严肃认真地向党组织提交入党申请书，这是入党最基本的一个环节。如果你有心立志于报效祖国，我们必须从各方面从严要求自身，以在行动和思想上入党。优秀的入党申请书是怎么写的呢？下面，我们为你推荐了传统文化作文十四篇，我们后续还将不断提供这方面的内容。
传统文化作文 篇1
我们中国，历史悠久。有许多优秀的传统文化。不仅有隆重的传统节日，精美的民间工艺，独特的风俗习惯，而且还有古老的名族艺术。尤其是国画，我更为喜欢。课本上的《清明上河图》就是一幅名扬中外的国画。
《清明上河图》是一幅水墨画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画长528厘米，宽24。8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。这幅画已经有八百多年的历史了，到现在还完整无损地保存在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画的时候下了很大的功夫，光看画上的人物就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有留长胡子的道士，有官吏和读书人…。。三百六十行，那一行的人都画在上面了。
传统文化作文 篇2
前些天，在家看了一出京剧《武家坡》，戏中的王宝钏、薛平贵虽不是由程砚秋和杨宝森扮演，但唱腔还是1957年录制的原声，听得我如痴如醉。
爱看京剧，缘自小时候父亲经常带我去他单位看电视。上世纪70年代末，电视里经常播放京剧，起初我也不爱看，但又不能走，只好跟着父亲一起“欣赏”，时间一久，也就爱上京剧了。不但爱看，还爱琢磨戏中人物，很想知道演员是谁，于是跑到新华书店买了一本介绍京剧演员的书，从中知道了梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生、言慧珠、谭鑫培等京剧名角以及他们从师学艺的经历。在众多京剧演员中，我独爱听程砚秋唱戏，因他嗓音独特，唱腔幽咽婉转、若断若续，听来有种荡气回肠的感觉，只要是程砚秋的戏，我必看。可惜的是，他在1957年就去世了，对京剧界来说，是个巨大损失。
京剧被称为中国的“国粹”，从昆曲和京腔衍变而来，有着一定历史。剧目大多取材于历史典故、传奇故事、公案、小说、神话等。京剧是门综合性表演艺术，集唱、念、做、打、舞为一体，通过唱腔和动作来演绎故事、刻画人物，体现“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”的思想情感，角色有生、旦、净、丑四大行当。晚清至建国初期，是京剧的鼎盛时期，看京戏的.人特别多，尤其是达官显贵。那时，电视还没进入中国，电影有但很少，听戏成了人们最大享受，而京剧唱腔抑扬顿挫，服饰造型独特，表演形象生动，无论是声音、外表、动作，都颇受人们喜爱。看一场京剧，门票价格不菲，特别是有名角演出，门票价就更贵，但看的人还是趋之若鹜。京剧大师梅兰芳曾经在上海一连唱了45天，场场爆满。
建国后，国家组建了京剧院，很多京剧演员加入其中，有的还担任了要职，他们积极致力于中国京剧的研究、发展和创新，为京剧的普及作出了贡献。上世纪六七十年代，受政治影响，京剧一度受到冲击，“十年**”结束后，戏剧界迎来了百花盛开的春天，进入八十年代，电视普及，人们在家就可以欣赏京剧。随着社会进步，进入二十一世纪，电脑走进千家万户，网络上充斥着各种各样的文化盛宴，不同题材的电视剧、电影应有尽有，看京剧的人反而越来越少，尤其是年轻人大多不爱看京剧。其实，看京剧是个很好的享受，剧中内容大多宣扬的是真善美，鞭挞假丑恶，从中可以受到教育和启迪。
当今的人都比较浮躁，很难静下心来看一出完整的京剧，自然也就不会喜欢。如果你养成了看京剧的习惯，就会爱上它，并且从中体会到京剧的魅力。
传统文化作文 篇3
又是一年5月初五端午节，一个漂亮的中国传统节日。
这“端午节”有个来历，传闻以前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，由于反对妥协，倡导联齐抗秦，遭到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都将来，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。?
他不知晓为何世界会是如此黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已没办法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。
当地老百性都很尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。将来，每年都以此办法来纪念屈原。
今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是快点洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为何象屈原如此的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为何不会考虑国家是否会让人家吞并掉，总有一天，国家一定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，如何也不知晓屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。
真是一个有趣的端午节，还有美味的粽子。
传统文化作文 篇4
阴历5月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。除此之外，端午节还有很多别称，如：午日节、重五节，5月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名字不同，但大体上说，各地人民节日的风俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的.传统习惯，因为地域广大，民族海量，加上很多故事传闻，于是不只产生了海量相异的节名，而且各地也有着不尽相同的风俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给孩子涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除去有迷信色彩的活动渐已消失外，其余到今天流传中国各地及邻近诸国。有的活动，如赛龙舟等，已得到新的进步，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的起源，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的由来，是中国古时候南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故大家“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化范围，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一块。
到了现在，端午节仍是中国人民中一个十分风靡的隆重节日。
传统文化作文 篇5
通过老师简短的讲解，我们才知道传统文化像一本既出色又丰硕的书，比如一个藏满宝藏的巨大宝库。经由分工，我们小组将走进“中国传统饮食文化”。对于这次的收成，让我来先容一下吧!
在网上，我一查找资料，就显示出许多饮食的相关资料，如那些传统的食物、饮食礼节等等。传统的食物有：可口的粽子、香喷喷的包子、热乎乎的汤圆、诱人的'糖葫芦……一张张美食厚味的图片看得我目眩缭乱，口水直流。我还调查到了一些饮食小知识，如：早上起床空腹应喝一杯水，饭后不能做一些剧烈运动、动作，天天养成喝水的习惯等等，瞧，饮食也有这么多的小知识!
通过查资料，我还知道了许多的饮食礼节，如：有客来时应把客请到客厅略坐。入座时，应先让主宾入座，后主人;再女宾;最后才是男宾入坐，给客人倒酒时从右侧倒起，顺序与上面一样，先主宾后主人;先女宾后男宾。酒斟八分，不得过满。上菜先冷后热，上全鸡，全鸭，全鱼等整形菜时不能把头尾朝向正主位，这是不吉祥的哦!怎么样，没想到吧!饮食也有这么多讲究呀!这些饮食礼节都可以告诉爸爸妈妈哦!
想知道更多的传统知识吗?假如想的话，就和我一起去探索吧!愿这棵枝繁叶茂的传统文化大树可以继承被我们的昆裔发扬光大!
传统文化作文 篇6
中华传统文化，积厚流光，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。好比，屈原是清明节的代表，屈原假如穿越到现在，绝对会是一位伟大义士，供在中国最大的义士陵园。
因为屈老的傲雪欺霜，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会辚轹自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，固然他一直活在人们的心中，但是现实中仍是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着划子，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。
例如这样事例还有良多，良多人肯定都不明白，在大年节春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的屋子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽闻声这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的糊口。那天就成了大年节春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉祥，说这一年都会富富贵贵，平安无事。
这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以积厚流光，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的聪明结晶。
传统文化作文 篇7
端午又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。
每适端午节，人们把屋子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
关于端午节，还有一个传说：屈原，是年龄时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到了贵族子兰等人的反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，放逐沅、汀流域。他在放逐中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，投汩罗江而死。屈原死后，楚国庶民哀痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食品，“扑通”、“扑通”地丢进江里。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来，在每年的蒲月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
传统文化作文 篇8
中华民族的伟大复兴不能离开中华民族优秀文化的传承。近年来，大家有幸同意愈来愈多的感恩教育，这是公民道德教育的要紧组成部份。要进行道德教育就没办法离开中华传统文化的教育。
中华文化的境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。大家把天地比作爸爸妈妈，感恩大自然赋予了大家赖以存活的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，大家就会赞美天地、赞美万物，了解与自然和谐相处。这是大家人类长久存活的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要存活，需要从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，了解大家中华先祖留下的文化是安身立命、塑身、云筑网、治国、平天下的智慧与大道，而大家更应感念祖恩，以中华文化之精神，看重自己的地球，看重自己的家园。
念及恩情，大莫过于爸爸妈妈的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。假如说一个人对我们的爸爸妈妈都不可以尽孝，那样很难相信他能对其他人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉大家要从真诚开始，自立于社会，收获于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，了解孝就是要了解感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。大家从对爸爸妈妈开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪儿，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱其他人就是爱自身。孝是感恩，孝是仁爱。真正了解孝的道理，了解感恩的情怀，就了解塑身、云筑网、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱目前的大众，还要爱将来的大众。大家要关照将来，不可以由于眼前的享受而把子孙将来的资源糟蹋了。假如为了眼前暂时的利益，造成紧急的环境污染，大自然的资源被破坏，以后吞咽这些苦果的势必是自己的子孙后代。人类只有一个地球，要长久进步，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在平时的生活中，大家应心存感恩的心，感恩自然，感恩爸爸妈妈、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自身之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。大家在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处置好各种关系，就可以“团结干事”。如此，大家才能更好地自立于社会，收获于和谐。
传统文化作文 篇9
我国有许多传统工艺，比如：陶瓷、戏剧、国画、剪纸等四种工艺。
我最喜欢的是剪纸，剪纸又叫窗花、剪花。我试着剪了一张窗花，可是剪不像样。我学了几天，终于，剪得窗花像样了，我拿给妈妈看了看，妈妈说：“你可要加一把劲，一定要把窗花剪好，过几天后你就比赛了!”我就每天早上剪窗花，每个星期要剪七张。就这样，我剪窗花的艺术越来越好。去年，妈妈让我和我一样大的小朋友比赛剪花。在两分钟的时间内剪出一张牛羊窗花，贴在窗户上。
比赛开始了，我和那一个小朋友都拿起一张纸，飞快地剪了起来。最后，我剪出了栩栩如生的牛羊图。我的爸爸妈妈都欢呼了起来，我也高兴地蹦了起来。
这就是我喜欢的传统文化——剪窗花!
传统文化作文 篇10
十字绣在我国流传已经良久了，它是我国的一种传统文化。我特别喜欢，由于我的妈妈是一位十字绣高手，她已经绣过七八份十字绣的大型作品了。现在，她又绣了“清明上河图”。
“清明上河图”有2米多长，74厘米宽，桥上、河上、地上、树上、屋子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河图”上，有挑担的农夫，有赶驴骑马进城去赶考的，还有走江湖的医生，留着长胡子的羽士呢！
这幅画，有意思的是桥北头的情景：一个人骑马，由于人太多，眼看就要碰上对面来的一乘娇子，就在那时，那个骑马人一下子拉住了马笼头，这才没碰上。不外，这么一来，却把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳，站在桥头赏识风景的人，被毛驴惊呆了，过了好一会才连忙回头赶小毛驴。
我真佩服妈妈，她绣出了“清明上河图”，传承了中华民族的灿烂文化。
传统文化作文 篇11
元宵节，清明节，端午节，中秋节，重阳节，也是我最喜欢的春节之一。从现在开始，我们每年都和亲戚一起过这些传统节日。
这些节日，蕴含着丰富的民俗文化，凝聚着这份深厚的血脉和亲情。在这些节日中，我特别喜欢春节。每年春节，家家户户门前都挂着红灯笼，贴春联。亲朋好友远道而归，为了每年一次的除夕团圆饭。饭桌上，大人们诉说着这一年的一切经历，而我们孩子吃喝无禁忌。我最喜欢的事情就是大年三十吃饭，分养老，拿到压岁钱后，我们一家人就在火边烤火，一起吃瓜子，一起剥花生，一起吃水果，大家有说有笑都会觉得很开心。奶奶九点坐下，开始包饺子。然后，我帮奶奶一起包饺子。爷爷和爸爸出去拜访邻居家，他们在十二点前回来了。十二点的时候，爷爷和爸爸拿出烟花放在正宗的地方中间。然后他们开始放烟花。随着“隆隆”的声音，天空中绽放出五颜六色的花朵，非常美丽！随着这一阵喧嚣，旧年过去了，新的一年又开始了。
啊！美丽的传统节日文化，我最喜欢的春节。
传统文化作文 篇12
我眼中的传统文化
高三年6班陈瑜娜
中华文化其自身求同存异，兼容并蓄的文化特点决定了它的生命长度，此乃中华文化屹立不倒、经久不衰的原因之一。而在中华文化光环下成长的中国传统文化却举步维艰，它曾一度受到人们追捧，又一度受到人们扼杀，此中煎熬冷暖唯其自知。而我是如何看待的呢？且听我娓娓道来。
自可溯源的历史起，中华文明几经波折才从奴隶社会走向封建社会，中华文化在此中孕育、生长、成长，饱受苦难与磨难才有今朝。
翻阅古籍，孔子的仁、礼、德使我为之动容。究其礼竟是有等级尊卑之礼，其爱竟是有等级差别的爱这使我大惑。我们心中至圣竟如此双标？究其根，与其自身的阶级局限性脱不了干系。纵使如此，我们仍记得是他使官学成为了私学，是他兴办教育浇灌知识，是他发展了儒学，孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。在此方面，有着历史无法抹去的成就，我们不该忘记。
同理，我们对待传统文化不更应该如此吗？是的。我们应系统地、一分为二地客观看待。中国传统文化本身虽然具有许多糟粕，但其背后同样埋藏着精华。宋明理学用三纲五常维系统治，压抑、扼杀了人们的自然欲求、束缚了人们的思想，助长了明中叶后不务实际之风，然而，理学重视主观意志力量，讲求气节、强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄严，对中华民族性格的形成有着塑造作用。这便是其文化力量所在。
新文化运动期间，鲁迅、李大钊、陈独秀等人对传统文化进行了强烈的批判，并视其为祸根。对此，我是不大认同的。我国传统文化源远流长、博大精深，若不是有其自身的优越性，又怎会屹立于民族文化之林，风雨不动安如山？鲁迅等人的做法固然有处于变革时代思想解放的原因，但也有时代局限性，此举未免也太灭自己士气，助他人威风，以偏概全了。相反地，清朝天朝上国唯我独尊的观点，我同样极其不认同，如此目中无人，眼界狭隘的如井底之蛙，实在不可取。
从春秋战国的百家争鸣到新中国成立初期的双百方针，这便是毛主席对传统文化批判继承，锐意创新的外现。周恩来总理也曾强调过应批判吸收，不能全盘否定，不能割断历史。我与周爷爷的看法如出一辙：对待传统文化应取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今用，与历史紧密联结，以史为鉴，不断开拓创新。
我们在中华文化的熏陶下成长，也应负重前行，将中华文化推向世界，扩大其文化影响力，坚定我们的文化自信。
传统文化作文 篇13
浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦；佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动收留了多少人的意愿；凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。
可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打中断根茎，让现代，真正现代了。
饿死文人的世纪
当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时；当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时；当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲劳了的心，该怎样才能开释？
没有去处！人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处！文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的？
季羡林巨匠曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上停止符。
没有诗歌的世界
我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物；我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话；我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳中断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。
这些，你舍得丢吗？舍不得！
钱钟书不知倡议过多少次了，王国维巨匠也不知提过几遍，就连最“潮”的教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得！
黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界？
由此观之，文化，不该丢，也不能丢。
莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。
莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。
莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。
文化于我，而今，依旧在我心中，永驻。
莫失，莫忘。
传统文化作文 篇14
中国有许多丰富多彩的传统文化，如：书法、中国结、京戏、脸谱、武术、刺绣、皮影、如意、象棋等等，今天就让我给大家介绍一下中国节吧！
中国节是中国特有的民间手工饰品。它的年代久远，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到清明时期人们开始给中国结命名并赋于它丰富的内涵。比如，方胜结代表方胜平安；如意结代表吉祥如意；双鱼结代表年年有余。
通过了解中国的传统文化，我感觉作为一个中国人，对传统文化的保护需要生活中的传统文化作文从每一个人做起，清明时扫墓、端午节吃粽子、赛龙舟，这些都是我们力所能及的。让我们都来学习并传播中国传统文化，实现中华民族的伟大复兴吧！
