作文是证明个人气质魅力的一种方式，写作有助于我们锻炼对文学作品的解读能力。写好一篇作文是需要花费大量时间、心思和精力的。这是一篇我们认为非常优秀的“修身养性作文”文章值得一读，祝你在学习和工作中越来越出色！

修身养性作文【篇1】

夫古今之学士无数，滔滔如大江之水，巍巍似高山林立，然其成大器者盖寡。乃其智不如人耶？其学不足耶？皆非也，是其志不坚，性不定也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必要有坚忍不拔之志。予认为，致远之道，须坚己之志，正其身，名其礼，言必信，做必达。志不坚则性移，做不正则行乱。晏婴乃侏儒然为齐之相，重耳流亡十九载终成霸业，勾践卧薪尝胆终灭吴称霸。故孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其此之谓也。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。修身养性之德，亦在于此。程门立雪，格物致知，古人求学之德，吾不能忘也。然玩物丧志者，潜滋暗长，无所事事者，比比皆是。修身养性，几时能够？昔曹魏贤士管宁者，躬耕知识，锄地见金，辂视若不见；其习读之时，外有车服光亮丽者过，同窗之人，皆弃书往观之，唯宁端坐诵读如故。其心之专，大抵如此。

嗟乎！南山采菊，阳山采薇，吾固不能及也，然静心养性，吾辈岂不能及焉？当稍安勿躁，心无旁骛，以有志者事竟成之心，抑止无所事事，玩物丧志之行，严以律己，不畏浮云遮望眼，恰如孔明所言：“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。企者不立，跨者不行，某当以克己之心，不效浮夸庸俗之举，方能两耳不闻窗外事，一心专读好圣贤书！由此观之，修身养性，笃行致远之事，亦非难事。志存高远，笃志正心，诚实守信，见贤思齐，克己复礼，以致文质彬彬，则事可济矣。

修身养性作文【篇2】

每当夜的来临，心情顺着浮躁的烦恼渐渐的安静下来，幽幽淡淡的畅享在凉风轻拂的脸面，只顾着独享这份安宁，却忽略了身边最亲最爱的`人。想想就觉得可怕，每天在忙碌中麻醉自己，总以为这样就是生活的根本，想要用努力来证实自己，越是努力越把自己包裹的很密，原以为这样就是我行我素的洒脱，却未料到愁云一波胜于一波。

不记得有多久没有笑过，是没有值得笑的理由，还是淡定不愿去笑，似乎没有合适的话语能够解释清楚。夜的静让我清醒，思绪像是一匹脱缰的野马，时而狂野，时而缓慢，穿越于旷野中，奔跑在辽原上，自由便是渺小的旅途。

经年的点点滴滴似风速般掠过，身边的亲人，朋友，爱人，因你的忧愁而悲伤，因你的烦恼而无奈。仅仅只是你没有笑，对于他们，一个笑容才能做回你自己，然而，生活选择了你，你就是主角。在他们眼里，你是一个值得信赖，值得依靠，值得托付终身，值得以你为荣，而你呢？给他们带去了一次次的伤痕，定格为你是一个有罪的人。

一句言语，一个微笑，一个动作或是一个眼神都会是你独特之处。为何偏要执着追求闲云野鹤般虚有的幻觉。

理由，很充足，爱自己才会值得他人来爱，微笑，是快乐，开朗了自己也会感染他人。

放开吧！叠一支纸船装载着梦想，顺水而行，翻越万水千山，弃一路风景在身后。不必去想终点是否能够到达汪洋，宿命的纸张因流水无情而浸泡整个心灵的孤傲，执着的躯壳依然潇洒前行。直至与淹没。

自由吧！叠一支纸鹤绘画满心事，展翅高飞，亲近蓝天白云，期待雨的淋漓，洗刷被涂抹成黑色的斑点，矛盾必将不在重复，所以的一切从这一刻分不清是雨是泪，却能含笑片刻自由的翱翔，许久之后，灵魂的散落归于自然，泪雨也该随雨而安……

修身养性作文【篇3】

在校卫生室与校财务间穿梭，虽并不闲暇，但比起其他许多老师，时间似乎更为机动，偶时下盘棋，或捧捧经典，是人生一大美事。

读完《曾国藩家书》，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋介石独爱“曾公文集”。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。

勤学是立人之本。

人之初，如玉璞，人生来就是一张白纸，唯持之以恒、不苟不懈地学习，才能明白为人处事的道理和学会养家糊口的本领。谨记进德修业，德是“忠孝仁义礼”，业是“明史格物”；仅仅明白怎么学还不够，还要知道为什么学；“君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人”，如何成为优秀的人，勤学，勤实践，实践能温故而知新，只有不断的循环，从中摸索，才知道如何做人，如何处事。

修身是一生的坚持。

我们常常抱怨不被人欣赏，对生活充满牢骚，抱怨这、抱怨那，却不愿静下思考，是不是我们自己出了错。

“只问积劳不问成名”，看似需要一个人无欲无求，然男子汉顶天立地，做事上对得起天，下对得起父母，如不希望有出息，动力从何而来，不追求，兴趣又如何培养。但不是无止境地表现，还得时刻提醒自己，不要锋芒毕露，“半斛满子，由人去刮平，人自满了，由天去刮平”，或许应该这样理解“问积劳不求名”才准确。应该心怀远志，脚踏实地，即要有崇高的理想，又要符合现实的目标，然后投入工作，兢兢业业，勤劳谦虚，才能成为社会有用的人。

最不能做的是傲和惰。

记得刚工作的时候，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑；后来得过且过，做一天和尚撞一天钟，拜读曾公文集后，才明白自己的可笑。“凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣”，从现在起要痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。“盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也”，只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。

君子慎独。

祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索地说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识；切勿各逞己见，“众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾；有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息”，社会上常常有人恶语中伤，有人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾性，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾性，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，“凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也”。曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述得淋漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身。

曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远。《曾国藩家书》家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。一部家书体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德，值得每个人一读。尤其在这个喧嚣、浮杂的年代，拾遗传统，奉扬经典，从经典中汲取人性之美德，更显示其特殊的意义和价值。

修身养性作文【篇4】

这个暑假，我们学校开展了“北京之旅”励志修学夏令营。我们班的同学都积极踊跃的报名参加，我也不甘落后报名加入了这个大本营中。

7月9日，我们相约来到铜梁重庆巴川中学校门口。准备出发前往北京。集结号吹响了，战鼓打响了！！！

来到北京的那个下午，我们前往了科技馆。这个科技馆可不仅仅是一个展览馆，它有很强的参与性，让你亲身去感觉，去体验，并备有一些同样参与性很强的定时表演。整个科技馆共有三层，面积可是不小。这麽多的东西，看的我眼花缭乱。偶然之中，我正好赶上一个表演，名叫“法拉第笼”。那是一个球形的金属笼子，工作人员拿起一根木竿，木竿顶端有一小块金属部分。工作人员用那一小块金属部分接通十二万伏的高压电，并用高压电击笼壁，发出“噼哩啪啦”的响声。这时，她问我们谁干在高压电击笼壁时待在笼子里。我想：“用十二万伏的高压电击笼壁，如果有危险，她是肯定不会提出这样的问题的。”于是，我也把手举得高高的。没想到她点的四个人中还真有我。人确定后，马上被关进笼子里。十二万伏的高压电再次接通了，并击向笼壁。工作人员让我们隔笼子触摸高压电。我壮了壮胆子轻轻地摸了一下。竟然什麽感觉也没有。这时，工作人员微笑着把我们从笼子里放出来，开始讲解原因。

“不到长城非好汉”，既然到了北京，就不能不去长城。我们去长城那天是个晴空万里的好日子，我们怀着兴奋的心情登上了八达岭长城。极目远眺，那连绵起伏的山岭尽收眼底。此时，我站在这久经沧桑的长城之上，仿佛它所经历的一切一切象放电影一样在脑海里闪现：战士们勇猛地在枪林弹雨中搏杀，而长城则义无返顾地用坚实的身躯保护着他们……

快乐的时间总是过的飞快，又到了分别的时候。

晚上，举办的闭营联欢晚会，五天的学习生活即将结束了。晚会上分别的气氛有些悲凉。但是，为此表演的同学都十分尽力。我们巴川中学的表演博得全体学员的喝彩。同学们的精彩表演。使得全场的老师及同学开怀大笑，把离别的愁绪暂时淡淡地抛开。

晚会即将结束的时候，进行了“表彰大会”感谢辅导员姐姐的精心照顾。我们每个人的心里都默默地为他们祝福，都回想起这五天中的点点滴滴，老师的笑容、辅导员姐姐的关怀、同学的友谊都历历在目，想到这一切都将成为过去时，我的鼻子有些发酸。我没有向其他人那样放声痛哭，尽力用笑容掩饰各自离愁的痛苦，来珍惜这最后一点快乐时光。像机的“咔嚓”声定格了我们永恒的记忆。

可惜的是我没去海洋馆。不过可惜归可惜，这次北京之旅还去了不少其它的地方，如故宫、颐和园、国家大剧院、王府井等等，所以我还是很高兴的。它不但使我开阔了眼界，还使我长了不少知识；它使我终生难忘，更使我无比神往。

修身养性作文【篇5】

前几天跟朋友吃饭，朋友跟我说：“老赵，你微信里推荐的那个理财课程，我去年年底上了免费课，之后又上了很多他们的其他课程，现在开始投资美股了，收益10%都多。虽然我没你赚钱多，但我有信心通过投资超过你!”

完，这是遇到一个炫富的。我想起去年他学习其他付费课程的时候，我还帮他找过一些优惠券什么的，没想到这么快就发家致富了，心里盘算着10%也太高了，嫉妒死了啊。只好打趣他：“我就没有偏财运啊，太惨了，上帝就让我老老实实赚钱，为啥我一进股市就狂跌啊。”

朋友接着跟我说：“一看你推荐我就得剁手，我都不敢看你文章了，完全抵抗不了。就说你以前推荐的那个英语，你学了好几年那个。我现在学了半年了，前段公司选下半年外派美国的人选，虽然我没有你好，但口语进步的我自己都惊讶，妥妥的没问题。”

经常会收到很多网友的来信，表示经过我的推荐学习了什么内容，自己怎么做的，取得了什么进步，特别来感谢我。其实我特别高兴，不是因为你相信了我，而是因为你愿意去为了改变自己去试一试。

每次分享学习内容，有人觉得是广告骂一句走人，有人认真看内容试听报名天天上课学。看待问题的.眼光和角度，决定了每个人的未来。

修身养性作文【篇6】

不知你是否了解过，修身养性与人生的生活准则?

下面列举了修身养性的养心六法和生活准则的人生要务，一起来看看吧。

【养心六法】

1、静心。静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福。

2、定心。不以物喜，不以己悲。

3、安心。尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。

4、正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。

5、宽心。心有多大，舞台就有多大。

6、平心。淡泊以明志，宁静以致远。

【人生要务】

一是善良。做人不一定要轰轰烈烈，顶天立地，但一定要善良真诚!

二是快乐。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。

三是踏实。踏踏实实做人，实实在在办事，多一些努力就多一些成功的机会。

四是正直。为人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

不知你是否明白了?这修身养性的生活!

修身养性作文【篇7】

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。wwW.swy7.CoM

徜徉亘古，卷卷浩史中，总有股股贪婪之浊流让我们历历在目;渺渺青史里，也总有阵阵廉洁之清风让我们刻骨铭心。中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时已被金钱，名声，利欲抛之于脑后。然而，国无廉洁修身之风气，衰败倾颓之势，必将指日可待!因此，反腐倡廉，静心修身，势在必行!学生在大学之时，文化基础学习基本完备，思想尚未受到歪风邪气的侵袭，犹如初生之犊，若能于此最佳良机修身养性，步入社会后才能婉如出淤泥而不染之莲，身正心明!

廉如深山幽兰，不言自芳;欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易。因此，廉洁修身，任重道远!多植荷花塘自清，勤读修身道自明，名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本!面对一叠叠强取豪夺的钞票，面对一张张后悔莫已的贪官的脸，面对一滴滴发人深省的眼泪，面对一副副维护廉洁的镣铐，我们觉悟，宁可清贫自乐，不可浊富多忧，虽不能效彷古人先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，亦可做到，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身!

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗!以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。

当代大学生，倡导的是德才兼备，我们才学智慧已具有，道德修养需完备，廉洁修身，从小事做起，从身边做起!不以善小而不为，不以恶小而为之;老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉洁，多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，少一次贪赃枉法;修身，多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来!

修身养性作文【篇8】

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个的墉墉碌碌小吏。

屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份悲凉。

作为90后的我们，多么地不幸，在这个金钱社会，人们忙碌而又浮躁，何来的家教与文明，那么我们应该怎么做呢？我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，举止优雅，做到有修养，有涵养。

修身养性作文【篇9】

现在的人像什么呢？

无头苍蝇，嗡嗡乱窜，没有先后。

何则？

有人为了一夜成名，顾不上一切，“千金散尽”，明星梦却仍然是泡影；有人为高文凭，狂补恶补，拼了命弄回，却只是“一纸空文”，还是脑中空空也；甚至有人急于求成，左转转右看看，能来的一概并收，这人就像站在空中楼阁，岌岌可危。

季羡林说“人有三个层次，物质、审美、灵魂”。事皆有先后，究竟人应先达到哪个层次？我认为人应先修养自己的灵魂，也就是学会做人。“人”字易写，却不易读懂，两条腿支撑着不倒，可真正能做到双脚直立不易。生活中的污七八垢，金钱、欲望、名利重弹炮层层冲击，想不腿软都很难。于是有人便吟“昨夜秋风凋碧树，独上西楼，望断天涯路”。能支撑我们走出雾霭迷尘，只是坚定不移，任风吹雨打的恒心。有的人的灵魂是丑陋的，破碎的，千疮百孔。

于丹说“人应有两种视线，一者看外界物质世界，再者应有一双时时紧盯心灵的眼睛”，时时审视灵魂，缝合它的缺陷。

先，该是“人”字。做一个坦荡荡心怀天下之大丈夫。有所持有所重。在此之上，我们进而追求审美情趣。这是为心灵涂脂抹彩，缤纷空白。高尚的灵魂有高尚的美态。万事万物，皆着高尚之色彩，孰不觉之美？

后，应是物质。身外之物，散尽之后仍会回来。没有心灵的愉悦，难有享物的欢喜。

漫漫阶梯，是一步一步踏出来的。妄图一飞冲天者，痴想一鸣惊人者，只会摔得更重。

“先”，“后”，所以为“先后”，古人早已参悟，我们呢？

修身养性作文【篇10】

如家重视修己，重视提升个人素养，保持个人风范，修己的前提是律己。人前翩翩风度，人后堂堂君子，虽有君子春风化雨引导人们谨慎不苟，但总有人像臭鱼烂虾饺搅了社会这锅汤。

不遵守社会良俗的人就是这臭鱼中臭的乌烟瘴气，烂虾烂得体无完肤。

慎是道德的镜子，照出个人的内心。

有的人表面文章，有的人人模狗样，有的人于人前装模做样，有人在人后丧尽天良，这种人就应该拿出到太阳底下晒晒---公众场所抽烟的，私自挪用公家财产的，虐杀儿童，小动物的，不管大小，都要拿出来晒晒，不敢拿到明面上来的，都应接受群众的审判。公序良俗是人的标杆，而不是约束。人前藏着掖着，独处时变本加厉，不仅是弃公序良俗于不顾，更是其污浊内心的投影。道德不是做给人看的，是内心自觉遵守的，独处时，自觉遵守道德是个人文明与否的检验，是个人价值高低的裁决。

慎是道德的明灯，点亮社会的未来。

我们的社会是人的社会，是千千万万个相互独立又相互依存的人的集合。古往今来，社会的进步往往都起源于人道德水平的提升，而个人独处时的道德文明态度，有极大程度上反映了这个人处事的道德水准。只有社会的每一个人都能文明而有礼，那我们周围就不会出现角落里的垃圾、损坏、恶意破坏的公众设施，甚至是不为人知的违法犯罪之事。因此，要想社会发展，就必须要提升个人素养，促使个人谨慎不苟。

慎是道德的承载，托起民族的希望。

在实现中国梦的伟大进程中，在改革开放的繁荣发展里，再推进社会主义进程的重大使命下，我们更要为建设文明中国发力，提升德行与修养，重视克己与修身，传承中华文化，托起民族希望。只有提升个人素养，才能让我们坚定方向，让祖国万里山河，一派文明和谐，让每个角落都散发文明的芳香！