如何正确的在作品名的观后感里抒发感情呢？我们时常会看到很多经典的电影或电视剧，每次欣赏完作品之后，心中的诸多想法总让自己久久无法平静。想要在心里记住这份思维的变化，选择写观后感是没错的，没有阅读过“太行山下观后感”的朋友肯定不应该错过这篇文章，来来来有需要的朋友快来看看！
太行山下观后感(篇1)
《太行山下观》是一部由郭沫若先生所著的长诗，该诗以太行山下的自然风光为背景，概括了20世纪初期中国政治和社会生活的深刻变化，并反映出作者对于未来中华民族命运的关切和期望。作为一部经典的文学作品，《太行山下观》给人带来了深远的思考和感悟，下面就让我们一起来具体探讨一下《太行山下观》所传达的精神内涵以及其中所蕴含的文化意蕴。
首先，作为一名文艺爱好者，我对于《太行山下观》所描绘的太行山下的自然风光深感震撼。诗中描绘了太行山下的秀美风景，峰峦叠错，岩石奇峰，溪流潺潺，食草牛羊。在这样一片天地间，人们似乎感受到了一份宁静与和谐。当我读到“天空苍茫，野花红紫烂漫”的句子时，内心不禁为之一振，仿佛置身在一片美丽的画卷中，陶醉于大自然的馈赠中。在这片神秘而神圣的土地上，诗人祷告太行山的山神，为他的子孙后代祈祷。诗人希望人们能尊重自然、爱护生态，寻求与自然和谐相处的方式。
其次，诗人在《太行山下观》中呈现了对于人类命运的担忧。在诗中涉及了许多社会问题，比如战乱、灾难、人口老龄化等等。诗人担心人类在顽固地追求经济繁荣和利益的同时，忽略了人类与自然的关系，从而导致了自然环境的破坏以及人类生存环境的不稳定。诗人想要让人们警醒于人与自然的关系，提倡“与山为老友、与树为至亲、与水为伴侣、与土为生涯”的理念，以此让更多的人能够关注到我们的环境。同时，诗人还希望人们在面对世界上的战乱、灾难和难以避免的不幸时，能够更为勇敢和坚强，拥有一颗坚定的信仰，坚定地走向前方。
最后，我想说的是《太行山下观》所包含的文化内涵和价值观。太行山是我国重要的地理景观之一，它自古以来就是中国文化的重要组成部分。《太行山下观》蕴含了丰富的文化意义和价值观，对于我们认识和发扬中华民族传统文化、弘扬中华民族精神具有重要的借鉴意义。太行山的自然风光和民俗文化一直都是我国文化传承的重要组成部分，它们激励着我们成为一个自强不息的民族，逢山开路，遇水搭桥。
综上所述，《太行山下观》是一部富有深刻思想和深刻内涵的文学作品，它让我们不能只在表面欣赏和享受自然的美景，更要深入思考其中所包含的关于生态环境、人类命运和文化传承方面的意义。在这样一个全球生态普遍危机、文化多元化的时代，我们需要以更为深沉的信仰和更为坚定的心态去面对世界上的变化与挑战，警醒于保护自然环境与文化传承的重要性，以此为指导我们寻找到更加和谐、美好的生活方式。
太行山下观后感(篇2)
太行山，位于中国北部，是华夏五岳之一，因地处中原而成为中国重要的地理界线之一。近日，我有幸来到太行山下游览一番，此行，让我收获颇丰。
太行山下，山川秀美，自然景观十分壮美。一路行来，我看见了一座座高大的山峰，一片茂密的森林，闪耀着太阳的山路，还有清澈的小河流。这里有四季分明，春暖花开，夏日清凉，秋高气爽，冬日飘雪。我在这里看到了自然界最美丽的景象，感受到了人与自然和谐相处的美妙。我沉浸在这片宁静之中，呼吸新鲜的空气，感觉心灵得到了净化和放松。
除了自然美景，太行山下还有许多历史文化遗迹。在这里，我亲眼目睹了中国传统文化的深厚底蕴。古老的青石板路，漫长的石阶路，铺满了历史的沧桑。在山下的古村落里，古老的宅院、祠堂、神坛，掩映着花草树木。其中一个最有名的村庄是环跳九道弯的神峪村，那里有一条古老的小河，两旁树木葱茏，异彩纷呈，显得格外壮观。在神峪村里，我见到了汉代著名的“王恭祠”，了解到了中国古代文化的伟大与深远。这个地方的风景和文化，令我心灵深处生出一种难以言喻的感受，离开这里，我还心有余香。
太行山下，人们的生活也十分幸福美满。山下的村庄如画般美丽，似乎没有人能够拒绝这里的诱惑。山下的人们一直富有着热情、希望和活力，他们是最真实、最朴实的人们，用一己之力，融入大自然，与大自然共生共荣。在这里，我感受到了人情味、亲切感、舒适感，融为一体，营造出了独一无二、绝妙无比的山夏文化。
太行山下的一草一木、一河一岗、一山一水，都是宝贵的自然资源。因此，我们应该珍爱这些自然资源，将其传承下去。让人们在这片宁静的绿色中得到心灵的洗礼，尽情享受大自然的馈赠，认识到自我与自然和谐相处的重要性。因此，保护自然环境、传承地域文化，成为了我们每个人的责任，也将成为我们和山下人民愉快生活的底蕴。
总之，这次太行山下之旅，让我收获了美好而丰富的经验。山脉、森林、河流以及古老的文化遗产，都给我的心灵带来了宝贵的滋养。这里是与自然相互交融的最佳场所，这里是落叶归根、归心似箭的地方。希望在不久的将来，我还可以再次回到太行山下，感受它的美丽与壮观，与它的人民们相互伴随，相互交流。
太行山下观后感(篇3)
太行山是我国北方地区的有名山脉之一，位于山西、河北两省交界处，这里的山势峻峭，秀美壮观，名胜古迹众多。在太行山下游观赏太行山的美景，让我感受到了另一种自然之美。
太行山下的美景有很多，例如小松山、木兰围城、唐家沟等地方都是非常值得一去的，而我最为喜欢的是被称作“太行山第一瀑”的黄龙瀑布。
听说黄龙瀑布是太行山下最有名的瀑布，我就特意前往欣赏。走过曲折的山路，终于来到了黄龙瀑布，这里已经是被层层云雾所笼罩的世界。
一进入黄龙瀑布景区，便感受到了凉爽的空气和清新的气息。随着步伐继续前行，眼前展现出的是一幅美丽至极的画卷。瀑布水声轰鸣，仿佛天地间上下联通。浩荡的瀑布水流从峭壁上轰然倾泻而下，像是一条永不停歇的白色龙卷，咆哮着、跌宕着、穿洞而过。水花飞溅，夹带着清凉，似乎可以洗涤人的心灵。
观察周围的大自然景色，不仅瀑布壮观，而且周围的山石、树木、小河、草地和天空，都是一个个精致的艺术品。有的树木在山石上生长，枝蔓随意地伸展着，有的树干像马蹄一般向上延伸，有的草地上走过新鲜纯净的山泉，在阳光下闪着光芒。总之，这里是一个生态环境非常好的地方，对于我们人类而言，更应当珍惜和保护。
来到太行山下，不仅可以观赏美景，也可以感受到当地的人文风情。在太行山的山村里，我们见识了当地不同寻常的民俗活动，品尝了正宗的本地美食，更深入地了解了这里人们的生活状态和文化风貌。
此次太行山下之行，让我更加深刻地认识了大自然的美丽与神奇，也感受到了人文与自然融合的魅力。在这里，我发现自己不能总是沉浸在城市的喧闹与疲惫之中，应该多出门去走走，多去探索一下大自然的秘密，寻找真正属于自己的乐趣。
总之，在太行山下的这次旅行，让我受益匪浅，让我懂得了人类与自然和谐共处的重要性，同时也让我更加热爱自然，更加珍惜人与自然之间的友好关系。
swy7.com编辑推荐
寂寞观后感实用
严肃认真地向党组织提交入党申请书，每一位入党人员都要经历这个过程。如果你想把自己的发展融入到祖国的发展，共产党就是一个汇聚有理想有抱负的人的一个组织 。你正在准备写入党申请书吗？小编为此仔细地整理了以下内容《寂寞观后感实用》，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
寂寞观后感 篇1
内容简介：遇见你是我这一生最美丽的意外，把爱情写到骨子里的校园纯爱文集。让我们一起在文字里感动，好像又回到当时年少，同桌的他微微转过那好看的侧脸。光阴一下子就停止了。总有一天恍然大悟，之所以念念不忘，并不是因为彼时的暧昧此刻的寂寞，遇见你原来是我这一生放不下的最美丽的意外。无法预测的未来，捉摸不定的思绪，偏偏让许多人沉溺。平静的眼角眉梢里，藏着深切的执念。希望是个好东西：最荒芜，所以惊喜。
不是因为寂寞才想你读后感，来自淘宝网的网友：昨天晚上把这本书给看完，必须得说的是，我很久没有看过这样的短篇的爱情故事集了，一篇篇的爱情宛如一片片美丽的花瓣，有的碾做尘，有的终结果，有的肆意绚烂。我觉得我没有资格去评论任何一段爱情故事。 每个故事里，幸福与痛苦总是并存的，突然想到一句话：没有爱，哪来的恨？爱过，恨过才是真正的爱情；有哭，有笑才是爱情......
不是因为寂寞才想你读后感，来自卓越网上书店的网友：不从这本书开始说，从作者开始说。 知道藤姐姐是从新蕾开始，那时候看了三年的新蕾，姐姐一直是特约编辑，后来因为有了宝宝，暂时的不在我的眼出现。结果后来阴差阳错的买了本映色，就是那本有《过云雨》《极乐》的那本，其实最喜欢的是最开始一篇，因为外公而和自己真命天子相遇的那一篇。才知道藤姐姐是个很厉害的编辑。之后又是不知......
寂寞观后感 篇2
从天津到北京参加一个大型聚会，我走在北京熙熙攘攘的街道上，突然间，我觉得自己太小了，感觉不到自己的存在，这种骨伤挫败感已经很久不存在了。也只在一呼一吸之间，我终于明白，为何大都市的爱情如此泛滥，又如此经不起折腾，每天都有无数个分分合合的悲喜剧在上演？原来，都是寂寞惹的祸。
可是，寂寞了才说爱，无论你多努力去经营，都很难修成正果。所以，《不要寂寞才说爱》，不仅仅在告诉你爱情与寂寞无关，也从另一个角度向你展示了爱情的真谛。让你我终于明白，爱情有时是一起受苦受难的幸福，有时是无法避免的致命伤害。
而情敌在破坏了你那完美婚恋的同时，也成了考验你们爱情的炼金石。所以，情敌不是用来憎恨的。当然，还有一种情敌是必须防范的，那就是报复性很强的情敌。你可以躲得越远越好。
不要只在寂寞的时候说爱，因为寂寞的时候爱往往是相互温暖的代名词。而很多暧昧，也是一种互相温暖的方式，只是，那是他需要的温暖，而你得到的，总是只是伤害。不要寂寞了才说爱，因为有些寂寞，只是身体上的一时欲求罢了。
所以，即使整个世界都在变化，请保持自己的纯洁，学会享受难得的孤独。正如《不要寂寞才说爱》的自序里说道：拿寂寞做自己处处留情的挡箭牌，有点卑鄙，还有点欲盖弥彰的样子。
真正的爱情是需要耐得住寂寞的，真正的爱情，亦需要一种宁缺毋滥的坚决。
因为，爱情很珍贵，如同你的生命一样。而爱之所以珍贵，是因为它找不到，它的命运牵引着未知的你我。爱情犹若酿酒，一道道程序必不可少，并且中途不可更换其他原材料，你能做的，就是耐心经营，等待着爱情如佳酿被开启的那一刻，然后随着弥散开来、久久围绕着你的香气，慢慢地啜饮，慢慢地品尝，慢慢地享用。
如果，你一定要寂寞了才说爱，也要尽可能不去伤害愿意与你演与寂寞有染、与爱情无关的一场青春戏的那个人。然而，戏里戏外，总会有一个人受伤，所以，千万别太沉溺其中，非得把自己弄到满身伤痕时才说了一句“不要寂寞了才说爱”给对方。若这是你玩不起的游戏，就请远离！
当然，作为一名情感顾问，我最希望的是你能学会享受孤独，让你的爱绕过孤独！惟其如此，你才会收获真正的爱情，才懂得如何用心经营自己的爱情！
希望能给您带来帮助，读后感网永久唯一域名
寂寞观后感 篇3
庄子背负着永恒的乡愁。“在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在黑暗中睡觉的时候，为什么月亮没有消失呢？
因为有一两棵树在微风的夜晚独自守护着月亮。”庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田“曳尾于涂中”的乌龟。他在自己的世界里清楚地看到了整个世界。
永恒的思乡只为追求哲人的梦想家园。
圣人因为这样的文化负担而更加孤独，因为更多的孤独，他们的负担更重。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。
他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，他们有箴言来承载他们的思想。圣哲们的负担是一种美丽的负担。
我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会忍受孤独是一种对自己的个人感觉，是一种倾听自己思想的静心，是一种在自己的世界里规划自己的蓝图。
负担寂寞,沉浸于寂寞，自得于寂.
寂寞——《寂寞圣哲》读后感
读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人，骑在马背上，看着周围“小桥流水人家”的景致，感受着“断肠人在天涯”的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学，一种“无为”的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学……
他把自己的理论和想法告诉了别人，但很少有人理解，也很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的大师，像书中的其他思想家，像孔子、屈原等，他注定孤独。
这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。
而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。
我们每天忙于工作、生活和学习，过着两点一线单调乏味的生活，重复、重复原本清澈透明的心随着无限的重复逐渐变得浑浊甚至僵硬。
我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行……
我们也和老子用同样的语言和别人交流，但我们说的话不是我们自己思考的结果，也不是我们自己内心的感受，即使是通过马赛
克似得特殊处理……
我们很少安定下来去感受周围的事物，去思考——去思考我们为什么在这里，我们能做什么，或者去思考哲学——就像我们的祖先一样
这一切，让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞……
而这种寂寞又要怎么才能打破呢？……
寂寞观后感 篇4
在阴暗的守藏室里清灯苦读的老子，饱学博识，阅历丰富，但面对晦暗**的现实社会，也不免油滑狡诈。对老子的一些观点一直心有不解也不敢苟同，但鲍先生却用他的理解帮我们认识了真正的老子：一个颠倒的社会中一位激愤的老人，用他的冷眼看世界，用激愤之辞宣泄内心的矛盾。
“没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担”。他的心像水一样平静，消失了。也许这是他在动荡的世界中痛苦地坚守最后一道防线的唯一选择。
庄子面对楚王的“愿以境内累矣”，冷冷回应以“吾将曳尾于涂中”。这大概是对那个文化屈从权势的社会最有力的回击。就像鲍先生所说：
他的这种心境实在是人类心灵的花朵，永远在乡村野外幽芳独放，一尘不染，诱引着厌倦城市生活的人们。他的甘于寂寞、坚守清贫使他能在丑恶的世界中保持住内心的自尊自爱，不为时势左右而丧失本性，进而守住心灵的月亮，光照千秋!
道家先贤们化无为而有为，用“无为无不为”的道德标杆规范世人，那种洒脱的出世态度让人叹服。
在物质生活极大丰富的今天，**无时无处不在冲击着人们的心灵，社会的喧嚣也让很多人迷失自我无所适从，利益驱使导致人性的扭曲让我们不禁扼腕。如何在共产党面前保持内心的纯洁，如何让浮躁的心灵沉入沉默，是每个人必须面对的问题。当学校和教师不断受到批评，当社会因素影响教育方向，当应试教育阻碍学生的教育，当世界充满喧嚣和浮躁时，我们该何去何从？
是愤愤后消极以怠之，是随波逐流地盲从于世俗，还是坚守心中的“师道”?曾经彷徨无措如履薄冰的我终于在书中找到了星光的指引。圣人用身后漫长的孤独来保持内心的纯洁和尊严，给后人留下无尽的景仰和敬畏。
不是纯洁得像明镜一般，怎能打动后世如我等的心灵?他们的坚守指引着我们，让我们在不知不觉中知觉。即使我们做不到他们超尘脱俗的出世，至少我们的入世要坚守住内心的准则和底线，守候心灵月亮，呵护微弱烛光，坚定自己的价值取向，不为世俗左右，不随波逐流。
自由地走出这个世界并不容易，更难艰难地进入这个世界！面对责任，我们不逃避，即使祈祷的手是战车！
我记得有人说过，没有圣人的天空永远是一片混乱，就像一个漫漫长夜。抬头一看，我发现月亮已经冲破云层，照耀在大地上。是先哲的精神在给我以启示吗?
感谢那点点微弱的烛光穿越千年，使我们不致在黑暗中摸索前行;感谢那些孤独看守月亮的树，使我们至今仍能感受万世不倒的风骨;感谢鲍先生的醍醐灌顶，让我们有机会领略如此美丽的生命图景!
“老子”这个名字，我只是听说过几次而已，他所著的《道德经》我也未曾赏读。因为这些原因，我说出我自己个人对于老子的看法也只是在阅读了《寂寞圣哲》中的《老子篇》的基础上建立的。
我从母亲那里听说老子是道教的思想家和创始人。在我看来，老子是悲观的。他生活在一个混乱的世界里，他的心已经冷了。
对于我这个天性乐观的人来说，我不解为什么他想要人们归“朴”，归“无”，为什么觉得人类历史是一个堕落的过程而不是在发展。他与孔子一样留恋于过去的生活。为什么?
为什么要感叹过去?生活永远都是现在时。对于那些沉溺于过去的人来说，他们绝对不适合生活在现代。
过去是黑暗的，未来总是光明的，它总是向你挥手拥抱你。为什么不享受现在阳光照耀着你，怀念那些不属于你的乌云和黑暗呢？
老子推崇无欲，孔子说过“无欲则刚”，“无欲”真的这么重要吗?我同意老子的观点，“无欲”则无盗，则无争，**心不乱。但是，从另一个方面来看，老子与此同时也是有欲的，何尝不是呢?
我们贵为“高等动物”就是因为我们能思考，会思考，因为我们有“欲”。我们摒弃我们的优点而不用，做一只“普通动物”，又是想要做什么呢?“绝圣弃智，民利百倍”，老子那智囊般硕大的大脑中的那么多的智慧，他有弃其如敝履吗?
并没有，因此我认为老子与孔子的想法大同小异，因为孔子说过：“民可使由之，不可使知之。”我认为，这就是自私的表现。
如今，人人都能用自己的智慧来为这个世界作出贡献，来为这个世界创造美好的明天，因为“人之初，性本善”。
寂寞观后感 篇5
《她比夏花寂寞》读后感1000字：
洋洋洒洒，通灵静透。在诗意蒙蒙的文字与抒情间，终于读完了这本书。温柔的笔触，浪漫与凄萧的背景，落寞孤单的灵魂，生场与死场的不断轮回上幕。
拨开那个时代的混沌和黑暗、挣扎与渴望、荆棘与锋芒、新生与呐喊。“祖父”的疼惜，高仰山的恩遇，鲁迅的极力推荐，许广平的聆听，汪恩甲的施舍，萧军的爱恋，端木的陪伴以及骆宾基紧紧的拥抱，让这个红尘薄命的奇女子，被推向风口浪尖，被世人或评击她丢掉孩子时的冷漠，或对萧军决绝时的无情，或对封建礼教的冲击，或在文坛上创作的巅峰，在那样落魄的年代，饱经风霜，韶华早逝。
如果没有风餐露宿，没有食不果腹，就不会有一起啃半个饼的萧军，没有惊天地的爱恋。他们的爱来的太汹涌，去的太平淡。萧红到死都没有提到萧军，不是已经忘却，而是印在心上的爱太重，怕撕开都是伤痛，怕提起皆是泪如泉涌。
真的不知是自己是醉在月小妆行云流水般的抒情里，还是醉在敢为不屈命运搏斗的萧红励志中。她有太多的痴情需要深情以待，她有太多的伤心需要诗文诉说，她有太多的柔弱需要坚强的陪伴，她有太多的不舍是离世前的歪写“鲁迅”和“大海”。读后感·是啊，她是清风明月，她是黛玉葬爱，她是红尘一支梅香温润了大地，侵香了多少文人墨客的心房。
她把一生的柔情都在《生死场》里落在萧军的身上，所以有了太多的痴、怨、嗔，坎坷的命运本就让她变得多疑、多思，萧军还要一次次的在她的忍让里添加背叛与离弃，逼得她不得不走向端木的理解与柔情。
虽然没有爱，但是端木不离不弃的陪伴直到她香消玉殒，之后端木十八年的孑然一身，切切的证明着端木对萧红的爱，离别时的眼泪是真实的，握着的手是真实的，给她盖上红盖头，一份婚姻是真实的，这些萧军都给不了，但是端木做到了，让萧红在安逸中离开。
后来萧军与端木在文坛的相互攻击，是醋意还是皆是爱之深，恨之切，只有他们知道。
如果当初她没有逃婚，也许可以幸福地和汪恩甲过完一生，也许平凡，也许命运完全改写。但是，她就是奋力要与封建礼教抗衡，最后跌跌撞撞，一波三折，离开汪恩甲，离开萧军，离开端木甚至离开最后出场的骆宾基，她走的那么不甘，她的生命太脆弱，惦记萧军的心一刻都没有停止，哪怕是手术台上，哪怕是和端木夜夜笙歌。
抬头望去，远处雾霭沉沉，书已读尽，而为她痴念迷醉的心，久久不能平复，岁月冲淡了几度韶华，她的魂魄也许绕着萧军，不愿离去。
寂寞观后感 篇6
读《尘埃落满，寂寞花开》我感觉到残忍、冰冷、悲伤的感觉席卷全身，人性的丑陋、畸形、恐怖一览无余，即使偶尔的欢愉，也在物化的氤氲气氛下，失去温情。
在如张爱玲的作品中，为何会有那么多悲惨的故事，她悲观主义的来源，更多的来自童年，来自家庭，母爱的缺失，父亲与继母的打骂，让她早早学会观察、思考。或许，从小遭遇的一幕幕，注定了自己的漂泊；或许，她是母亲的追随着，无根的人一生漂泊。
记得很早看胡兰成撰写《今生今世》，看到花心的胡兰成，隶属身边佳人时，突然有种愤懑，为她不平，为什么结为夫妻，胡兰成花心不改，次次背叛，答案或许就在《红玫瑰与白玫瑰》中也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。人们的贪、嗔、痴三念，如影相随，根子里的思想，就像酱缸里的文化，丑陋不堪。
西岭雪让我看到了她的一生，不在是凌乱的篇章，她给胡的照片后面写着见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心理是欢喜的，从尘埃里开出花来；西岭雪复活了张爱玲，当我慢慢走进她的一生，回头再看她的作品，豁然开朗，她为什么具有很深的洞察力，因为经历，才会懂得，因为懂得，才会慈悲，或许，林黛玉的孤标傲世携谁隐，一样花开为底迟就是对她最好的解读吧！
寂寞观后感 篇7
好久没有拜读韦明铧伯伯的文章了，在一次偶然的机会中，我读到了一篇《寂寞丛书楼》。我没有想到作为扬州人的我竟然不曾知晓这座有着悠久历史的丛书楼。更不用说其他人了。
现在我们只关心韩国、日本等国的流行信息，却忽略了我国的历史文化。
丛书楼坐落在扬州个园的东南角，一个人迹罕至的小院里。一座小楼，上下两层，左右三个房间，面朝太阳，靠在岩石上。上下部分是木雕的原始结构，简单而冷峻。
就连这样一座小楼，在中国古代私家藏书史上也曾有过辉煌。
他是小玲珑山馆十二景之一，是其灵魂所在；他经历了4位主人的转手交接；他曾是扬州八怪以及名人政客的聚会地；他也是清时全国最有名的藏书胜地；他更是清代著名文人马氏兄弟的心血之造。历史的变迁早已把一切磨灭，留下他一个人永远面对孤独。
经过多年的洗礼，这座系列建筑是时代的车轮，是历史的见证。他的破旧与斑迹是现代工业所模仿不来的。他见证了盐商的没落、扬州的没落、甚至大清帝国的没落。
但他无法摆脱现代社会对他的文明因素。他默默的承受着一切，曾经深藏腹中的十万卷名书，早已失去踪迹。曾经为《四库全书》的编撰而贡献过很大力的他，失去了昔日的辉煌。
他哭了，象一个迷路的孩子，他找不到路，他的母亲和鹤一起走了，留下他独自面对下一个世纪。
他不明白母亲为什么不把他带走，却带着目睹沧海桑田和人性善恶转化的悲伤离开了他。如今的他虽已面貌一新，但用失去当年的万卷藏书的代价换来的象征现代文明的小卖部和接待处，无法让他快乐。他不快乐，他怀念过去的一切，珍惜留给他的时间和历史的印记。
他的不开心也印证了我们的不开心。《寂寞丛书楼》一文的出现将我们内心深藏的脆落揭露的无处可躲。我们应该勇敢面对现实，不再刻意回避现实，学会过自己本能的生活，而不是时代强加给我们的所谓幸福生活。
他需要同母亲的交流，需要同时代的交流。可是现实没有赋予他这样的机会。我们又何尝不是呢！
我们成长在世界和平，经济发达的21世纪的地球，我们喜欢边听歌边聊天的生活方式，喜欢哈韩哈日的奇装异服，喜欢ktv、网吧，喜欢将自己的快乐建立在他人的痛苦之上……我们是这个社会上自私的一代，堕落的一代，我们没有机会和父母交流。他们只会盲目地给我们想要的生活或者他们心中的幸福生活。我们要学会不断要求，学会不断忘记历史，学会不断接受外国带来的精神和物质的同化。
我们愿意接受，隐藏着内心的清脆坠落，内心的空虚，孤独。同丛书楼一样的寂寞，不，他不寂寞，因为他还有远方的我们在看着他，关心着他，还有一大批学者注视着他，研究着他。但是却没有人来了解我们，因为连我们自己都不曾真正了解过自己。
走在街上，穿着很哈，很时尚的小姐妹，她们真的很开心吗？她们只想用表面的快乐来掩饰内心的恐惧、空虚和孤独。
记得有人说过，我们已经失去了原本的民族气节，可是昨天的我重新看到了我们的伟大的民族气节终于重现了。也许我们可以敞开心扉，很快表达自己，过上真正属于我们的幸福生活。然而，他不能畅所欲言。他只能期待下一位名师的到来。
他会想念他的圣公，我们会想念那曾经纯洁的自己。
明天，我一定要去探望他，了解他的内心，他的寂寞与痛楚，同他交流，对他倾诉，就象一对爷孙一样的亲密——心中的丛书楼，不再寂寞的丛书楼，永远的丛书楼！
寂寞观后感 篇8
《寂寞的游戏》是一本小说，作者是陈忠实，这本书讲述了一个寂寞的音乐人的故事。读完这本书，我深深地感觉到了寂寞这种情感的存在，以及它对人们的影响。
这个音乐人名叫阮玲玉，她是一位优秀的音乐家和演员。她在舞台上非常成功，但在生活中，她却非常孤独。她身边没有真正的朋友，她的家人也都远离她。她非常渴望有人关心她，帮助她，但她不知道如何去寻找这些东西。
阮玲玉热爱音乐，她把自己所有的感情都倾注在了音乐上。她相信音乐可以带来快乐和幸福，她相信音乐有着无穷的力量。但是，当她落到低谷的时候，音乐却无法帮助她摆脱困境，她依然感到孤独和无助。
这个故事告诉我们，寂寞这种情感可以是非常痛苦的。它会使人感到无助和孤独，甚至会使人失去自信和勇气。正如阮玲玉一样，即使我们拥有很多优秀的才华和成功的事业，但如果我们没有真正的朋友和家人，我们依然会感到不完整和孤独。
此外，这个故事还教会我们，注重他人的感受是非常重要的。作为父母、朋友或同事，我们应该时刻留意那些孤独和脆弱的人。我们可以帮助他们，给他们支持和鼓励，让他们感到被关心和重视。
总之，这个故事非常深刻地描绘了寂寞这种情感的痛苦和影响。它让我们进一步认识到，人们需要彼此的关爱和支持，才能真正地感到幸福和快乐。生活中有很多人感到孤独，我们应该关注他们，给予他们帮助和支持。只有这样，我们才能创造一个更美好的社会。
寂寞观后感 篇9
我们每个人都应该坚持自己的理想，做出忠于自己的选择。
执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的毅力；执着是“有志者，事竟成”的恒心；执着是百折不挠的坚定。
执着需要毅力。《愚公移山》是一个充满童年回忆的著名故事，他也教导我们要以坚强的毅力为支撑，以不可磨灭的毅力为动力。一个人若拥有无可匹敌的毅力，这个人有朝一日便是那辉煌的成功者。
也许我们现在的处境很恶劣，但这却不是我们削减自己一丝一毫的毅力的理由。海伦凯勒便是一个很好的证明。幼年失明失聪，想必我们中的大多数人的情况比她好太多了吧，但是她却凭借着自己长久的毅力坚持不断地学习最终学会多种语言并出了数本书，而我们中却有多少人半途而废，向现实低头，放弃理想了呢？
执着需要有恒心。一个著名的励志故事——精卫填海，炎帝的女儿和女儿向海中扔石投，进行无休止的填海。这虽然只是一则神话故事，精卫最终也没能填海成功，但陶渊明仍这样写道“精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。”他将小小的精卫与巨人刑天相比，那么他对精卫这种坚韧不拔的恒心的赞赏也就不言而喻了。有此可知我们要有一颗恒心，才能对理想执着，抓住理想！
毕竟滴水穿石，铁杵还能磨成针。
执着需要坚定。红军二万五千里长征，是胜利战士的坚强。贝多芬杰出乐章的出现是他对音乐的坚定信念。
只有当你对这个理想有着无法控制的爱，那么这种坚定一定是你理想中最需要和最重要的部分。
拥有了毅力，恒心和坚定，那么说明你已经有了对这份理想的执着，后面就只能靠你自己了。我们对理想有执著，理想便不在是空想而已。
寂寞观后感 篇10
《寂寞的17岁》读后感
《寂寞的17岁》是一本令人深思的小说，作者以细腻的笔触描绘了主人公——一个年仅17岁的少年在寂寞中成长的故事。通过描写主人公的内心世界和与周围环境的互动，小说展示了青春期的困惑、孤独和成长的过程。
作者以寂寞为主题，通过主人公的经历告诉我们，寂寞并不仅仅是个体的体验，也是一种普遍存在于青少年成长阶段的情绪。年轻的主人公在面对寂寞时，体验到了强烈的情感挣扎和思考，这也使我对寂寞产生了更深入的理解。
小说中的主人公，命运多舛且性格内向，他们在成长过程中往往感到孤立无援。他们遇到的问题包括家庭关系的问题、友谊的问题以及对于自身能力的迷茫等等。这些问题使得他们越来越觉得与世界格格不入，从而加剧了他们的寂寞感。
在这个多元化和竞争激烈的社会中，寂寞感成为了一个普遍的现象。许多年轻人常常感到不被理解，他们在社交中遭遇困难，很难找到真正的归属感。《寂寞的17岁》提醒我们，青少年并不是单独面对寂寞的人，每个人都会在成长的道路上经历各种情感的波动。
在故事中，主人公通过一些案例和经历，最终找到了一条释放寂寞情感的途径。他们学会了更好地与同龄人沟通和相处，通过分享和倾听，减轻了寂寞的感受。这种成长的过程让我深受启发，寂寞不是遥不可及的困境，通过积极主动的行为，我们可以找到解决问题的方法。
读完《寂寞的17岁》后，我不禁思考了自己的成长过程和寂寞的感受。我意识到，寂寞并非是坏事，它也是我们成长的机会。在寂寞的时候，我们可以更深入地思考自己的内心，探索自己的兴趣和价值观。同时，我们也需要主动寻求社交和帮助，做到互相聆听和支持。
通过这本小说，我明白了寂寞的含义和影响，也更加意识到它在青少年成长过程中的重要性。生活中，我们往往需要面对各种不同的情感，包括喜悦、悲伤、寂寞等等。而成长的过程就是学会在这些情感中平衡和调适。
《寂寞的17岁》是一本富有启发性的小说。通过描写主人公的内心世界和成长经历，它引发了人们对寂寞感的思考。青少年期是一个情感剧烈波动的时期，而通过积极的态度和倾听他人的力量，寂寞并不会成为我们成长道路上的绊脚石。让我们勇敢面对寂寞，迎接成长的机遇，找到真正属于自己的方向和归属感。这样，我们就能以更加自信的态度面对未来的挑战。
寂寞观后感 篇11
负担寂寞
——读鲍鹏山《寂寞圣哲》有感
名为寂寞圣哲，有些神秘感。寂寞，似乎原本就是圣人的处世哲学，投入寂寞得越深，那种由心灵养成的大彻大悟，浩然正气也就积蓄得越深。
这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知，是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感。
圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎会出关而去，一去杳然？庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过？
孔子又怎会在长年累月的游说中奔波？寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示？
当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者。他们在自己的思想领域中构建自己的“存在”，在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说，他们是一意孤行，这一意孤行中充满的却是光明磊落，坦坦荡荡。
寂寞，也许是偶然的心境，也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们因为自己的思想而孤独，因为自己的思想而富有精神。
他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。“没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然，受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。
”他们有这种负担，像牢牢的人生枷锁一般。
老子背负着看透历史的痛。“在我走进血红的夕阳之前，我留下这五千言的零乱缄言，在世纪的废墟中如散落的弹子，愿你们仔细收捡。当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。
”老子是哲学家，是在预言着人性倒退的路上前进。在这个颠倒的世界和哲学中，他承受着历史的痛苦。他走了，似乎是脱离世俗了，《道德经》作为他留给后人的精神寄托。
孔子背负着救世的责任感。“孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。
他的精神常常逃离真实的背景，沉浸在过去的荣耀中，追寻一切逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。”孔子是中华民族的文化血脉，他的儒家思想传承到现在千百年，他的著作《春秋》万古流传。
但他何尝不寂寞？第十四年，他驾着马车，一个接一个地绕过七个诸侯国，像黑暗王国中的一支蜡烛，愿意奉献最后的光。可是他找不到一个接受他思想的“明君”，火光最后跳跃了几下，融入黑暗。
庄子背负着永恒的乡愁。“在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在黑暗中睡觉的时候，为什么月亮没有消失呢？
因为有一两棵树在微风的夜晚独自守护着月亮。”庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田“曳尾于涂中”的乌龟。他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。
永恒的乡愁，只为追寻这位哲学家梦中的家园。
圣人因为这样的文化负担而更加孤独，因为更多的孤独，他们的负担更重。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。
他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，他们有箴言来承载他们的思想。圣哲们的负担是一种美丽的负担。
我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会忍受孤独是一种对自己的个人感觉，是一种倾听自己思想的静心，是一种在自己的世界里规划自己的蓝图。
负担寂寞,沉浸于寂寞，自得于寂.
寂寞——《寂寞圣哲》读后感读了书后常常会有这样一个场景浮现脑海——老子一个人，骑在马背上，看着周围“小桥流水人家”的景致，感受着“断肠人在天涯”的苦涩，闲暇时候看看天，感慨几句人生。而更多的时候，他思索着——哲学——一种希望社会“倒退”的哲学，一种“无为”的哲学，一种提倡守柔、寡欲、居后不争的哲学……
他把自己的理论和想法告诉了别人，但很少有人理解，也很少有人接受。无奈，出关成为他最后的选择。也许作为中国哲学的大师，像书中的其他思想家，像孔子、屈原等，他注定孤独。
这是一种超越时代的寂寞，就像书中所说的：“和时代拉开一定的距离往往是产生真正思想家的前提之一”，“超前的思想家发现现世的所缺，恋后的思想家发现现的所失”。
而想想现在，似乎很少有见到这种能够与“时代拉开距离”的人了。
我们每天忙于工作、生活和学习，过着两点一线单调乏味的生活，重复、重复原本清澈透明的心随着无限的重复逐渐变得浑浊甚至僵硬。
我们用老子发明的“阴谋”去对付别人，不择手段，从中获得好处，然后再用一些大道理不管说通说不通地为自己掩盖罪行……
我们也和老子用同样的语言和别人交流，但我们说的话不是我们自己思考的结果，也不是我们自己内心的感受，即使是通过马赛
赛克似得特殊处理……
我们很少安定下来去感受周围的事物，去思考——去思考我们为什么在这里，我们能做什么，或者去思考哲学——就像我们的祖先一样
这一切，让我们的生活似乎比老子这些思想家的生活更加“寂寞”——这是一种不同的寂寞……
而这种寂寞又要怎么才能打破呢p>
寂寞观后感 篇12
《文化苦旅寂寞天柱山》读后感
《文化苦旅寂寞天柱山》是由著名作家韩寒所著的一本游记类作品。这本书从书名可以看出，是关于作者对于文化苦旅与寂寞天柱山的游记和感悟。这本书让我深深地被思考和感受所打动。
书中主要讲述了韩寒在天柱山的一次苦旅。文化苦旅，是指文化之命艰难而痛苦的旅途。韩寒在书中详细地叙述了他对各种古老文化标志物的观察和思考。他游走于古老建筑群中，用文字描绘出了那些向往、神秘、充满宗教气息的景象，同时也带着自己对历史文化的思考。在这个过程中，作者深刻地感受到了文化的苦与旅行的辛劳，有的时候他觉得文化是很让人痛苦的，因为它给人提供了无尽的思考和探索，却又无法得到清晰明确的答案。他并没有因此而放弃，相反地，他更加坚定了对文化的热爱和探索的渴望。
除了对文化的苦旅，书中还讲述了韩寒在天柱山的寂寞感受。天柱山是中国著名的山岳景区，但由于其偏远的地理位置和少有的游客，整个景区给人一种荒凉和寂寞的感觉。韩寒描述了在山中孤单的感受，感受到了寂寞的力量，与自然的对话。他发现了从未察觉到的山中生命，寂寞之中的美。写这部分的时候，韩寒用了很多优美的描写来描绘他对大自然和寂寞的感悟，读者仿佛能够感受到那远离尘嚣的宁静和内心的安慰。
读完《文化苦旅寂寞天柱山》，让我深思了很多。文化的苦旅是值得人们去思考和探索的。文化是人类进步的智慧，它需要不断地去学习和领悟。虽然旅途艰辛，但在探索的过程中会获得更多的智慧和成长。寂寞也是一种美。寂寞并不只是孤独和荒凉，它也是一种独特的体验和思考的空间。在寂寞中，可以与自己的内心对话，感受到内心的宁静和思考的力量。
《文化苦旅寂寞天柱山》是一本很值得一读的书籍。它不仅给读者带来了对文化和旅行的思考，也为提供了一种与内心对话的空间。通过阅读这本书，我更加深入地理解了文化的力量和寂寞的美。我相信，只要坚持探索和思考，苦难和寂寞都能被化作成成长和美好的力量。
溺水观后感实用六篇
想要写好观后感，观众应该从不同的角度对作品进行分析和思考。观后感不仅是对艺术作品的评价，更可以帮助我们提升自我认知。或许您对于如何写作观后感不太清楚。如果你想寻找优质的文章，可以尝试看看“溺水观后感”，也许你能够在这里找到所需的信息！
溺水观后感【篇1】
同学们，生命是宝贵的，每个人都只有一次，她不像财富能失而复得，也不象离离原上草周而复始。谁失去了生命，不仅仅是自己失去了一切，还要给活着的亲人留下心灵的创伤。说到这，我又想起了老师的叮咛，父母的嘱咐，不禁发此感言：防溺水很重要!可是，每当夏季来临时，总能看见一些儿童在水中嬉戏、打闹，可一下不注意就可能造成溺水事故发生。
每年因溺水死亡的儿童多如牛毛，以下几个事件更是引起了我们的熟虑：二年级的学生，暑期到外婆家度假，暗地里瞒着外公、外婆去河里摸鱼，结果淹死在河里，无一生还……这一串串惊人的数据足以令人深省，而这些死亡的背后，更多的是对防溺水知识的缺乏。还有最近的一串消息：在某一地有老师日日讲、月月讲，可真正做到防溺水并没有想象中那么容易。
首先，学会游泳是必然的，它能在关键时刻救你：而更重要的就是了解一些防溺水知识，“防患于未然”，虽说它是书面的，但它却能在最危急的时候给你最清楚的判断。最真诚的友谊是期盼，最良好的祝愿是平安;最殷切的牵挂是父母，最美好的时刻是团圆。让我们共同撑起安全的保护伞，感受家的温暖，享受美好的生活。
同学们，认真学习防溺水知识吧!它能让你受益一生。同时，也让我们用健康的童年来奠基美好的人生。
溺水观后感【篇2】
身边处处有安全，可是不遵守安全法则后果都是很严重的。
如果溺水时首先应保持镇静，千万不要手脚乱蹬拚命挣扎，可减少水草缠绕，节省体力。正确的自救做法是落水后立即屏住呼吸，然后放松肢体，尽可能地保持仰位，使头部后仰。只要不胡乱挣扎，人体在水中就不会失去平衡。这样你的口鼻将最先浮出水面可以进行呼吸和呼救。呼吸时尽量用嘴吸气、用鼻呼气，以防呛水。经过长时间游泳自觉体力不支时，可改为仰泳，用手足轻轻划水即可使口鼻轻松浮于水面之上，现场急救。
（一）不会游泳者的自救
（1）落水后不要心慌意乱，一定要保持头脑清醒。
（2）冷静地采取头顶向后，口向上方，将口鼻露出水面，此时就能进行呼吸。
（3）呼吸要浅，吸气宜深，尽可能使身体浮于水面，以等待他人抢救。
（4）切记：千万不能将手上举或拼命挣扎，因为这样反而容易使人下沉。
（二）会游泳者的自救
（1）一般是因小腿腓肠肌痉挛而致溺水，应心平静气，及时呼人援救。
（2）自己将身体抱成一团，浮上水面。
（3）深吸一口气，把脸浸入水中，将痉挛（抽筋）下肢的拇指用力向前上方拉，使拇指跷起来，持续用力，直到剧痛消失，抽筋自然也就停止。
（4）一次发作之后，同一部位可以再次抽筋，所以对疼痛处要充分按摩和慢慢向岸上游去，上岸后最好再按摩和热敷患处。
（5）如果手腕肌肉抽筋，自己可将手指上下屈伸，并采取仰面位，以两足游泳。
（三）互救
（1）救护者应镇静，尽可能脱去衣裤，尤其要脱去鞋靴，迅速游到溺水者附近。
（2）对筋疲力尽的溺水者，救护者可从头部接近。
（3）对神志清醒的溺水者，救护者应从背后接近，用一只手从背后抱住溺水者的头颈，另一只手抓住溺水者的手臂游向岸边。
（4）如救护者游泳技术不熟练，则最好携带救生圈、木板或用小船进行救护，或投下绳索、竹竿等，使溺水者握住再拖带上岸。
（5）救援时要注意，防止被溺水者紧抱缠身而双双发生危险。如被抱住，不要相互拖拉，应放手自沉，使溺水者手松开，再进行救护。
（四）医疗或第一目击者现场急救
（1）第一目击者在发现溺水者后立即拨打120或附件医院急诊电话请求医疗急救；
（2）第一目击者或急救医务人员到达现场后，首先将溺水者救上岸；
（3）立即清除溺水者口鼻淤泥、杂草、呕吐物等，并打开气道，给予吸氧。
（4）进行控水处理（倒水），即迅速将患者放在救护者屈膝的大腿上，头部向下，随即按压背部，迫使吸入呼吸道和胄内的水流出，时间不宜过长（1分钟即够）。
（5）现场进行心肺复苏，并尽快搬上急救车，迅速向附近医院转送。作为救护者一定要记住：对所有溺水休克者，不管情况如何，都必须从发现开始持续进行心肺复苏抢救。调整呼吸，全身放松，稍作休息后游向岸边或浮于水面等待救援。
溺水观后感【篇3】
生命是宝贵的，生命是无价的，生命是有限的，大家要让有限的生命发光、发热。同时生命也是非常脆弱的。就像森林里的一只小虫子，随时都大概会被踩死。在这个世界上，没什么比生命愈加脆弱，所以大家要掌握保护它，不让它受到一点伤害。让大家一块珍惜生命，预防溺水吧!
炎热的夏季是溺水事件的峰期，几乎天天都有溺水死亡事件发生。据不完全统计，国内平均天天有__左右的人因溺水而亡，其中不乏在校学生。之前三名学生一块去溪里洗澡。在途中，他们还是嘻嘻哈哈的，下了水没多长时间，有一个学生的脚就抽筋了，其他两个人想尽力救人，结果没学会救人办法，反而被溺水者拖入水中，救人不成，反而还搭上了两条鲜活的生命。在那之后，一名小学六年级学生携带两个小学五年级学生去河里洗澡，那两个小学五年级的学生根本就没水性，下水不久，就被水淹没，小学六年级学生为了救那两个学生，用两只手竭尽全力抓住他们，但溺水者死死抓住小学六年级学生的手不放，尽管抢救者想尽方法，也无济于事，三个宝贵的生命就如此没了。
从以上这两个例子可以看出，假如没好的救人办法千万不可贸然行动，不然会连累我们的生命。假如没学会游泳常识就千万不要去洗澡。去洗澡时，需要注意下水时不可以太饱，也不可以太饿，饭后一个小时才能下水，以防抽筋;下水时，先试一下水的温度，假如太冷了，千万不要下水;若在河、潭、溪里游泳，需要要有父母或大人的陪同下，才可以下水游泳。
下水前要先观察水的周围有没危险警告，假如有，就不要下水;不要在地理环境不了解的水域游泳。这部分地方的水深浅不一，而且凉，水中可能有伤人的障碍物，非常不安全;跳水前必须要确保此处水深至少有3米，并且水下没杂草、岩石或其他障碍物。以脚先入水较为安全;在海中游泳，要沿着海岸线平行方向而游，游泳技术不精良或体力不充沛者，不要涉水至深处。在海岸做标记，注意自己是不是被冲出太远，准时调整方向，确保安全。
珍惜生命，从预防溺水开始。
溺水观后感【篇4】
淹溺又称溺水，是人淹没于水或其他液体介质中并受到伤害的状况。互信范文网今天为大家精心准备了防溺水宣传片观后感，希望对大家有所帮助!防溺水宣传片观后感一则
今天，老师让我们观看了一部防溺水的安全教育片。炎炎的夏日已经快要来了，同学们也都开始喜欢游泳玩水了，在凉爽的游泳池、河流和小溪可以给大家带来冰凉的感觉，可以尽情地玩耍，但就是在游泳馆里的游泳池里也可能会发生意外。通过今天观看的防溺水的安全片，我知道了一些关于防溺水的知识。
一、预防溺水的措施：
1、小学生应在成人带领下游泳，学会游泳;2、不要独自在河边、山塘边玩耍;3、不去非游泳区游泳;4、不会游泳者，不要游到深水区，即使带着救生圈也不安全;5、游泳前要做适当的准备活动，以防抽筋;
二、溺水时的自救方法：
1、不要慌张，发现周围有人时立即呼救;2、放松全身，让身体飘浮在水面上，将头部浮出水面，用脚踢水，防止体力丧失，等待救援;3、身体下沉时，可将手掌向下压;4、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸时，立即求救。如周围无人，可深吸一口气潜入水中，伸直抽筋的那条腿，用手将脚趾向上扳，以解除抽筋。
还有一点很重要哦，那就是当我们发现有人溺水，千万不能冒然下水营救，应立即大声呼救，或利用救生器材呼救。看了这个录像后，我增长了不少预防溺水安全的知识。看来，我以后要先学会游泳，然后也要多多注意游泳安全哦!
观看防溺水宣传片的观后感
今天，老师带领我们观看关于安全的教育片，我们看得深有感触。我知道了许多关于安全的小常识，也明白了生命可贵，我们应当好好呵护。我们先观看关于怎样防止溺水的知识片段，让我受益匪浅;溺水现象的产生大多数是有两种情况造成的;1。青少年不知水的深浅，直接跑去水库或湖边游泳，没有看到水下的水草或陡坡，被滑倒或被缠住，导致溺水;2。青少年不知道水的温度，潜入水中接触冷水导致抽搐，从而溺水。因为溺水后有生命危险，所以我们千万不能去水库或湖边地方游泳。这样是非常危险的。我还看到了一个镜头：一个男孩子经过朋友怂恿准备下水游泳，他没有仔细观察就下去了，一开始还游得挺成功，可到后来，他到湖中心游泳，没想到河中心水下有水草，他被水草缠住，很快沉入水中，他在水中挣扎着，那一刻，令人心惊胆寒，他真是拿生命开玩笑!
看到这一刻，我真是为他捏了一把汗，好可怕!幸好他的朋友用好方法救了他，要不然他就会淹死的。“珍爱生命，谨防溺水。”这一句话到处可见，可又有哪个人把这句话牢牢记在心中。生命只有一次，生命是珍贵的，更是脆弱的!如果我们不好好爱惜，那就是浪费生命。世界上有很多人因为游泳溺水，他们在要去游泳的时候怎么不想想，这样的区域游泳安全吗?不要只顾着一时的痛快而忘乎所以，在炎热的夏天，哪怕一分一秒，都要提高警惕!同学们，珍爱生命吧!它对于每个人只有一次，不要在危险的地方游泳，随时你都可能失去宝贵的生命，安全小常识一定要牢记，这样，我们每天才会过着安全、幸福、安康的生活!
观看防溺水宣传片的观后感二则
“生命”——一个多么鲜活的词语，“安全”——一个被人们老调重的课题。生命只有在安全中才能永葆鲜活。如果鲜活的生命不慎或不幸在日常工作中与安全失之交臂，造成了生命的丢失或残缺，那么会给一个家庭带来了多大的痛苦，给社会带来多大的损失。“人最宝贵的是生命，生命对一个人来说都只有一次，所以我们青少年要珍爱自己的生命，而我们青少年的生命是含苞欲放的花朵，即将绽出迷人的光彩，美丽却又娇弱，更应好好珍惜，不要让它过早地凋谢。
现在正是天气逐渐转热的季节，暑假即将来临，我们中小学生溺水伤亡的事故也明显多了起来。如今的社会里，车祸、中毒、溺水……剥夺了许多宝贵的生命，尤其是溺水最为严重和。
首先，关于游泳我们要严格遵守“四不”：①未经家长老师的同意不去。②没有会游泳的成年人陪同不去。③深水的地方不去。④不熟悉的江溪池塘不去。在游泳中，若小腿或脚部抽筋，千万不要惊慌，可用力蹬脚或做跳跃动作，或用力按摩、拉扯抽筋部位，同时呼救同伴救助。
当发现有人落水时，救助者不要贸然去救人，因为一旦被救助者抓住将十分危险，在水中与落水者纠缠不但会消耗救助者的大量体力，有时甚至会导致救助者体力耗尽最终丧命。我们可以大声呼叫引来大人的注意进行救助。
生命的全部意义在于无穷探索尚未知道的东西，在无穷的探索里，你会看到光辉、灿烂的前景。人的生命只有一次，幸福快乐掌握在你的手里，我们要学会珍惜生命，养成自觉遵守溺水安全原则的好习惯。
防溺水宣传片观后感
防溺水安全教育片观后感
今天，我看了防溺水事故。前一次观看我并没有仔细的看，而这次，我则领我到了许多知识。
小学生主要溺水的原因有两个，一是自我防护不会，导致溺水身亡，二是喜欢在不知的海域或江域进行游泳比赛，有溺水，遇漩涡等等事项而死。
影片主要讲了五大板块，一是游泳安全知识，二是不要去不知水情或偏僻的地方游泳，三是不做准备活动时不要下水游泳，四是游泳时不要嬉戏玩闹，逞强好胜，五是不要再无救援人员的海域游泳。在这五大板块里我学到了好多知识，有如何防护抽筋等等的自我防护以及救人的方法。
最后，影片还说了一个防溺水的绕口令，十分有趣，顺口。
这个影片告诉我们一定要小心溺水这个“头号杀手”，让大家注意安全，提升了我们自救的知识，使我受益匪浅!
防溺水安全教育片观后感二
今天下午我们认真观看了《中小学生防溺水宣传片》。看了这次防溺水视频，我懂得了许多知识。
现在，天气炎热，正是游泳的大好时间。但是如果在游泳时，不做好准备、缺少安全知识，遇到意外时慌张，很容易发生溺水伤亡事故。
视频中，有的学生独自到不知水情的地方游泳;有的学生在下水之前没有做热身运动，出现手脚抽筋;有的在河边玩，一不小心掉到了河里……这些都导致了溺水事件的发生。通过看视频，我知道了预防溺水的措施：
1、不在无家长或老师带领的情况下游泳;
2、不独自到河边、池塘边玩耍;
3、不私自下水游泳;
4、不到没有安全保障的水区去游泳;
5、不到不熟悉的水域游泳;
6、不准在见到有人落水而自己又无能力救护的情况下擅自下水施救或者避而不见逃走，要采取大声呼救及报警等措施。
通过看视频，我还知道了溺水时的自救方法：
1、不要慌张，立即呼救;
2、全身放松，让身体飘浮在水面上，将头部浮出水面，用脚踢水，等待救援;
3、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸时，立即求救。如周围无人，可深吸一口气潜入水中，伸直抽筋的那条腿，用手将脚趾向上扳，以解除抽筋。
我想：我们不愿看到一个个生命随着河水的流去而逝去，我们更不愿看到那悲痛欲绝的父母，那白发人送黑发人的凄惨场面。我们要时刻铭记上级领导对我们的呵护和关怀，不再使溺水事故再次发生。当然，真正的安全是需要我们自己去注意，提高意识，才能真正使我们生活在一个安全的世界里。
通过(不忘初心跟党走演讲稿及演说稿)看视频，我不但掌握了许多预防溺水知识，而且还提高了安全意识。同学们，让我们预防溺水，珍爱生命吧!
防溺水宣传片观后感三则
近期，我们班认真观看了一部《孩子请不要下水》预防溺水的教育宣传片，看后，我懂得了一个道理：水虽然是生命之源，但它却蕴藏了无尽的危险;水虽然是生命的开始，但它也可以摧毁一切。
水是生命之源。它有温柔的一面，滋养着人类和万物;但也有刚烈的一面，有时竟然吞噬了人的生命。
一位刚拿到大学本科录取通知的高中毕业生，淌水过河，误走入挖机淘过沙石的地方，几天后才打捞到尸体，真是喜极生悲，十多年的辛苦，竟付之东流。两个跟爷爷刚学会游泳的小孩，擅自下河洗澡，其中一个游到河中心，因体力不支而活活淹死。
三名小学一、二年级的学生，暑期到外婆家度假，暗地里瞒着外公、外婆去河里摸鱼，结果淹死在河里，无一生还。一个个原本幸福的家庭，因为孩子的溺水身亡而惨淡下去，留下了永远也抚不平的伤痛。多么惨痛的教训!“珍爱生命，谨防溺水”应警钟长鸣!作为我们中小学生，应该时刻绷紧安全这根弦，加强自我防患意识，防患于未然，不私自下河洗澡，不到深水的地方去，不在水中游玩太久
作为老师和家长，应承担起对孩子的监护和教育责任，使孩子们懂得珍爱生命，学会一些基本的游泳技术和溺水后的自救措施。作为各级地方政府，应加强勘察，对危险河段要采取防患措施，绝不能容忍一些开发商，只管挖沙石挣钱，却不顾他人安危的做法。
为了父母不再失去孩子，为了幸福的家庭不再破灭，为了鲜活的生命不再消失，我们要懂得防止溺水的知识，时刻绷紧安全之弦，将安全牢记心中!
【防溺水宣传片观后感三则】相关文章：
1、预防溺水承诺书
2、防溺水文字内容
3、观防溺水安全教育片后有感
4、家长防溺水安全承诺书
5、家长防溺水安全承诺书三篇
6、防溺水安全教育心得体会
7、防溺水安全教育心得体会三篇
8、关于防溺水安全教育教案
9、珍爱生命,预防溺水学生演讲稿
10、预防溺水演讲稿合集
11、防溺水作文
12、防溺水承诺书集合
溺水观后感【篇5】
快乐的暑假来临了，大家都在计划这个暑期怎样度过，不过，我却要提醒大家：预防溺水，警钟长鸣！
近几年，溺水死亡的事件越来越多，例如：20xx年6月26日，3个同胞兄妹在村口的池塘边玩水而溺水身亡；20xx年4月28日中午，3名学生为了救一个名叫小文的孩子溺水身亡；20xx年2月22日，6名儿童在河上溜冰，不慎落水，打捞上来后抢救无效身亡；就在我们身边还发生了小学生游泳溺水身亡的事件。
为什么会发生这么多溺水身亡的事件呢？我上网查了资料，进行整理后，认为主要可以从五个方面来分析原因：
一是心理原因：1。怕水心理严重，遇到水就惊慌失措，四肢僵硬；2。因好奇心重而不小心落入水中；3。与人打赌，争强好胜，更容易导致溺水。
二是生理原因：饥饿、酒后等原因；疲劳或者用力不当，在水中发生肌肉痉挛。
三是病理原因：患有心血管病、精神病及癫痫病的患者，下水后引起病发。
四是技术原因：1。突然呛水，不会调整呼吸；2。水中打闹玩耍，被人误压水底时间过长；3。入水方式不当，意外受伤。
五为其他原因：人员存在不安全隐患。
不查不知道，一查吓一跳！危险就在身边，我们怎么预防？我觉得作为小学生最起码要做到以下几点：热身、既不太饿也不太饱等；逗留；4。去正规的场所先学会正规的游泳技术再去游泳吧！
暑假期间天气炎热，的确应该快乐地度过，不过我还是要提醒大家防患于未然，让预防溺水的警钟长鸣！因为只有在安全的前提下，才会带给我们真正的快乐哦！
溺水观后感【篇6】
新闻大求真观后感200字关于溺水
摘要：作为祖国未来的花朵，我们要珍惜生命，努力学习，不断提高自身素质，为自己为祖国创造有意义的人生。让我们行动起来，珍惜生命，预防溺水。
新闻大求真观后感关于溺水200字
生命是顽强的，也是脆弱的。有时一个小水池就能夺走我们的生命。安全，只是一个词，可所有人都会常常提起它。但谁知道安全怎样才能一直在我们身边呢?危险离我们很远，又离我们很近，所以，我们不得不时时刻刻都提高警惕。然而，溺水事故就是一个安全隐患。
人的生命很顽强，有时已经奄奄一息了，但却还能活下来;人的生命又很脆弱，有时一个小池塘就会剥夺你的生命……我们应该要知道，无论在哪儿游泳，在下水前，得做热身运动，否则因肌肉遇冷收缩会造成抽筋等事故。
现在正处于初夏时节，难免会有些炎热，有些人到了一些不熟悉的水域旁，为了一时的凉爽，马上跳了下去，就可能发生溺水事故。游泳是中小学生很喜欢的一项运动，因为这项运动让许多中小学生把生命葬送在这里，所以游泳已近经造成了对中小学生的生命威胁最大的头号杀手。。
新闻大求真观后感关于溺水200字
鼻中的污泥、杂草及分泌物，保持呼吸道通畅，并拉出舌头，以避免堵塞呼吸道;
2、将溺水者举起，使其俯卧在救护者肩上，腹部紧贴救护者肩部，头脚下垂，以使呼吸道内积水自然流出。但不要因为呛水而耽误了进行心肺复苏的时间;
3、进行口对口人工呼吸及心脏按摩;并尽快联系急救中心或送去医院。
溺水自救
1、不要慌张，发现周围有人时立即呼救;
2、放松全身，让身体飘浮在水面上，将头部浮出水面，用脚踢水，防止体力丧失，等待救援;
3、身体下沉时，可将手掌向下压;
4、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸时，立即求救。如周围无人，可深吸一口气潜入水中，伸直抽筋的那条腿，用手将脚趾向上扳，以解除抽筋。
通过这个节目我了解了一些有关溺水的自救，急救，等知识。我们也应多了解相关知识，避免悲剧发生。
新闻大求真观后感关于溺水200字
今天，李老师布置我们观看湖南卫视的《新闻大求真》。
我观看了这个节目后之后，深受启发。生命短暂，我们要好好珍惜生命。世界上有许许多多学生死于溺水。只因他们贪玩，常到河、湖、水库等有水地带游玩。一些因为发生意外，跌入水中……他们都因溺水而亡。
作为小学生我们要积极参加学校组织的安全教育活动，让我们深刻了解防溺水的知识，并提醒我们应该做到以下几点：利用暑假的时间，要到专业的游泳班学会游泳技能。3、如果没有安全措施，不能去不熟悉的水域游泳，因为在不熟悉的水域中，你不知道水的深浅，很容易导致生命危险。
同学们，我们是国家和民族的未来和希望，我们一定要珍惜生命，努力学习，不断提高自身素质，为自己为祖国创造有意义的人生。让我们行动起来，珍惜生命，预防溺水。
新闻大求真观后感关于溺水200字
每一个孩子都是最可爱,最需要呵护的.但是每天总能听到一些不太好的'消息,总会有一些孩子因为意外的情况而受到伤害.在造成青少年儿童意外死亡的案例当中,溺水、交通事故和猝死是排列前三位的.
在涉及到儿童的交通事故当中,每五起事故就会有一起造成死亡!这些事故都是由于同学们在上放学的路上不注意走斑马线,不注意看红绿灯,总是追逐打闹,甚至在马路上玩耍.往往看似简单的小事情就会造成难以想象的,可怕的恶果.
很多的孩子特别愿意把一些东西往嘴里放,例如硬币,笔盖,哨子等,这些东西特别容易卡住气管和食道,而吞进去容易拿出去难,要经过手术等复杂的技术才能将异物取出.
中小学生是含苞待放的花蕾,是未来的建设者,更是父母们的依靠,如果成为马路的牺牲者,随之倒下的,还有父母家人,如果他们倒下了,一个家庭如何继续持续! 如何避免,关键在于自己,如果思想观念到位,安全骑车深入心中,和依法深入此惨烈之事!因此,让我们永远牢记:
安全,从我做起,从大家做起!
新闻大求真观后感关于溺水200字
昨天我观看了安全教育专题视频《新闻大求真》，这个视频让我令我学会了很多，让我对下水有防范措施。
让我知道不可以在没有家人，老师的陪伴下，结伴或私自下水，因为那样，可能会造成生命危险。让我知道，在海边游泳时，必须要在游泳去内游泳。要在救生员值班时游泳，2杆旗子收时，说明没有值班，2杆都是红旗时，是涨潮时间不适合游泳，尽量不要带游泳圈，一旦漏气，就会溺水。
在游泳是，我知道，不能逞强好胜，嬉戏，否则一旦体力不支，就会溺水。但是溺水时也有自救，科学的救助方法，如果只靠蛮力，自己也会不保。
并且，我知道了一件事，就算在正规的游泳池游泳，也有溺水的事故发生。但是，也可以防范，只要下水去游泳前做好准备运动就可以防止这种不幸发生。就可以安心游泳了。
这个视频还有很多不幸的例子，都是孩子去私自游泳等等，发生的悲剧，险些丧命或已经丧命，让观看视频的人，不敢再去触犯，当然也有自救
居安思危观后感(实用六篇)
入党申请书是要求入党的人向所在单位的党组织提出的一种书面材料，这是入党必不可缺的一个环节。作为新时代的有志青年，加入到中国共产党是我们必然的选择。你在为写入党申请书而苦恼吗？为此，小编特意呈上“居安思危观后感(实用六篇)”，欢迎你的品鉴！
居安思危观后感 篇1
《居安思危》---观后感
石门小区物业处宋建河
在总公司开展党的群众路线教育实践活动之际，物业分公司组织观看了《居安思危---苏共亡党的历史教训》这部纪录片。受了一次教育，全体党员干部敲响了一次警钟。
该片运用了大量珍贵的历史资料倾听并记录了那场剧变的亲历者、当事人和普通民众对那场剧变及其后果的诉说，全影式地展现了苏共亡党及苏联解体的全过程，亲历者、当事人和普通民众以各自的经历讲述那场“世纪大悲剧”的前因后果、台前和幕后，并通过深入的理性分析和理论思考，提示了苏共执政70多年和世界上第一个社会主义国家在一夜之间分崩离析、迅速垮台的历史教训。这部纪录片深深地震撼了我们，使我们对苏联和苏共垮台的内幕有了更深的了解。
苏联共产党，曾经是世界上最有影响力的共产党，已经进入历史20多年。苏联共产党作为以马克思主义为指导思想的无产阶级政党，在长期的革命和建设过程中，始终把群众路线作为党的根本工作原则。但是，随着苏共长期执政和执政地位的稳定，党内形式主义、官僚主义、享乐主义和铺张浪费现象越来越严重。
苏共后期，特别是勃列日涅夫时期，苏共在党风建设中暴露出的问题十分尖锐。回顾苏共“20万人时建国、200万人时卫国、2000万人时却亡国”的历程可以看出，苏共执政后期党风的持续败坏与民心的不断丧失，无疑是导致苏共最终走向败亡的一个重要原因。
苏共和苏联的兴亡，使我们更加深刻地认识到，作为一名共产党人，要毫不动摇地坚持社会主义道路，坚定马列主义信仰，进一步加深对“邓小平理论”、“三个代表”重要思想、“科学发展观”以及“构建社会主义和谐社会”精神实质的理解。要进一步提高对把握党的执政规律、加强“党的先进性建设”和“执政能力建设”的必要性和紧迫性的认识。进一步增强党风廉政建设和反腐败的责任感和使命感。
历史是一面镜子。苏共的兴衰告诉我们，当党对人民负责时，人民会给予党最有力的支持，政权就会巩固；当党放弃对人民负责时，人民就会放弃党，最候党和国家就会灭亡。人民群众是党执政的坚实基础。
苏共之死的历史教训，使我们认识到必须坚持马克思主义的群众观。马克思主义唯物史观告诉我们，人民是历史的创造者，是历史前进的真正动力。党只有紧紧依靠群众，密切联系群众，随时倾听群众呼声，代表群众利益，才能凝聚强大力量。
93年来，我们党不断发展壮大，在长期的革命、建设和改革中取得了成功。其中一个重要原因，就是我们坚持马克思主义的群众观点和群众路线，始终保持同人民群众的血肉联系。苏共逝世的历史教训使我们认识到，必须全心全意为人民服务，为人民谋利益。我们党代表人民的根本利益，谋人民利益是我们一切工作的出发点和归宿。
只有我们党的每一个干部都能够做到权为民所用情为民所系，利为民所谋，自觉地把群众利益放在第一位，做到凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，致力于抓经济发展和社会事业进步，让人民物质文化生活水平不断提高。只有实现中国共产党为人民幸福奋斗的政治承诺，才能真正得到人民对党的事业的支持和支持。只有着眼于建设公平正义、首先规范、社会稳定、充满创造活力、能够实现人的全面发展的社会主义和谐社会，人民群众才能安居乐业，自觉珍惜美好的生活发展环境自觉响应党的号召，投身于党领导的事业。
结合这部纪录片，物业分公司全体干部职工都一一发表了各自的心得，结合自身实际，寻找“四风”问题出现的根源以及带来的危害。观影活动让我们普通干部更深刻地体会到了“党的群众路线教育实践活动”的重大教育意义，也让我们普通干部摈弃了群众路线教育实践活动是领导的事这种思想，更自觉地把自身融入到了群教活动中去。
2014年5月29日
居安思危观后感 篇2
居安思危刻画出了窃取苏共领导权而搞垮苏共的修正主义分子的面目，通过赫鲁晓夫全盘否定斯大林，特别是通过戈尔巴乔夫发动苏共政治局并动用国家**，“围剿”坚持马列主义的列宁格勒工学院女教师尼娜ｒ26；安德列耶娃的所作所为，为人们认识修正主义分子的特征，提供了第一手的素材和依据，正如mao.zd曾经指出的：“现在有一种倾向，就是说话、写文章都尽量合乎帝国主义和敌人的口味。
其结果是敌人舒服，自己的阶级被蒙蔽。这是欺骗群众和欺他国家的行为。”苏联修正主义者“把斯大林丑化，除了其他原因以外，一个重要原因是，斯大林坚决同帝国主义斗争。
他们把自己和斯大林区别开来，是要得到帝国主义的赏识。”“现代修正主义者们有三怕：一怕帝国主义，二怕真正的马克思列宁主义（即他们所说的‘教条主义’），三怕革命人民。
他们胆小如鼠，对于他们所称为‘教条主义者’的人对他们的批评所作的反批评不敢让他们本国的人民看到，严密封锁，就像封锁‘瘟疫’一样。”“现代修正主义的代表人物，都是政治上的崇美派，在他们的全部政策中所实际遵循的，也就是美国牌的实用主义哲学。”“世界上最大的**，莫过于把世界和平的敌人，说成是爱好和平的使者。
”等等。
马克思在总结阶级斗争的历史经验时告诫国际无产阶级：“革命的进展不是在它获得的直接的悲喜剧式的胜利中，相反，是在产生一个联合起来的、强大的反革命势力的过程中，即在产生一个敌对势力的过程中为自己开拓道路的，只有通过和这个敌对势力的斗争，主张变革的party才走向成熟，成为一个真正革命的party。”“马克思的话，对我们理解列宁、斯大林、mao.
像zd这样的无产阶级革命家，总是敢在党内外坚决地反对资产阶级的影响，这是多么有启发性啊！
在国际共产主义运动中，苏联的问题从来都不是小问题。苏联是世界上第一个社会主义国家。无论是在成功方面，还是在错误和失败方面，都比后来的社会主义国家领先一步。它的经验和教训对中国这样的大国尤其宝贵。八集专题历史片《居安思危—苏共亡party的历史教训》，以丰富而形象的历史事实，通俗而深刻的理论分析，为人们全面认识和总结苏共亡party苏联亡国的历史教训，打开了一条正确的思路。
这样一部融汇了历史事实和理论分析的形象而生动的专题参考片，专题历史片《居安思危》再一个深刻之处是，它告诉人们，斯大林问题是认识苏共亡party苏联亡国基本原因的切入点和一把钥匙，但是由于人们的立场不同，使用这
把钥匙会得出不同的甚至尖锐对立的结论。“斯大林问题，是一个世界范围内的大问题，曾经引起了世界各国一切阶级的反响，至今还在议论纷纷。不同的阶级、政党或代表不同阶级的政治派别，有不同的意见。
据估计，本世纪不可能就此问题做出最后结论。”
果不其然，自上世纪五十年代苏共二十大全盘否定斯大林以来，关于斯大林的问题至今争论不休，特别是一切修正主义分子“时时刻刻感觉到斯大林的阴魂不散，在威胁着他们”。戈尔巴乔夫搞政治改革就是从大反斯大林入手的，结果搞得国破家亡。
可是，国内国外却流行着一种十分离奇而矛盾的思想逻辑，斯大林带领苏联***munistparty和苏联人民，经过几十年艰苦奋斗，创下了苏联这样一份特别庞大而丰厚的家产，而戈尔巴乔夫这样一批人把这份雄厚的家产败了个精光，可是有些评论家却把历史的板子不是打在戈尔巴乔夫这些败家子身上，而是打到了斯大林身上，要斯大林的伟大成就为戈尔巴乔夫的亡party亡国承担历史责任。西方资产阶级思想界为此编造了“斯大林主义”和“斯大林模式”两个概念，欺世盗名，硬是把从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫35年来大反斯大林而搞出的政治、经济、思想等方面的种种弊端和僵化的体制，统统地塞进这两个概念，搅乱人们的思想，真是蒙骗了不少善良的人们。
居安思危观后感 篇3
全国首部人民防空系列电影科教片《居安思危备战人防》在北京举行隆重的首映式，解放军总参作战部领导，国家人防办副主任以及国家人防局副局长杨青山、国家广电总局的相关领导参加了开机仪式。
进入新世纪以来，世界格局经历了深刻调整，国际形势发生了复杂变化，世界新军事变革加速推进，我国安全环境面临许多新情况、新问题、新挑战。错综复杂的国际形势和国家安全面临的严峻挑战，对我们做好军事斗争人防准备提出了更加紧迫的要求。
人民防空教育是国防教育的重要内容，是爱国主义教育的组成部分，开展人民防空教育，能大大激发人们的爱国热情，增强建设祖国、保卫祖国的责任感和使命感。党中央、国务院、中央军委对人民防空教育工作极为重视，人民防空教育目的十分明确，教育的意义十分深远。
居安思危，思则有备，常备不懈，有备无患。人民防空宣传教育是国家有效地组织人民防空、动员和组织群众的措施之一，也是广大群众增强国防观念和人防意识，掌握防空基本知识和技能的重要途径。长期和平环境的影响，人们的人防意识有所淡化。因此，必须以宣传教育为导向，用宣传教育为人防建设开路，切实发挥好人防宣传教育工作的舆论导向作用。只有通过宣传教育这个窗口才能使广大群众真正全面的了解人防的各项工作，明白自己应该担负的责任和权利，因此必须高度重视和充分发挥宣传教育窗口作用，在社会各界的共同关心和支持下，营造出有利于人防建设的良好氛围。
人防宣传教育要适应新形势、新情况变化的需要，采取切实有效的措施适应时代的变化，应用各种先进的传媒方式，以群众喜闻乐见的形式开展多种宣传活动，全面推动和保障人防建设的健康深入发展。《居安思危备战人防》是河南省人防办和河南影视集团联合摄制的系列电影科教片，采用电影科教片的形式向广大群众进行人防法和人防建设的宣传教育，不仅可以利用音像媒介形象直观的进行趣味性的宣传，而且可以科学严谨的进行人防知识的普及教育，在全国的人防宣传教育领域是一个创新和突破。
居安思危观后感 篇4
观《居安思危》心得体会
《居安思危》对苏共的垮台与苏联的解体的原因作了全面、深刻的分析。有着70年执政史和2000多万党员，曾建立起世界上第一个社会主义国家，并领导其人民创造过令世界瞩目的辉煌成就的大党，当苏共宣布解散、世界上第一个社会主义国家轰然倒塌时，竟然没有一个苏共党的基层组织，没有一位党员出来捍卫自己的党，自己的国家，甚至没有人表示抗议，人们普遍的反映是冷漠、是无动于衷!
纵观期自身演变，教条主义地对待马克思主义，扼杀了马克思主义的生命力；政治上实行个人专权、破坏党内和党外民主，渐渐脱离了曾经是其执政基础的人民群众;直至苏共垮台前夕，当时的苏共领导人不仅在思想上取消了马克思主义的指导，在党内监督机制上否定民主集中制，推行绝对民主化，而且由于一系列错误路线导致经济恶化，民族矛盾尖锐，各种弊端累积，党内腐败日益严重。此时，它不再代表广大苏维埃人民，它只代表自己，只代表由极少数人组成的党的特权阶级的利益。面对这样一个不代表自己利益的政党，人民没有理由为了防止其灭亡而四处奔走，也没有理由为其辩护。冷漠和冷漠是不可避免的。
由此，我们得到的一个启示是:凡是背弃广大人民利益的党，脱离人展群众的党，终究将被人民所唾弃。
“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规（左传·襄公十一年）。”《左传·襄公十一年》。我们目前开展的党的群众路线教育实践活动是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求，是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是凝聚人民力量共同推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措，对于进一步密切党同人民群众的血肉联系，巩固党的执政地位，具有十分重大而深远的意义。
居安思危观后感 篇5
19列宁领导的俄国十月革命取得伟大的胜利，建立起世界上第一个社会主义国家。然而令人遗憾的是，苏共在执政74年后就迅速垮台，苏联解体，世界政治地图上一大片红色区域消失。
时隔20余年，再回看苏联的荣辱兴衰，让我们在感受到惋惜的同时，也体会到了深刻的教训。在戈尔巴乔夫执政时期，苏共党内腐败严重，莫斯科的特供商店达100多处，在这里各种进口的生活用品应有尽有，供高级干部享用，党的高层背离组织，丢弃信仰，享乐主义、奢靡之风盛行，严重地脱离了群众，逐渐将一个伟大的政党推向灭亡。以史为鉴，反思自己的思想、工作等各方面，它提醒着我们每个共产党员要永远牢记党的宗旨，坚定共产主义信念，密切联系群众，加强学习，严格自律，永葆党的先进性和纯洁性。
从《居安思危》这部专题片中，我们可以清楚的看出，这个曾经和人民血脉相连的政党在发展过程中，逐渐脱离了人民群众，不再代表人民群众的利益。特权阶层的出现逐渐拉开了党和人民的距离;教条化地对待马克思主义，扼杀了马克思主义的生命力;在思想上取消了马克思主义的指导。在党内监督机制上否定民主集中制，推行绝对民主化。党内高层的严重腐败，渐渐脱离了曾经是其执政基础的人民群众。我们应从苏共的发展和消亡过程中吸取教训，不让历史悲剧再次重演。 苏联是世界上第一个社会主义国家，无论在其成功、错误、还是失败的方面，其经验和教训对我党都是一笔宝贵的财富。
自建国以来，尤其是改革开放以后，中国人民在共产党的带领下，创造了许多辉煌的经济奇迹，就是坚持代表了最广大人民群众的根本利益，始终不渝的走群众路线，依靠群众，充分发挥群众的作用，使群众成为建设中国特色社会主义的主力军，成为中国共产党长期执政的力量之源。
成就固然令人欣慰但我们也不能不保持清醒的头脑，居安思危，认清中国依然是发展中的国家这一基本国情，中国与世界一流大国之间仍存在着差距。
居安思危观后感 篇6
三十年的改革开放，使我国发生了翻天覆地的变化，人民的物质生活条件和精神面貌得到了极大地改善，为中国百姓创造了实实在在的福祉;三十年的改革开放，为中国的发展注入了前所未有的生机和活力，一个面向世界、面向未来的社会主义中国以焕然一新的姿态屹立于世界东方。随着国家的高速发展，综合国力的不断提高，我国的国际地位也不断地提升不断巩固，已成为世界上不可忽视的力量。
作为一名大学生，作为伟大祖国的接班人，面对繁荣的现状，我们不能忽视国家内部存在的矛盾，不能忽视西方资本主义意识形态的不断渗，不能忘记世界第一个社会主义国家苏联的解体。我们要做到“以史为鉴”，深刻分析苏联解体的原因，来指导我们正视我国的现状，正视我国存在的矛盾，深刻的认识到我国存在的危机。
在这样的大背景下，老师带领我们观看专题历史片《居安思危》就变得如此及时，如此的重要。 专题历史片《居安思危》从八个方面深刻阐释了苏联共产党诞生、发展、壮大，特别是如何走向溃亡的过程，对苏共的垮台与苏联解体的原因作了全面、深刻的分析。观看八集专题历史片《居安思危——苏共亡党的历史教训》后，我有了以下几方面的认识：
一、人民群众是共产党的执政之基、力量之源。
从《居安思危》这部专题片中我们可以看出，这个曾经和人民血脉相连的政党在发展过程中，逐渐脱离了人民群众，不再代表人民群众的利益，特权阶层的出现逐渐拉开了党和人民的距离，政治上的争权夺利，党内高层的严重腐败，渐渐脱离了曾经是其执政基础的人民群众，苏共垮台前夕，已不再代表广大苏联人民，它只代表它自己，只代表仅由极少数人构成的党内特权阶层的利益。面对这样一个不代表广大人民群众利益的党，人民当然没有理由为了阻止它的消亡而去抗争，这样，人民的冷漠与无动于衷也就可以理解了。
我们应从苏共的发展和消亡过程中吸取教训，要坚持“三个代表”重要思想，坚持代表最广大人民群众的根本利益，始终不渝的走群众路线。依靠群众，充分发挥群众的作用，使群众成为建设中国特色社会主义的主力军，成为中国共产党长期执政的力量之源。
二、一切从实际出发，走适合自己国情的社会主义道路。
苏共是一个有着70年执政史和2000多万党员，曾建立起世界上第一个社会主义国家，并领导其人民创造过令世界瞩目的辉煌成就的大党，正是因此它的灭亡让世界为之震惊。从《居安思危》中我们不难看出教条化地对待马克思主义，扼杀了马克思主义的生命力是其灭亡的关键原因之一。
从斯大林到赫鲁晓夫，再到勃列日涅夫，在他们的带领下苏联的发展之路是那么的坎坷和曲折。他们都是针对计划经济小修小补，都是照搬西方列强的发展之路，盲目的发展重工业，轻视轻工业，致使国力不断消耗，人民生存环境恶化。不能根据国情的变化而转变发展之路，致使他们走向了灭亡。
改革开放实现了从计划经济体制向社会主义市场经济体制、从封闭、半封闭到全方位开放的伟大历史转变，是我国走中国特色社会主义道路的开端，正是这三十年使中国由贫穷走向了富强，又落后走向了中兴之路。事实证明，实行改革开放政策是正确性，中国共产党带领中国人民走出了具有中国特色的社会主义阳光大道。历史见证了改革开放的伟大成果，我们坚信在中国共产党的领导下的中国特色社会之义道路会越走越好。
三、始终坚持马克思主义理论的指导，不断使马克思主义中国化。
首先，苏共在思想理论建设上没有处理好坚持马克思主义与发展马克思主义的关系，丧失了意识形态领域的主导权。苏共失败的一个重要原因是党在理论上背离了马列主义，失去了正确理论的指导，失去了对意识形态领域的控制，造成党内外思想混乱。赫鲁晓夫上台后，世界政治、经济形势不断变化，科技革命迅速兴起，苏共领导人却视而不见，党的理论没有新的发展，理
论工作长期处于停滞状态。一方面，把马克思主义教条化了，不能用以解决现实问题，出现反马克思主义的倾向也难应对。另一方面，虽然公开宣传坚持马克思主义原则，但实际上制定了违背马克思主义的路线，实行错误的对外政策，加上党的领导干部言行不一，说一套、做一套，搞特殊、搞腐败，人民群众从不满发展到怀疑马克思主义和对党不信任，而这种情绪又总是被敌对势力所利用，造成了严重后果。
再次，戈尔巴乔夫的修正主义，主张走向“人道的民主的社会主义”，重申并坚持对苏联共产党和社会主义进行重大的修正与改革。本质上彻头彻尾的资产阶级的性质，意识形态上主张彻底抛弃马克思主义，政治上要求实行资本主义的多党制，戈尔巴乔夫时代在进行所谓政治体制“改革”过程中，在所谓的揭批大量苏联共产党历史上形成的历史罪恶，并掀起了整个社会上丑化、诋毁苏共思潮泛起的基础上，把苏共逐渐被当作了社会向前发展的最大“阻碍机制”、产生一切罪恶的源泉来对待，并及时打出和推行”一切权力重归苏维埃“的旗帜和路线，迫使苏共自己交出交出原来执掌和指挥国家正常运转的各种权力，强调并强制推行交由所谓的直接“选举”出来的“苏联人民代表大会”和各级“苏维埃”行使。
百万英镑观后感实用
我们常说的入党申请，是指加入中国共产党的申请书，递交入党申请书是入党的第一程序。一个有远大理想的青年，入党就是我们发自内心的选择。怎么样才能写好入党申请书呢？小编特别为你收集的“百万英镑观后感实用”，欢迎大家参考阅读。
百万英镑观后感 篇1
《百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利·亚当，他遇上两名打赌的伦敦亿万富翁，从而得么一张百万英镑的支票。亨利饥肠辘辘，去了一家饭店，老板见他像个穷光蛋，打发他到角落里，侍者也觉得他没钱付，当他结账时，所有人都惊呆了，支票却是一百万!于是他被当成了一个行为古怪的百万富翁，不仅吃饭免了单，临走时老板还对他两次90度的鞠躬!
由于衣衫破旧，他准备做一套衣服，在服装店内，营业员将他一个推给另一个，最后被推到了成衣间。小店员极为势利，给他一件很不合身的衣服打发他，结账前还讽刺他一番。当亨利拿出百万英镑时，小店员竟哭了起来!老板知道后，为亨利免单量身订做了48套一年四季在各种场合穿着的衣服!
马克·吐温着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱!成了衡量一切的标准!非常可笑的是，当一名开玩笑的英国贵族将支票藏起来后，股市大跌，人们开始怀疑亨利是否有支票，众人都来拆他的台。一个贵族骂了亨利，衣服也被收走，可是，当支票又重新回到亨利的手中时，那位贵族马上又笑逐颜开说：“上帝保佑您!”衣服又原封不动送了回来。其实这种现象在我们现实社会中又何尝没有，有的情节比这种说话变卦、态度变卦更加严重!一些医生为了钱，可以为病人做不必要的检查，给病人吃不必要的药，把假的弄得比真的还认真!在这种丧失医德、人性的医生眼里，金钱比生命更可贵!
百万英镑观后感 篇2
最近，我看了一本名《百万英镑》的书，它的作者是马克吐温，听爸爸说他是美国著名的作家，而《百万英镑》也是他笔下较好的小说。
当初，我还猜测“百万英镑”是一个人中了彩票大奖获得了一百万英镑，然后再写怎么用着一百万。没想到写的居然是马克吐温自己的故事：27岁的马克吐温到了伦敦，他衣衫褴褛，身上只有一元钱。当时他看见有一个只吃过一口，而掉在地上的梨，突然他被叫进一幢别墅中区，在房子中有上了岁数的绅士，他们换了一张一百万的英镑，给马克吐温还让他拿着这些钱过一个月。马克吐温首先到了饭店，吃完结帐时他拿出那张一百万的英镑，但因为无法找钱老板就让马克吐温先记账，别的店也一样。后来，马克吐温靠自己辛勤的劳动把欠各家店的账还请，并又把那张一百万的英镑还给了那两个人，但他们又把钱送给了马克吐温。从此，马克吐温就变得十分富裕了。
“‘哦，您没带零钱?说真的，我想您也没带。我以为像您这样的先生光会带大票子呢。’我火了，说：‘朋友，对外地来的，你们不能总拿以貌取人哪。这套衣服我买得起，就是不愿让你们找不开一张大票，添麻烦。’他稍稍收敛了一点，可那种口气还是暴露无遗。他说：‘我可没成心出口伤人，不过，您要是出难题的话，我告诉您，您一张口就咬定我们找不开您带的什么票子，这可是多管闲事。正相反，我们找得开。’”看，别人怎么跟他说，他都不生气，还和颜悦色地跟对方讲话。还有，他太幸运了，居然遇上了送钱的人。
这就是我的感受了。
百万英镑观后感 篇3
他看到一艘大船向这边驶来，他努力的向那艘船挥着小旗子，吸引船上人的注意，船上的人看到了他，并把他一同带回了自己的国家。他身无分文，无家可归，饥饿的他坐在路旁，他盯着一个小男孩手中的梨，小男孩吃完了梨扔下梨核走开了，他很想捡起那梨核但又怕别人看不起他，就在这时他被一位奴仆喊回了家中，他望着金碧辉煌的大殿，痴痴的迷恋。一个陌生的男子给了他一个信封并叮嘱他回去后再打开。他回家打开一看是一张一百万英镑，整个世界只有两张，他不敢相信。
他发现了一张字条：这是我给你的钱，它已经属于你了。他欣喜若狂，立刻冲进一家饭馆，在结账的时候，他掏出了那张百万英镑，吓呆了当场所有的人，因为从来没有人见过这么大面值的钞票。由于谁也找不开，所以直至欠着，最后他不仅保留着那张百万英镑，还还完了所有的欠账，变成了一位百万富翁。他最后才知道，原来当初给他钱的人是因为打赌，赌是：乙方认为他把所有的钱都花光了。
甲方认为他不能花完所有的钱。所以甲方赢了，乙方赔给甲方损失。在他成为百万富翁后的一天，他遇到了一位女孩，并且帮助了他。最后才得知，这位女孩就是甲方的女儿，来测探他有没有乐于助人的精神，结果他过关了，那张百万英镑真正属于他了。
故事大概就是这样。我们生活中一定要乐于助人，只有一点一滴做到，才会是一位真正有爱心的人，只有付出，才会有所回报。
百万英镑观后感 篇4
老师说马克·吐温先生是个幽默大师，写出的作品又能讽刺社会上的各种弊端。于是，我拜读了他的《百万英镑》。
读了他的《百万英镑》后，我忍俊不禁。放声大笑之际，引得弟弟一脸不解地望着我。这本书的主人公亨利·亚当斯被一个兄弟选中下注，原因多种多样。
英格兰银行发行了两张面值为一百万的的钞票，大哥认一个品德高尚、聪明懂事、举目无亲、身无分文的外地人只有一张一百万的钞票，绝对花不出去，二哥认为可以。他便把其中一张买下来，找人和大哥拿两万英镑赌，另加一个职位，便找到了主人公。
亨利他每去一家店，消费后便叫人找钱，老板都毕恭毕敬，全部免费。在一次舞会上，他还赚了20万元，认识了二哥的女儿并娶了她。读了《百万英镑》，我哭笑不得，看见了那令人啼笑皆非的社会。
一次，我和弟弟看到路边有一个断腿的男乞丐唱着歌，一个时髦的男青年正领着一个时髦的女青年走过，一看到那年过花甲的乞丐，便一下子皱起眉头，绕得远远的，还用鄙视的眼光看着乞丐，弟弟也看不惯，绕过了。我跟弟弟说说：“博弈，你去给那个人点钱吧。
”我拿出了仅剩的一元钱，递给弟弟。弟弟拿着钱，心里还是不乐意，我拉着弟弟的手，使劲的把弟弟拉到那个乞丐前面，弟弟扔了钱就跑，也不管扔没扔中。我一看弟弟不屑一顾的样子，不禁骂了弟弟几句，告诉他不能只以金钱衡量人。
从这个故事中，我了解到帮助穷人也是一件快乐的事情。当你尽力帮助别人时，你的心里会有一种说不出的快乐和喜悦。
我觉得人还是应该帮助人。不应该金钱至上，以貌取人。金钱虽然很重要，但并不是万能的！
也明白了一个人不能贪婪，不能不劳而获，做人最基本的就是信用，如果一个人没有了信用，那他就算拥有了再多的钱也没用，所以，需要钱，也要靠自己的劳动来获得，那样才有意义。对于那些金钱前面前的丑陋行为，我们可以表现得很不屑；但为什么人们都说：“金钱不是万能的！
”却都倒在金钱的面前的呢？这岂不是可笑之极呢？这个问题我回答不出来，可能全世界的人也回答不出来。
人人平等。我们为什么要划分立场？（邱子杰）
百万英镑观后感 篇5
《百万英镑》是马克·吐温著名的具有强烈讽刺意义的小说代表作。讲述了一个因故落魄他乡、诚实、聪明的人，两个富有的兄弟借给了他一张面值为一百万英镑的纸币，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。最终，主人公不仅活过了三十天，并且利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心，但由始至终从来没换开这张纸币。作者通过这篇小说，向世人展现了当时社会中人们对金钱过分的看重，讽刺了金钱在那时能够呼风唤雨的作用。
主人公亨利在漂洋过海到达伦敦后，身无分文。在得到百万英镑的纸币后，兴奋至极，先吃了顿饭，然后又去了服装店。服装店的店员看到一个这样的“乞丐”，就故意从仓库中找到一套别人定做但不满意的次品，给亨利。亨利被激怒，但服务员用盛气凌人、恶毒讽刺的话来嘲笑他。当亨利掏出百万英镑的纸币时，作者对店员的神态描写、动作描写更是堪称绝佳。大量的恰当运用比喻，这样的描写使读者和作者产生共鸣，蔑视那种只认钱、不认人，认为“有钱能使鬼推磨”的小市民市侩形象。
人们常说“钱不是万能的，但没钱时万万不能的”，诚然，钱固然重要，在现今社会，无论做什么事都要用钱。但是万万不能过分看重金钱。它仅仅是一种工具，帮助我们走向成功之路的工具。倘若我们将它看为人生的成功，那你的人生观就接近扭曲。我们拥有金钱，是要让它成为我们的奴隶，为我们效劳，而不是让我们成为金钱的奴隶，终生为它效劳。过分看重，就会不择手段地来争取，来得到。钱乃身外之物，将它看的轻一点，你就会起码比那些市侩小人有更高一层的境界了，而不会去“以金取人”了。无论是现今社会还是那时的局势，许许多多的人生活在这个喧嚣的城市，被烟尘掩埋，看不清事实，麻木、庸俗。马克·吐温以幽默、诙谐的笔调写这篇小说，就是为了唤醒人们心底被尘封已久的那块安静的岛屿，没有任何杂念，抛开世俗的喧嚣，单纯的为了自己人生那个美好的目标而奋斗。我们是否也应不辜负他的苦心，仔细的思索一下呢？
百万英镑观后感 篇6
“有钱能使鬼推磨”，以前，我并不认同这句话，因为我觉得现实社会中，贪婪之人必尽是少数，但是，读了百万英镑之后，我才知道，在资本主义社会地位里，金钱至上。
马克吐温用幽默的语言，描写了一个美国流浪汉亨利遇见了正在打赌的两兄弟，并从他们那得到了一张百万英镑的支票，在短短几分钟之内，他成为了百万富翁。从此发生了一系列的故事。
百万英镑使它拥有了豪华的房子，奢侈的用品。我也明白了很多：有些人为钱忙了一辈子，累了一辈子，担心了一辈子，带头来还是人财两空；有些人，虽然生活过得拮据一点，可是，他们靠双手打拼，创造了属于自已的舞台，相比两者，我更喜欢后者。前十一把双刃剑，也是沼泽，如果你避开，绕道而走，就不会越陷越深，迷失了自我。
再回头看看主人公——亨利，在他之前，不是有很多人从两兄弟面前走过吗？为什么唯独亨利得到了这份“天上掉下来的馅饼”？是因为他诚实可信，当他看到那张巨额支票的时候，他并不是思考怎么靠着一张支票过一辈子，而是想回去跟两兄弟道歉。再往后的一个月里，亨利充分展示了他的聪明，他利用百万英镑赚到了二十万英镑，并如期把支票还给了那两兄弟，还婉言拒绝了一个好职位，只是他并没有想到，最后，那两兄弟中，有一位竟成了自己的伯父。假设亨利没有一颗诚实而又善良的心，他会从一个流浪汉变成一个名义上的富翁吗？答恩是肯定的，不会。
钱不是万能的，当钱像洪水一般向你袭来。你只会成为钱的殉葬品，做任何事都要适度，常怀一颗满足的心，相信你会过得更幸福。
