书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“红与黑读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

红与黑读后感【篇1】

人来到世界上，没有不追求幸福的，贵为帝王，贱为囚徒，概莫能外。只是，每个人对幸福的定义和看法有所不同。

于连，是这部名著的主人公，从于连的出场到被处决，大约有四年的时间，也就是说，于连快到十九岁时到德莱纳先生家当家庭教师，二十一岁左右进德拉莫尔府当秘书，二十三岁前后入狱，两个月后死，这四年中，于连唯一的念头是“发迹”，是“飞黄腾达”，进军队还是进教会，只是机缘问题，于连自打“很小的时候”看见几个从意大利归来的威风凛凛的龙骑兵，从而“发疯般地爱上了军人的职业”，后来在“十四岁时”又眼看着一个儿女成行的治安法官败于一个三十岁的副本堂神甫，就绝口不谈拿破仑了，立志要“当教士”。总之，于连是要“宁可死上一千次也要飞黄腾达。”

不过，于连口口声声“成功”，“发迹”，“飞黄腾达”之类，时时处处羡慕有钱人的“幸福”，却从来没有说清楚他究竟要什么。于连想到或感到幸福很少有物质的成份，多为贵妇的青睐，自尊心的满足，能力的实现甚至读书的自由，有时候哪怕远离男人的目光，也能让他有一种幸福之感。说于连是一个个人主义野心家固然不错，但不如说他是一个追求幸福却不幸走上歧途的年轻人来得准确。

斯丹达尔所说的“少数幸福的人”，不是那种有钱有势的人，如市长侯爵之流，当然也不是关在收容所里的乞丐，不是受到父亲欺凌、市长轻视，侯爵指使的于连，此刻的于连具有了“少数幸福的人”的基本品格，所有我认为，于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走向幸福之路。

在我看来，平凡的幸福是最美好的，能够怀抱着自己最本真，最单纯的理想踏上自己人生的旅途的人，是最幸福的。想想孩提时，我们向往的是永远快乐。但是当我们一边成长，一边对前途和命运充满渴望与希冀，可能暂时没有飞黄腾达、出人头地的欲望，但是也有人生奋斗的目标。我们能随心所欲地从事自己所喜欢的事情，我们能为自己的目标而努力奋斗，而不是像于连那样不择手段。我们是幸福的，而于连却是一个悲剧。于连在野心勃勃的时候往往感受不到，包括很多人，在追求功利的过程中却忽略了身边平常的幸福。

幸福是一种心态。你感受到幸福，生活便幸福无比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一个人不论高尚还是低俗，只要顺应自己的天性，找到自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，那他在这世界上就是无比幸福的。

幸福是一种感觉。当你能了解你生命中想要的是什么，幸福便会随之而来。能品尝生活的真正滋味，能享受人生的真正乐趣，能领悟生活的真正意义，能实现人生的真正价值，才能够苦得其所，乐在其中。

第一次阅读，觉得《红与黑》的主题是人怎样才能幸福，如此感悟。

红与黑读后感【篇2】

《红与黑》书名乍一看感觉其晦涩难懂，难以参透，然而将全书反复细读后慢慢品味才体会到其中滋味。红与黑，分别代表了小说主人公于连的两条人生道路：投身于红色的军旅生涯在战场上建立光荣功勋和披上黑袍，去当教士;作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征意义和挖掘小说的主旨提供了基本信息。

作为一种社会的真实反映代表，于连属于法国大革命以后成长起来的知识青年，从少年时候起，就胸怀大志，一心想要出人头地，不甘于平凡，他幻想着自己像拿破仑那样，凭借着自身的才能摆脱贫困的地位，年三十立功于战场成为显赫的将军。然而造成之后种种的不幸在于主人公于连生不逢时，在那个王政复辟时期，平民甚至没有穿军官制服的可能，你的卑微出身限制了你的人生，唯一能够通向上层社会的'途径就是当道士了。我们的主人公集下层社会的知识青年的优点于一身，所以他变通的想：在一切事业里都需要聪明人，在拿破仑统治之下，我会是一名军官;在未来的神甫当中，我将是一名主教。

小说就是围绕于连被谢朗神甫推荐到维里业市长家做家庭教师，凭借聪明才智，与市长夫人有了一段不可磨灭的温情，事情败露后被迫离开进入神学院，经神学院院长推荐给极端保王党人物拉摩尔侯爵当私人秘书，很快得到了侯爵的赏识与重用，与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情，最后在教会的策划下，市长夫人给侯爵写了一封信揭发于连，使于连的飞黄腾达毁于一旦，他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判死刑，上了断头台这一悲剧，彰显了于连的个人魅力。他和整个社会的冲突，他的野心抱负与孤军奋战，他对现实的愤懑不平和报复性反抗，是小说扣人心弦的地方，他在法庭上那段自杀性的发言，画龙点睛地道出了全书的主题“我是一个出生卑微而敢于起来抗争的乡下人”。于连深刻的反映了那个时代乡下知识青年的精神。

读了红与黑后，我深刻的体会到一个社会底层的人进入上流社会的不容易与种种心酸，虽然小说以于连悲剧结束，但于连身上无时无刻不在保持充满电的状态，他的敢作敢为，具有顽强意识和冒险的精神值得我们效仿，于连身上是当时的时代背景下种种新观念的代表，他勇于与命运的不公而抗争以及时刻不忘维护自己的尊严亦值得我们学习。不甘于居人下的思想，支配着于连的所有情感和行动。

于连在连打两个“胜仗”后，独自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破仑，却不得不将崇拜之情藏于心底，他把拿破仑的的头像藏在睡床处，每每情绪激动时便在头像背处写下感言并著上日期。他特别崇拜拿破伦，因为在拿破伦的时代，一个平民出身的子弟有着在战争中迅速升官发财的机会。但是于连却是生活在贵族、僧侣统治下的复辟时期。在这个等级制度森严的社会中，没有爵位和财产的人，受着更大的压抑和鄙视;即使像于连这样有才能的人，也无处施展他的“抱负”。这种情况就造成了于连对统治阶级的不满和反抗。于连的悲剧在于他太过在乎自己的尊严，这种性格像我们的楚霸王项羽，不懂得东山再起。

其实生不必逢时，在不同的时代我们都要有一个明智的头脑，深谙世事，懂得变通，才能走向辉煌使自己立于不败之地。

红与黑读后感【篇3】

英文读后感 《红与黑》英语读后感

the riter riting unfolds, first is entire frenh soiet's one tpial indo -----**all it varriale's politial pattern. the aristorat is born german sitzerland that maor is restores the dnast in here highest representative, the maintenane restoration politial poer, prevents the bourgeoisie free part member is in poer in politis regards as the inherent responsibilities. poor olletion post manager valno the promise originall is the pett bourgeois, as a result of hires oneself the hurh seret ***anization saint an obtain the no the fat differene, thus oneself ith restoration politial poer hith in same plae.

transription hall father maslon is the sp hih the hurh sends, all people's ords and deeds all under his surveillane, the time hih mutuall supports in this king plae and the sarifiial altar, is person hih ields great poer ith great arrogane. these three people onstitute " three heads politi ", refleted the restoration influene the aspet hih ou the it arrogated all poers to oneself in varriale.but their opposite, is a large number, has the huge eonomi potentialit aggressive bourgeoisie free part member.

stendhal desribes to the people guarantees king part member's be domineering and trannial, on the one hand again let the people dra suh onlusion: grasps has the eonomi potentialit the bourgeoisie, also ill deide in politis is the final vitor. 《 the red and the blak 》 the book in irulation revolutionized in jul, 1830 before, takes harge of soup reahes unexpetedl piture is understands learl historial movement this one inevitabl tends to.

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---book revie: “camille” i read the chinese version of “camille” a fe ears ago. at that time i as deepl moved b the main harater marguerite gautier

附送：《红楼梦》中薛宝钗的人物艺术形象分析

《红楼梦》中薛宝钗的人物艺术形象分析

**格式**范文毕业**

快到一年一度的毕业季了。学生们准备好毕业了吗？说到写作，我已经两次被导师拒绝了。对**的要求真的很高。以下是由为大家整理的《红楼梦》中薛宝钗的人物艺术形象分析，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注。

《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，甚至代表了中国古典**艺术的最高成就，其艺术成就主要体现在典型的人物形象塑造上。《红楼梦》探索人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造了出众的、不朽的艺术形象。将对薛宝钗的形象作简要分析。

一、天生丽质，才华横溢

论长相，薛宝钗是艳冠群芳，别具风流。原文中对宝钗的外貌是这样写的：

生的肌肤莹润，举止娴雅 、 唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙 。如果说林黛玉的美是病态的美，那么她就是明媚迷人，健康的美。

此外，她天资聪慧、博学宏览。小时候，她的家庭环境和聪慧的心灵造就了她深厚的艺术修养和渊博的知识。可以说，各种流派无所不能，唐诗宋词无所不能。如元妃归省亲时让宝玉把诗中绿玉改为绿腊 ，可见她对典故远比以杂学旁收著称的贾宝玉熟悉。

她在诗歌创作中提出要各出己见 、 不与人同 、 要命意新奇，别开生面。 其诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的风格。在大观园诗人中，只有林黛玉才能与之抗衡。

二、为人宽厚、豁达大度

第七回讲宝钗的热毒后紧接着说幸而先天壮，还不相干。显然，宝钗比黛玉和凤姐还大方。林黛玉对后来来到贾家的宝钗一直很警惕。

第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却浑然不觉 ，从未心存芥蒂。后来，黛玉自己说，你对人总是很好的，但我是最体贴的人，只有当你藏在心里的时候。前一天你说看杂书不好，还劝我说那些好话，我真的很感激你。

比如若是你说了那个，我再不轻放过你的;你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。在口才上，宝钗不比黛玉差。第三十次，宝钗借扇子打双打，开了个认罪的玩笑，让宝玉和黛玉脸红。然而看到宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。

从上面我们可以看出她的慷慨和真诚。

史湘云要开社做东道，但是缺钱不好办事，宝钗资助她办了螃蟹宴;林黛玉的药需要燕窝，但是又不便和贾母凤姐张口要,宝钗从自己的月钱中拨出银两;邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫,她命莺儿瞒住众人取了回来在大家有困难时，宝钗都给予了及时的援助。不仅如此，她非常小心，不去宣传这些事情，给当事人留下足够的尊严。

遗憾的是，有些评论者运用了非白即黑的逻辑来评价《红楼梦》中人物形象，戴着有色眼镜来评判，割裂了人物的性格，认为薛宝钗是阴险狡诈之人，认为宝钗做这些全是为了拉拢，为了博得一个好名声。可是，宝钗在拉拢了人之后，为什么不大胆地做其它事情的决定呢？她成了第二个王熙凤或贾丹春。相反却依然是不干己事不张口，一问摇头三不知 ?

其实，她根本就看穿了世事，不愿意去趟这滩浑水。我觉得宝钗山的高士应该是她的真实写照。

三、封建礼教下的受害者

《红楼梦》中宝玉、黛玉是爱情悲剧，宝玉和宝钗是婚姻悲剧,宝钗同样是受害者。在那样的时代,叛逆者的爱情是悲剧,安分顺时、维护封建道德者的爱情照样是悲剧,两类青年都没有好的出路, 我要强调的是，悲剧是封建伦理道德造成的，宝钗又有什罪呢?她也应该有爱情、有幸福,她也象其他人一样,有着一颗少女的心。

在和黛玉的谈话中，她说你认为我是谁？我也是一个淘气的男孩，从七八岁起我就够个性了。我们家也算是个读书人家,祖父手里也极爱藏书。

先时人口多,姐妹弟兄也在一处读书,弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》、《瑟琶》以及《元人百种》无所不有,他们背着我们偷看,我们也背着他们偷看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,丢开了。从清纯的少女到封建伦理的维护者，他们不是揭露了封建伦理道德的罪恶吗？

尽管如此,她心中仍有一些爱情的火焰, 宝钗扑蝶的寓意不是很清楚吗?在大观园和宝玉的接触中,她也产生了违反封建礼教的爱情。宝玉被打后，宝钗去找他。他对宝玉很好，很体贴，说：

别说老太太、,就是我们看着,心里也 ,刚说了半句又忙咽住,不觉眼圈微红,双腮赤,低头不语了。在红香圃宴席上, 宝玉可巧和宝钗对了点子,宝钗便覆了一个宝,字方 ,意指宝玉所佩的通灵宝玉 ,这就引的宝玉必须射一个钗字,意指宝钗的金锁,这就触到了金玉姻缘问题。又如，三十六回里描写宝玉正睡午觉,宝钗进屋坐在宝玉旁边帮宝玉绣鸳鸯兜肚,能说宝钗对宝玉没有心思吗?

就是劝宝玉注重功名富贵,也是宝钗爱宝玉的表现,劝得切是因为爱得滦,谁不希望自己的恋人变得更好一些,更符合自己的理想呢?正因为爱得深才劝切,不然象她这样一个不干己事不张口,一间摇头三不知的女子,是不会讨人厌、惹人唾骂的。

在那样的环境里,宝钗接触到的异性只有宝玉,在她那少女的心中产生爱情是自然的事。所以，我觉得宝钗对宝玉的爱不一定是不纯洁的，或者象有些人说的，她想爬宝玉奶粉的位子，因为书中没有这方面的描写。宝玉是不是一点也不爱宝钗呢?

我看未必。连黛玉都说，我很清楚你心里有个妹妹，但一见到她，你就忘了她。那么宝玉自己的行动又如何呢?

有一次，宝玉想去看宝钗的《香串》。幸运的是，宝钗的左手腕上有一根绳子。当她看到宝玉，她问她，她不会褪色。作品中有这样一段描写：

宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心忽然想起金玉一事来还有一次，宝玉挨打，宝钗去看他，几句肺腑之言使得宝玉非常动情， 听得这话如此亲切红着脸越觉心中感动 。这些都说明宝玉是爱宝钗的。

为什么他们的婚姻是悲剧？因为宝玉只爱自己的外表，恨自己的封建正统。这样，他们难免会产生矛盾，他们的婚姻也不会幸福。

所以宝钗也是封建制度下的牺牲品。从某种意义上说，她更不幸。

综上所述，我们认为薛宝钗是一个才貌双全、善良宽宏大量的人，也是封建礼教的牺牲品形象。

**格式**范文毕业**

快到一年一度的毕业季了。学生们准备好毕业了吗？说到写作，我已经两次被导师拒绝了。对**的要求真的很高。以下是对初中语文开架作业实践研究的调查与统计分析。我希望它能帮助你。如果你喜欢，请继续关注。

一、调查活动的缘起

作业是学生课堂学***伸，是教师课堂教学的延伸，是师生对课堂学***的共同检测形式。语文作业相比其他学科作业有其特殊性。它是慢工，需要长期的积累。

现在学生对语文作业存在应付现象，比如名著阅读教学理应要求学生做读书笔记，但从学生的作业情况看，真正阅读、思考，然后做笔记的每班不到5人，交差应付、凑字数为目的的学生占绝大多数，对待其他形式的语文作业学生态度马虎现象也很严重。不做作业或作业马虎短期内看不出学生能力的降低，长此以往，学生的语文素质将大幅度下降。语文是一切学科的基础，语文能力的下降直接影响到其他学科能力的培养，因此，提高初中生语文作业的实效性迫在眉睫，成为语文教师教学工作的重中之重。

此外，减轻学生课业负担已成为当务之急。要想真正让学生形成自主、合作、**的学***，切实减轻学生的作业负担，实施素质教育，提升学生的语文素养，就必须基于学生的个性特点、学***、语文水平等存在差异，教师要针对这种差异来设计和布置适宜各类学生作业，以提高学生的作业质量和效果 。所以，我们课题组开展了初中语文开架式作业实践的调查问卷的研究活动。

二、调查活动的目的及意义

调查活动的目的

通过调查活动，全面了解学生的作业情况，了解对开架式作业设计有何意义的认识、看法与要求，切实了解学生对开架式语文作业在完成时间、数量和评价方式方法上的意见和要求。

调查活动的意义

本课题从研究学生学***主性、自主学***法和***手，抓住学生语文学***心的理念和最基础的习惯，设计不同层次学生的语文开架式作业，从而培养学生的实践能力，提升作业理念，拓展作业空间，让学生成为学***人，学生能真正掌握基础知识，增强实践操作能力，提高创造力。

三、调查活动的内容与实施

如何让语文作业具有个性化，如何利用学生的个体差异特征设计开架式的作业菜单，从而让学生在自主学***础上进行作业，以促进学生个性化发展，包括在认知、能力、情感态度和价值观方面得到全面协调发展，成为我校语文组课题研究的核心为了了解我校学生对初中语文开架式作业布置实践的看法，我校组织语文组全体教师开展初中语文开架式作业布置实践的调查活动，以摸清学生的作业现状。

调查问卷由课题主持人狄袁辉组长设计，刘建忠副校长审阅，全体语文老师调查。整个问卷设计了五个大题，十五个小题。分别从作业布置的数量、作业的难易程度、完成作业的时间安排、作业评价的标准以及给语文老师提出作业布置的建议和希望语文老师布置哪类作业等方面进行调查。

问卷由学生独立填写，不要求署名，没有对与错，当场收回，由语文教师组织逐项统计，并用新课程理念加以分析、归纳。

我校语文课题组在七至九年级中各选择四个教学班，共610人，利用一节课的时间进行了调查。本次调查活动有效分发并**的问卷为584份，先分班级统计，再由年级组统计，最后由语文课题组对全校调查活动进行汇**计分析，形成活动调查报告，整个调查活动过程井然有序。

红与黑读后感【篇4】

前两日读完了《红与黑》，可能是断断续续读完的缘故，心里的感触总没有从前读完书那样深。

对于主人公于连，我无法对其进行深入得当的评价，这是我看完别人的研究得出的结论。读完全书，我只是感觉到这少年矛盾分裂的性格，感受到书中描写的上流社会的龌龊与不堪，还没有真正懂得于连，或者说我找不到准确恰当的言语来诠释于连，就好比作战，别人进行的是巷战，而且枪枪都准；我进行的则是外围战，还老是打不到眼上。

评论家说，于连是个圆形人物，有着双重性格。而双重性元素主要有：反抗与妥协、自尊与自卑、雄心与野心、虚伪与正直等。这种双重性构成了于连思想性格的矛盾性和复杂性。在不同的生活经历的制约下，体现他不同的特点。在德瑞那市长家，主要是自卑与自尊的冲突；在贝藏松神学院中，主要是虚伪与正直的冲突；在拉木尔侯爵府中，主要是雄心与野心、反抗与妥协的冲突。真是一语中的。下面是研究者的分析，我摘录如下：

（一）自尊与自卑。于连是由一位粗暴且憎恶他的父亲培养长大的，从小就缺少父爱，使于连产生严重的自卑感和不安全感。人的内心越是脆弱，其防御机制就越强。于连高傲、敏感，时刻不忘维护自己的尊严，实际上这是一种防御机制，一种对内心自卑感的补偿。他宁愿在家挨饿，挨打，也不愿到贵族家当奴仆；他关心和谁同桌吃饭胜于关心薪金的多寡。他最初对德・雷纳尔夫人示爱并非真心，而是为了维持自尊这一“职责”。自尊使他要求得到真正的爱，自卑又使他得到了这种爱也不敢相信。于连希望能够得到别人的尊重，可是当不能满足这种需要时就会导致自卑感，而这种自卑又激起了他强烈的自尊。

（二）反抗和妥协。于连极端不满自己现实的处境，热烈追求个人的自由、平等。他狂热地崇拜拿破仑，想凭自己的才干，成为拿破仑式的英雄。他身上强烈地表现出平民的反抗意识。于连的两次恋爱就是对封建门阀制度的有力冲击。但是当他看到主教的丰厚收入，便想要当教士，于是背诵《圣经》，到神学院去，忍气吞声地想适应那里的生活。他看到侯爵能让他改变平民的命运，便甘心为他效劳，不再反抗。个人野心支配着他的一切行动。直到他发现贵族阶级对平民存在根本的敌视后，才恢复了反抗精神，宁死也不肯妥协。

（三）正直与虚伪。神学院的环境使内心正直的于连变得更加虚伪自私。他明明鄙视憎恨他们的这些行经，却忍气吞声地适应他们；他明明是无神论者却扮演成虔诚的教徒。阴暗的神学院把于连变成了伪君子，同时也刺激了他向上爬的野心。在这里，于连性格中的反抗与妥协、雄心与野心得到了充分的展示。

（三）雄心与野心。地位和环境骤变，在都市风气严重腐蚀下，于连的虚荣心恶性膨胀，个人的雄心壮志开始向个人野心逐步转化。他鄙视上层社会的纨绔子弟，却又盼望着进入上流社会，出人头地，扬眉吐气。他十分仇视侯爵巧取豪夺、大发横财的行径，但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时，却又甘心为侯爵效力。于连变成了一个封建贵族阶级的忠实奴仆。

但于连有善良正直的本性，尽管他曾经一度妥协，甚至作出了让人愤怒不耻的事情，但骨子里的天性并没有灭绝，灵魂深处始终是善良的。就在最后占据他精神主导地位的仍然是他身上美好的品质。例如面对贫苦人的悲惨场景，他竟情不自禁地流下了怜悯的眼泪。他曾从自己的积蓄中拿出五百法朗寄回家乡，请谢朗神父帮助分给与他以前一样贫苦的人，并要求不要说出他的名字。最后，以死亡来拒绝他所处的灰色社会。

德雷纳夫人是个天真善良而又温婉的女子，未遇于连之前，身上所有的情感都投付给了她的孩子。她笃信宗教，这是她的性格及环境决定的。当然，与于连的相爱，违背宗教让她在幸福甜蜜之际总有不安。而正是利用这一点使教会害了于连。

在遇见于连之前，她生命中追求爱的天性被宗教压抑了，只知相夫教子。她不爱丈夫，却与丈夫度过了很多年。于连的到来让她第一次藏到了爱情的滋味。当于连不在时，她可以紧紧将自己困于宗教，而当她与于连在一起时却总能回复被压抑的天性，热烈的释放她的情感，她的爱意。

这个女子，在平时很是胆怯脆弱，但在重大事件发生时却又有着惊人的判断力和应对力。她平日对情人的于连十分依赖，甚至言听计从，但当麻烦发生时，她敢勇敢的站出来，甚至是帮助于连。

她一生挚爱于连。在于连死后三天也同样死去。如果说，在爱情里，于连曾有迷失，她却一直紧守着自己的爱情圣地。

马蒂尔德小姐，是个贵族社会空虚无聊的女子。因厌倦了上流社会的风气，转而追求于连。可是性格中与生俱来的贵族式骄傲，却让她一直瞧不起于连，甚至对自己曾委身于连深以为耻，所以当自己的骄傲占了上风，她毫不犹豫地抛弃于连。而作为有极度自尊的于连，受不了曾经情人的蔑视，故意设计使她又重新爱上她。

于连对她的爱情远不如对德雷纳夫人的爱情来的纯净。不，应该说，德雷纳夫人的爱情才是真正的爱情，而马蒂尔德的爱情有着浪漫主义的设想在里面。夫人的爱情发自本真，马蒂尔德的爱情有着自我崇拜的另类情感的夹杂。

同是贵族女子，不一样的性格，不一样的爱情，不一样的结局。

红与黑读后感【篇5】

他满怀热血，一心怀念拿破仑时代凭个人奋斗取得成功的理想社会;他才华横溢，是驰骋在上流社会里的一个木匠的儿子;他野心勃勃，并把它埋藏在病态的外表下。他是于连——《红与黑》的主人公，一个散发着无限魅力的深深吸引着我的人。

他一生曲折，为了适应时代，违心的研究《圣经》，把拉丁文的《新约全书》背的滚瓜烂熟，他高傲、包含着不甘，在市长家做家庭教师时，他和德·雷纳尔发生了暧昧关系，不可否认其中包含着某些真挚的感情，但却更像是一种报复心理，当他占有德·雷纳尔，德·雷纳尔求他爱她时他说：“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”或许之后他包藏祸心的与玛蒂尔恋爱，证实了，他已经将爱情当做工具，成了彻底的野心家。

为了向上爬，他伤害了很多人，然而却每每在之后忏悔，他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕地位和财富，他憎恶大资产阶级的惟利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。通过于连以各种行为作出的报复和反抗，作者向我们揭露了一个动乱，扭曲的社会。同时也预言了它最终的灭亡。

在他向德·瑞那夫人开枪之后，于连便成为统治阶级阴谋的牺牲品，在狱中的思考，以及自杀式的发言尤其吸引着我。

命运之轮不断转动，于连留在殷红与浓黑的挽歌中，我只是小孩子，无法理解《红与黑》里对社会深沉的批判，我只知道，再黑暗的社会，终会随风而逝，只是于连却长存我心，吸引着我，他狂，桀骜不驯，他痴，至死不渝。在斑驳着阳光的血迹里，他的一生像就是迤逦的风景。

红与黑读后感【篇6】

以下是凡文网编辑整理的《红与黑》800字阅后范文。

最近在家无事可做，找了一本书看，挺喜欢的这本书的。我很感兴趣，里面的内容也让我很感动。以下是我阅读后的感想。以下是我为大家整理的《红与黑》800字范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基之作，小说围绕主人公于连的个人奋斗经历和最后的失败展开，尤其是对他的两段爱情的描写，广泛展现了历届政府压榨所带来的社会氛围。 19世纪初30年代的法国人民，他批评了光复王朝贵族的反动，教会的黑暗，新资产阶级的卑鄙庸俗，贪图利益。以于连的爱情生活为主线，毕竟不是爱情小说，而是政治小说。

司汤达是一位善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两个爱情是 cl与时代密切相关，是当时的一种阶级竞赛形式。后来他确实对德·雷纳尔夫人产生了真情，但那是从小市民对权贵的爱开始的。复仇。因此，于连第一次握住德·雷纳尔夫人的手时，感受到的不是爱情的幸福，而是拿破仑野心的胜利，喜悦与喜悦，复仇的满足。如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有一些真挚的感情，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱纯粹是一场政治较量。玛蒂尔德有着贵族少女的傲慢。 ，性情任性，深受法国大革命的影响。她认为，如果有另一场伟大的革命，那一定是像朱利安这样的年轻平民主宰社会。

和这对情侣一样，他们既浪漫又找到了坚强的后盾。而于连认为嫁给玛蒂尔德小姐可以登上高位，所以不惜欺骗她的爱人。然而，于连的两次爱情最终都失败了。这是因为在复辟时期，封建势力对资产阶级进行了疯狂的反击。于连不在统治阶级的圈子里，统治阶级绝不会容忍于连这样的人实现他的野心。

这部小说的开创性之作——于连和德·雷纳尔夫人的心灵之爱与于连和德·拉莫尔小姐的心灵之爱形成鲜明对比。虽然这两位贵妇的爱情风格完全不同，一种深沉，一种狂热，但在这两个基本点上却是相同的，那就是厌恶自己的阶级，反抗封建宗族制度。记得当于连发现他的爱变成了虚荣的工具时，他说我毁了自己，但之后的细节是一种傲慢和恶意的表情，很快就取代了最真挚、最强烈的爱。表达。这时，贵妇摆脱了向来慢如乌龟的生活，以失去尊严赢得了爱情。书中两段悲情爱情的进展，总是伴随着新人的超然与于连的自卑所带来的质疑。在生命即将结束的时候，爱情迸发出无用的原始火花，非常感人。

司汤达的《红与黑》讲述了一个年轻的法国人于连的故事。于连是一个有才华、有抱负、有自尊心和良知的人。许多评价将朱利安描述为一个只想向上攀登的野心家。但就个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是于连的良心。或者忽略站在故事背后的作者的精神思考。

于连确实是个野心家。于连的野心扩张是故事最肤浅、最直接的线索。在德国。莱纳正在度假，朱利安想：“我一定要在这个女人身上成功”，“所以如果有一天我发了财，有人指责我离开家教这种低层次的职业，我可以告诉他，那是爱。把我扔到这个帖子里。”但于连也像个哲学家，思考人生，思考巴黎，他在脑海中挥之不去，想成为拿破仑那样的英雄。

但他反对德国。雷纳尔夫人的爱，尤其是在他生命的尽头，不得不感到真诚。作者的故事结构非常巧妙。朱利安踏入职业生涯时，竭尽全力获得美德。莱纳夫人的心，想用它来证明自己的能力，提升自己的价值，但最终他明白了美德。雷纳尔夫人是他一生的挚爱。后来的玛蒂尔德小姐一开始就积极追求于连。但多次重复后，于连被迷住了。当玛蒂尔德证实她爱上于连时，于连在死前说只有美德。雷纳尔夫人会真诚地对待他的孩子。于连的崛起离不开这些女人的帮助，但也正是因为女人，他才最终陨落。作者在《红与黑》中塑造了于连，但更塑造了于连背后的时代。在上流社会，人人都看重荣誉，但过着奢侈颓废的生活，年轻人缺乏勇气。社会各党派活跃而隐秘。

在人物塑造上，司汤达运用了当代作家无法企及的心理深度。主人公的精神空间以深邃细腻的基调充分展现，运用独白、自由联想等多种艺术手法，挖掘于连的深层意识活动。它是一种“心灵的哲学和诗歌”。

关于书名的争论也一直存在。通常，人们认为标题中的“红色”是象征拿破仑时代的军装；黑衣僧人。也有人认为红色是德莱纳夫人的血，黑色是马特尔的丧服；

红黑是红点，象征赌桌上的黑点，轮盘是生命的象征。游戏等。我觉得红色也可以象征于连对生命意义的追求，而黑色则代表着社会上各色人种为自己的利益拼命奔跑，却不明白真正意义的存在状态。他们的存在！

在断断续续的两周阅读中，我终于完成了——《红与黑》。

其实早些年我也读过好几遍这本书，但由于种种原因，我并没有完全看完，所以只知道这本书是名著，被称为名著.名著的含义没有真正的理解

这是一本很久以前的书，《红与黑》已经出版了大约200年。写出如此曲折故事的人，正是生于法国的早已逝去的司汤达。我很佩服他写了这么长的小说。

我看的书是精简版，从几十万字缩减到几万字。但书中的故事依然鲜活。

书中主人公朱利安在“红”和“黑”之间苦苦挣扎，但最终的目标是尽其所能成为上流社会的一员。

朱利安。索莱尔的命运无时无刻不在影响着我。看着他极短的一生，却充满波折，流淌着太多的矛盾和复杂。对此，人们做出了很多判断——有人说他是小业主一味追求个人利益的悲剧；有人说他是野心家的毁灭；

有人说他是反封建斗士的牺牲等等。每个人都有自己的看法，但都是有道理的。在我看来，说于连是一个个人主义的野心家还不错，但更准确的说法是，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误解并非单纯地被某种社会道德所采纳，而是来自于他灵魂的矛盾本质。

我觉得书中有两个亮点深深吸引了我。首先是于连对进入上流社会的方式的选择，无论是选择成为著名的红衣主教，还是成为像拿破仑一样有勇气和洞察力的志同道合的将军，思想上都发生了激烈的斗争和冲突，这使得故事情节跌宕起伏，曲折曲折。二是在为实现自己的目标而奋斗中遇到的两个真挚真挚的爱情，也深深打动了我，让我看到这样一份忠贞不渝的爱情，几次泪流满面。可能是因为太珍贵了！

阅读《红与黑》是一个太漫长的过程，因为时间给了作家和作品最无私和公正的评判，这本书不仅展现了于连的人生跌宕起伏，还告诉我，在社会上站稳脚跟是非常困难的，所以我们必须努力学习，每天都在进步。[合同帮帮网 551336.CoM]

红与黑，两种截然不同的色调并置，成为1830年司汤达的小说名。自小说问世以来，书名一直是不可避免的提及在许多文学评论家中，也引起了读者的反复思考和欣赏，引起了无尽的猜测和遐想。以两种颜色的对立作为小说的标题，似乎是司汤达独有的偏爱，而他的另外两部作品《红与绿》与《红与白》（原名《吕西安楼凡》）则不属于此类别。乍看之下，书名模糊莫测，但反复翻阅整本书，再细细品味，我深感这两种色彩真正凝聚了作品最本质的意义和价值。色彩的语言是无限丰富的，专攻艺术、写过《意大利绘画史》的司汤达一定深谙此道。

红色和黑色的基本含义一般被认为代表了小说主人公朱利安的两条人生轨迹：投身于红色的军旅生涯，在战场上立下辉煌，披上一身黑袍成为军人。牧师。从这个基本的比喻中，出现了许多对假设：军队和神职人员、革命和反动、血与黑袍、激情与死亡、可以赌红与黑、红与黑的轮盘赌。朱利安勋章，……如何解读这个称号？如何理解整个作品？有没有可能通过作品窥探作者本人？

红色和黑色作为两种有形的颜色在整部小说中多次出现，为思考这两种颜色的深层象征意义、挖掘小说主题提供了基础信息。红色和黑色首先显示为军事和祭司之间的对立面。出生在拿破仑时代的于连，呼吸着那个时代充满刀剑剑光和光辉成就的空气。他从小就立志要出人头地，梦想着无数英雄伟人。他决心像拿破仑一样。长剑摆脱了卑微贫困的地位，三十岁那年，他为战场立下汗马功劳，成为了名将。然而，就在他即将步入英雄时代之际，时代变迁，拿破仑在滑铁卢战败，被大革命推翻的波旁王朝复辟。于连是那一代的典型代表——今天被称为“世纪之子”。他们的梦想和追求，不合时宜的悲剧和幻灭，缪塞用诗意的语言做了精彩的总结和表达：

这些孩子是那些在地球上流血的人的血肉之躯，他们在战争的火焰中出生，为战争而生，十五年来他们梦想着莫斯科的雪和金字塔。在那里，他们脑海中浮现出整个世界，他们看着大地、天空、街道和道路，但现在一切都是空的，除了他们教区的教堂钟声在远处回荡。人们对他们说：做牧师，当孩子们谈论希望、爱情、权力、生活时，人们仍然对他们说：去做牧师！

小说《红与黑》已出版大约200年。为什么小说在这波澜不惊的200年里还能经久不衰？原因是小说不仅成功了不断塑造的Julien Sohail，一个时代的艺术形象，也有鲜明的个性，也是通过主人公的经历。 ，展现了法国维新王朝时期的大图，触及了当时许多尖锐的社会问题。

主人公于连的经历和遭遇反映了广大小资产阶级的总体命运

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于连聪明、傲慢、热情、坚定，但自私和多疑。在僧侣贵族当权、宗族制度严格的封建社会，他因出身平民而受到歧视。这种受压迫的地位使他对现实产生了不满；

启蒙思想和拿破仑的影响培养了他的反侵略性格。他立志要像拿破仑一样，用个人才干建功立业，一帆风顺。但在复辟时期，拿破仑的升迁之路却被贵族阶层挡住了。

在这块岩石下，一棵小树歪歪扭扭地生长着。于连为了博得大家的赏识，明知毫无价值，但还是背诵了拉丁文的《新约》。他惊人的记忆力让他踏入了维利尔斯市长的府邸，成为了一名家教。那段时间，他和德。雷纳夫人有外遇，主要是为了抵制和报复贵族阶层的欺凌。然而，沉醉于金钱和利益的上流社会，也腐蚀了于连的灵魂，助长了他攀登的欲望和野心。于连进入恐怖的神学院后，亲眼目睹了阴谋诡计的丑陋内幕，于是他玩起了两面的战术。

神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他的上进心和虚伪。虽然于连在担任摩尔侯爵的私人秘书后时不时地表现出平民的意识形态，但在被侯爵重用并征服了马特尔小姐之后，于连的“平民叛逆”消失了。他成为了光复王朝的忠实棋子。就在于连一步步走向他渴望的“光明”时，他射杀了德莱纳夫人，将自己送上了断头台，彻底毁了他的未来。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》没有从概念出发，将主人公朱利安描绘成追求功利主义的象征。相反，作者给予了他深深的同情，通过人们对欲望的执着追求和无法追寻的痛苦，批判了那个时代的具体社会现实。

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