我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，入党的人都要认真对待这个事情。如果你有志于祖国的发展，我们必须从各方面从严要求自身，以在行动和思想上入党。不同行业的入党申请书怎么写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“2024论语读后感推荐9篇”，欢迎你参考，希望对你有所助益！
论语读后感 篇1
认真读完这一章又有了新的收获，精神上和心灵上又接受了一次全新的洗礼，特别看到是第207页里，子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。"的解读时讲到袁崇焕，顿时眼前一亮，立马瞪大眼睛，这不是我刚好前几天去看的琼剧《浴血英雄》里讲到的袁崇焕的剧情吗？当晚由于时间关系，十点多了孩子们吵着要睡觉了，就匆匆忙忙地回家没看完结局，也知道是个悲剧，但是这个剧结合很多西洋乐器组成的乐团，效果非常好，只能含着遗憾归去。第二天问仍留下来老师，他们说看到晚上十一点多，剧组还会去北京演出呢。今天看了解读本章主旨是：善恶难辨。袁崇焕被这样处死真是惨无人睹，看到了心里一直很难受，久久不能舒缓，自己再上网细看经过。临上邢场时，袁崇焕说到：一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。真是令人感动万分！真是一位伟大的民族英雄，为了大明不惜舍生取义，忍辱负重，含冤而死，伟大的无我忘我的境界，受尽侮辱，千刀万剐的体肤之痛，还要亲眼目睹万人对他的唾骂，争相抢购他的肉啖之以为荣......读到这里真是内心悲痛之极！袁崇焕实在是令得佩服得五体投地！试问世上还有谁能做到这样？这不使我们每个人想到自己，无论发生什么事觉得冤，也没有他这个冤吧，觉得自己那个苦也没有这个苦吧？觉得自己那个痛，也不会真的有他这种千刀万剐的切肤之痛和精神心灵上的摧残之痛吧？他能够一个人如此地忍受、默默承受！何等壮烈地牺牲！对照我们自己的生活、工作，这就是我们学习的榜样，强大的力量在激励着我们。
任何人没有自暴自弃或被人遗弃的理由，因为是你，所以精彩，因为是我，所以精彩，善待自己，这个世界方精彩。
当自己生活和工作中遇到不顺时，记得”一言而可以终身行之者”——恕。恕是一种生活方式，是一种生命状态，原谅别人就可以解放自己，生活在嫉妒中受害最深的不是被嫉妒者，而恰恰是自己。因为放下，所以洒脱，因为放弃，所以自由。以所不欲，勿施于人。
“君子求诸己，小人求诸人。”君子要求自己，小人要求别人，自己做不到不要要求老师，老师自己都做不到就不要要求学生。“君子衿而不争，群而不党。”君子庄重而不与别人争夺，团结而不结党营私。大人的世界是这样，对于教育引导孩子的事情也是如此。最近我们班上有两三个孩子总是会管不住嘴巴，同学之间总是互相比较，诋毁，告状等，看到这两句觉得如沐春风，我收获了分享给孩子，一人看书，一班孩子受益。
论语读后感 篇2
作者：若木读书。开初，认知浅薄，主要认为开篇章是孔子告诫读者明白读的意思，为什么读？读懂什么？也是为往后读的最基本要求。并从本人职业角度分析“习”的含义，为会、能、技，会——初步掌握，能——才能，技——技术。通过每次学习，都有不同认知与收获，最后能为一技之长。
也从三小句认为孔子更多告诉读者应从别人角度思考问题，反思自己，不断修行，从为自我心中“君子”，而“君子”为善待与包容别人，爱惜与宽恕自己。
后听书友见解，大悟，孔子所言不仅对读者要求，而面向大众，从人发展三大阶段设下三个高境界的总训，并强调“人不知，而不愠”人之常情心理反应，但如何做到克制、善待万物，最终超越自己的境界乃为君子。附：默予本为幽默、给予意思，但这为本人认知浅薄，以多保持沉默，向各位书友学习，对己肯定是一种收获。
论语读后感 篇3
这学期我阅读了《论语》这部书，我收获很大。在这本书里，我认识一个谦虚勤奋的孔子，一个不知疲倦的孔子，一个多才多艺的孔子。轻轻翻开《论语》，读着书中的文字像是穿越回了几千年前，看到了春秋时期群雄逐鹿，争霸天下的局面，由此产生了孔子这位伟大的政治家、思想家。
他的言行论及孝道、治学、治国、治国，受到历代统治者的高度赞扬。汉武帝罢黜了数百所学校，只尊儒家。儒家思想╠╠中庸之道。也许他的思想和讲话不符合当今发展的要求，但它影响了中国几千年的思想，我们会从中收获很多。
孔子推崇孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在渐渐地忽略这个问题，让人们重新认识并坚持孝道是一件重要的事，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；如果他长期不改父亲的教诲，这样的人可以说是孝顺的。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是**或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母希望孩子比自己更好，有良好的道的品质，并对孩子有很高的期望。所以给父母提供良好的物质保障不是孝的根本，能够按照父母的意愿、教诲做人处事，不辜负父母的期待才是真正的孝。
在治学方面，孔子有云“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。这不正是一种谦虚、严谨、务实、持之以恒的治学态度吗？治学的方法他讲究“温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前者是说当几个人走在一起时，一定有一个人可以当老师；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但依然睿智而有意义。
“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。我们班的学生有自己的才能，向我们周围的普通人学习。“三人行必有我师焉”。
几岁的孩子肯定不如四十多岁的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
几千年的中华文化，沉淀在厚厚的《论语》之中，经历了历史长河的冲刷，依然焕发出动人的光芒。它就像一缕阳光，在我心中播种着知识的种子；就像一滴雨，滋润着我善良的灵魂。《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我们向上的阶梯。
论语读后感 篇4
最初接触论语是中学的《论语十则》，当时只是死记硬背，了解一下字面意思。想象着古代学者摇头晃脑读书样子，很是有趣。借着这次全校的机关培训，今天再读来与以前相比却是另一番思考。
《论语》是儒家学派的代表作，是中国古代文化的瑰宝之一。一万多字的作品，把两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴记录下来。刚读起来我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多都是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。但细细品味就会发现简短的语句体现出了儒家思想的精华；简短的语句颇具哲理，闪烁着智慧的光芒；简短的语句谈论了教育教学、人生沧桑百态、君子、孝道等对后世影响巨大。
作为教师，首先关注的是孔子教育教学的观点。孔子是位伟大的教育家，其提出的因材施教的思想值得我们借鉴。子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。他认为作为一名教师，首先要了解学生，才能根据每位学生的特点来教导学生。当代学生的性格独立，差异很大，我们要努力做到因材施教。在教学上，孔子提倡教学相长。《论语》中记载着孔子及其众弟子的对话，其中率直的子路常向孔子提出批评的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受。而颜回是孔子最得意的学生，但他从未对孔子提出疑问，孔子曾不满意地说过颜回不是对他有帮助的人。孔子还敢于承认比他小很多的弟子子夏在学问上对自己的启发，表明孔子向自己的学生学习的勇气可嘉，精神可佩。而现实生活中，真正达到教学相长实之不易。
在学习方面，《论语》对我们启发也很大。“学而不厌，诲人不倦”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，孔子五十多年的教学经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时大思想家。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣。”可见他的境界之高。活到老学到老也就是如此吧！子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这是《论语》中给我感触最深的话。这句话包含着一个广泛的道理：虚心向别人学习，能者为师。在我们日常生活中，每天都会接触很多人而每个人都有一定的优点，我们要取长补短，广结良师益友。
孔子讲究孝道，孝自古是中华民族的传统美德，现在的人们却在褪色，经常会看到明明子女很多的老人却无人尽孝。孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行。孔子所提倡的孝是要从内心深处真正地孝敬父母。在“常回家看看”已纳入法律的今天，我们更应该多关心父母，多了解父母的需求，多对父母尽孝。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，100多次谈到君子，他强调的是一种人格的自我修养。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“君子不器”，“先行其言而后从之”，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的衣食起居，而是心怀天下，而且能经常反思自己。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，作为君子应该先去做然后再说要有言行的标准。这些都是值得我们借鉴的。当今有些人每当有牵扯到个人利益时，经常互相漠视，甚至做一些损人利己的事情，那就称不上孔子口中的君子。
为什么当今全世界那么多的孔子学院，可见孔子思想对当今世界的影响。也许我们这些凡人永远无法领会万世大师语中的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。让我们从自身做起，不去苛求外界，努力完善自己，包容别人，为成为一个坦坦荡荡的真君子而努力奋斗。
论语读后感 篇5
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”读了它，我这才明白了我语文成绩无法上进的原因。它像一盆冷水泼向我，使我清醒并找到无法上进的缘由；它像烈火，使我灼痛并恢复了神智。
我其实学习并不怎么好，就算哪次考高了也是超常发挥，无法保持或上升名次。唯一一次考得挺高的就是在五年级期末考试时考了一次年级第一。妈妈告诉我这个消息后我都要乐疯了，简直不敢相信这是真的。爸爸妈妈乐呵呵地表扬我，我也就渐渐地有些骄傲了。也不知道是从什么时候起，我的语文成绩慢慢退步了，从九十多到八十，再到七十多，这成绩赤裸裸地躺在那儿向我张牙舞爪地挑衅。
还记得在那次考试成绩出来后语文老师笑吟吟地对我说：“哎约，一不小心拿了个年级第一呀！”我回了一声“嗯”。他又说到：“要继续保持，可不能骄傲。”我淡淡地回一声：“那是当然。”现在回想起来也是羞愧不已，感觉自己负了老师的期望。
后来一次，我在语文考试中得了六十来分，这可是前所未有的！
我知道我再次破了纪录，也不敢多言，只管低着头，连周围的空气都好像有一个大大的“丧”字。其实我本没有打算哭，也没想哭，但课堂上老师让六十到七十分的站起来，我缓缓站起，不敢面对老师和同学的眼神。同学们都发出了不可置信的惊讶声，我的脸火辣辣的，聚集了诧异的、嘲笑的以及失望的眼神。下了课，积蓄已久的泪水终于涌出。同学们注意到了我的异样，纷纷过来安慰我，给我讲道理。我很悔恨，别人在追赶我，我却在坠落，，我完全忘了什么叫“人外有人，天外有天”；那次考试像一杯泌人心脾的茶水，我醉了，却又醒了。
上了初中，我发现有许多人都是值得我们学习的。如张书华，这位
学霸十分谦虚，他从不向别人炫耀我学哪里了，他只是用学习成绩来告诉大家；他从不抱怨，遇到什么事总是笑呵呵的。还有鲁宇恒一，她是那么地深藏不露，在第一次月考中，连拿三科全班第一，她很文静，每次见到她，我都会想到“云淡风轻”一词。我在努力向他们看齐。我不是最好的，还有更好的！他们是我的目标，我的偶像。
我现在最多也只是孔子口中的“知之者”，我要努力成为“乐之者”！时刻铭记自谦，人外有人，天外有天。
论语读后感 篇6
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是未来。时代老人对每个人都公平，不多，不多。时间老人对每个人都不公平。同时，人们的收获也不一样。
所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好利用时间。因为他们知道时间是宝贵的。
如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
如果你不想将来后悔，你应该珍惜现在的时间。在历史上取得巨大成就的人非常珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦正在和他的朋友约会。他站在桥边等着，在纸上写字。他没有注意到雨淋湿了他的衣服。
朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我非常有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。
”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你想把它作为日历一天一天地拆下来，最后只留下一个生锈的日历文件夹吗？所以我坚信珍惜时间的人会有一个更美好的明天。
《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子就是这样影响他的**的。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。
孔子的学生樊智曾经问孔子什么是仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。
爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：
“知人”。了解别人，就是智。关心他人就是仁慈，理解他人就是智慧。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。路不远，让我们在圣贤的光芒中学习成长！
论语读后感 篇7
在生活中我们也常常运用到《论语》中的句子，比如：有人总想以最快的速度完成事情却做不好，就有人劝他：“欲速则不达”。
当父母带孩子出去看两种人时，一种是贤惠的，另一种是不贤惠的。于是家长对孩子说：“见贤思齐焉，见不贤而内省也”。
见到有才能的人就要想到与他看齐，见到有缺点的人就要反省自己是否也有这样的毛病，以便改正错误。
论语读后感（二）
暑假到了，老师让买《论语》这本书。我问妈妈：“《论语》这本书是什么呀”？妈妈说：“你读了就知道了”。我就认真的读起这本书。
这本书是一位思想家孔子的建议，他教导我们帮助他人，敬老爱幼。他还告诉我们很多关于知识、学习和生活的事情。
我最喜欢的是“不耻下问”这句话，因为我们有不懂的知识和问题都要问问同学和家长，不能放在心里一直不说。
以后我在学***不会的题就问问同学和家长。
论语读后感（三）
通过读论语，让我明白了对父母的错误意见或看法，不要视而不见，也计较对错，而是要真心诚意的去提意见和见解。使父母从内心真正理解儿女，在家庭里儿女如果对父母有意见或对问题有不同的看法是很正常的，只要儿女对父母有孝心、有责任感，最终矛盾会解决，家庭会达到合协统一，这才是真正的好儿女应该做的。
论语读后感（四）
论语是一本教育我们养成好的学***，如何懂得做人的中华文化经典的一本书。读了《论语》我受益匪浅，其中有几个字我记忆犹新。这些话是：司马牛问先生。
子曰。君子不又不惧。曰。
不忧不惧。斯谓之君子已乎。子曰。
内省不疚。夫何忧何惧。
因为学***族优秀传统经典文化的益处多多，这是浮躁的人的清凉剂，修心养性的最佳方法，所以我希望同学们也尝试着阅读。
孔子的特色不是探索世界万物的具体本质，而是探索社会生活的具体本质。因为世间万物的客观规律可能是有限的，但人的具体感受是无限的。作为有限的“人”，**的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每**出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
孔子最精辟的论述自然体现了他对人性的洞察。
论语读后感 篇8
人生第一次通读了论语，才发现孔子是这么一个鲜活的人物，他并不仅仅是我们常见的“之乎者也”和“子曰”，他也会对自己的**提出率性的批评，也会因为自己的学说得不到认可而沮丧，也正是因为通读论语之后，我似乎能有一些明白了，为什么历经近2600年的风霜变幻，孔子所创立的儒家思想仍然在中国思想史上保有重要地位。
私以为，《论语》一书大概包括：中国古代治民之法、个人与宗族的联系、个人与社会的关系、个人如何修身成为“君子”、孔子个人的真性情这五个方面。
儒家学说要求统治者施行仁政，《论语》中有言：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
”，“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”无不传达出使民以时的民本思想，往近了说，影响汉代兵役制度：
男子二十岁成丁，但**要求二十三岁才开始服兵役，为百姓家里储备余粮；往远了说，直至今日，我们的社会主义核心价值观中，仍然有“富强”，“民主”等字样。可以说，儒家学说中的仁政思想，成为中国古代政治的一个标准，大家都使用这个标尺来衡量历代统治者是否“顺应天命”。
我认为，《论语》一书中之所以强调个人与宗族之间的联系，与孔子及其**所处的纷乱、动荡的时代有着莫大的联系。国家动荡，个人无法依附于国家而得到庇佑。因此，个人只能退居到家庭寻求庇护，整个家庭需要团结起来共同抵御困难。
《论语》一书中总是特别强调以礼侍奉双亲，强调学***的品德。子曾经曰过：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“孝弟也，其为仁之本与”孔子十分强调家庭作为一个完整的社会生产细胞其内部需要保持有序性。
而何以保持有序性呢？孔子认为，需要用“礼”的思想。以礼来侍奉双亲，同时心怀对双亲的孝意，遵守侍奉双亲的礼节，秉承并发扬父亲的“志”。
必须要承认，儒家的“孝”文化已经成为中华民族抹不去的文化底色，千百年来我们都秉承着孝敬父母的传统，这极大加强了中国家庭的向心力，也进一步奠定了我国父系家长制的家庭结构。个人，通过“孝”与家庭意志紧紧地绑定在一起。从某种意义上说，我认为这也是中国集体主义的萌芽。无论是在家庭还是在社区，我们往往过分强调集体意志而忽视个人意志。
这种现象与儒家思想有着千丝万缕的联系。
《论语》一书中，有许多篇章都阐述了个人与社会之间的关系。有子曰：“其为大也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”。
正是因为处于乱世，孔子的学说中对于个人和社会的关系的阐释更加注重于强调个人如何在社会中摆正自己的位置。儒家以礼来规范社会众人，强调各人安守本分，不僭越自己的社会等级。对内遵从父兄教导，对外恪守社会等级规范，在自己自带的社会等级中耕耘。
在我看来，儒家学说中的“礼”有很大一部分是为固化社会阶层张本的，强调“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。私以为，孔子认为不可与中人以下的人语上，是因为这样会给他们带来不必要的欲望，从而使社会动荡，然而，古往今来，冲破自身阶级从来都不是一件容易的事，所以我们才会歌颂寒门贵子。而且，让阶级间接近凝固的血液受到那么一点点微弱的冲击，对于社会来说，难道是一件坏事吗？
个人凭借自己的努力提升自我社会等级，本来已经非常困难，再加上“礼乐制度”的等级观念，让贫困的人保持蒙昧，这样的***策，恕不能赞同。
同时《论语》中孔子有大量关于“仁之方“的议论，教导人们怎么成为一名君子。礼，又成为歌颂美好品德的标配。子曰：
“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，矣不可行也。
”“礼”能够被用来促进社会和谐，消弭人与人之间的纷争。看到这里，我不禁要问，孔子眼中的“礼”究竟有何用处呢？他是固化阶级的**还是教化人民的甘露？
还是说，在孔子提出这一理论的时候，这两者的功用是兼而有之的，但是在儒家思想的历变中，“礼”的解释发生了变化？然而，不可否认的是，孔子对君子的描写至今仍给我以启迪。孔子说：
“不患人之不己知，患其不能也”，“何以报德？以直报怨，以德报德。”司马牛问君子。
子曰：“君子不忧不惧。曰：
不忧不惧，斯谓之君子矣乎？子曰：内省不疚，夫何忧可惧”，君子危言危行，无不让人心向往之。
《论语》中，还存在有不少孔子日常生活的记录，这正是向我展现了至圣先师的日常生活。“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。
不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。
不撤姜食，不多食。”孔子在成为“丧家狗”之前，想必也是一位注重生活品质的君子吧，对生活虽然要求不多，但是却绝不随意的态度，也是十分值得我学习。记得曾皙曾经说过：
“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”，孔子说：“吾与点也！”这种浪漫如孩童的心态，又何尝不是一种望峰息心，沉潜乡间的释然呢？
《论语》作为一部儒家经典著作，其丰富的内涵引得从古到今许多学者对其倾尽心血，我这粗略一读，实在不能探得其一万，仅略表心得，以纪抄经时光。
历史文化学院
1604班
潘慧雅***
论语读后感 篇9
一个成功的教师是一个善于反思的教师，今天的中国教育界成功的优秀教师无一不是一个反思型的人。《论语》中“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“见其过而自讼者也”等格言都强调了反思在道德修养中的作用。如今，当新一轮基础教育课程改革以崭新的姿态直面我们的教育之时，老师们的教育理念在发生变化，教育教学评价在发生变化，教师“教”的行为在变化，学生“学”的方式也在变化。
面对翻天覆地的变化，我们面临着严峻的考验，教学反思尤为重要，
只有在不断地反思中，才能帮助自己提高认识，经验才会得到提炼、升华，专业技能才能不断提高，形成个人教学风格。
相聚网络互相交流共同提高
——参加继续教育学习心得体会
发布者：任捷
2011年6月我参加了山西省小学教师远程全员培训（继续教育网络学习）注册成为了其中的一员，在4个多月的学习中，通过两门公共课和一门专业课的学习，使我对《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》有了深刻的了解，为今后的教育教学工作指明了方向。在《教育反思与案例及**编写指导》学习中对教育案例的特征、类别、教学反思的形式和教育反思对教师成长的作用有了更深层次的领悟。特别是在继教网中班级论坛的交流和学习中，我将自己困惑的一些疑难问题以及对一些问题的见解，发到论坛里。
很快，他们得到了全省教师的响应。他们提出了自己的观点、方法和解决办法。这些回复帮助我解决了许多难题，让我真正体会到资源共享的好处。在这个由电线和思想构成的网络世界里，我们用一种或另一种心情来表达自己，释放自己，享受自己
地**与教育教学相关的话题。一根柱子，一根柱子，在心与心之间架起一座彩虹桥。这里就像一个大家庭。大家互相倾听，互相鼓励，互相安慰，甚至针锋相对，都流露出些许温暖。
网络也让我结交了很多新朋友，并逐渐给我的日常教学工作带来了一些便利。
虽然名曰“继续教育网”，但学之根本关键还是得先学会做人，而继续教育网除给我们提供学习专业知识的平台外，更重要的是给我们每个参与网络学习的教师搭建了一座大舞台。生旦净末丑，轮番登场尽情表演，不同的是，就看表演的人用的是“心”还是“声”了
让我们充分利用继续教育网络资源，为教学服务，使我们的教育教学达到最佳效果。
教师的爱
发布者：曲洋
教育离不开爱，就像池塘离不开水一样。没有爱，就没有教育。陶行知先生曾说：“真的教育是心心相印的活动，惟有从心里发出来的，才能打动心灵的深处。
”于是，我们捧着一颗爱心面对我们的学生，尊重学生。在这一个多月的教学中，我发现教育除了爱，还需要严格。
然而，我们往往很难把握好“爱”与“严”的尺度，不是对学生爱得太过份，爱得太随便，就是束得太紧，管得太死，
以致学生“谈师色变”。把握好对学生恰当的“爱”和适度的“严”，做到爱中有严、严中渗爱，这才是真的爱学生。
没有爱便没有教育，教师唯有心里时刻装着学生，学生心里才能有你这个老师，尤其是后进生，爱之深切，才能唤起他们奋发向上的勇气、信心和激情。但爱情不严，师生关系极为和谐，像朋友不好吗？打打闹闹，嘻嘻笑笑，将会造成学生对老师的要求不执行或执行不力，因为学生认为反正我和老师关系好，我不做、不听，老师又不会怎样，这样，教师就很难把握好课堂纪律，课上得再好，再聪明的学生不认真听照样学不好。
教师对学生一味地严格，不给学生以关怀、体谅，表面上看，学生非常听话，甚至做得很好，学生也能遵守各项制度，在一般人眼中，有良好的班风，是一个不错的班级，但时间长了，学生见了老师就像老鼠见了老猫一样，害怕之至。学生长期处于这样的被动压抑中，会对其身心健康产生不良影响，从而导致厌学、逃课等。
因此，教师对学生不仅要给予关心、爱护、帮助、鼓励、鞭策、指点、引导、开导等，使师生之间关系融洽、自由、和睦，而且要对学生严格要求，严加管教，唯有做到宽严适度，严爱统一，才能有效地培养学生良好思想品质、行为习惯。
每个学生都是一个世界。要成为每个学生的朋友，获得每个学生的信任，需要付出很多努力。我会在教学实践中继续努力，没有最好的，只有更好的。
教师最能打动学生的20句话
1.最近怎么了有些沉闷？我需要你的热情！
2。做好一件简单的事并不简单；把平凡的事做好，就是不平凡！
三。我们每个学生都很聪明，应该积极地表达自己的意见！
四。努力改正你的缺点，你就能成为一个诚实的人！
5个。如果你能试着去喜欢那些弱点，你会成功的！
6。只要你用心去做，这些事情永远不会打败你！
7.勇敢点！不要怕，天塌下来，老师替你顶着！
8个。你不是最聪明的，而是最聪明的。我相信你将来会有所成就的！
9号。你是个很体贴的孩子，你的意见很有创意！
10个。也许你在别人眼里有很多缺点，但在我眼里，你是最好的！
11号。你有很大的潜力。对你来说，只要你努力挖掘，就没有不可能！
12岁。一个人最大的美德是宽容。如果你懂得宽容，你就会有和大海一样的头脑！
13岁。也许你现在很穷，但老师相信20年后，你是最富有的！
14岁。只要你肯努力，老师愿意成为帮助你成功的桥梁！
15.您敢向老师（教科书）提出个人意见真是太神奇了！
16岁。你总是最好的学生，我相信你！
17.你的思维很独特！能说说你的想法吗？
18岁。你的问题很值得思考。让我们一起研究一下。
19.只要肯动脑筋，你一定会变得更聪明！
20岁。你错了也没关系。我会帮你的！
截止10月11日，我班学生已经发表学习日志1512篇，发表教学设计与反思752篇，发帖883条，提交专业课作业430个，提交公共课作业1404个，希望大家及时关注参训的学习情况，按照各项考核要求认真完成各门作业。
公共课作业未来十年教师的职业生活——学习《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》已经公布半个月，在批阅作业过程中发现了以下问题，请各位学员注意：
1、作业重复上交
一道题重复编辑两三次甚至更多。注意：一道题只提交一次即可。
2、格式不整齐
答案中有问号等各种符号，找不到问号。注意：所有答案均应编辑。 问题和答案应该用不同的颜色清楚地区分。 问题编号应放在文档的开头。
3、作业不全
只需回答一个问题并提交它，或者只需写一篇文章并提交它。注意：看清答题要求全部答好再提交。本门课9--12题为必答，1--8题为选答。
4、有抄袭现象
有个别学员连同教师的评语一起都复制了上交，在此提出批评，此类问题要绝对杜绝。注意：在word中编辑，再次检查并提交以防止抄袭。
特别注意：
1、未来十年教师的职业生活——学习《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》（小学英语）作业要求最后提交的截止期是10月28号，但由于辅导老师批改任务量很大，如果您在最后一天提交，没有合格的话，将会错过修改时间，所以请您务必提前一周（10月22号）之前提交。
2、如果已经提交作业的老师，请您务必再次到提交作业的平台，及时查看老师给你的评语，如果不合格要及时修改，以免因为作业不合格而影响考试。
继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高全体在职中小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。亲爱的老师们，我们一定要珍惜相聚在这里的缘分，让我们多多交流，互相学习，共同开辟出属于自己的一片天地！
