怎样写才能将读后感写好呢？由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。 读后感可以帮助我们更好地了解自己和他人的生命和命运，希望这份"冲突读后感"能够为您缓解对相关问题的困惑，我们为您提供最优质的服务敬请关注！

冲突读后感 篇1

今天，我们一家人观看了加勒万河谷冲突现场视频。看完后，我的心情久久不能平静。

短短几分钟的视频，让我们看得泪流满面。我无比痛心，我无法理解：这个和平的社会，为什么还会有冲突？为什么还要付出叫如此惨痛的代价呢？我流泪，我痛心!我痛恨侵略者，恨得咬牙切齿！在一旁的母亲看到我反应如此激烈，摸摸我的头，深情地对我说:是啊！我们能有这样和平的环境，能有这样幸福的生活，就是因为有无数这样无私奉献的官兵守卫着祖国的边关，他们牺牲了跟家人团聚，在环境恶劣的地方，千辛万苦守卫着祖国的每一寸土地，让我们神圣的国土不被侵犯!听着听着，我的眼睛又模糊了

在这次冲突中，团长祁发宝叔叔和其他几位叔叔站在加勒万河岸上，张开双臂阻拦，不让敌人侵犯我们的国土，可这是敌人蓄谋攻击我们的官兵们，团长和官兵只能用他们的肉体阻止敌人蛮横，坚持到后援官兵的到来。让人悲愤的是陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉等四名官兵没能撑到最后，牺牲了，祁发宝团长身员重伤。

其中陈祥榕哥哥年纪最小，才18岁啊！陈样榕哥哥在自己的宣言口号中写道：清澈的爱，只为中国！看着这几个似乎在闪着金光的字，我激动不已，心潮澎湃！是啊！正因为有这些叔叔、哥哥们的清澈的爱，才有我们今天美好的生活！我为自己能生活在这样的伟大祖国而感到无比的骄傲和自豪！可我更不想有叔叔或哥哥受伤或牺牲，我要努力学习发明机器人，让机器人代替叔叔和哥哥们守卫边关，不用再用肉体搏斗！

哪有岁月静好，只因有人负重前行！不要辜负为我们负重前行的人，我们要好好学习！不想被挨打，我们就要足够强大！只要我们足够强大了，就不会被欺负！所以一定要好好学习！妈妈的话语重深长，铭刻我心!

冲突读后感 篇2

本书诠释了在危机过程中，应该注意的立场、观点，通过大量的现实案例，以及透彻的分析传达给读者的就是具有操作性的现实态度、本能意识、以及有效的方法和技巧。本书至少可以成为危机与冲突处理的一个指导手册，一个现实工作指南。

我们总会碰到这样的事——某位同学没有按照约定的时间完成他所答应的事，原因是太忙，处理急事，家庭纠纷……·明知上司的判断会造成损失，你还在犹豫是否应该指明……是选择沉默，还是面红耳赤地对质？一定还有介于逃避和争吵这两种的另一种处理方法，这就是本书要探讨的问题。

如果你发现自己一再讨论、解决的是相同问题，很可能代表你还有更重要的问题需要解决。

要学会把违规问题分析到根本点上，必须靠耐心和判别轻缓急的能力及其准确程度。首先，花时间分析问题。其次，思考时，必须决定什么才是最困扰你的问题。第三，简明扼要叙述问题，最好一句话能够概括完整。

当我们全神贯注于可能降临我们身上的可怕情形时，我们完全失去了事实的判断力，可能结果的严重性扭曲了我们的机率观。当一个可能的结果非常糟时，我们往往把它描述成必然，而非可能。

读了这本书我更理解了“先从自己着手”的原则，开口之前，先思考该处理的是“什么”冲突状况，以及“是否”要处理它。绝大多数突如其来的、意外的情绪爆发其实是长期受折磨苦恼而保持沉默的结果。

不论是在家中，在工作场所或是在竞技场上，任何侮辱的言词都是不对的。有效的问题解决者避免在脑海里编织阴沉的情节，这样才能为整个过程营造有益的气氛。

冲突读后感 篇3

作者：王冠楠

**：《青年与社会》2014年第19期

《冲突法的危机》一书原著作者是德国当代著名国际私法学家格哈德.克格尔，由萧凯、邹国勇译。这本书是凯格尔教授关于美国法律冲突革命的经典著作，也是他1964年在著命的海牙国际法研究所就同一主题发表的演讲。

克格尔批判了晚近美国冲突法理论的政治化倾向，站在传统欧陆国际私法的立场上回应了美国冲突法学者的“颠覆性”主张，在继承国际私法传统的基础上提出对国际私法的改良，比较有代表性地体现了欧陆国际私法学者对待美国冲突法革命的立场。

本书主要由三部分组成：第一部分介绍了以柯里为代表的利益分析理论，并从多个角度对其进行了批判；第二部分通过对艾伦茨威格关于法院地法作为基本规则的价值取向及其在识别、先决、反致等具体问题中的应用进行分析，指出这一理论的不合时宜；第三部分介绍了实体法的两大原则，即补充实体法和主观实体法，并对各自代表的观点进行了评述。

一、**利益分析说

国际私法的功能不仅在于调整法律冲突，而且在于协调法律冲突背后隐藏的利益冲突。柯里“**利益分析说”的特殊之处在于，它不仅仅看到法律的冲突，而是透过法律冲突的表象去**其背后的利益冲突，根据**利益冲突的情况来决定法律的适用。

虽然柯里的“**利益分析说”沉重地打击了美国传统国际私法理论，得到美国法学界和司法界的普遍接受，但这一学说也不可避免地遭到了其他国际私法学者和法官在方**以及各种具体问题上的严厉批判。克格尔对**利益分析说只关心在适用法律中的国家或**利益是非常不满的，反之，他是将“当事人利益”置于首要地位，其所关心的并非不同国家（法制）在适用其法律规范上的利益，而是“个人”之间的，即与实体私法有关的“利益人”之间的公正、正义。

克格尔从国际私法中的“正义”出发，**国际私法中的利益。他认为，国际私法和实体私法一样，都是为了实现个人之间的正义。正义并不是要适用抽象的最公正的法律，因为法律并不是光从外部来表达生活，而与生活是相互影响的关系，人们依照法律规则在同一社会下共同生活，依照法律判案，不遵守法律者将遭受法律的制裁。

冲突读后感 篇4

2、齐美尔的理论渊源

在这部小作品中，科西对齐默尔的理论进行了深入的研究，强调消除不平等分配制度的合法性是冲突发生的前提。对于合法性决议的解释，科西强调，面对稀缺物质资源的不均衡分配，人们首先从心理和情感上被唤醒，从质疑不均衡分配是否合理快速发展到否定其存在的合法性；从人们的相对人剥夺感和不公正感正在增强。当疏导不满的渠道不存在时，当人们向上流动的愿望受到阻碍时，更有可能引发冲突。

为此，科西解释说，冲突的原因是社会报酬分配不均和人们的失望。分配制度合法性的消除是关键诱因。

科塞在齐美尔的“社会冲突是一种基本的社会过程形式”论断的基础上，提出社会冲突对群体的建设和维持的功能，明确指出，社会冲突是有利于促进社会整合的，社会组织的适应性也因在社会冲突中得到了加强。社会冲突的核心内容如果不涉及基本价值观、信仰等，社会冲突是具有积极功能的，在富有弹性的社会结构中，通过社会冲突设计了一种制度性的出口，并且通过冲突双方在权力关系中的结构调整，社会系统得到从新整合，社会变迁因此得到实现。

冲突会让冲突中的人反思和重新组织他们的行为，改变产生“紧张”的规则手段，缓解冲突关系的规范调解程度，通过合理的渠道解释紧张甚至敌对情绪，使之不至于达到极端化。在这种情况下，冲突各方能够合理分析冲突所针对问题的现实，明确表达自己的利益和目标，相互讨价还价，达成妥协，有利于提高社会各群体的合作和团结程度。

3、安全阀制度

“安全阀”是一种社会运行的安全机制，科塞认为敌对的情绪不等于冲突，如果敌对的情绪通过适当的途径得以发泄，就不会导致冲突，像锅炉里过量的蒸汽通过安全阀适时排出而不会发生**一样，不仅有利于社会结构的维持，而且有利于促进社会良性运行，协调发展。在《社会冲突的功能》一书中，科塞列举众多的事例进行说明：原始人有节制的复仇制度；前文字社会中在狂欢节期间对性禁忌、性回避的解除；西方社会曾经盛行解决私人仇怨的决斗等等。

安全阀理论带有明显的社会心理学的特征，它强调消除心理紧张、排出不满甚至敌对情绪，在化解社会冲突中的作用，其发挥作用的机制为“替罪羊机制”，即社会紧张情绪不仅可以向原来仇恨的目标释放，也可以向替代目标发泄。科塞注意到社会结构越僵化，安全阀机制就越重要，强调安全阀机制必须在社会结构当中加以制度化，认为社会理应通过合法的、制度化的机制，使各种社会紧张情绪得以释放，避免灾难性冲突的最终出现，社会系统才有可能处于均衡与和谐的状态。

4、价值指导意义

科塞把“冲突看做是有关价值、对稀有地位的要求、权力和资源的斗争，在这种斗争中，对立双方的目的是要破坏以至伤害对方。”[2]（p180）从科塞对冲突的解释，可以看出他将冲突的根源分为物质性原因和非物质性原因。物质冲突的原因是权力、地位和资源分配的不平等；非物质冲突的原因是价值观和信仰的不一致，以及制度性的歧视。

其中，社会经济地位的不平等、资源分配不公构成了物质性冲突的主要方面；冲突的价值观和文化观念形态、市民的偏见和歧视构成了非物质性冲突的主要方面；而群众的心理失调、对社会资源分配不公的认识以及社会控制不力成为冲突的诱发因素。[4](p264)在任何一个社会中，权力、地位和资源都不可能无限供给，如果分配不均或不合理（即物质性冲突原因），都不可避免地导致社会冲突。但是冲突的发生不仅在于分配不均，还在于人们对分配不均引起的失望。

科塞认为，所谓非物质性的原因（价值观念和信仰的不一致）源于“社会合法性的撤销”，即人们对现有的制度怀疑并缺乏信心不再接受现有制度的合法性。

如果冲突的目标、价值或利益不与关系的基本假设相冲突，冲突往往在社会结构中起到积极的作用。这种冲突使得人们能够根据个人或子群体成员的需要调整规范和权力关系。例如，在内部冲突的过程中，二元对立不再具有这些社会制度合法性所依赖的基本价值，这种冲突将破坏社会结构。

但是，保护冲突的保护者是社会结构自身的解体，他是由冲突的制度化和承受能力所提供的。

我们假设，随着社会结构的刚性，对安全阀的需求增加。这个假设可以引申为，可以预期非现实冲突可以作为目前社会结构的僵化的后果而产生。我们对两种冲突和两种社会结构之间差以得讨论，使我们得出结论：在没有或不充分容忍和制度化冲突的社会结构中，冲突往往导致功能障碍。

冲突导致的**的威胁的强烈和对社会体系的工人基础的破坏程度，与这个社会结构的僵化程度有关。威胁这种社会结构内部平衡的不是这种冲突，而是刚性本身。这种骨化使敌意积聚起来。一旦冲突爆发，累积得敌意将集中在通往**的一条主线上。

5、作品意义和影响

科西的理论既有结构功能理论的背景，又有冲突理论的理场。他批判了功能主义过分强调社会的整合，把社会的冲突、越轨行为一律视为“社会病态”等问题。与其他冲突理论家相比，科西更关注冲突的过程和结果，尤其是分析社会冲突的功能。

他认为，社会冲突不仅是破坏社会稳定和融合的因素，也是导致变革进程的因素。社会冲突对促进社会的团结、统一和融合也具有重要的积极作用。冲突在具有它的负功能的同时，也具有它的正功能的一面。社会冲突的正功能主要表现在冲突对社会具有内部的整合功能、稳定功能，对新群体的形成具有促进的功能，对新制度和规范的建立具有激发功能，是重要的社会平衡机制；社会冲突的负功能主要表现在**、破坏群体的团结, 甚至引起群体结构的解体，导致社会的不稳定。

在科西看来，决定冲突功能是积极的还是消极的，最重要的是看冲突问题和社会结构。从冲突的角度看，如果冲突类型不涉及冲突双方的基础，冲突就具有积极的作用；否则，如果冲突涉及核心价值，冲突就具有消极的作用。从冲突产生的社会结构看，科塞认为，冲突的正功能或反功能与社会结构相关联，在结构松散的开放性社会里，非实质性的社会冲突具有正功能；反之，在封闭的社会结构里，如果没有或只有不充分的对冲突的容忍或制度化，冲突将会具有反功能。

在论述如何发泄不满和敌对情绪时，科塞提出了“社会安全阀”理论。社会冲突的“社会安全阀”功能好比锅炉上的“安全阀”一样，通过它可以使猛烈的蒸汽不断排泄出去，从而不至于破坏整个结构。“它会减轻迫使系统发生变动以适应变化了的条件的压力。

” “社会安全阀”功能主要体现在:一是社会减压，即减轻或缓解冲突双方的敌对情绪；二是社会报警，即向统治阶级或社会管理者显示民情。

冲突读后感 篇5

作者作为一个西方人，毫无疑问，作者必然会站在西方文明的角度上看待世界的变化，虽然以他对西方文明的理解和对非西方文明的观察，提出了一个很好解释世界当前发展的介绍和未来发展趋势的预测，但是，他的一些观点的形成是在意识形态差异所造成的心理上的偏见下产生的，对于亨廷顿先生屡屡提及的中华文明的崛起即将成为西方文明的主要挑战者，很多中国人都比较无法接受，因为中国倡行的是求同存异的原则，并在国际舞台上不出头、不表现。目前，我国正在探索科学发展观的具体落实。我们只会积极寻求和谐，而不是制造冲突。

总而言之，亨廷顿用文明制造冲突、用文化认同解决争端的思想在某种程度上有些理想化。学习其他著名的政治观点和理论，需要明确自己的立场，用不同的观点激发自己积极思考，达到取长补短的目的。这也可能是作者写这本书的真正价值所在。

冲突读后感 篇6

《冲突与解决》这本书让我深切地感受到冲突在人际关系中的普遍存在以及解决冲突的重要性。作者通过丰富的案例和深入的研究，给出了很多关于冲突解决的实用建议，让我对如何处理人际冲突有了更深入的理解。

冲突是任何人际关系中都不可避免的一部分。工作场所、家庭、朋友圈等各种环境中，人们总是存在着不同的观点、意见和需求，这些差异很容易引发冲突。书中通过一系列真实的案例，展示了各种类型的冲突，如团队合作冲突、家庭矛盾、公司内部矛盾等。这些案例让我感受到冲突对于人们的困扰和影响，也让我明白了冲突如果没有得到解决，会阻碍人际关系的发展，给自己和他人带来痛苦和不满。

解决冲突是一门艺术，也是一项技能。书中提到的解决冲突的方法和技巧，对我来说非常实用。作者首先介绍了冲突的各个阶段，包括激化、对峙、调解和解决。了解这些阶段可以帮助我们更好地把握冲突的发展过程，以便更好地解决冲突。书中提到了一系列解决冲突的方法。比如有效的沟通和倾听技巧、合作与妥协的策略、找到共同点和利益等。这些方法和技巧都给了我很大的启发，让我意识到冲突不是不可调和的矛盾，只要我们用正确的方式去处理，就能找到解决的方法。

在我读完这本书后，我对自身的冲突处理能力有了更深入的认识。我深刻地意识到，解决冲突不仅仅需要技巧和方法，更需要我们具备一颗平和的心态和积极的态度。书中提到，我们应该学会倾听和尊重他人的观点、情感和需求，不要过于强迫自己的意见。冲突也是一种机会，它可以让我们更深入地了解自己和他人，促进人际关系的发展。当然，解决冲突也需要时间和耐心，我们要学会放下过去的矛盾和恶意，以积极的心态去寻找解决问题的途径。

总体而言，读完《冲突与解决》让我受益匪浅。冲突解决是人际关系中不可或缺的一部分，每个人都需要掌握解决冲突的技巧和方法。这本书通过生动的案例和实用的建议，为我们提供了一个宝贵的参考和指导。我相信只要我们努力学习并应用这些方法，就能更好地处理人际冲突，促进和谐的人际关系的发展。

冲突读后感 篇7

因为忧虑、苦闷过，才倍感内心平静的曼妙；因为犹豫、懒散过，才发现人生越自律越自由。所以说负面情绪是人生这场饕餮盛宴的佐料，不可多，但也不可无。

——题记

卡伦·霍妮的《我们内心的冲突》主要内容是讲神经症的成因、表现及治疗，神经症又称精神官能症，是轻型精神疾病的代表。有数据显示约有20％~50％的人患有不同程度的神经症，它并不是单一的疾病诊断，而是涵盖了以焦虑，紧张，情绪烦躁，郁闷，头痛，失眠，心悸等临床症状表现的许多不同种类的精神疾病之统称。这样一本偏医学的著作对于我们普通读者有何意义呢？如果你读进去了，你会发觉阅读体验尽管乏味，但极像是一场发现之旅，我们能从旁观者的角度观察、分析自我和他人，从而尝试改变自我，理解他人。

卡伦认为人格的混乱和缺失，是造成神经症的原因，它的内驱力是人们希望能得到满足和不能忍受失败的心理。任何内心冲突最初都是人际关系的冲突，而最终受影响最大的还是自我与自我的关系。为了平息内心的冲突，人们通常采用以下四种方式：

第一种是试图将一部分冲突隐藏起来，把支配的权力，让给它们的对立面。用不情愿的顺从和自认为的宽容掩盖了内心的冲突，就像遇到危险的鸵鸟把头扎进沙土里一样，解决不了任何问题。

第二种是“疏远他人”，疏远他人只能让心理承受力变得愈发脆弱，自认为这是在独处，其实与真正的独处完全不同。真正的独处是能自得其乐，内心平静，是主动的独处，而疏远他人获得的独处内心焦虑、惶恐不安，是被动的独处。

第三种是远离自己，厌弃真实的自我，于是按照自己理想中的形象在心里重新塑造一个自我形象，真实的自我反到变得不真实起来，人格不再完整，出现一条新的内心裂缝。

第四种就是修补曾经偷偷将其他冲突掩盖的内心裂缝。这种修补是建立在理想化自我的基础上的修复，只会让内心不断地产生新的裂痕，更无法成为自己，最终导致绝望。

卡伦认为无论是靠回避、靠意志力，还是靠理智的决定，都是力所不及的。要从人格中产生冲突的因素入手，帮助患者找回自我，让他意识到自己的真情实感和真实需求，让他树立起自己的价值观，以及扶正他与他人的关系。作为医者要在处理冲突之前让患者了解自己解决冲突所做的无意识的努力，以及这些努力对他的整个人格造成了什么样的影响，在此基础上帮助患者完全地接纳真实的自我，完全地自我负责，从而获得内心的真正独立。

神经症患者的所思所想和所作所为，在某种程度上来说也是共通人性，只不过他们更夸张一些罢了。忧虑、苦闷、犹豫、懒散等等这些负面情绪我们每个人都会有。因为忧虑、苦闷过，才倍感内心平静的曼妙；因为犹豫、懒散过，才发现人生越自律越自由。所以说负面情绪是人生这场饕餮盛宴的佐料，不可多，但也不可无。

冲突读后感 篇8

每个人都有心理问题，但每个人都可以做自己的心理分析师。相信问题都是可以解决，抱着积极的态度和理性的思维去剖析自己的行为和心理，寻找这二者分别作为表象和本质的联系。要横向联系和纵向联系，不遗漏到这个联系中的无意识因素。这样也能练习用更全面的角度看问题的能力。

消极情绪的危害非常大。包括害怕，自卑，自我压抑，过于依赖他人，对于v外界的东西过于看重等等，消极情绪会形成习惯，会影响到生活的方方面面。积累起来人愈加无力和麻木，既失去发现问题的敏锐力，也失去解决问题的动力，越来越虚假越来越会找借口越来越无力面对真实的困难，生活充满打击。作茧自缚又难以自拔，永生陷在失控的牢笼中。

一定要对自己真诚。这样才能把消极的心理暴露出来。

人生终究是处理两种关系:和他人的关系与和自己的关系。和他人的关系可以等同于自己向外界索取，关心，尊重等等。这是被动的，一个不幸运的人可能就是碰不到真爱等等，所以就不要对他人过于苛求，树立独立的生活方式和价值观。自己的`关系可以等同于自己对世界给予，要结合自己的才能找到正确的给予道路，文中说想成为作家但又写不出文章结果陷入痛苦就是个很好的例子。swy7.COm

积极扩大实践。弗洛伊德都是片面的，我们普通人就更片面了。我们的想法经历了实践获得反馈后才能检验合理性，经历过实践才会产生新的想法从而使认识更加完善，马克思再三强调过我就不赘述了。

总之带着脑子多做实事，不要仅仅满足于大脑活动。第一比如享乐，很多享乐不过就是麻木，逃避现实和跟风，虚无罢了。因此一些人变成机器，loser和他人的复制品。第二比如痛苦，反复咀嚼痛苦然后迁怒他人或者责怪自己，不断的内耗后把自己变成虚弱无力的甩锅，自卑一族。第三纸上谈兵，思而不学没用，只学不做一样没用。理论永远是死的，理论终究是实践的辅助环节，理论只是提供片面待考证的思维方法。看书不实操等于没看，要对自己真诚，对目标真诚，不要流于形式。

冲突读后感 篇9

在人类社会中，冲突是难以避免的。无论是个人与个人之间的冲突，还是国家与国家之间的冲突，在人类历史的进程中都扮演了重要的角色。冲突并非一无是处，只要我们能正确地理解和处理冲突，它们就能够成为推动社会进步和个人成长的机遇。

我近日读完了一本名为《冲突与解决》的书籍，作者通过生动的故事和鲜活的例子，让我对冲突有了崭新的认识。在这本书中，作者指出了冲突的本质是人类的差异。每个人都是独一无二的，拥有各自的经历、价值观和利益诉求，因此冲突是不可避免的。冲突并非一定是坏事，只要我们能运用正确的方法去解决它们，冲突可以成为双方学习、成长和改进的机会。

作者以许多真实的案例来说明冲突解决的重要性。其中一个例子是两个合作伙伴之间的矛盾。一位合作伙伴认为另一位工作效率低下，而另一位则觉得自己受到了不公正的对待。这个冲突为合作伙伴间的关系带来了紧张和破裂的危机。通过双方坐下来平等地交流和寻找解决方案，这个冲突得以解决。他们发现，工作效率低下的问题是因为另一位合作伙伴不了解具体的工作流程，而另一位感到不公正对待是因为他没有向另一位明确表达自己的期望。通过这次的冲突解决，合作伙伴们不仅加深了彼此的了解，还找到了更好的合作模式，最终扭转了局面。

这个例子让我明白了冲突解决的第一个关键：沟通。在冲突中，人们常常只看到自己立场的合理性，而忽视了对方的观点。这种狭隘的思维只会加剧冲突的矛盾，阻碍问题的解决。因此，为了解决冲突，我们需要摒弃对立的态度，善于倾听和表达。只有通过积极的沟通，才能互相理解对方的想法和需求，从而找到问题的源头并共同寻求解决方案。

冲突解决的第二个关键是双赢的心态。很多人在冲突中追求的是胜利，他们往往以争斗的姿态去对待对方，试图将对方打败。这种零和游戏的思维只会导致双方都受到伤害。相反，如果我们能够以合作的心态去看待冲突，努力寻求双方都能接受的解决方案，那么冲突就有可能成为彼此学习和成长的机会。只有双方都能获益，才能达到持久的和解。

冲突解决的第三个关键是承认冲突的存在。很多人试图逃避冲突，认为不理会就能解决问题。这种回避冲突的做法往往只会让问题变得更糟。冲突不是矛盾的激化，而是现实问题的反映，只有正视冲突并寻求解决方案，才能真正解决问题。因此，我们要敢于面对冲突，勇于解决冲突，才能建立和谐的人际关系和社会环境。

通过读完《冲突与解决》，我对冲突的看法有了很大的改变。以前，我害怕冲突，因为我不知道怎样与他人意见不合时保持友好和谐的关系。现在，我明白了冲突是不可避免的，但同时也是可以解决的。只要我们用正确的态度和方法去处理冲突，它们就能成为推动社会进步和个人成长的机遇。我相信通过不断地学习和实践，我会越来越善于处理冲突，让自己和周围的人都受益。