚从泥土里钻出来。草地里，蚯蚓在松土，蟋蟀在弹琴，油蛉在低唱。同学们，当我们在追求享受现代化生活的时候，其实我们离自然的距离也越来越远。你们说是吗?听，学生的创新思维火花四溅，她思维的角度是全新的，主题是深刻的，也是出人意料的。

九年级作文 篇5

（一）花开的声音

我曾寻觅，也曾聆听，寻觅岁月的足迹，聆听花开的声音。

那棵在午夜才会盛开，睡在心中的百合静无声息的绽放，而此时的心，早已随波逐流。一路上青春的钟音在夜空飘逸。

终有一天，我也将会老去，带上我青春的风铃，还有一首令人心酸的老歌，让红色的枫叶随风飘扬在秋季，让蓝色的秋月照耀在这菊丝满地的小径，请给予我你的灵魂，陪我一同共舞在这温柔的夜里，不再有那缕缕袭来的伤流击碎我苍白如纸的内心，我不想再次将一株沉深睡在心底多年的剪去它那正在等待心碎的枯叶。

于是我带上千丝万缕的情结，去游历梦中的千山万水。我的灵魂化为文字。它感动在雨季淋丝的忧伤里，每当窗台上的海棠花，微微倾向银边吊兰的温情中，我指尖的柔情，伤心的彩墨，会化为轻风，也会变做尘泥。而零落成泥碾作尘，只有香如故……

这一刻，清幽怀念一个叫重庆的地方…

把贝壳连同沉思，蔚蓝中远航寄予。我的朋友们，兵，阿勇，小霞，灵儿，立……海鸥将会把我的思念送予你们，再送你们浓浓的色彩。清幽愿用最轻盈的泪花来稀释，和最想念的字句，最纯真的去迷恋海滩那一种愁怅的凉爽，一种迷惘的冷寂，一颗被柔雨的浸润的倦意，用疲软却永不困倦的心，去打开那曾几何时走进我内心世界的心窗，然后看见你们，思念！

我天真地以为海水那宽阔浓厚且饱满的情怀能够涂抹我早以装满疲惫的内心。无奈的双手只能将树上那些快乐的果实摘下，在山涯上摊开掌心，投下去，然后敲打水面，就会一颗颗随浪花逐流，在岩石下的暗流中荡漾，沉浮沧海，远离。

一株残枝，两滴伤红，几许花片和期待，你会看见一缕月光私语下闪烁着一双幽怨而又清澄的眼眸，足步虚脱深深浅浅一步一步靠近那花影摇曳的暗香中在阴郁的香霏里追索你那又冷漠又孤寡又憔悴的背影来取暖的我。却只感受到你远远捎予我那些悲哀抽泣的朔风。

浪起云涌，天花乱坠的情思不停在吹动那一脉秋水。月儿的眼泪落入池水敲开千里涟漪的时候，那些颓败的星光幽怨的向下遥望着那一声一声从夜的桔园里奔逃出来的那凄凉的呐喊。然而在透明的世界里就只能欣赏到那尖叫的空气。当我制造出这种特殊境界的同时，却怀上了死神的孩子。

激荡古典浪漫的心绪，邂逅一场永不停歇的雨。我还是那一袭长裙，还是那一把古琴，还是那一颗洗尽铅华的心，还是那一座祈祷在湖畔的亭，还是那飘飘洒洒摇摇晃晃支离破碎鲜血淋淋的情在淅淅沥沥潇潇洒洒的凄雨中幽幽静静淋漓尽致的飘逸。永不停息。

云雾飘忽，拂过暮色苍黛的温情，是夜籁静寂，冷月风轻的恬美宁静随我绵软柔细的惬意。却为溢香一池芬芳的柔情，我披霜而行。只为追寻一束神秘而虚幻的美丽。我痴迷的奔走，在水河清浅的柔软里，印我深深足泥。却怕在遥远的梦里再也阅读不到你们。

因为，清幽害怕孤独，害怕一切繁华过后，只身投影的只有自己，无助的摇曳在风中。苍凉。思绪杂一个叫做秦皇岛的地方飘荡。

八月的夜，也能凉如水，你信吗？

不管你信不信，但我信，因为我分明已经感受到了那凉得带点寒意的温度，我在这温度里有些许的颤抖。许多年以来，我一直不惧夏日的烈焰，却常常在寒冷面前无助的迷茫了。因为在这样的温度里，我会看到许多那些始终纠缠在我生命里的不堪和我的绝望。那么，请让我用夜凉如水做题目，让我用凌乱的文字来诉说一些心情一些往事和一些我对这个世界的看法。

我已经不太习惯与人交谈，自从有了“绝望”，我就陷进这忧伤的世界里，不再回头。可是，我知道，我从来没有后悔过，从来没有想过我要走出忧伤重新回到现实的生活里去。因为只有我自己知道，我是怎样的让我自己把自己局限在了这里，想逃也逃不了，我几乎快要窒息。。。

许多个夜里，我都重复的做一个相同的梦，那就是我始终在向一个看不到底的深渊一直下坠。每次从梦里醒来，我都会对着屋顶怔怔的发呆，心里总是莫名的空，莫名的绝望。

很小的`时候，我会坐在一个无人的空地上等外公从集市上回来，然后等外公给我糖、苹果，还有那碗用酱油拌过的米饭。那时，在我四周的都是山，山上长满了密密麻麻的树，外公就在树林里打着自行车的铃铛，我会飞上去，坐在前座，晃着脑袋，闻着香，往家走。我的童年就是在这生长着密密麻麻树木的山中度过的，我除了看树以外，就是看着天空发呆。更多的时候是伴随着外公外婆在笑声中结束一天……

单纯的笑，自然的哭 ，是清幽一部分的童年……

外公外婆日复一日的在地里劳作，而我只能在邻居家门前的那个小院坝里玩耍，然后在黄昏的时候蜷缩在一张小席子上沉沉的睡去，醒来的时候往往在外婆的后背上，那时，月亮已上中天。现在偶尔想起，我会有这样一个念头闪过：为何我没有在一场大火里也化成一把灰？为何让我还留存在这个让人迷惘和无助的尘世？

不知从何时起，家里总有火药味十足的打骂声，爸爸和妈妈像两只刺猬，只是一个是长满刺的刺猬，而另一个是没有刺的刺猬就像没有犄角和蹄子的牛，无法保护自己，所以自然受伤的只有一个。他总是大吼，大吵，大打，不停的指责对方，不停的强调自己的观点永远是正确的。渐渐的，我学会了看他的脸色行事，学会了以更加沉默的方式去做事情，学会了在他打她起来的时候默然的站在他们中间，然后留下永远的痕迹（额头的伤），学会了在他们打架以后代替爸爸去找妈妈回家。也学会了和她，所谓的老师睡，找到一片安宁……

可我还是长大了，有些叛逆，有些倔强，有些孤独，有些自卑。

我想，我的世界大概就只有这没有自由的温暖的阴郁了，可我还是爱上了幻想。我常常幻想我的将来有温暖的春天，有和煦的春风，有宜人的阳光。于是，我开始憧憬未来，并时刻想很快的长大。我想等我长大了，我就离开这个家，远离那些无休止的争吵，然后去过一种只属于我自己想要的自由的温暖的生活。

然后，有一天，我真的离开了家。

当我从最初的喜悦里醒过来时，我看到了这个世界的无奈和无助，那些尔虞我诈、那些世态炎凉把我的幻想无情的碾碎了，我的喜悦又一次被无情的埋葬。

但，我还是爱在空寂的时候苦苦的思索，我希望找到我为何总是这么悲观，为何总是这么容易陷在自己的世界里而看不到这个世界还有那么明亮的色彩？想得通的时候我就给自己打气：世界还是美好的。但这样的时候总是很少，因为我太容易悲观和失望，太容易看到这个世界那些阴郁的东西。

所以，我爱上了文字。这些总是会重复出现的文字变成了一句又一句的话，这些话连成了一段又一段的文，在这些文章里，总有那么多让人忧伤的东西，总会唤起人心深处的疼爱。其实，我是多么希望我的文字里总有春天般的温暖、夏天般的热烈、秋天般的斑斓、冬天般的坚韧，我是多么希望我能给那些疼过我爱过我恨过我的人一些明亮的色彩啊？但写着写着，这些文字就改了初衷，就被我熬制成了苦涩的悲凉。

从来没有谁叫我等候，但我一直在走，一直在不停的走，没有停留……

总有一些暗伤藏在心间，仿佛是刻在皮肤上的那些印记，此生永不能抹去；又仿佛是千结万结结成的网，你我此生都无法走出…… 守着窗儿，看阶前的雨。

阶前，偶尔急急漕漕的雨，在地上溅起朵朵雨花， 渐渐连成片，只一瞬间，地上便汇成小河；偶尔缓缓的飘着雨丝，飘飘的落在那些小河里，转眼便不在；偶尔点点的滴落，溅起小小的水花，瞬间消融在那些小河里……

阶前雨，整整下了一天。

守着阶前的雨，突然忧伤！

我不知这忧伤来自何处，为何忧伤会这样漫空而来？

这漫空而来的忧伤只在刹那便袭击了我，袭击了我的四肢百骸！可是我却看不见，也摸不着，只是我知道这就是忧伤，它让我变得柔弱、让我于这茫茫红尘中有泪下的冲动……

忧伤，宛如暗夜里那血红的玫瑰，散发出幽幽的暗香，它拼命的蛊惑着我，让这暗香绕鼻久久不去。我就这样的跌进忧伤里，跌进这幽幽的暗香里，于这暗香里，我细细的数着忧伤，数着这让人惶惑难安的忧伤；忧伤，恍似那无人的舞台，我是那舞台上的舞者，而台下却没有观者。我在舞台上独自跳舞。我用脚尖触地，拼命的旋转，一圈又一圈，我的头顶只有舞台那束苍白的灯光，我的眼里只有台下那无人的空旷。我想就这样舞着，把忧伤舞落在这舞台上，然后我谢幕归去……

月光洒满整个窗台的时候，我喜欢就着窗边坐着;默默地，仿佛这偌大的世界，只剩下自己和这清冷的月光。思考。

如水的月光下，我可以听见星辰的私语，听见墙角见絮絮不止的心事，听见每一片斑斓的落叶、缓缓飘落时的满足。它们在时间的流逝中，拥有了自己得以骄傲的往事和后来。而我呢，便也可以就着这月光深叙一段心情。

沙枣花的味道，很香。我怀念重庆。

飘雨的清晨，撑一把油纸伞，蹒跚于悠长的小巷。伞的弧线在空中飘过，足下的雨点跳跃着向外划过，轻轻地划下一道弧线，并不曾留下些许痕迹，但一份清新的心情，缓缓弥散。

重庆该是紫薇花开的午后，就着树叶间璇玑般的飘影，细数每一个跳动着的阳光的音符。风拂着根根修长的珠丝、摆动着，似秋千一般，几份恍然若失的心绪，久久荡漾于心头。

落叶的秋夜，徘徊于立着路灯的街道，明亮与黑暗交替变幻着，时而明亮在黑暗中显现，时而黑暗又在明亮中隐没。迎面拂来的风，旋起斑斓的落叶，飘起、又跌落，有时跌

九年级作文 篇6

对于高考作文来说，语言是否有文采是能否吸引阅卷老师的第一要素。新课标考试大纲“发展等级”一项中明确提出了“有文采”的要求，要求我们在写作中做到：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。言之无文，行而不远。语言运用好，才能赋予文章以可看性。

例如，关于人生的境界，冯友兰先生说：“我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级，从低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。”而近代大学问家王国维却引用了三句古诗来描述一个人成就事业必经的三种境界：第一境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”;第二境界——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;第三境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。比较一下，我们总感到冯先生的表述哲学气太浓，有些高深莫测;而王先生的用语则形象生动，耐人玩味，让人牢记于心。如果王国维先生用“树立远大志向”、“执着追求理想”、“历经千辛万苦终有所成”来表达成功者三境界的话，恐怕就不可能流传于今，成为经典之论了。

抽象概括性的语言自有其重要的作用，但是从阅读心理的角度来看，具体形象化的语言更具有艺术魅力，更能针刺读者的情感，激发读者的品味欲，留给读者含笑玫瑰般的芬芳。

“幸福”一词，《现代汉语词典》有两种解释：一是使人心情舒畅的境遇和生活，一是指(生活、境遇)称心如意。若将这概括性的语言转换成具体形象化的语言，味儿就明显的不同了——

幸福是当窗外大雪纷飞时，你能呆在温暖的壁炉前读你心爱的小说，你面前的桌子上放着一堆零食和一杯浓香的热咖啡，你身边卧着一只浑身雪白的假寐的牧羊犬，周围的空气弥漫着温馨;幸福是你在外边受到挫折时，回家能有一张可哭泣的小床，有一缸可洗去伤心的热水，有家人的亲情滋润，有朋友打来的问候电话，有《蓝色多瑙河》散出的安详气息;幸福是当你劳累一天后，迎接你的爱人的笑脸，孩子的拥抱与亲吻，家庭的欢乐可扫去所有的疲惫;幸福是卖火柴的小女孩，在除夕夜飞向天堂，飞向慈爱的奶奶时的笑脸与愉悦……(孙帆《幸福是一种感觉》)

幸福，它就在身边，我们没有察觉正是由于它在身边。拥有哗哗的自来水也算幸福吗?撒哈拉沙漠的人最清楚;拥有三天光明是幸福吗?海伦·凯勒会告诉你;能听到淙淙的流水、簌簌的落叶、清亮的鸽哨是幸福吗?贝多芬会让你坚信;甚至爸爸的训斥、妈妈的唠叨也是幸福，当你离家远去的时候你就会知道。——幸福来来去去，正如旋转的灯塔上半部的灯光，忽明忽暗，当它乍然亮起就会给你惊喜，而你若一直处于光环之下，就会无动于衷。拥有明亮灯光的我们可曾想到，没有电灯的山区的孩童对于电灯的渴望?(李爱莲《幸福就在身边》)

幸福，是多样的。拥有亲情是幸福，它像一幅永不褪色的画卷，让人铭刻于心。拥有友情是幸福的，它如一坛芬芳的老酒，越陈越香醇。有的幸福如《泰坦尼克号》中的凄美爱情一样，在带泪的微笑中留下淡淡的酸楚。人世间还有一种幸福，是为人民服务的情怀，是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的情操。正如奥斯特洛夫斯基所说的：“幸福，在于创造新生活。”(李俊媛《感悟幸福》)

“家庭”，抽象地说，就是以婚姻和血统关系为基础的社会单位。如果用具体形象化的语言来描述，就会勾起人无限的温馨的联想和想象 ——

老家虽破，但很大度，容得下许多邻居的光临。夏夜乘凉，隔壁的大娘最喜欢聚集到老家的晒台，摇着蒲扇，扯着山海经，一天的疲劳便随着说天道地、家长里短的唠叨烟消云散了。冬日里破屋的炉灶生起火来，还是吸引了前来聊天的左邻右舍，大家围炉而坐，火光熊熊，其乐融融……(考生《破屋——老家》)

天涯浪子，四海为家，家是风情和浪漫;莘莘学子，祖国是家，家是情丝和牵挂;风险航员，大地为家，家是尊严和荣誉。

“临行密密缝，意恐迟迟归”，家是思念，家是挚爱。

“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，家是温情，家是着落。

“月明星稀，乌雀南飞”，是找不到家的凄凉和沦落。

“绕树三匝，何枝可依”，是找不到家的迷惘和伤痛。

“茅屋为秋风所破歌”，是失去家的伤感和惋惜。……

回家的夕阳，如此绚丽迷人，如此宁静坦然。回家的牛羊，如此幸福安然，如此满足急切。归巢的鸟雀，举飞飘落，充满自信，充满希望。

莺歌燕舞，鸟雀欢噪，是在追寻一个家;蝴蝶纷飞，蜜蜂嗡嗡，是在装饰一个家;青年男女，花前月下，是在憧憬一个家;夫妻结发，温温细语，是在营造一个家;五尺男儿，四处奔波，是在支撑一个家。(董韬《家》)

“位置”与“价值”是两个抽象的概念，若用抽象的语言对其辨证关系进行阐发，可能会说“所处的位置各有不同，但是都一样能显示自己的价值”之类的道理，这样势必会使文章“空对空”;聪明的考生善于化抽象为具体，对这个作文话题作形象的诠释——

如果你是一只萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜;如果你是一棵白菜，就力求做“一棵瓷瓷实实的包心好白菜”;如果你是一滴水，你就应该滋润一寸土地;如果你是一线阳光，你就应该照亮一分黑暗;如果你是一粒粮食，你就应该哺育有用的生命;如果你是一抹春色，你就应该点缀艳丽的春天;如果你是一颗最小的螺丝钉，你就应该坚守在自己的岗位;如果……你是一根小小的蜡烛，也要照亮全世界的黑暗，因为那是你的价值。(考生《位置有高低，价值无优劣》)

我愿冲锋陷阵，但我不是你矛戟上的红缨，我不是冲锋号上的红绸，我更不是你忠诚与无悔的鲜血。那我能做这么呢?我可以是你迷彩军装上的一块耐磨的布料，我可以是你头上可作隐蔽的一顶绝美的战帽，我可以是你疲惫休息的一块草垫……我知道，我没有红的辉煌与壮美，无法成为你胸前熠熠发光的勋章，但我是坚韧顽强的绿，甘做你奋斗执着的沙场。

我愿为国争光，但我不是你运动场上的跑鞋，我不是你重拳扣下的排球，我更不是你挥洒如雨的泪和汗。那我能做什么呢?我可以是你跨过的百米横栏，我可以是你比赛时的安全挡板，我可以是你中场休息时的长椅……我知道，我没有红的鲜艳与多情，无法成为随风轻扬的红旗，但我是真诚坚定的绿，甘做你站在世界之巅的领奖台。(考生《一片绿的忠告》)

“忘记”与“铭记”是两个意义相反的抽象的词语，概括说来可能不外乎“忘记你所忘记，铭记你所铭记”;而想象丰富的考生让抽象的词语形象化、具体化，酿成考场中醇美的酒浆——

东坡居士仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让学士选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。五柳先生伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，陶令选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“灌溉”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”…… (考生《在忘记与铭记的两岸》)

珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的宝珠。

宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的剑锋。

胡杨忘却了沙漠中干渴的难耐，于是创造了“死了三百年不倒，倒了三百年不腐”的神话。

顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对，是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归园田。他忘记了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生”“何妨吟箫且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘记了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容，他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间的美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?

所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样;原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次微笑，我们要记住八旬老人没牙的掩笑…… (考生《那阵风吹过》)

读着这些鲜活生动的文字，人们一定如同徜徉在争芳斗妍的百花园中，心尖上颤动着柔美曼妙的和弦，感觉可能就一个字——“爽!”

那么，怎样让我们学生的笔端也绽放出一朵朵含笑的玫瑰呢?不妨再看几个例子，也许大家会从中悟出一些方法与技巧。

学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成为一株笔直葱茏的树。

学会爱自己，不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送给自己一束鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。 (佚名《另一种珍爱》)

语段中，把“勤于律己，矫正自己，使自己成才”，转换为“为自己修枝打杈寻水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成为一株笔直葱茏的树”;把“独自面对困难”，转换为“独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光没有月华”;把“自我安慰，自我鼓励”，转换为“自己送给自己一束鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容”;把“以美好的心情生活下去”，转换为“坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨”。这是作者调动了形象思维，由抽象的概念想到了生活中一些相似相关的形象，于是，便有了形象化的画面感的语言表述形式。这个例子告诉我们：化抽象为具体，关键在于调动联想思维，扇动想象翅膀。

快乐的日子，听着《阳春白雪》，和着苏轼低吟“明月几时有，把酒问青天”。哀伤的日子，把李清照“花自飘零水自流”的词句记于日记中，留下无泪的印痕。下雨的日子，倚窗而坐，捧读朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》，让艳美的文字敲击我的心扉，再去品味《桃花扇》中媚香楼的千古哀怨。夜晚则孤灯独影，心随三毛穿越撒哈拉沙漠，拜读席慕容的《写给幸福》，与罗兰交流《寂寞的感觉》，和冰心一起品味《人生的感悟》…… 我暂时摆脱了世俗的纷扰，把灵魂浸入书中，读到了种种神奇，读出了无数坎坷，读明了世间哲理，读懂了万种奥秘…… (佚名《我发现读书之趣千千万》)

作者写读书的体验，不是概括抽象地说“我喜爱读书，享受着读书的快乐，读书使我增知益智”，而是信笔征引一些名作家篇句，巧妙地铺陈排列在一起，不但显示了文化底蕴，而且增添了语言的表现力，易使读者产生共鸣。这个例子告诉我们：化抽象为具体，可以采用旁征博引，列锦铺排之法。

生命就像一个容器，它的容积是事先确定好了的，容器里无意义的东西多了，有意义的东西就会相应减少。

生命是一条路，这条路是由一块块不起眼的砖石铺成的，而不是铺金布银，一路闪光。生命在于有一个充实而完美的过程，而不仅仅在于有辉煌的结局。

生命是五线谱，有高有低，有起有落。有志者，即使在黄昏中，心灵也会洋溢着希望的晨曲。

生命是一叶扁舟，航行在天水之间，航行在人生的茫茫大海中，会经历暴风雨的洗礼，会迎接朝阳彩霞的拥抱。(曲艳《品味生命》)

“生命”这一话题可以从生理的，心理的，哲学的不同层面来阐释，可以讲出高深的道理来;该语段深入浅出，用“容器”“路”“五线谱”“扁舟”四个比喻，论说了生命的奥妙。这个例子告诉我们：化抽象为具体，可以借助比喻拟人等修辞格，让语言具有灵动的色彩。

相信中学生朋友掌握了这些方法与技巧，再进行积极有效的训练，就一定也能够让笔端绽放出“含笑的玫瑰”。

九年级作文 篇7

秋雨如期而至，它们倾斜着划过教学楼的窗玻璃上，映出道道水花、显示出一幅华丽的图案，这一笔笔划得美丽而又忧伤。终于在小精灵们的催促下，铃声悠然响起，在雨声中彻响。

本应人声鼎沸的楼道中却只有些绵绵细“语”。绵绵细雨好比夜明珠般珍贵，星星般明亮，很长一段时间没见雨水的踪影了，难怪没有人忍心打扰它们悠扬的奏乐。

刚进入秋雨的怀抱，头顶上就有一片蓝色的天空，那是伞，一把倾斜带有温度的伞!抬头一看，那是父亲，衣服上布满了水滴，是他，陪伴着我回家。

“自古逢秋悲寂寥”，本就含有凄凉之感的秋季，雨水偶尔飘落在身上莫名有了种孤独与沉寂。动摇了怜悯之心，伸出手来，轻轻捧上一滴，冷，真冷，一股冰心彻骨的寒意从指尖至脚底，而心里却不得不惊讶于它的高冷与美丽!

落下来的瞬间，它是美丽的。

从天空中往下落得时候，它细长如花针，光滑如镜面，宛如那冬天千万根水银柱从屋檐，树枝上垂落下来的，晶莹剔透，这时候的它，充满了生命的活跃，包揽了世间万物色彩的汇集，让那些一意孤行的朋友们感受到它们的存在，它们的陪伴与爱!

秋雨落入手心的那一刻，那种冰冷却融入手掌中化为丝丝温暖，偷偷融入了干涸的心中，内心的美足以让秋雨变得饱满充盈起来。但它也是爱美的，虽然已无形态美，却仍然如孩子天真无邪的眼眸，仿佛能映照时间外物，看破红尘。

“当心点，别淋着雨了!雨凉着呢”，猛然回过神来。发现父亲几缕白发上沾满了雨滴。我轻轻的拨弄父亲头发上的雨滴，雨滴调皮的从我指尖上滑落。“一阵秋雨，一阵凉”，父亲又在唠叨着：“以后多穿点衣服，在学校里备把雨伞，吃饭时没人给你送伞。”

在父亲的唠叨和雨声中，我们终于到家了。

再次望向窗外，又是树叶飘落之时，或许是秋雨送它们一程了罢!

细细品出秋雨味，我更加走近了这趟雨，凉凉的外表里面一颗暖暖的心。