我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，这个步骤是入党必不可缺的一环。如果你有心立志于报效祖国，需要加入到中国共产党这个先进的群体中。从哪些角度来写才能写好入党申请书呢？以下是小编为大家收集的“女教授演讲稿(汇编6篇)”供你参考，希望能够帮助到大家。

女教授演讲稿 篇1

君子和而不同，小人同而不和。

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一。所谓txt指的是：行动、执行和思考。

2。改变你的注意力-一个人成功的开始。

三。**（改变心态），成功的正常状态。

4.口乃心之门户。

5.捭阖第一，合纵连横，无中生有。——鬼谷子

6.亚心为恶。

7号。孔子评价**颜回：没有愤怒，没有第二。

8.“乐学”，反对学海无涯“苦”作舟。“学乐”、“群乐”精神，学习是快乐的。学习精神和**精神是建立学习型组织的关键。

9.师不必贤于**，**不必不如师。

10.三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

11.见贤思齐，见不贤自齐之。

12.日事日毕日高。——海尔企业文化

13.苟日新，日日新，又日新。

14.士别三日当刮目相看。

15.“禅喜”——苏东坡与禅师的故事。

16.“法喜”——书法。

17.“随喜”心态好，“境由心造”。相随心生，境由惦染。

18.圣人者有力，自圣者自强。

19.优秀不等于卓越。

20岁。人是金钱，关系实力量，朋友是最大的生产力。

21.同流才能交流，交流才可以交心，交心最后能交易。

22.入则孝，出则悌。

23.最大的自私就是无私。

24.“儒”字拆开为“人”，为“需”，营销里你要懂得这个道理，儒商也是这个道理。

25.商道即是人道。

26.不怕念起，就怕觉起。

27.“喜舍”，修心开智。

28.玩索而有德。玩乐中悟出东西。

如毛泽东的诗：饮长江之水，食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。 子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当今世界殊。

29岁。清华大学校训：以德报德，自强不息。开自于易经“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

30.水至清则无鱼，人至察则无朋、无徒。

31岁。鱼龙混杂，枝繁叶茂。那是河，那是海，那是湖。

32.用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。如：

乾隆用和珅。乾隆善用人。古有乾隆放屁，在旁和珅脸红。

今天两个领导带两个秘书乘电梯，一个领导放屁他秘书的借口不是我说的。后来秘书被抄。结论：

你连个大屁都受不了。你还能领导和工作吗？

33.有贤推举方显对，能人帮衬方为王。

34.用人所长必容人所短；用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。

35.“利他心”。雷锋做到了像老子说的三宝：“一曰慈，二曰简，三曰不敢为天下先，死而不亡。孙中山提出的“天下为公”。

36岁。领导力是赢得追随者的能力。

37.衣钵传人，托钵传人。带着使命，带着爱心才能托成菩萨。

托不了钵，布不了道。要饭心态，最好也就成为丐帮帮主。日本著名企业家稻盛和夫每年都要向世界乞求智慧。

一天天寒地冻，他遇到一老夫人，老夫人衣着破旧真诚实意地向他钵中放下一块硬币时，“钉”的一声清脆觉人，稻盛和夫回来后悟笔写下“敬天爱人”四字成为企业文化的一部分。

38岁。领导者的价值在于把追随者培养成领导者。

39.铁打的营盘流水的失。

40.魂：离开身体的精神；魄：依附在身体上的精神。肺神为魄（力肾），魄力学不来，但可以修来。

41.人一辈子总要忠诚一次才能有大成就。

42.“义”字的甲骨文有人民币￥或者美元$的符号。忠义成就财富。

43岁。少钱是我们自己的，多钱是大家的，多钱是人的，所以叫人民币。

44岁。最愚蠢的人是在银行存款的人。银行要把那些不喜欢花钱的人的钱给那些喜欢花钱的人。

45.何以守位曰“仁”；何以聚人曰“财”。财聚**散，财散**聚。

46.奉献于社会和人类是普遍意志。

47岁。毛泽东：革命第一，工作第一，他人第一。为人民服务，全心全意为人民服务。

48.圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天治道利而不害，圣人之道为而不争——《道德经》。圣人常无心，以百姓心为心。

49.天道、人道、商道要合一。

50.老子的“功成”学，功成身退。求功要求百世功，求利要求千利利，求名要求万代名。

51.生命取向要高，生命体验要深，生命能量要强——好的领导。做内圣外王，做道御术的首领。

52岁。一德两命三风水四积累阴功五学。德之不修吾之忧也，德高鬼神惊。

53.满招损，谦受益。君子之道君子之终也。

54.不读《道德经》不懂人生真谛。——鲁迅语

55.德国数学家莱布尼茨注册二进制后，年老时才说，其实二进制不是我发明的，在老子的《道德经》中最就有了，如：道生一，一生二，二生三，三生万物。

天下万物生于有，有生于无。“0”为自然，“1”为上帝。网络的概念老子早就提出了：

“天网恢恢疏而不漏。

56.谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明。——鬼谷子

坚读：谋成一件大事必合乎阴阳。阴谋不可外泄，阳谍不可内藏。

57.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜，吾末见好德如好色者。好德如好色。贤贤易色，如好好色，好德如好色。

58.早上知道我们可矣死掉-解决人类的终极问题。

59.儒家自省、慎独、观过；道家叫自知自明，叫观复；佛教叫观自在；党叫自觉。

60.精满气足、神旺，贤主神明，天人合一。

61.人生难道，真法难闻，中国难生。一阴一阳是为道。

62.虚极静笃，瞻彼阕者，虚实生白，吉祥止止。

63岁。三种沟通方式：面对面沟通、仰视沟通和俯视沟通。

64.在21世纪，人类要想生存得好，就必须回到2000年前，从孔子那里寻找生存的智慧，寻找紫气东来时代的到来。

65.孔德之容：惟道是从，道之为悟，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有像，恍兮惚兮其中有物。寂兮冥兮其中有精，其精甚真。

66.孝悌之道，其为人之本欤。——人道。

67.孔子言：吾道一以贯之。曾子唯。（孔子说%……&*&……，曾子听懂了）释迦捻花，迦叶一笑。道可传不可受，可得不可见。

68.钱在**，心就在**。

69.子贡：夫子之文章可得而闻，夫子之言性与天道不可德而闻。

70.一切福田不离方寸，寸田尺宅可治身。

71.体德》悟道》得道。

72.玄之又玄，众妙之门。古神不死是为玄牝，玄牝之门是为之天地根，绵绵若存用之不勤。

73.《老子》《庄子》《易经》，道家三玄。

74.“贫穷”二字拆分：没有钱、没有空间、时间的人。

75.财务自由是身心的自由。信佛为了学佛，学佛的目的就是成佛，入党为了追求解放，学佛为了解脱。

76.一老总登山有感：500万老总登泰山时要吃药，顿悟：我赚了一把药！他发誓要用一生时间做二世的事活出三辈子的精彩。

77.独于天地精神往来，人一常清静天地悉皆归。有物混成先天地生，独立而不改。周行可以成为世界之母老子

78.天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

79.杀生是就是放生。杀死日本侵略者就是解放中国人民。吃植物就是放生动物。适当地吃动物就是释放植物。

80.连锁店开得最好的是释迦牟尼，千年老字号，遍布全世界，团队坚实，着装整齐，头型一致，打造无底薪团队。

81.乭古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知救世有奇功——乾隆赞誉丘处机劝成吉思汗

82岁。众生皆有佛德——释迦牟尼；人要善生善死——庄子；出生入死——老子；长生久视，死而不亡者寿。人民万岁——毛泽东。朝闻道夕死可矣——孔子。

83.宇为空间，宙为时间。

84.我独异于人！（usp、差异化、定位、品牌）

85.顾客被教育出来，员工被教化出来。

86.小而无内，大而无外。道大，地大，人也大。人在地上行动，地在天上行动，天在道上行动，道在自然上行动。

87.和尚，释迦之罪人；道士老子之罪人；秀才，孔子之罪人。——郑板桥

88岁。身如菩提树，心如镜台。时时勤拂试，勿使惹尘埃。——神秀

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？——慧能

89年。儒、释、家、道是相通的，三教从来就不一样。红莲、白莲、绿莲，这三种宗教原本是一个家族。

90岁。不去心斋别忘了读庄子；不虚极静笃、不去观复读不懂老子。

91.重为轻根，静为燥君；轻则失本，燥则失君。

92.人变亦常清静，天地悉皆归；静能生慧。

93年。虽然雨很大，但并不滋润不需要的草。道虽宽，但只涵盖有心人。

94.圣人无二道，圣人无二心。君子务本，本立而道生。

95年。沟通的三要素：气氛、环境（场景、场景、场合）、情感。

96.化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，化不可能为可能。

97.知道不等于做到。

98.养气，忘言，守字，以至无为。动静知宗祖，无事更寻谁。——《吕祖百字碑》

99.为学要日益，为道要日损。损之又损，以至无为，无为才能无不为。

100英镑。交往特征：行为的主动性、客体的多样性、过程的互动性、日的二元性。

101号。生活中最有生产力的地方：战场，市场。

102.一个人的心智模式不好，心太不好聪明反被聪明误，知识越多越反动。例：

某君学游泳一直不下水在旁研究，国家号教练说，你怎么不下水啊，如果教不会你是我整个教练史里的耻辱，请问我的教学方法出在哪？他说，教练这几天我都在观察你，你这几天教他们救人还不是在教游泳？

103.我看到人在动，就看到钱在动，所有的人都可能是我的顾客，顾客兜里的钱是我的，我的产品是他的，我的服务是他的。

104年。市场营销：从商品到货币的惊心动魄的飞跃。

105.君子性非异也，善假于物也。最好的人是那些善于利用别人的时间和金钱一起工作的人。

106.万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。你每天和谁在一起，喝茶、喝酒、聊天、脑力活动，那就是你的思维格局，你的财富你的成就不会大于你的思维格局。

企业和个人最大的局限是思维定势。

107年。改变命运的最好方法是：和一群生活好的人交朋友，加入一群好的团队。

108.天地之所以长久，是以不自生，以其不自生故能长生。

109.关系就是实力。让我们发生关系吧！在21世纪我的财富、我的成就、我的事业都取决于我跟多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度

110.二五零法则：美国有个看墓地的人，从小接他爸爸的班，他做了个统计，那些比较有成就的人，比较有影响力的人，事业干得比较好的人，结果有一天他老人家去世了起码有250以上的人来送花默哀，表示这个人的人际关系及格。

111.辗转五次可以见到**。行为改变了，沟通方法。不要忽略身边的人，要主动沟通认识朋友，一交二，二成三，三成生意……

112.一句话可以兴邦，一句话可以亡国。

113年。沟通的质量取决于对我的反应。

114号。沟通技巧：点头、微笑、倾听（专心倾听）、回应、记笔记（不记得、记得）。

女教授演讲稿 篇2

保持一种开放的心态

——钱文忠在“相信未来——2012中国大学新生学习规划公益巡讲”(上海站)的演讲

上海交通大学建立了钱学森先生的纪念馆，这是一件非常好的事情。有一天，我跟家人一起去看，看到里面有钱学森先生用过的一个公文包，上面还有他的名字，这只包上的把手已经坏了。按照今天的标准，你说钱学森先生能称得上是成功人士吗?老人家没有什么钱，到了晚年，爱国华侨设了一个奖，奖他的几百万他也捐出去帮助他人了。他回来后由于去做涉及到国家最高机密的研究，甚至连家都不能照顾。

未来，大家走完这一生，如果能够拥有这么几样东西，我觉得诸位是成功的。

第一，一个健康的身体。钱学森先生一直活到98岁;第二，一个极其良好的心态。我们可以看看钱学森先生的心态好到什么地步;第三，找到自己的另一半,有一个完美的、充满爱意的家庭。大家到钱学森先生纪念馆去看，他有一张写字台，写字台的对面有一张很简陋的靠背椅，这张椅子是蒋英奶奶的。老太太坐在对面，不声不响地看着钱学森先生几十年。有一天，蒋英奶奶对儿子钱永刚说：“你陪陪你爸爸吧”。永刚先生说：“我跟他也没有话说”。蒋英奶奶说：“我陪了你爸几十年了，你什么时候看到过我经常跟他说话了?谁说陪一个人就要跟他说话?”钱永刚先生告诉我有一种陪伴是可以默默的。这种幸福谁有?如果你拥有这样一个家庭、拥有这样一份感情、拥有这样一份默契，会怎样?到了晚年，钱学森先生耳朵不好，已经听不见什么声音了，他住的病房距离电梯口还有十几个房间，但是，蒋英奶奶的电梯到了，他就能听到，而且没有错过一次。这样一种幸福会在任何地方流露出来。

成功不是那么单一的，敏洪学长现在成为大家的偶像特别好。如果大家特别崇拜敏洪比我高一个头的身材我觉得是好的，如果大家觉得这是一个在纳斯达克创造股价奇迹的成功人士也是好的。但是，大家千万不要认为天底下的成功只有敏洪学长这一种模式。如果这样的话，大家会累死，因为太难了。纳斯达克容不了那么多新东方，你搞个新南方也未必能搞得成。

说到阅读，大家一定要读跟自己专业没什么关系的书，这个特别重要。现在我看各位同学基本都看课本，还有就是敏洪学长在“害人”了：新东方的各种各样的书籍。我看我的学生中几乎没人看我的书，好像都在看学长你的书。看一些跟自己专业无关的书是很有意思的，我们那个年代看小说，看各种各样的小说，看能够找到的各种各样的书。现在，书很容易找到，但是我发现大家阅读的习惯和热情已经和以前不一样了。大家在上海交通大学，肯定以钱学森先生为上海交通大学最高的荣誉和骄傲，但是大家知不知道钱学森先生的绘画水平很高，他的国画水平不亚于专业画家;钱学森的音乐水平很高，他是上海交通大学管弦乐团的成员;他的字写得非常好，大家知道吗?大家可以到纪念馆看看老人家的字，还可以看看他的藏书，杂到了你不能想象的地步。他捐给纪念馆一万多份自己亲自做的剪报。诸位，你的生活会因为你的阅读而丰富，否则你的生活会因为你的阅读而越来越受局限(把自己的阅读和感受的范围限制在这个专业里面)。

另外，真诚很重要。孩子们觉得说真话会吃亏，要学会圆谎，这不是孩子们的责任，是整个社会变迁的特殊状况。我告诉大家，这太可怕了，没有必要。在上海交通大学的纪念馆里有钱学森先生的一份卷子，这份卷子是钱学森先生当年的一位恩师保留下来的。当时考完了老师给了他满分，他的卷子很干净，结果他自己找那个老师说我有一个错误你没有看出来，结果改成给了他98分。这个老师说他不得了，他被这个学生的真诚所折服，认为这个学生将来的前途不可限量。所以，老师就把他的考卷藏了起来。

科学“三钱”。可能在座的不太知道这“三钱”是亲戚。钱三强先生大家知道是学物理的。钱伟长先生在无锡乡下读书，他在考大学之前就没有学过数学，更没有学过物理，也没有学过英文，他去考清华大学，是因为历史和国文都考了极其高的分数，别的好像都是零分。这在今天是不可能进大学的，当年的教育制度真是可以的，还是收了他。所以钱伟长先生在清华大学起先是历史系的，根本不是后来的物理系力学的。老一辈的学者我觉得比我们活得真实，现在我们都希望自己什么都好。大家知不知道钱钟书先生考清华大学数学考了几分?比10分多点吧。非常著名的历史学家吴晗，大家知道考清华大学的时候数学考了几分?零分。我的老师季羡林先生大家知道考几分吗?他说我当年偏科，我问老人家几分?他说反正不及格。后来因为要研究季羡林先生，有人查阅了清华的档案，发现老人家考了4分。但是，这对他们没有什么妨碍。钱伟长先生考到了清华大学的历史系，有一天，他到芦沟桥那边去郊游，看到了日本的坦克横行直撞。钱伟长先生很生气，跑回去找清华大学的校长，说我要造坦克，造不了坦克我要造大炮。校长说清华大学没有这个专业，他就问什么专业跟造坦克最有关系。校长说物理，钱伟长先生说那我就要学物理。校长说可以给你转，但是给你一年时间，别的同学60分及格，你必须70分及格。如果70分考不过，你再回历史系，这一年算你白读。钱伟长先生也没有学过英语，当年的清华大学可是用英语教学的!虽然没有学过这些，他为了要造坦克就是要转到清华大学物理系。大家知道他怎么读的吗?每天早晨4点半到5点就到清华大学图书馆门口去背英文教科书。人们说老人家您太用功了，他说还有比我去的更早的。谁?华罗庚，比他起得还早。一年以后，钱伟长先生的物理是清华大学物理系同年级的第一名。

保留一些积极、保留一些冲动、保留一些理想，少一些冷漠、少一些世俗、少一些油滑，你的未来会与众不同。如果你在猜测，在这个社会上我要混得好我应该什么样，你就钻进了一个圈套了。你总归要保留你的独特性，留给自己一些可能，留给自己一些梦想，留给自己一些少年的轻狂、少年的冲动、少年的不理智。没有问题，有的是改变的机会，有的是选择的机会。刚才讲了钱伟长先生可以这样选择，钱学森先生也可以那样选择，钱学森先生可以选择放弃美国的一切，带着蒋英奶奶和钱永刚、钱永真回到国内，白手起家，我们为什么不可以呢?当然这很艰难。

好了，让我来做一个总结：第一，相信成功不是一种，成功有多种;第二，相信未来是不确定的，但你是可以朝它走过去的，可以不断地接近它;第三，记住你的年龄，你现在只有18岁、19岁、20岁，你不是像我和敏洪学长一样，快50岁了，你没必要考虑我们这个年龄应该考虑的事;第四，为将来多留一些记录，做一些荒唐的事情也无所谓。但是，就像敏洪学长讲的不能碰底线，不能突破这个底线。比如：考试作弊，弄虚作假，不尊敬老师，不孝敬爹妈，坑蒙拐骗偷等，都不能干。

每个人只有一个人生，如何让你的人生过得比别人 “多”?你在中国读书，你在今天的21世纪读书，你可以像古人一样过，像未来人一样过，或者你在中国读书，可以像美国人、欧洲人一样过——惟一的办法是阅读，阅读面越广越好。这就是我们这些过来人给诸位的建议。我跟敏洪学长那一代，我们那个时代的大学生感到无比欣慰的是什么?我们读过大学!我们百分之百地肯定我们曾经有过大学生活!诸位，你将来不一定敢肯定。我有过18岁、19岁、20岁。我在抽屉里看到一张大学毕业书，我是读过大学的。但是，你真的读过大学吗?这大学的四年在你生命当中如此地特别和夺目吗?不见得。我跟敏洪学长在大学里都真正地过了这四年。实际上，我们在大学校园里都不止四年，因为这几年在我们生命当中无比独特、不可替代、不可复制、不可重来。它永远可以记忆、永远可以梦想、永远可以支撑我们。

女教授演讲稿 篇3

20xx年大学教授开学典礼老师演讲稿　篇【1】

亲爱的13级新同学：

大家好!

金秋送爽，丹桂飘香。我们怀着十分激动的心情迎来了八方学子，同学们的到来，为我们美丽的校园注入了新的活力。未来三年，我们将一起为梦想而奋斗和拼搏，汽车工程学院、电子信息工程学院将为大家的成长和发展奠定坚实的基础、提供良好的平台，三年的高职学习，一定会成为大家一生中最美好的记忆。

在此，我首先要给大家送上三份祝贺：

一是要祝贺大家选择了高等职业教育。高职教育作为高等教育的重要组成部分，承担培养高素质技术技能型人才的重任，在经济、社会建设中，尤其是“中国制造”走向“中国创造”的历程中发挥着不可替代的作用。当前，高职教育正在构建现代职业教育体系中，发挥着引领示范作用。中国的发展离不开实体经济，实体经济的发展离不开千万计的高素质技术技能型人才，高职教育兴旺发达，大家的前途一遍光明。同学们，你们将成为“中国创造”的生力军，担负起祖国建设和发展的光荣使命。

二是要祝贺大家选择了襄阳职业技术学院。全国高职院校接近1300所，湖北省近60所。襄阳职业技术学院是全国200所“骨干示范院校”之一，湖北省仅9所，学校办学历史一百多年，办学条件和办学质量位于全省前列。汽车工程学院和电子信息工程学院是学校的二级学院，实行“一套班子、两块牌子”的管理模式，是襄阳职院发展态势强劲、与产业对接紧密、办学条件优良、教学质量与人才培养质量优异的系院。一是拥有电工电子、汽车检测与维修等一批国家级、省级实训基地，教学设备优良;上海通用汽车公司等知名企业在校内建立了多个教学中心;二是拥有国家级教学名师、楚天技能名师、省级教学团队和院级教学团队，师资力量雄厚，毕业于浙江大学、武汉大学、华中科技大学、哈尔滨工程大学等名校的硕士毕业生占教师总数的30%以上。三是拥有2个国家骨干专业、2门国家级精品课程、6门省级精品课程，教学改革成果突出。四是培养了全国优秀共青团员朱秀建、全国青少年科技创新奖获得者苗典武等一大批优秀毕业生。同学们，选择襄阳职业技术学院、选择汽车工程学院和电子信息就是选择成功。

三是要祝贺大家选择了制造类专业。我们的专业都是服务于制造业，特别是汽车产业、现代装备制造业、电子信息产业和新能源汽车产业，这些产业都是国家战略性支柱产业，发展形势好，人才需求旺盛。我们数控技术、机械设计与制造、模具设计与制造、汽车制造与装配等专业培养的是汽车制造及高端装备制造工程技术人才;我们的机电一体化技术、汽车检测与维修技术等专业，培养的是汽车及高端装备维修技术人才;我们的应用电子技术专业直接服务于新能源汽车新兴产业;我们的物联网应用技术、计算机网络技术、计算机应用技术等专业，培养的是网络工程技术、软件开发工程师等人才，10个专业毕业生就业率都在96%以上，就业质量好。我们与博世公司、上海通用公司、神龙汽车公司、美的集团、顺络电子、中航精机、金鹰重工、江山重工等国际国内知名企业开展订单培养，60%以上的毕业生通过订单培养实现高质量就业。

同学们，正确的选择只是成功的必要条件。祝贺之余，我还要给大家提出五点希望：

一是希望正确认识高职的培养目标。高职院校培养的是生产、建设、管理、服务第一线需要的高技能、高素质人才。我们培养的绝不是中专技校所培养的一线操作人员，而是掌握了职业核心能力，具备良好职业素养，可持续发展的和高质量就业的高端技能型人才。高素质体现了高等教育属性的要求，高技能体现了职业教育的属性要求。

二是希望深入了解高职的人才培养模式和教学模式。高职教育显著的特征是“校企合作、工学结合”。在办学模式上要体现校企合作，在人才培养模式上要体现工学结合，这里的“工学”，不是简单地指工人和学生、工作和学习，还包括工作环境与学习环境、工作任务与学习内容等丰富的内涵，工学结合追求的是职业真实性。在工学结合人才培养模式的指引下，高职的教学模式也发生了深刻的变革，探索形成了有利于增强学生能力的订单培养、工学交替、任务驱动、项目导向、顶岗实习等教学模式。

三是希望理解高职教学的三个显著特点。第一个特点是教学过程的开放性，也就是打破传统的以教师、课堂、教材为中心的“三中心”教学方式，构建以“实验-实训-实习”为主线的开放教学方式。教师既有来自校内的专任教师，也有来自行业企业一线的技术专家、能工巧匠、高技能的师傅;教室不再固定，学习场地既会在教室进行，也会在实训室、车间进行;既会在校内进行，也会在校外实训基地、企业进行(顶岗实训(习)、工学交替);学习的内容不仅仅局限于教材，会吸收大量来自企业的项目案例、实际产品加工补充到教学中。第二是教学过程的实践性，也就是以实践教学为主线，目的是掌握实践技能。由重视理论知识的灌输转变为理论知识与实践技能并重;由会学转变为会做，学做统一。教学以技能培养为主线实施，融学、做为一体，以做为主，培养学生的实践技能。第三是教学过程的职业性，也就是教学有明确的职业岗位指向性。通过系统的专业学习，学生的知识、能力、素质必须满足职业岗位的需求。不仅专业技能要达到职业标准要求，而且还要具备良好的职业道德。

四是希望把握高职学习的四个特点。高职教学模式的变革促进了学习模式的转变，呈现出鲜明特色。高职学习模式概括为四个特点：自学与师学相结合、理论与实践一体、学习与工作一致、做中学。前两个，相信大家能够理解，因为高中学习也强调自学与师学相结合、理论实践相统一，但大家的理解可能还不够深刻，高职学习突出强调自学是高校学习与高中阶段学习的根本区别，强调实践是职业院校学习的突出特色，我们部分专业核心课程已改造成为以任务或项目为载体，以职业能力培养为核心，以实践为主线组织教学，成为理论实训一体化的课程。第三特点——学习与工作一致，是指学习内容适合工作需要、有用管用，校内学习要强化职业真实性，进行生产性实训，校内学习与校外工作相衔接，形成学习与工作的直通车。第四个特点——做中学，可以说是高职学习的本质特点，做便是学，在做中学;学便是做，在学中做。做中教、做中学、教学做一体已成为高职教学模式改革的风向标。

五是希望增强五种学习意识。第一是自主学习意识;第二是合作学习意识;第三是实践学习意识;第四是创新意识;第五是终身学习意识。

13级同学们，理想已扬帆，学涯又起航。新历程、新目标、新追求。真诚地希望每一位同学都能顺利地调整心态、适应环境、转变角色，积极投入专业学习之中，为梦想而努力、加油!

20xx年大学教授开学典礼老师演讲稿　篇【2】

亲爱的20xx级新同学们，各位自豪的父母们，尊敬的各位领导

大家好!

最近几天，对全中国的不少年轻人来讲，都是一个值得用一生去回忆的日子，因为在你们的人生词典中，“高考”一词将永远成为过去时。对在座的各位同学来说，更因为你们的将来时将永远和“西安外国语大学”这个名字紧紧联系在一起，无论富贵无论贫贱，无论成功无论失败、无论伟大无论平凡。在这里，我代表西安外国语大学全体老师，对你们的到来，表示热烈欢迎，并借此机会对你们、你们的家长和高中老师对西安外国语大学的信任，表示诚挚的感谢!

在座的各位，你们是最幸运的一代西外人，再有三个礼拜的时间，我们将迎来西外大的60华诞。《论语》中说：六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。在过去的六十年里，一代代西外人开拓进取、发愤图强。近几年，学校面貌更是日新月异，成功实现跨越式发展。今天的西外大，已是我国最好的外国语大学之一：是一所主要外语语种齐全，以人文学科为主体，社会学科、管理学科和理学学科协调发展的多学科外国语大学，拥有多门国家级精品课程、特色专业、双语示范课程、教学团队和创新人才培养实验区;明年我校也将正式招收博士研究生。XX年教育部英语专业本科评估中，教育部专家组给我校英语专业的评价是：“专业扎实，工作踏实，作风朴实，为人诚实，具有创新精神和国际视野”。我觉得，这一评价，其实是我校总体教学、科研和管理水平的一个真实写照。在今后的四年里，你们将充分享受西外大的优质教学资源，激发自己的求知欲望，朝着自己的人生梦想步步逼近。

同学们，大学生活是人生中最为美好的一段时光，灿烂美丽，纯真简单。然而，这更多的是经历过大学生活的人的想法。对于在校大学生，某一段时间你也许会狂妄自大到觉得自己会成为steven jobs第二，甚至梦想用一个月的时间发明出iphone10。但另外一段时间你却会因为一次考试或者和同学的一点小摩擦觉得痛苦无比，暗无天日。

这就是成长，这就是大学生活。借此机会，我想就大学生活跟即将开始大学生活的你们分享三点感想。

首先，大学教育是一种“全人教育”(whole-person education)，除了专业知识外，更重要的是要培育同学们的个人修养、理性思维、文化认知、社会意识和体能发展，使同学们将来成为积极自信、关爱社群、有诚信、能承担的社会栋梁。大学的责任不是培养“高富帅”和“富美白”，大学也培养不出“暴发户”和“富二代”，大学的目标更不是让大家都成为腰缠万贯的富翁。我们的目标在于帮助同学们在智力、品格、心理、创造性、逻辑思维、社会交往能力、适应性、领导力、毅力、价值观、审美能力等等各方面都得到最大程度的发展。同学们，在大学四年里，在以上各个方面，请帮助我们培养你自己。除了你的专业课以外，请走进图书馆去阅读，跟大师们辩论;去聆听一次哪怕跟你的专业风牛马不相及的讲座;去试试看自己能为同学、学校、社区或者家乡做点什么。这样，当你毕业的时候，你就会

(1)成为具国际视野、品行高尚、有责任感的社会公民;

(2)不但掌握学术前言动态，亦具有广阔的文化知识和通识基础;

(3)开放、宽容，具有独立探求知识的精神;

(4)具备批评意识和创新思维;

(5)具备领导能力和团队精神，实践健康生活模式。

其次，我想强调，就学术精神来讲，高等教育的目的在于培养具有创新精神的人才。在当下的中国，最不缺的就是缺乏创造力的煤老板、房地产大亨，相反我们的国家和我们的时代需要真正的批评意识和创造思维。不错，你们要努力学习“知识”，但千万要记得大学不是知识和数据的储藏室，大脑也不是储藏文件的优盘。我希望同学们大量阅读，但更重要的是，要用自己的脑袋思考，阅读后要进行比较和分析，看看每一位作者讲的是否正确，看看自己有没有不同见解，想想自己的见解用什么证据来支持。这样的批评意识和创造思维会让你受益终身。这就是为什么在大学里，有些成绩并不突出的学生，毕业后却成绩非凡。很多人非常欣赏阿迪达斯的广告词：impossible is nothing。我建议大家不要仅仅把这句话挂在胸前。对你们来讲，具有了创造思维，nothing is impossible。

第三，我希望同学们学会感恩，这一点对于你们成长在独生子女环境中的年青一代尤为重要。古人讲“滴水之恩，当涌泉相报”，现在“涌泉之恩，滴水不报”的人也大有人在。这是一种悲哀。我希望同学们在人生中真正体会到：只有懂得了感恩，我们才能走出自我、关注社会，体谅他人、奉献公益，珍惜友谊、收获快乐。

亲爱的同学们，20xx年前的这个时候，我跟你们一样，带着激动与期待，踏进了西安外国语学院的校门;4年前的这个时候，怀着感恩之情，我又回到了西安外国语大学的讲台上。所以，我是你们的老师，也是你们的学长。你们算是我的儿子辈学弟学妹。在这里我衷心祝愿小学弟学妹们的四年大学生活充实、精彩而富有意义!

20xx年大学教授开学典礼老师演讲稿　篇【3】

尊敬的各位领导、老师、亲爱的 新同学们：

大家好!

在这个季节里，同学们的到来，给我们美丽的校园又增添了一片蓬勃的朝气，带来了青春的活力。在这里，我代表辽xx学院的全体教师，向你们的到来 表示热烈的欢迎!

同学们，社会、学校、家长都对你们寄以很高的期望，希望你们不负众望，从我做起，从现在做起，学会做人，学会做事，学会生活，学会学习，学会合作。从现在开始，同学们应该树立起一个远大的理想，就像一棵树，正是有了对阳光的渴望，它才可能直插云霄;就像一只鹰，正是有了对蓝天的向往，它才可能遨游天际。只有有理想的人生，才是积极的人生，才能飞得更高、更远，才能真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。

人生非坦途。同学们应该有充分的心理准备，在大学的学习生活中，一定会有很多困难。对于每位同学来说，大学的学习意义重大，然而大学生活又不会像你想象的那么完美，你会发现大学的学习生活是朴实的、平凡的、甚至是艰辛的：也许原来你们向往的课程很乏味，大名鼎鼎的教师也很平常，期末考试的紧张和辛苦，甚至比高考还要累。但是，你也会发现，大学的学习生活是美好的、丰富的：上课、讲座、演出、比赛、科技活动、社会实践、同学聚会,如果你愿意，你们也会忙得不亦乐乎。 作为教师，我们会本着“传道、授业、解惑”的宗旨，成为你学业上称职、合格的导师，也会努力成为你生活中的朋友，遇到困难时，老师们将会给你一份力量，也会跟你一起分担。获得成功时，请与老师们一道分享。

最后，我祝福同学们的大学学习生活是愉快的、幸福的，是你一生中，最骄傲和值得回忆的阶段。也期待着四年后，还是这个地方，毕业典礼上，见到硕果累累、更加成熟的你!

谢谢大家!

女教授演讲稿 篇4

我对他的担心和期望就是对你的。我是他的父亲，也是你的康达。

你即将进入的社会是一个丰富而精彩的人生阶段，在那里你将实现你的价值，享受你的生活。但同时也是一个危险的江湖，一个肮脏的泥潭。

这些天，怀着几分激动几分惆怅的你们，都在憧憬着自己灿烂的未来，美好的人生。你听到的都是美好的祝愿，高调的期望和指示。但作为家长，作为老师，作为你的丛大，我只能略带忧虑地说一些适合大多数同学的低调离别词。

人生多歧路，这是人的宿命。如果我们认真对待生活，我们就要一次又一次地面对错误方式面前的困惑和焦虑。人生就是无数的选择。

从人生终极目标的选择，大发展方向的规划，到日常生活中每一个细节和步骤的选择。你的选择构成你的一生。

过去，家长、社会和学校几乎为你计划了一切。从今以后，你要独立选择你的生活道路。人生的道路只能有依个人走下去，没有任何支持和导师。

即是你一直跟着人群走，那也是你的选择。萨特是一位存在主义哲学家，上世纪80年代曾风靡中国，现在很少有人关注他。但他有一句话还是需要提起的，“人是自我选择的”。

人们选择做自己，并对自己的选择成担全部责任。在这个世界上，每个人都是独一无二的。你在这个世界上的价值在于你与众不同。

所以，每个人的第一选择就是做你自己。

在这个毕业季，同学们听到最多的祝愿就是成功、幸福，但没有正确的价值准则，成功就可能是一剂毒药;而幸福如果抽空了公共意蕴，就不应该是政管人的追求。因为我们负责公共事务，所以我们天生就是社会和政治动物。我们的生活与这个社会的命运息息相关。

如果关注社会动态，可以看到天空中有乌云，也可以听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。

当你走出校园，你面对的时一个特殊的社会。这个社会已经是一个高效率的大染缸了。

你们应该理解，我们今天看着尚有几分天真纯洁的你们，走进这个大染缸时的心情。

当你一次又一次受伤时，你会去你的母校。不管你在这里有多不开心，这是一片净土。

我没有太大的希望，我自己也做不到。如果坚持那样的处世准则，也只好随着屈原投入汩罗江。

有一句据说是哲学家黑格尔的话在中国广为流行，“存在的就是合理的”，它成为人们犬儒主义处世哲学的圭臬，成为自己懦弱性格或投机行为的挡剪牌。其实黑格尔虽然谨小慎微，但还不至于这样猥琐。黑格尔的意思是说：

现实不等于现实。在现有的事务中，只有理性的部分才是真实的。虽然仍有捍卫和妥协现实的倾向，但它毕竟有底线，即在现实中只接受符合客观理性的内容。

据我的观察，当一个学生负疚地对你说，老师，我现在每天的工作就是犯罪，这是毕业不到5年的学生;待他毕业十年以后，当你跟他说，小子，你现在每天干的事就是犯罪，他会表现出反感甚至愤怒，骂你老迂腐。

在个人生活领域，我希望你选择健康向上的生活，选择做一个有良知的文明人。

我们需要在出生的精神境界和生存的智慧之间达到平衡。我们需要了解人性的全部缺陷，同时也要努力发现人性的崇高;尽管这个现实的世界多有黑暗，但我们敞开精神世界迎接阳光;虽然我们能够直面人生的暗淡，但仍然保持着对美好生活的激情与向往;这个社会经常令人沮丧，但我们不该放弃希望;虽然自知改变不了这个世界，但我们的努力依然顽强!

一位西方人曾经说过放弃建议，我不想改变世界，我只是不想改变自己。也就是说， “你不能决定明天的太阳几点升起，但你能决定几点钟起床。”

我们是在“西方文明通论”的课堂上相识相处的。这门课是为全校开设的，但是政治管理学院的学生给了我特殊的理解、爱和支持，我也把你当成我的世系。但是，我的学术水平还不能满足你们求知的渴望，四年中对你们或有忽视，或未尽职，没有满足同学们要我参加一些课外活动的要求，更没有与同学们经常在校园小聚畅谈，爬山游泳，登野长城，赏蟒山红叶。

望着你们，不免有一种愧疚袭上心头。我本可以做得更多，更好。你留给我的是无法弥补的遗憾！

不论你们是聪明乖巧，还是鲁钝耿直，不论你们是否高富帅和白富美，你们都是我们的学生。

愿上苍眷顾你们!再见了，同学们!

以上是丛日云教授在2013年毕业典礼上的讲话。我在这里向您介绍。 希望对您有所帮助。如果你喜欢这篇文章，请和你的朋友分享。

女教授演讲稿 篇5

我今天演讲的题目是《从法律实用主义到法律理念主义》，其实我是以30年为主，但是也包含了60年。今年是改革开放30年，明年是中华人民共和国60年，可以说，我本人既是30年的见证人，也是60年的见证人。我觉得回顾历史是很重要的。

60年的中国法治的发展，可以说经历了四个法律时期，法律实用主义、法律虚无主义、法律经验主义，现在走向法律理念主义。

1、 法律实用主义：又称法律工具主义

法律实用主义有三个特点：一是法律上不应有制度，立法不完善不完备。有些法律就足够了。其次，法律不应该太复杂。简短的内容就足够了，文章不应该太多。第三，法律不应对人有太大约束力，也不应滥用自己的手脚。 法律只是对行为准则的参考。

法律实用主义的概念不需要，不需要，也不需要严格依法行事。可以说实用主义就是工具论。法律是国家的工具，应该是得心应手的。

二、法律虚无主义

法律实用主义可以从两个方面发展，发展得很好，我们正逐步走向健康的法治道路。然而，法律实用主义将走向另一个极端，走向法律虚无主义。不幸的是，中国的第二个法律阶段被称为法律虚无主义。

从1965年开始，一直到*****结束，甚至到了1978年改革开放，不仅什么法律都可以被打倒，宪法也可以被践踏。甚至公检法都可以被彻底砸烂。在这段时间里，非常有趣的是，最高法令和群众运动可以忽略法律。

最高的指示，只要它是一个法令和一个神谕，是所有行动的最高标准。群众运动也被认为是最自然、最合法的，都崇拜群众运动，成为践踏法律的最大盾牌。

*****时期，我们常常看到只要以人民的名义，以革命的名义，甚至有时候以国家的名义，什么事都可以干。当时的口号有一句话“只要是符合全中国最大多数人民的最大的利益，那就什么都可以干”。那么，谁能说这符合中国最大多数人的最大利益呢？

那当然只有领袖能够知道。群众运动则代表了群众的最大利益。从这个角度来看，以人民的名义，革命的名义和国家的名义，都可以被视为实现个人对法律的权力的最佳屏障。

法律实用主义和工具主义实际上是人治的另一面。说到法律虚无主义，这种人治体现在群众的名义上，体现在领导的名义上，体现在高于法律的私心上。

**市中院的院长说了一句话，“我不能够让人民都满意，法院的判决不能够让人民都满意”，据说这句话引起了一些人的不满，你不能够让人民满意，是没有做到法院的性质。我们可以思考，法律的判决能够符合群众大多数人的意见，大多数人都满意了，那就是一个好的判决吗?法院的判决应该是高度专业化和高度公正的产物，而不是群众来做出的决定。

三、法律的经验主义

法律经验主义是改革开放以来的一个很长的时代。法律经验主义的产生有着深刻的历史背景。我最近一直在想林毅夫教授的话。有人问他，改革开放30年来，给他留下最深刻印象的是什么。他说：

“摸着石头过河”。摸着石头过河，是小平同志提出来的，曾经受到一些人的赞扬，也有一些人斥之为经验主义。法律人也有法律人的两种思考，因为我们知道改革开放是要走向另外一个岸，要摆脱原来我们国家控制的这么一个社会，要走向一个开放的、改革的社会，那彼岸究竟是什么样呢?

吸收外资是什么样的？农村改革是什么样的？城市是什么样的？

这个彼岸不能看得很清楚。所以在这种情况下，摸着石头过河，显然会成为相当长一段时间内法律发展的最重要标志。

法律是创造一种制度。我们应该先创造制度，然后实践，根据制度设计去实践?还是先摸索，有了实践，当实践充分了以后，再上升为法律。

在改革开放时期，法人思维有两种。或者我把前一种叫做法律理想主义，希望能像美国宪法一样，先做制度设计，可以管200年，甚至更长。这当然是一个很好的办法。

但是在当时的中国，这种法律理想主义，用法律制度设计先来开创改革道路，然后再开创改革开放，显然不符合实际。据我所知，这种东西大概只有几个，《专利法》是这样，必须先有《专利法》的设计，怎么样申请、怎样批准，专利权在哪些，然后才有实践。 第二个非常明显的例子是《行政诉讼法》，民事诉讼和刑事诉讼，我们早有经验，但是要碰到行政诉讼，先有行政诉讼程序的设计，然后才能够有实践。

再例如，1978年我们要颁布一个《中外合资企业法》，吸引外商到中国来投资，办合资企业。外商说，没有法律不行。到底权利有哪些，权利怎么保障，必须有法律才能来投资。

当时怎么办呢?当时的委员长是叶剑英同志，他很着急，先令国务院半年之内提交《中外合资企业法》。我们从未有过经验。我们只能向外国学习，在那个时候接手其它国家的法律来吸引外国投资。

结果看到，绝大多数国

家的法律规定，吸引外商投资，外商投资比例不得超过50%，因为一旦超过50%，董事长就是外国人了，控制权就被外国人掌握了。所以我们一开始提出的外商投资企业法是外商投资比例不超过50%。这个草案拿给叶帅看，他说这样的法律有什么意义，倒过来，多多益善，多不受限制，少不能超过25%，多可以到80%到90%。

旁边的工作人员提醒，如果超过50%，董事长是别人的。叶帅说那好办，咱们在法律里写上，超过50%，董事长只能由中方担任。这就是我们自己的摸索实践，到了1991年的时候，觉得这的确不符合世界的规律，所以修改了这一条。

可以说，我们的发展就是这样。改革开放的两个主要方面是农村改革和城市改革。农村改革的重点是土地承包经营权改革。你能先制定法律吗？

显然不可思议。如何改革城市国有企业？很长一段时间以来，我们一直在研究承包制，认为它是搞活国有企业的灵丹妙药。

最后，证明合同不是最佳合同，而是采用股份制。我们走过一些弯路，但是这样的一个弯路，我们终究所遭受的损失要稍微少一点。

这样的经验主义似乎有点慢，或者说有一些曲折，前进和后退。但是总的损失，相对小一些。我本人经历的最重要的一次关于经验主义的谈话，就是1986年的《民法通则》。

从1982年就开始搞讨论的《民法典》，4稿已经很成熟了，快要提交通过的时候，彭真同志的讲话改变了进程。他说，我们普遍知道农村改革的方向。当时，这块土地仍归集体所有，然后承包经营。但是城市的改革究竟怎么搞?

国有企业的出路是什么？未来的经济是计划还是市场？没有最终结论或明确的方向。

在这种情况下，如果我们搞一套完整的、系统的、无所不包的《民法典》，那么这部《民法典》只能是束缚改革的，或者说这样一部《民法典》是不切合实际的。

值得主义的是，经验主义和实用主义有很大的区别。因为经验主义提出一个国家必须有一套完整的法律，也就是说，必须有法律来遵守。法律要确定一整套的制度。

这个制度是从**来的?是从我们法律人或者法学家或者立法人脑子中出现的这么一套的东西呢?还是在转轨的时候，我们更要从实际出发、从现实出发。

从现实出发，我们绕道而行，损失相对较小。但是经验主义也出现了问题，当我们逐渐建立了社会主义的法律体系，法律的空白点越来越少，我们进一步的改革开放，还能不能够在经验主义上来完成。这个问题我也一直在思考。

举个例子，太湖污染了，谁来提起诉讼，老百姓能不能，起诉谁呢。吉化市的污染对**许多居民的生活环境造成了损害，一些人已经起诉，法院不予受理。前两天太湖环保公益诉讼首次明确讲了，无锡审判厅规定，各级检察机关、各级环保行政职能部门、环境保护的社团组织以及知名的社区物业管理部门，都享有环保公益诉讼的原告主体资格。

原来，环保案件不受理，公益案件不能立案。现在，《民事诉讼法》没有变，就授予了这些人的资格，它的法律依据在**?是不是无锡审判厅就能够确定了，如果它能确定，别的地方的审判厅是不是也可以确定。

我同意许多实践做法，但如何解决进一步改革开放和忽视现代现实法律的问题。在这种情况下，我们可以感觉到法律是保守的，或者说法律是谦虚的，法律太死板，不能随意改变。而改革开放，实践是非常灵活的，它是不断前进和发展的。

在这种情况下，我们该怎么办？我认为有三种方法。首先，我们需要先修改法律。从今年的立法计划中可以看出，每年修订的法律越来越多地取代了新法律的颁布。

第二，现在还有制定法律的余地。《物权法》就留有余地，留待一些任意性的规范可以自己去解决。三是要有授权。

如果要修改土地管理法，即现行的农村合同法，不仅要经过国务院授权，还要经过人大授权。只有一级授权才允许突破，哪一级授权应该符合法律原则。

这是我讲的第三个问题，法律经验主义，但是经验主义发展下去，要逐渐从里面出现法律的理念，不能够仅仅是制度的设计，还有理念的设计。

四、法律理念主义

理想主义是把法律从工具和制度转变为国家的思想。1999年《宪法》里写实行依法治国，建设社会主义法治国家，可以说是提出了依法治国理念的第一步。在十七大报告中，一方面讲社会主义法治理念，另一方面讲弘扬法治精神。

但我们今天所理解的社会主义法治是什么？这个问题确实需要考虑。

女教授演讲稿 篇6

管理的常识

主讲嘉宾：陈春花教授

时间：2010年8月29日

地点：济南舜耕会堂报告厅

陈春花：

我第三次来山东了。俗话说，不超过三次。也许我不该第四次来了。很高兴能再次来到泰山管理论坛。事实上，马总在促进学习、促进企业管理方面做了很多努力。至于我自己，我也希望在企业发展过程中为管理研究人员做些事情。

从我进入管理的这个研究过程当中，其实整个研究过程有两件事情，给我比较大的触动。一件事情就是，我们几乎所有人都非常努力但是我们看到的结果就是中国的人均工资只有美国人均工资的4.4%。

所以当2008年我们在恢复金融危机而做出巨大努力的时候，2008年诺贝尔经济奖获得者来到中国作演讲，他有四场，有一场在广州。他当时说了一句话，我很感动。他说，虽然中国已经拨出4万亿元人民币来恢复金融危机，但也必须为国内生产总值的增长作出贡献。

但他不相信中国能真正解决经济危机问题，因为他认为中国人太穷了。你没有真正的购买力，你不能真正推动经济增长。这是让我感觉更深刻的第一件事。

第二件事，让我特别记住。身为管理人员，身为管理的研究人员，我们一直没有关心过我们的管理到底在中国三十年的发展过程当中做出什么样的贡献。事实上，这个问题对我来说每天或每一项研究都是一个更痛苦的地方。

在我个人的思考当中，我觉得最痛的地方，就在于——中国30年的经济增长，他真正的推动原因是资源的投放和国家政策的有效性。我们的gdp能够走到全世界第二位，最主要的是中国有两件事情做的非常漂亮。一是国家政策强而有力；二是我们投入了大量资源。

可是当你去看美国经济增长的时候，“得鲁克”曾经这样说过：有人在七十年代的时候说，美国经济已经要开始衰退，因为没有人的经济周期持续繁荣可以超过25年，可是事实证明美国的经济持续繁荣超过了40年。

它的原因是什么？美国不是市场经济，而是管理经济和企业家经济。他认为，美国40多年来的持续繁荣，有两个原因，一是管理效率的贡献，二是企业家的创新贡献。

这就是推动美国经济增长的效率和创新。因此，我们都认识到，世界上只有两个40多年来持续增长的国家，一个是美国，一个是中国。如果我们就拿这两个作比较的话，我们看到持续增长四十年的这两个国家，他们说动用的方法却相差很远。

我们利用中国的政策和资源，利用美国的创新和效率。所以当我们看到这一部分，或者研究到这个程度，我们真的很难过。因为当我们谈论利率时，记住，谁应该贡献价值？

就由管理。换个角度说，中国三十年经济的增长，gdp达到全世界第二位，它跟我们管理做的贡献其实相关度很小，跟资源的投放和国家的政策有效性相关度很高。从这个意义上讲，从我们与您的管理研究和管理工作来看，我们需要反思：

为什么会是这样？所以我会给自己一个任务来回顾我们在管理方面所做的工作。在这项任务交给我自己之后，我花了十多年的时间持续观察中国的管理。经理们做了什么？

在这个过程中，我发现我们缺少一件事，那就是我们对最基本的管理概念有很多误解。所以写这本书的时候，我对自己讲，我们不是因为管理的知识太多，其实我们是常识太少。我们不是缺乏技能，而是我们的能力。

因为这个原因，所以我就专门写了一本叫做《管理的常识》的书，通过它来帮助大家。我们从最基本的概念出发，澄清了我们在管理上的许多错误。如果我们能调整，我相信我们的管理层会作出很大的贡献。

因此，2008年后，中国提出必须调整结构，转变增长方式。换个角度说，中国的增长绝对不能再依赖于源投放，因为我们没有太多资源，我们也绝不能依赖于简单的政策驱动。我们可能需要作出更大的努力，这取决于整个国家效率的提高、技术进步和结构调整。

如果从效率的进步，技术的提升，和结构的调整角度去讲在座的各位和我，我们能做的贡献是在效率提升这个部分，这也是我在这个时间一定要写这本书的主要原因。我们在这方面有什么问题？先看第一个问题。

我们在管理当中，或者现实当中，遇到的第一个问题:为什么同样的资源和人，我们交给不同的资源管理者进行管理，结果相差很远。事实上，你对我们在中国的情况很清楚。我们仍然是这个国家，还有很多资源。

当我们在进行管理者的更换的时候，我们会发现它的变化非常巨大。在现实的过程中，你会发现管理最重要的价值就在这里。就是我们把同样的资源和人交给你，你会做出不同的事情，这个事情会有很大差异。

我们在座的有六合的同事也都在这，同行的朋友也在这。其实六合在发展过程中，有一块做得比较好，就是在管理的提升中确实做的比较优秀，是他在整个企业的成本具有很强大的竞争力。我们也需要大家了解到，如果你能够真正去做管理的话，我们会动用很少的人力资源，动用很少的财务资源，就可以产生更多看，也就是第一个我认为关注的。

让我们看看第二个问题：为什么会有那么多人陷入无效甚至毫无意义的工作。在我们的日常管理中，60%的员工认为工作毫无意义。

在你评价你下属的时候，你也发现，差不多有超过一半的人是不好用。我去做研究，我和企业家聊天，他们总是告诉我，陈先生，我现在找不到人何人。我说你已经有1万人了，怎么找不到人。

他说这些人不好用。然后每个人都想让我推荐他们。这个情况，到底原因是什么？

这是第二个，我们看第三个。在今天的环境当中，大家是不是很认真的了解过，到底什么东西在影响人们去工作的原因。特别是我们今天面临着一个比较大的挑战；是80后和90后，你们都觉得很难。

难的原因是什么？就在于80后、90后要工作的原因，和我们70年代60年代50年代出生的人工作原因不一样。当他的工作和你的工作完全不同的时候，如果你用你的方式去做，你可能不会接受。

让我们看看第四个问题，为什么人会流动。很多企业都遇到一个比较大的挑战，就是人要走，包括我们在学校当中也是有这个情况，而且走的人都是你不想他走的人。为什么他会走？

从某种意义上说，人必须流动。你是主动安排他走，还是被动的他走了，让你觉得很可惜。这也是我们要面对的问题。

再说一次，为什么很多人觉得组织不让他们工作。他总是觉得他已经很努力了。其实有时候我也有这个感觉，我老是觉得这个学校还没有更重视的用我，其实学校已经很重视了，我已经做了学校两个学院的院长。

他已经把所有的机会都给过你，可是我还是觉得，我好像还有很多的大事，很多的想法。为什么会出现这个情况？当然还有一个更有意思的问题。

管理的基础其实是计划。如果管理的基础是计划，但计划不会很快改变。那我们该怎么办？

是不是我们的管理就没有基础。我会告诉你，这些问题实际上是管理问题。我之所以要把问题先列一下，我想拜托今天来的所有朋友，你在心里一定要知道一件事情，有些问题是属于管理的，有些问题是不属于管理的。

你不能把它搅在一起。通过多年对企业的观察，有一点我不满意。当做不到的时候，会因为中国的国情和文化而被归类为文化。

拜托各位不要这样。属于我们管理层的问题必须由管理层来解决。我现在说的所有问题都是管理问题，与文化无关。

那么自己的管理问题要解决，就必须解决。如果解决不了，说明你的金额管理能力还不够。像我们今天很多人一样，希望通过汉学来解决他所面临的问题，比如价值观和凝聚力的问题。

比如说年轻人有使命感的问题。大家认为就是文化的问题，然后让小孩子背《**规》，让他学三字经。学这些东西我不反对，而且非常支持，可是调过来我们要清楚，今天的小孩子，怎么让他认同、成长，别按照你的意愿去发展。

在这里我们必须知道什么是影响他们的最重要的因素？所以这是我今天工作的主要目的。我们想利用早上的时间来摆脱我认为是管理的一部分。

然后他只能解决七个部分。也就是说，当我们做管理的时候，我们必须通过这七个部分来做。这七个部分，我称之为基本概念，我整本书的副标题是使管理绩效的七个基本概念。

也就是说，如果你做管理，你需要解决这七个基本问题。如果我们能够解决问题，我相信我们将能够为管理奠定坚实的基础。但是你打牢管理基础，是不是整个企业就能够发展的很好，我就告诉你不一定。

从第一个概念来说，什么是管理。

从管理学的定义来看，我相信大家都比我更清楚，因为我们是在泰山管理学院等学校。我相信你们都知道这个定义，管理是什么，就是指机构内人与资源结合，为实现目标共同工作的过程。这个就叫管理。

所以我们的管理很清楚。首先，必须是人力和资源的结合；第二，他一定是要实现目标；第三，一定是共同工作的过程。这就是基本定义。你查任何一本书都是这么一个定义。

但就这么一个定义，我觉得在理解和实践中有很大的错误。所以我把它基本的含义告诉各位。也就是说，我刚才说的是书的定义。在书的定义下，笔者提出了五个方面的理解。

第一点是，管理层的决策是让下属明白什么是最重要的。也就换个角度说，管理一定要做决策。当经理做决定时，他不会做很多事情。实际上，他只做一件事，告诉下属他应该做什么。

我之所以特别强调这一点，是因为我想告诉你，我们在现实中常常有两句话。但这两句话的错误在于我们自己。你会说执行力不够，你会说下属的素质和能力不够。

你会说这两句话。好吧，今天我想在这个时候问你。 如果您说这两个字，我们公司的执行力还不够。第二句话是，我怎么运气不好，我的人能力就是不好，我总觉得像华为，像微软，像谷歌，他们的人的素质水平太高了，我怎么没有这样素质的人。

假设你是这样想，我告诉各位，你的想法完全不错，你的执行力不够你的人员素质不强，那是现象。原因是什么？你个人不知道你的指令，他们不知道执行什么，他们也知道他的能力和发挥的指量的方向。

他背后的原因是我现在说的这句话，你没有去把决策很清晰的告诉他们我们说执行力为什么能够执行，为什么它非常有效。原因是各级人民都很清楚自己应该做什么。我要检查你的管理工作好不好，方法很简单，我就到你的公司问两个职位，上下级，比如一个叫营销总监，一个叫营销经理两个位置。

然后我问市场总监在市场经理的职位上最重要的三件事是什么。他告诉我，我会把它写下来，我会再去找市场部经理，你在这个职位上最重要的是什么。他也告诉我，我也把它写下来。

如果两个人说的最重要的三件事完全一样，那么市场总监就是合格的。两个人说的三件事完全不一致。市场部经理是职了，应该撤职。原因是什么？

因为他不让下属明白什么才是最重要的。