当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“撤野读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！

撤野读后感(篇1)

《撤野读后感》是一本引人深思的书籍，书中的故事和情节让我深深地沉浸其中。这本书讲述了一个关于撤野的故事，通过对主人公生活的描绘和对他内心世界的探索，引发了我对人性、爱和勇气的思考。

书中的主人公是一个家境贫寒的年轻人，由于一次偶然的机会，他在小村庄里遇到了一个神秘的老人。这位老人告诉他，撤野是一种探索自我的方式，只有通过逃离尘嚣的都市，回归自然，才能真正认识自己。听到这个消息，主人公心生向往，于是他毅然决然地踏上了撤野之路。

在书中，撤野被描绘成一种与自然和谐相处的状态。主人公在撤野的过程中，学会了欣赏大自然的美丽，学会了与植物和动物共存。这一切让我深深地触动。我也开始思考，为什么人们在追求物质的同时，却忽略了自然的美好？我们为什么不能学会与自然和谐共处呢？

在主人公的撤野过程中，他遇到了很多不易解决的困难和挑战。他需要学会生火、寻找食物、搭建简易的庇护所。每一个环节都考验着他的毅力和智慧。在这个过程中，他也学会了面对困难时勇往直前，不怕一切挑战。

通过这个故事，我意识到勇气在生活中的重要性。我们每个人都会面对各种各样的困难和挑战，但只有勇敢面对，才能够战胜它们。撤野是一种勇气的象征，它告诉我们，只有勇敢地面对现实、勇敢地追求自己的梦想，才能真正成长。

除了对自然和勇气的思考，这本书也让我思考了关于爱的问题。在主人公的撤野过程中，他结识了很多朋友，他们互相帮助、互相照顾。这种友谊和互助让我深受感动。在这个现代社会中，人们往往忽视了对他人的关心和爱，追求个人利益和成功。然而，撤野提醒着我们，只有在关爱他人的同时，我们才能找到真正的幸福。

《撤野读后感》这本书给了我很多启示和思考。通过主人公的故事和他的经历，我看到了不同的人生和价值观。这本书鼓励人们勇敢追求幸福，学会与自然和谐相处，关心和爱他人。这些都是我在现实生活中可以学习和借鉴的。

通过这本书的阅读，我不仅收获了知识和思考，还体会到了阅读的乐趣和对文字的敬仰之情。原本觉得撤离都市，远远地与自然隔绝是一种奢侈，但通过书中的描写，我深深体会到撤野的价值和意义。感谢作者用生动的故事告诉了我们一个重要的道理，那就是与自然和谐相处、关爱他人和勇往直前，才能找到真正的幸福。我深深地被这本书所感动和启发，我相信，这个世界上应该有更多的人读到这本书，从而向着更美好的未来迈进。

撤野读后感(篇2)

《撤野》是一部让人深思的纪实作品。故事主要讲述了中国政府在20世纪50年代开始实施的一个大规模的“山地搬迁”计划，即把分散在山区的农民重新安置到平原上的集体农场。然而，这项计划并没有像政府官员预期的那样取得成功。相反，它给数百万人带来了痛苦，损失了大量的生产力，还破坏了可持续性发展的道路。

这本书让我们看到了农村和城市之间的巨大鸿沟。农民们被迫离开他们所熟悉和依赖的土地、离开他们的家园和文化，去生活在完全陌生的环境中。在那里，他们必须重新学习如何生存，如何种植和如何适应这个新的社会环境。这些经验对于我们今天仍然有着深刻的启示。

随着时间的推移，政府官员开始意识到这个计划的失败。他们发现，许多农民在新的生活方式中无法生存下来，他们的社会、文化和经济生活都受到了伤害。此外，这些农民对于他们新生活所在的地区并没有任何认同感，因为他们被迫放弃了自己的传统文化和家庭根据地。

这种对本土文化的破坏以及对环境的破坏，都证明了政府需要更多地关注维护人类的根本需求。而非把农村人口随便转移到他们不愿意、不了解的地方。这种行为不仅浪费了政府的资源，而且也造成了失业、贫困和社会不稳定。

值得注意的是，这个故事并不是只发生在中国。我们可以发现，在所有的地方，都有这样那样的类似故事，在大规模的基础设施项目或城市化过程中，很多人的利益会被忽视，地球的生态平衡也会受到破坏。

通过这本书，我们应该更加深刻的认识到自然环境和人们的生存区是紧密连接在一起的。如果我们破坏了环境，就必然会破坏人的生存基础。相反，如果我们保护环境和采取可持续性的发展方式，我们就能创造更加平等、公正、稳定和繁荣的未来。

总之，这本书让我们重拾对自然环境和人性价值的敬畏，同时也提醒我们当权者们必须更加关注民众的利益，保护他们的根本权益。只有这样，才能创造出一个真正平衡、繁荣而和谐的社会。SwY7.cOm

撤野读后感(篇3)

《撤野》是法国作家艾萨克·康·勒维-格拉德曼创作的一部小说，小说以鲜明的画笔绘制了一个动荡的时期，描绘了一个小团体在撤军过程中的艰辛和痛苦的历程。通过对这部小说的阅读，我深受触动，感受到了作者对战争真实而残酷的揭露，同时也引发了我对战争和人性的思考。

《撤野》以1944年二战末期法国西南部的一次战役为背景，讲述了一支即将撤退的队伍的故事。小说从战壕的开挖开始，到最后的逃亡和流离失所，展现了战争给人们带来的巨大伤害和痛苦。通过主人公们的举动和对话，作者展现了人性在战争中的种种变化。

在小说中，每个角色都面对了极大的生死考验。面对战争的残酷，他们或选择坚守，或选择撤退，无论如何，他们都为了生存而奋斗。小说中的每一个人物形象都栩栩如生，他们有着自己的人生观和价值观，他们在战场上的所作所为让我深感震撼。其中一个角色是一个年轻的犹太女孩，她被关在一个小村庄的地下室中，而队伍最终决定让她离开，否则他们都面临生命危险。这个决定对队伍的每个人来说都是非常艰难的，但他们最终还是决定放她走。这个情节让我想起了战争中的守望相助，人们即使在逆境中，仍然保持着对正义和善良的追求。

小说中还有一幕让我深感悲凉，那是一个老兵在向儿子讲述他战争中的经历。他描述了一个冰天雪地的夜晚，士兵们饱受饥寒和疾病的折磨，他们在无尽的战斗中不断消瘦，生命逐渐消失。这个情节让我深刻地意识到战争对人们身心的摧残，战争不仅仅是战斗的残酷，更是对人性与生命的摧毁。

通过《撤野》这本书，我重新审视了战争与人性的关系。战争是人与人之间的冲突，是暴力和死亡的产物，它摧毁人们的生命和快乐，让人们陷入无尽的苦难。尽管战争会激发出人性最黑暗的一面，但也会让人们看到人性中最可贵的东西，比如无私的奉献和互助精神。通过这本书，我深刻地理解到战争对人们的伤害和毒害。

《撤野》是一部具有社会意义和时代价值的作品。作者通过真实而生动的笔触，揭示出战争的残酷和人性的迷失。这本书让我重新思考了战争与人性的关系，让我认识到战争是人类历史上最骇人听闻的灾难之一。读完这本书，我不禁反思，我们应该珍惜和平，努力追求世界的和谐与安宁。

通过对《撤野》的阅读，我感受到了战争中人类的痛苦和无助。这本书给了我很多启示，让我更加珍惜和平与和谐。我们应该努力拒绝战争，传递和平与爱的力量，让人性中最光明的一面得以展示。只有这样，我们才能迎来一个更加美好的未来。

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藤野先生读后感推荐十二篇

提交正式的，正规的入党申请书，它是入党整个流程的第一个环节。作为一名优秀的有志青年，加入中国共产党是我们毕生的追求。你正考虑准备加入中国共产党吗？我们的小编特意搜集并整理了藤野先生读后感推荐十二篇，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

藤野先生读后感 篇1

199月13日下午，中国留学生周树人在仙台医学专门学校的阶梯教室与解剖学教授藤野先生初次相遇。

藤野先生的讲课从日本解剖学的历史开始。他说话有家乡福井县的口音，周树人是在东京学习日语的，所以听上去有些不习惯，但却觉得很亲切。他后来在散文《藤野先生》中，也多次说到藤野先生说话的音调起伏很大。

几天以后，周树人被藤野先生叫住了，他要求周树人将课堂笔记给他看。两三天后，笔记本还回来了，周树人打开一看，心中充满惊奇与感激。只见听课笔记中文字与图表的错误，藤野先生都用红墨水作了详尽细致的订正。这种悉心指导在周树人上藤野先生的课以后一直持续着，而两个人的关系也越来越亲近。这次相遇，对周树人未来的道路有很大的影响。

周树人在藤野先生的关怀下愉快地学习。一年级结束时，他顺利通过考试，可以升入二年级。但这期间却发生了一起对他打击很大的事件。

细菌学教授中川对自己在德国买来的幻灯机很得意，就在课堂上用幻灯机放映细菌的形状。讲课时间一过，中川放映了取材于日俄战争的幻灯片，其中的一个场景使周树人深感震撼。这是中国人被当作俄国人间谍处决的场面。行刑场面的残酷不用说，对于周树人来说，更不能忍受的是周围注视这残酷情景的中国人居然没有任何表情。

他忽然觉得仅仅身体强壮但精神麻木的国民也是没有什么用的，所以，与其学习医学强健中国人的身体，不如启蒙中国人的精神。由此一想，周树人决心从仙台医专退学，学习文学。

决心走上文学道路的周树人向藤野先生提出要从仙台医专退学。被问到原因时，周树人没有让藤野先生知道真实情况的勇气，就说想去学习生物学。藤野先生很失望，就对周树人说，为医学而传授的解剖学大概对学习生物学起不到什么作用吧。分别时，藤野先生赠给周树人一张照片，照片背面写着：“惜别藤野谨呈周君”。

19，周树人回到中国，在浙江省杭州市开始了他作为教师的生活。后来，他又回到家乡绍兴继续担任教师。

此时，新文学运动以杂志《新青年》作为舞台开展得轰轰烈烈。周树人在《新青年》上发表了《狂人日记》，并开始使用“鲁迅”这一笔名。鲁迅的笔名是用了母亲的姓，意思是：因为鲁钝，所以行动要快。鲁迅的《狂人日记》为中国现代文学发展奠下了基础。

1926年3月18日，北洋政府的士兵对奋起抗议进行示威游行的北京民众悍然开枪，造成数十人牺牲，这就是震惊中外的“三·一八事件”。

“三·一八事件”后，当局对鲁迅发出了逮捕令，鲁迅只能去外国人的医院避难。在这样的情况下，鲁迅对自己的生平进行了回顾，完成了一系列自传体散文，《藤野先生》就是其中的一篇。

《藤野先生》是鲁迅对仙台时期生活的回忆。日清战争后，在日本的鲁迅身处蔑视中国与中国人的氛围中，深感愤怒与苦恼，为此，与向自己表示友好的藤野严九郎特别亲近。有一位学者说，《藤野先生》成为现在这样的面貌是后来的事情，据说当初该文是以写中国人的愤懑为主的。结果，文章几经推敲修改完善后，有关藤野严九郎的比重增大，成了将对藤野先生的回忆作为主题的作品。

以《藤野先生》为首篇在《莽原》杂志上登载的一系列文章，后来以“朝花夕拾”为题结集出版。

1931年，刚从大学毕业的中国文学研究者增田涉从日本来上海学习。增田在上海的内山书店与鲁迅相识，从鲁迅那里听中国小说史的讲课。鲁迅对增田很厚爱，也许就是出于对藤野先生的报答。大约一年以后，鲁迅已对他进行单独授课。增田回国后，与鲁迅的书信往来一直没有停止。

1934年，岩波书店计划在“岩波文库”收入鲁迅的作品，编成一册，并由诗人佐藤春夫与增田涉翻译。增田写信给鲁迅，问应当收入哪些作品，鲁迅回信说：都可以，只要你们觉得好就收;不过，只是希望能将《藤野先生》收入。这一意见被岩波书店接受了。1935年6月，“岩波文库”的《鲁迅选集》出版。

这时候，藤野先生的儿子恒弥已经进入第四高等学校。该校由恒弥在福井中学时代的恩师菅好春担任国语与中文老师。菅教谕读《鲁迅选集》时，发现《藤野先生》说的就是藤野严九郎的故事，于是就通知了恒弥。

如此一来，藤野先生才知道以前的中国留学生周树人已经成了作家鲁迅，并且将自己的故事写入了散文。

新中国成立后，无论是在中国还是在日本，对鲁迅的仰慕与日俱增，藤野先生作为鲁迅的恩师也随之为人瞩目。

1956年，鲁迅遗孀许广平女士为出席禁止原子弹世界大会初次来到日本。按预定计划，她在访问福井时要祭拜藤野先生的墓。可是，因为连日的欢迎活动导致过度疲劳，她只能委托鲁迅的密友内山完造代为祭拜。纪念馆珍藏着许广平寄给内山的信。据当时的新闻报道，内山在藤野先生的墓前朗读了这封信。

1960年，仙台建立了“鲁迅之碑”，并于第二年4月举行了揭幕式。受到该碑的启示，福井县于1964年在足羽山上建立了“惜别”碑，碑名就出自藤野先生赠鲁迅照片上的亲笔。1980年，在藤野先生出生地芦原下番，建立了由鲁迅儿子周海婴书写的“藤野严九郎碑”。因为有鲁迅与藤野先生的渊源关系，藤野先生的故乡芦原町与鲁迅的故乡绍兴市结为友好城市。

藤野先生的旧居修复后，设立了藤野严九郎纪念馆与资料展示室，后来，更发展到建立了芦原国际交流中心。纪念馆建立以来，有来自日本与中国的很多人前来参观访问。鲁迅与藤野先生的师生之情，给人们以深深的感动。

藤野严九郎于1874年7月1日出生于敦贺县(现福井县芦原町下番)，祖上从江户时代初期开始，就在该地开业做医生。他的祖父与父亲以学习研究“兰学”著称。所谓“兰学”，是指在日本禁止与中国、荷兰以外的其他外国人来往及交易的江户时代，通过荷兰语学习西洋医学的学问，在江户时代的后期很兴盛。藤野先生家与“兰学”的渊源很深。他的祖父与父亲不指望子女飞黄腾达，只希望他们通过学到的新的医学知识为民众服务。

藤野先生读后感 篇2

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，每当夜间倦怠，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。藤野先生影响了鲁迅的一生，

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间倦怠，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别”二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。在此我写下了藤野先生读后感

因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的“人际关系”理论、前苏联的“合作教育学”,都把师生关系提到办学水平的高度来熟悉。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生“打抱不平”,难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。

在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很轻易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得非凡认真，感觉“真希奇，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺轻易，挺轻易”.在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的“爱”,突破了熟悉上由具体到抽象的瓶颈。

看了这本书，我最大的读后感是：对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，假如这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而假如这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

藤野先生读后感 篇3

读了《帕夫雷什中学》其中有一个故事中涉及到了记忆力的培养 记忆力是衡量学生智力水平的一个非常重要的指标，试想：如果一个学生对一个事物都不能记得，还谈什么思考、创造?尽管如此，我还是认为影响记忆力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主观能动性的高级动物。

兴趣爱好 每个人可能都有这样的体会：对于喜欢的事物总是愿意去看、去想、去记，过目不忘，而对于不感兴趣的东西反应相对迟钝。比如去旅游的路上，有的人一上车就开始呼呼大睡，而有的人却非常兴奋，睡不着，他在左顾右盼，随着汽车的行驶很自觉地就记下了沿途有哪些风光，这条路是怎么走的，从哪里到哪里大概有多少路程?下次再经过他就有印象了。

心理目标 每个人都有一定的惰性，我们的学生也不例外，有时觉得某个学生怎么就这么懒，其实这正是人性的真实写照。语文老师布置今晚要背两首古诗，明天抽背。学生回到家几乎都能背出来，这是为什么呢 ?难道每个学生都喜欢背古诗?肯定不是。当然，其中一定有喜欢古诗的孩子，而更多的学生可能是在想：我要做个好学生，明天万一老师抽到了，我要能背出来，于是，通过几遍的朗读，他就记得了，要在平时，没有这样的目标，他可能读100遍都记不得。

独立探究 在数学上表现特别明显。一个问题通过独立探究、冥思苦想才获得解决，不仅自己获得一种前所未有的快感，不断增强自己的信心，而且会记得特别深，几个月甚至几年都不会忘记。如果学生对于这样的问题想都没想，通过老师的讲解一会儿就听懂了，一般情况下在很短的时间内就会忘记。

智力水平 这类学生表现为什么都慢，尽管主观上很努力，但是语文、数学、英语都忘记得特别快。针对这样的情况，我觉得只有多鼓励学生、指导一些学习的方法，不会产生实质性的变化，但还是要期待奇迹的出现。

帕夫雷什中学读后感

苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中的第一章中，谈到了好老师的四条标准的首条标准是：

意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己曾是个孩子。

而其中“时刻都不忘记自己曾是个孩子”给我们提了一个醒，我们的教育对象是一群孩子，我们面对的是一群正在成长的孩子，一群可能犯任何错误的孩子，一群犯任何错误都可能改正的孩子，一群可能什么都不会做的孩子，一群可能一教就会的孩子，一群气的老师流眼泪，也可能感动得流眼泪的孩子……

我们都曾经是这样的孩子，谁没有因玩耍而忘记了做家庭作业，第二天还要和老师撒谎，说作业忘记带了，老师逼着回家拿，却说大人不在家，老师也没了办法;男孩子哪个没有偷过桃，摘过李子，捣过鸟窝，掏过鸟蛋?没给老师起过外号?如果那时有网吧，难免不进去过把瘾。

是孩子，就该这么淘气，是孩子就会犯过错，是孩子就会惹老师惹家长生气操心甚至哭鼻子。谁叫孩子有无限的好奇?谁叫孩子有那么旺盛的精力?谁叫孩子身体和心灵都脆弱的禁不住一片树叶呢?

所以，当我们当我们长大了，面对孩子，我们就该常想想，我也曾是孩子。当孩子遇到悲伤的时候，我们要蹲下来，说几句安慰的话;当孩子遇到挫折的时候，拍拍孩子的肩膀说几句鼓励的话;当孩子取得一点进步的时候，也要伸一伸大母手指头，说几句表扬的话;当孩子犯了错误，一定要严厉地说几句批评的话，但话语里一定包含着深情，包含着期望，相信他是一个好孩子。

就像陶行知的四块糖块，就像于永正的优雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一样，去包容孩子，平等的对待孩子，永远地爱孩子。

常想想我们曾是个孩子，我们就会更多地欣赏每一个孩子，哪怕是他的缺点;就会更多地包容孩子，理解每一个孩子，善待每一个孩子，就会感觉每一个孩子都是上天送给你的美丽的天使。

常想想自己曾是个孩子，我们的心会变得越来越温软，越来越慈悲，天底下没有一个不是好孩子了。眼睛会变得越来越清亮，心灵会变得越来越年轻，越来越单纯，突然间会发现，自己竟也像个孩子了。

藤野先生读后感 篇4

这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来,藤野先生又关心起“我”的解剖实习,表现了他的热情与诚恳。接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神.

在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件,另一件是看电影事件。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。

藤野先生读后感 篇5

人的一生面临着很多的选取，在无数的选取中，生命长河也源源不断地流过。每一次选取都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟。

《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选取，陶渊明的归隐山林也是他的选取。在我的生活中也存在着许多的选取。

幼年时的玩具的选取对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选取一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选取。着番情景唯有用鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也来形容，而偏偏两者不可兼得。我虽无舍生取义的断然。但也终究选取了自己的最爱。我学会了选取也无非从着开始。

稍大写后，上了学，难免回遇到选取题，选取，选取，其基本但是是像这些选取题一般。满眼的A，B，C，D就等着你如何选取。应对这种选取，凭你的不再是自己的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选取，唯好好的动一番脑子才是上策。

平时常说机会靠自己机把握着着实不错，上次有个语文作文竞赛，老师要求想参加的把文章交给他，我一向在犹豫，交?还是不叫交，不交了有太可惜，着但是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一向在不交与交的海岸边徘徊。直到最后，我爷没交，应对参加与不参加，我选取了放下这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选取

在生活中，还需要选取如何交朋友，所谓:近朱者赤，近墨者黑，因此，要慎重选取，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选取人生总有许多的选取，记住必须慎重，理智，做出最好的选取!

藤野先生读后感 篇6

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60以上，便不是自己的能力。当时正值民国战乱时期，烟花烂漫的绯红青云下，汇聚了不少清国留学生。当时，日本曾多次对中国进行殖民侵略，他们认为，中国人封建落后，愚不可及。鲁迅作为一名爱国主义者，固然选择以医学报效祖国。而藤野先生，成为了他在他乡求学路上的恩师。

天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。

藤野先生穿着模糊，关于领带的佩戴也不以为然，冬天也是马马虎虎，身披薄袄，偶尔甚至会被管车的误认成扒手，这样一个粗枝大叶，敷衍了事的老头，却对科学医术严谨求实，对学生的医学成绩十分重视。

作为烟台唯一的一位中国学生，藤野或是早已发现了他自发向上的学习精神，与不懂日语带来的吃力，不是常常将先生摘抄的讲义一字一句的修改。终结，足足有三大本！

斜阳已成余晖，阁上人去鸟去，空留一片寂寥

天下没有不散的宴席，终结鲁迅弃医，从文选择以文学为后人，继续当代清国百姓贫苦无助，以语言抨击旧社会人民腐败落后的思想。惜别之时，藤野先生赠与他一张相片，作为离别的纪念，谁料这一别，双方都了无音讯。说好要互相寄信交往，却也成了不切实际的空话。

敢问此时的天宇是否还有孤傲的北极星，将近的晚风忽略眼前，渐渐模糊，思绪的浪花汹涌澎湃，汇入心的海洋。秋风多雨相和，窗外芭蕉三两窠，夜长人奈何？

时光如锦，江城如绣，花开花谢，流年不负。是什么使原本为妻在地面上的生命之谜如同锦上添花？是一夜成名的文笔，还是万贯的钱财，大概是人生中，可遇不可求的最美岁月的相遇吧！

感谢鲁迅，感谢您为人类留下的，不朽著作，因为您，让我爱上写作！

藤野先生读后感 篇7

《藤野先生》是鲁迅反复强调，补充在《朝花夕拾》中的一个篇章。避开其中的爱国情不提，也充溢着师生之情。下面是小编为大家带来的写藤野先生读后感5篇，希望大家能够喜欢!

写藤野先生读后感篇1老师的一生总是使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……藤野先生独有的是没有民族偏见的高尚品格。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。在家里，我们受到父母的呵护、亲戚的关心;在学校，我们得到老师、同学的厚爱与鼓励;在社会，我们也会得到人们的真诚帮助;就是在大自然，我们同样享受到它的恩泽。我的心里对老师充满感恩，对家人充满感恩，对朋友也充满感恩。我们与同学在学校这个大集体中生活学习，日久天长，必然会产生一些误会。假如产生误会的双方都很吝啬，不肯向对方赠送一个微笑，那么两个人将会“有缘对面不相识”，从此擦肩而过，成为永远的陌路人。假如你不想失去他(她)，就送给他(她)一个微笑吧!不管产生误会是因为他的心高气傲，还是因为你的木讷，不善表达，都赠送给他一个微笑，再厚的墙它也能穿透!微笑消除了我们之间的芥蒂，请做一个知恩图报的人，感恩微笑吧!也许你曾经人生失意，万念俱灰，无意识地独自走在野径上，你感到尽是世态炎凉。猛然间，在路边绽放的野百合进入你的眼帘，你因那只摇曳着的百合而感动得热泪盈眶。为什么失态?是那枝百合花，微笑的百合花!花儿张着一脸的纯真，微笑地朝你笑着。那笑，轻而易举地拨动了你的心弦，真真切切地对你笑了。此时你的嘴角是否也挂上了微笑，向那微笑的花儿表示感恩呢?微笑美丽，微笑的光辉更美，感恩微笑的人最美!朋友，在你得到微笑的馈赠时，别忘了回报他人一个发自内心的感恩的微笑!写藤野先生读后感篇2本文内容丰实，笔意纵横，形散神凝，错落有致，一条鲜明的爱国主义思想线索贯串了全文，使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华，从而给读者以深刻的启迪。作者从东京到仙台学医的几个生活片断，其中有东京“清国留学生”的生活情况，有东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。这些如文章开头第一句就写“东京也无非是这样”，这是紧接《朝华夕拾》中的前篇《琐记》的。在《琐记》中，作者写到在南京求学时一片“乌烟瘴气”，什么也学不到，“所余的还只有一条路，到外国去”。本篇由东京写起，觉得“东京也无非是这样”，接着以讽刺的笔触描写了“清国留学生”庸俗不堪的生活，反衬出作者寻求革命真理的热切心情。描写作者回忆起“日暮里”和“水户”这两个地名，表现了作者忧国忧民的思想。描写藤野先生的可贵品质，同时交织着对自己的责备和对老师感激心情，巧妙地突出了作者为祖国而刻苦学习的精神。描写看电影受到刺激，决定“弃医从文”，目的就是为寻找救国的道路。总之，鲁迅与藤野先生相见、相处、相别的过程，也正是他的爱国主义思想不断发展的过程。他只身到仙台学医是出于爱国主义激情，后来也正是由于作者怀着炽烈的爱国主义，才与藤野先生结成深厚的友谊，最后也正是由于爱国主义思想的发展，他毅然离开了藤野先生。写藤野先生读后感篇3在八年级课本多篇的文章中，有朱先生的《背影》，汪增祺先生的《昆明的雨》，朱德总司令的《回忆我的母亲》……回忆学过的课文中，许多文章都只是在我脑海住一闪而过，能常驻在我心中的是鲁迅先生所写的《藤野先生》。我喜欢这篇文章的原因有很多，其中我最钟情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用词朴素简洁，却使人难以忘怀，用最简单的文字清楚了地写出鲁迅先生和藤野先生的所有事情。我最爱此文的语言。看似简单普通，其实往往是这种简单的文字所表达出的道理是最明了最深刻的。如“给俄国人做侦探，被日本军捕获，围着看的也是一群中国人;还有一个我。”明白地叙事，没多余的累赘，仅是一个分号和一个还有，就可以感受当时的场景是多么嘲讽，一群中国人以同胞之死而乐，多么麻木!可就是这样污浊昏暗的环境中却有了鲁迅先生这样一束光，他将用自己的`光茫去照亮当时人们黑暗的心灵。就是这样一个平常的词语，用在这里却表现了鲁迅先生的坚定的信念以及用其一生所追随的民族使命。我爱此文描绘的景象，特别是描写鲁迅先生自己伏案工作的场景，那种画面感爆棚，是一种身临其境的代入感。闭上眼睛凭借这些文字想象，已是夜深人静时，鲁迅先生伏案工作，昏黄的灯光，摆满各种文件的书桌，书桌对面墙上是挂着一张用精美相框镶着黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神却炯炯有神。鲁迅先生已经累了，可他看见了藤野先生的照片，照片上的人似乎在警戒自己继续前行，先生点上一根烟，吐出白雾，继续工作。我爱读此文，还是因为我很喜欢鲁迅这位作者，我所依恋的不只是先生的才华，更是先生的为人。鲁迅先生是一位好父亲，他尊重孩子的想法不扼杀孩子的天性;他是一位好老师，无私地资助学生;他还是一位优秀的学者，拥有刨根问底的探究精神;他更是一位伟大的民族英雄，凭一己之力在世界文学史和中国发展历史中是一座屹立不倒大山。《藤野先生》，我最喜欢的一篇课文。写藤野先生读后感篇4早晨凋落的花，夕阳时分，把它拾起，心中仍会翻起热潮。回忆起来，漫漫长路，记忆中的恩师，格外鲜明。鲁迅先生去日本留学，因当时中国为弱国，所以鲁迅时常遭到日本学生和老师的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地帮助鲁迅，给他添讲义，该解剖图，关心鲁迅的解剖实习，并了解中国女子裹小脚······在鲁迅准备回国时，先生尊重他的选择——尽管对鲁迅有太多太多的不舍。回国后，藤野先生依然寄照片给鲁迅，可他再也没有得到答复······藤野先生是鲁迅在以后的时光中最难忘的一位老师，而海伦凯勒的莎莉文老师，也让凯勒的人生有了转折点。一岁半的凯勒因病双目失明，双耳失聪，不能讲话。而就在这时莎莉文老师的出现，让凯勒“重见光明”。莎莉文老师教会了凯勒写字，教她认识单词，教她手语，这让凯勒可以与他人交流，让她热爱学习，最终考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院。凯勒在《假如给我三天光明》中写到她多么想“见”到莎莉文老师一面，可是在她66岁时，老师去世了，愿望落空了。一位老师可以给我们的，是无限的，他给予我们的不仅是知识，还有做人的道理，还有宽容、谅解，尊重，在老师的眼中，每一位学生都是平等的，没有好坏、贵贱之分，一位恩师造就人的一生。藤野先生对任何学生都很严厉，但却对鲁迅关爱有加，丝毫没有民族偏见，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个”。我的小学语文老师给了我人生最大的启示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事学精，不单单是不断的学习，不断的思考，还要实践，用实践去完美你所拥有的知识。”从此，我明白了学习的真谛，感谢我的恩师!在数十年的生命中，相伴我们最多的，教会我们最多的，就是那塑造我们的老师。写藤野先生读后感篇5自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每一天应对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮忙我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个十分值得我们去思考的问题。近期，偶然看了大文豪鲁迅写的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多启发。在这篇文章中，鲁迅回忆了自我在日本留学的经历。当时鲁迅是作为一个晚清的中国留学生身份在日本留学的，在自我祖国积贫积弱，备受各国列强欺凌的大背景下，鲁迅经常受日本学生歧视、侮辱，而他的日本教师藤野先生却不一样，不但平等公正对待他，还对鲁迅十分的关心，书中写到一个细节，藤野先生把鲁迅上课时抄的笔记拿去检查，过了两三天后，当鲁迅从藤野先生那里把笔记拿回来时，发现藤野先生用红笔把笔记里的资料从头到尾都改了一遍，不但把记漏了填回去，还帮忙改正了很多语法错误。尽管这样，藤野先生对鲁迅还是不放心，要求鲁迅以后每个星期都要把笔记送给他看，以保证鲁迅的笔记能够记得准确无误。之后，要上解剖课，怕鲁迅受中国传统影响不肯上课，藤野先生还主动和鲁迅进行沟通。读到那里，我实在被藤野先生那份“师者”的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一向坚持那份平静的心态去公平地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是教师，我们是否都能做到?另外，在这篇文章中，我还看到了一段十分深厚的师生关系，文中写到，当鲁迅决定要放弃学医，离开学校时，藤野先生感到很凄然，把鲁迅叫到自我家里，把自我的一张照片送给他，照片背面还写上“惜别”二字，作为纪念，并嘱咐鲁迅，以后要经常写信给他。这一幕无不让人感慨藤野先生对学生鲁迅的深切关爱之情。同样，鲁迅对恩师藤野先生的感情也是很深的，为了表达对恩师的怀念，把有藤野先生改正过的笔记装订珍藏起来，把藤野先生的照片挂在自我书桌的墙上，时常激励自我不断学习。能够说，正是藤野先生正直、热诚、不偏见地对待学生，让鲁迅写下了这篇饱含情感的不朽之文，让藤野先生的名字为我们所铭记，也正是藤野先生以往对鲁迅点点滴滴的爱，才赢得了鲁迅一辈子对他的敬重。我想如果我们能从藤野先生身上学到一点，我相信我们跟学生之间的距离将更进一步，教学效果肯定能有更大的提升。

藤野先生读后感 篇8

导语：《藤野先生》是现代文学家鲁迅于1926年在厦门大学时所写的一篇回忆性散文。这篇散文作者通过对留学日本生活时的回忆，以深切怀念之情，热烈赞颂藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚的友谊;同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。

鲁迅《藤野先生》读后感鲁迅先生的文章向来苦涩难懂，但是却拥有丰富的思想内涵。《朝花夕拾》是他的唯一一篇回忆性文集。近日有幸拜读，其中让我最有感触的是《藤野先生》。

藤野先生是鲁迅在日本学习时的解剖学教授。鲁迅形容他：又黑又瘦，八字胡子，戴眼镜。他的外表是如此平凡，却对鲁迅的前途有着深远的影响。

鲁迅刚到东京时，对中国留学生在日的现状非常不满。他认为那些留学生不想救国，但在日本学跳舞是可憎的。所以他去了仙台，成为藤野先生的学生。

藤野先生是一个热爱教学的老师。他替鲁迅先生订正讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”这就是一个老师对学生的关爱。没有任何语言，所有的希望和爱，以及作为一名教师的道德，都倾注在这句修改后的话中。

藤野先生平等待人。鲁迅先生留学日本期间，中国内外交困，中国人无论走到**都受尽讽刺。但与普通人不同的是，藤野尊重学生和他们的文化习俗。

“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”这是藤野先生对鲁迅说的话，藤野对学生的尊重当然也深深蕴藏在其中。

当然，不可忽视的是师生之间的友谊。藤野先生送的那张“惜别”的**以及深切的叮咛令鲁迅先生永远无法忘怀。藤野先生经常想把新药推广到中国。他的无限科学精神值得我们赞扬。

以至于鲁迅先生也在文中说“我总还时时记得他，在我所认为我师的之中，他是最是我感激，给我鼓励的一个。”

藤野先生对鲁迅的影响极为深刻，以至于让鲁迅先生“每当夜间疲倦，正想偷懒时，忽又良心发现，而且增加勇气了，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”我想这也是为人师的最高境界了吧。

鲁迅《藤野先生》读后感在我们每一个人的生命中都会有一位对我们影响颇深，且令我们终身难忘的恩师。即使是鲁迅这样家喻户晓的名人的生命里也有一位如此令他难忘的恩师——藤野先生。

“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”

这是鲁迅第一次见到藤野的印象。如此平凡非凡的外表给藤野先生增添了许多神秘色彩。

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”

这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。

当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的**，**后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。

这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学***毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。在那节课上，他认真地听，感受到了知识的魅力。

看来老师对学生的影响很大。有时他们可以改变学生的生活。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的**，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。

作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘!

鲁迅《藤野先生》读后感鲁迅在东京上学的时候，遇到过一位无法忘记的先生——藤野先生。在教他的过程中，这位先生从头到尾用红笔把要抄的讲义改了一遍，并改正了作业中的错误。

有一次鲁迅把解剖图的血管移了位置，藤野先生教导他，解剖学不是美术，移了位置就不行了。

藤野先生的悉心教导一直到鲁迅最后离去。

后来上课时要看短片，讲的大都是日本战胜**的情形，可里面偏偏有中国人做侦探，每当学生们欢呼的时候，鲁迅就会觉得特别刺耳。

鲁迅要走了。为了安慰藤野先生，他告诉他他要学习生物学。教他解剖学对他很有用。

离开前藤野先生交给了他一张照相，后面写了“惜别”二字，告诉鲁迅以后要时常通信。但后来，鲁迅没有勇气给藤野先生写信。

鲁迅现在唯一对他的留念，就是抄的讲义。

一个中国学生在日本遇到了这么好的老师。读书后谁不会哭？老师是灵魂的工程师，是园丁，是教书育人的人，是把知识输入我们的大脑和生活的真谛的人。希望下一个教师节，所有的学生都能对老师说：

“您辛苦了!”

鲁迅《藤野先生》读后感人的一生将会遇见许许多多的老师。

老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……

这是一个很古老的比喻，只要老师相信这些一定很准确。藤野先生也有，但他独特的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。

他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。

藤野先生的生活是一场熊熊燃烧的大火，有没有热量可以温暖人们的田地。

藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。

最后，鲁迅留下了遗憾，但我觉得也很好，不是吗？我期待完美，欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，所以遗憾往往反映完美。

藤野先生读后感 篇9

《藤野先生》是鲁迅著名的回忆性散文集《朝花夕拾》的其中一篇，讲述了藤野先生对日本求学的鲁迅先生的关爱与照顾和鲁迅先生决定弃医从文的事。

文章主要共有五件事，藤野先生为鲁迅先生添改讲义与修正解剖图令我感到他对学生无关国界的关爱，但我印象最深的却是匿名信事件与看电影事件，也正是如此，鲁迅先生才毅然回国为革命事业奉献力量。

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。鲁迅先生惯有的讽刺反语如锋刀般刺入我的心扉，其中日本人对中国赤裸裸的蔑视令我愤怒，但却不得不承认，在当时那个时代，由于政府的腐败，我们泱泱大国只能接受这份耻辱。

这是何等的悲哀。

那一瞬间，我甚至看到了中华大地在无数的炮火下瑟瑟发抖，华夏人们在敌寇的残忍压迫下苟延残喘的情景，也深切地体会到鲁迅先生果断弃医从文，打算从精神上拯救国家的心情，天下兴亡，匹夫有责。

像鲁迅先生这样用于为祖国做出贡献，希望唤醒人们心中潜藏的爱国情怀与抗争热情的人是值得敬佩与学习的，我无法不动容，也无法不改变。

我只是一名普通中学生，我所能做的事情不会很多，但我却能保证做到我所能为我的祖国做到的一切。况且，现在的中国是一只沉睡的东方巨龙，在共产党的带领下日渐强大，人们的生活越来越好，我每天在为拥有这样的祖国而骄傲！

地震没有压垮我们的脊梁，反而让我们重新挺立的时候更加刚强。

战争没有抹灭我们的信念，反而让我们的斗志在重新燃烧后更加明亮。

分离没有是我们分崩离析，反而让我们在重新团聚后以更加团结的力量，向全世界宣告我们炎黄子孙又一次崛起。

我们现在的祖国做到了鲁迅先生曾梦寐以求的愿望，我们作为新一代中国的希望，一定要怀着每个华人的中国梦，继承革命先烈的优良传统，带领祖国变得愈加强盛！

藤野先生读后感 篇10

《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自我早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的教师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质;二是“看电影事件”。

经过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。并且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一向给予关心、帮忙、鼓励，这在当时的情景下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的期望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是期望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

藤野先生读后感 篇11

一个留着八字须，戴着眼镜，披着旧外套的黑瘦身影，穿着也不十分考究，夹着一叠书走进教室，藤野先生的外表在我读完这篇《藤野先生》后走进我的心间。

当时，中国与日本正在打仗，战争激发了两国人民对彼此的愤怒和仇视，然而藤野先生却为中国学生鲁迅的求学生涯开辟了一条道路。面对初来乍到，语言也掌握得不十分熟练的鲁迅，藤野先生给予了他很多关注。藤野先生特意拿鲁迅抄写的讲义批改，归还时红色的字迹穿插在字里行间，不仅为鲁迅查漏补缺，还订正了文法错误；在鲁迅绘制血管解剖图出错的时候，他及时为鲁迅纠错，并进行一对一辅导。他对鲁迅付出了很多的心血并给予了深切关怀，这样博大的爱十分难得。

不仅如此，藤野先生对待鲁迅丝毫没有旁人的偏见。中国当时是弱国，中国人都被认为是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了。班里开同级会，黑板上写着：“请全数到会勿漏为要。”漏字被画上了圈，暗示鲁迅得到了教员泄漏出来的题目，但是在鲁迅告知藤野先生后，他便帮助扑灭了流言。藤野先生能做出这样的举动，是基于他对学生跨越民族的爱，也是对于中国文化和人民的尊重。

在为藤野先生的大爱感动的同时，我不禁想到了现在。当下疫情肆虐，病毒可怕，但更可怕的是冷漠狭隘的心灵“病毒”。由于新冠肺炎首先在我国爆发，一些外国人就歧视我们，将新冠病毒称之为“中国病毒”，不友好的事件频频发生，在美国，就有黑人试图把正在等待地铁的中国人推下轨道；在德国机场，就有便利店店员对中国顾客破口大骂，让其滚出德国！不过，有冷漠就有温暖，有残酷就有美好，日本在中国疫情刚一爆发时，就捐出了大批口罩和医疗物资，日本人民还在街头打出横幅为中国人加油，像当年的藤野先生一样，对中国人民伸出了援助之手。同样，我们中国作为第一个遭受疫情的国家，积累了大量的应对经验，我们不计前嫌，奔赴身陷水火的世界各地。一只只红十字会专家团队携带几十吨的医疗物资、几万只口罩、几万套防护服抵达美国、德国、意大利、伊朗……我们送去的绝不仅仅是物资，也不仅仅是技术，而是跨越国界的温暖情谊！

我的眼前又浮现出了藤野先生的身影，只有像他一样拥有跨越国界的大爱之心，世界才能充满光明！（魏子舒）

藤野先生读后感 篇12

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。 因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系。藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路！

人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩！

藤野先生读后感精品12篇

我们一般将入党申请书称之为入党申请报告，这是入党最基本的一个环节。新时代背景下的有远大追求的人，必须在各方面严格要求自己，以早日入党。你正在准备写入党申请书吗？以下为小编为你收集整理的藤野先生读后感精品12篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

藤野先生读后感(篇1)

1)也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析：表明了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。这帮清国留学生留着辫子，以示是大清国的臣民，而且“盘得平”，“油光可鉴”，表明他们精心打扮，“扭几扭”写出他们招摇过市、自我陶醉的丑态，“实在标致极了”，作者用反语表达了强烈的愤懑、讽刺之情。

2)他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

赏析：他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助，等等，在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。所以，他在“我”的眼里和心里是伟大的。

3)一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。

赏析：以在这里只提一位先生，而不提藤野之名，从全文布局看，是为了更好地突出藤野先生，如果这里提到藤野之名，下边那一段对藤野先生的描写，给人的印象就不会像现在这样鲜明突出。两个“几次三番”，写出了藤野先生对鲁迅生活的殷切关怀。

4)这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。

赏析：鲁迅用“呜呼，无法可想”这一感慨，来说明中国群众的愚昧和落后，说明长期残酷的阶级压迫和思想统治所造成的后果多么严重。也说明，经过的`观察和实践，仅仅用文艺来启发人民的觉悟，究竟能有多大效果，鲁迅已持怀疑和否定态度。

5)此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采……

赏析： “酒醉似的喝采”原来是指日本学生在影片中看到枪毙中国“犯人”时兴高采烈的表现，他们拍掌欢呼“万岁”，使鲁迅感到“特别刺耳”。鲁迅回国后，看到一些闲人围观反动统治者屠杀革命人民时，也像日本人一样在“喝采”，说明这些闲人的精神已经麻木到令人震惊的程度。所以这句话表现了作者极其沉痛的情感。

藤野先生尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中，居首位的是师生关系。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，教师对学生的关心和热爱、学生对教师的敬佩和爱戴，是产生师生情感的源泉，也是和谐师生关系的基础

藤野先生读后感(篇2)

通过文章中写的藤野先生与“我”发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实习的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次“看电影事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看电影事件”的时候也有了更深的感触。

《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着“万岁”。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——鸣呼，无法可想!”的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：“从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。

现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。周恩来总理也说过“为中华崛起而读书。”我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。

藤野先生读后感(篇3)

鲁迅先生是我国伟大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击封建文化与封建道德，从而奠定了中国新文学运动的基石。我读过他的许多作品，其中留给我印象最深的是中学里学过的文章《藤野先生》。

鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念，即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。我感受到的是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的报国之情。《藤野先生》，记叙的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

《藤野先生》也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。

藤野先生读后感(篇4)

恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。

鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命！这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅！

但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为！

从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。

藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见；从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求；从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳；从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神！

虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路！

人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生！而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法！

于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史！

从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想！

确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩！

想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢？学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界！为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢？那只会让你的人生显得淡漠平庸；为什么我们把握现在，珍惜眼前呢？有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢？

把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙！

藤野先生读后感(篇5)

在《朝花夕拾》这本书中，鲁迅先生笔下的日本老师“藤野先生”，既是良师，亦是益友。作为一位异乡人，鲁迅先生身在他乡留学，受到了不少日本学生的欺辱，而此时出现的老师——藤野先生，给了鲁迅先生莫大的鼓励和勇气。

人生的旅途上遇到一位良师是多么的不易啊!

藤野先生冲破了国界，他没有为难、歧视来自清国的留学生鲁迅，而是在百般忙碌之中抽出时间去修改鲁迅先生所抄的讲义，圈圈改改之中，是一位老师对异国留学生的浓浓师生情。

后来呢?后来的鲁迅先生被日本学生侮辱，被质疑，是藤野先生为他消灭了流言。鲁迅先生不满当时日本学生和那些无能中国学生心理的扭曲，读书笔记·执意弃医从文拯救国人思想，并告知他的老师藤野先生自己要去学生物学时，藤野先生的神色是极其悲哀的，那是为鲁迅要离开的悲哀，那是为清国留学生的悲哀，是为友人即将离去的悲哀，他是多么的照顾、喜爱鲁迅啊!

一日为师终身为父，那照片后的“惜别”，那临别前的千叮咛万嘱咐，那发自肺腑的“常寄信给我”，一句句话语萦绕在心头，一张张讲义浮现在眼前。

不惧国界的藤野先生啊!无比照顾留学生的藤野先生啊!认真细心改学生讲义的藤野相声啊!谢谢您。

谢谢您用您高尚的品格温暖了留学生的心。

藤野先生读后感(篇6)

鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。

在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真。奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不努力学习呢?学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界!为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握现在，珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢?

把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生读后感(篇7)

《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点：一是藤野先生的行为和品质；二是看电影事件。

通过文章中写的藤野先生与我发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心我解剖实习的事，都可看出藤野先生对我的关心，不倦的教诲和对我热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。 藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次看电影事件之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到看电影事件的时候也有了更深的感触。

《藤野先生》中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着万岁。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，鸣呼，无法可想！的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

鲁迅先生在《呐喊自序》中写到：从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。

现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。周恩来总理也说过为中华崛起而读书。我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

《藤野先生》这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。

藤野先生读后感(篇8)

早晨凋落的花，夕阳时分，把它拾起，心中仍会翻起热潮。回忆起来，漫漫长路，记忆中的恩师，格外鲜明。

鲁迅先生去日本留学，因当时中国为弱国，所以鲁迅时常遭到日本学生和老师的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地帮助鲁迅，给他添讲义，该解剖图，关心鲁迅的解剖实习，并了解中国女子裹小脚······在鲁迅准备回国时，先生尊重他的选择——尽管对鲁迅有太多太多的不舍。回国后，藤野先生依然寄照片给鲁迅，可他再也没有得到答复······

藤野先生是鲁迅在以后的时光中最难忘的一位老师，而海伦凯勒的莎莉文老师，也让凯勒的人生有了转折点。一岁半的凯勒因病双目失明，双耳失聪，不能讲话。而就在这时莎莉文老师的出现，让凯勒“重见光明”。莎莉文老师教会了凯勒写字，教她认识单词，教她手语，这让凯勒可以与他人交流，让她热爱学习，最终考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院。凯勒在《假如给我三天光明》中写到她多么想“见”到莎莉文老师一面，可是在她66岁时，老师去世了，愿望落空了。

一位老师可以给我们的，是无限的，他给予我们的不仅是知识，还有做人的道理，还有宽容、谅解，尊重，在老师的眼中，每一位学生都是平等的，没有好坏、贵贱之分，一位恩师造就人的一生。藤野先生对任何学生都很严厉，但却对鲁迅关爱有加，丝毫没有民族偏见，这样一位有着高贵人格的.老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个”。我的小学语文老师给了我人生最大的启示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事学精，不单单是不断的学习，不断的思考，还要实践，用实践去完美你所拥有的知识。”从此，我明白了学习的真谛，感谢我的恩师！

在数十年的生命中，相伴我们最多的，教会我们最多的，就是那塑造我们的老师。

藤野先生读后感(篇9)

提起爱国，脑海中不仅会涌现出很多熟悉的人和诗，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”、岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”等。但我最喜爱的还是鲁迅先生，特别是读了《藤野先生》这篇文章之后我更是敬佩他的爱国精神。

藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别”二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。

藤野先生读后感(篇10)

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，"每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。"藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。

藤野先生读后感(篇11)

他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。

韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉"真个性，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的'精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师：提高自身修养，增强人格魅力，发奋提高教学质量，给学生以影响一生 的精神食粮。

藤野先生读后感(篇12)

藤野先生读后感“我”将在日本留学，看到清国的留学生头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高耸起，形成一座富士山。这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮，不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么？？“我”觉得这“实在是标致极了”，仅仅六个小字，写出作者的感想。用“实在”来修饰“标志”，就是运用了反语，这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。“我”又到中国留学生会馆里，听到那地板咚咚的响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道那是在学跳舞。一个中国人，丢弃自己国家的文化，是多么可恶，而且他们这样“学跳舞”，扰乱了别人的阅读与休息呀。我往下阅读着，看到一位明的遗民朱舜水，可是做着为什么会写到他呢，这我思考了许久：大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧，更重要的是反映了作者的爱国思想！晚上的蚊子，让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的，仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”；还不止这些呢，忍耐的还有那芋梗汤呀，虽然自己是没有尝到，可作者已经亲身体验过了，就比如说已变了花心的花儿，，一只蜜蜂知道了，蜜其它的蜂干嘛要去采它呢？几次三番，几次三番地说，作者在这里采用了寓褒于贬的手法。有意用“几次三番，几次三番”写这位先生的啰嗦和固执；有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。看起来是“贬”，实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。

往下一看，果然出现了“可疑人物”：藤野先生。只见他黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……。”后面有几个人笑起来了。这语言的朴实，便表达了不同人的性格特点，看藤野先生吧，他是个比较幽默的人，用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。

直到“我”帮藤野先生抄讲义时，我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。当藤野先生把我的讲义发回来时，“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义；可是也会感到不安，因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了；最最重要的还是感激了，那是藤野先生对“我”的热爱之情呀！虽然藤野先生对“我”如此之爱，但我也会有不满的：翻开讲义的血管图，先生一丝不苟的为我讲解，而“我”却不服气，只是口头上不好拒绝，表示出尊师。

毕业后，在东京快活了一个夏天后。有一天，藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。我现在总算放心了，没有这回事。”短短两句问候，却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上，那么的清晰，又那么的感动。但藤野先生有时候也会有使人为难的问题，举个例子呀，就是中国的女人是裹脚的。可是藤野先生为什么会问这个问题呢?

也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把；“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的，所以“我”便难以启齿！

看着看着，这一句然我愤恨：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、下面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱的中国国民是低能儿，分数在六十分以上，是因为老师义漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断地作结论，侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。

所以，这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。再下面，又是一部电影了，那些人们的欢呼“万岁!”，不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么？而那些中国青年，也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗？

第二年终结了，“我”去寻找藤野先生，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。看着先生的复杂的感情，我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”：“我想去学生物学，先生交给我的学问，也还有用的。”可是他，缓缓地叹息了：“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”自然的对话，有“我”对先生的感激之情，也有先生对“我”的不舍。走时，他送给“我的”照片，给“我的”叮嘱，就像一股温泉，滋润了“我”的心。

可是我离开仙台后，不敢写信给藤野先生，觉得无从说起；有时想写，却又难以下笔，后来，竟没有寄过一封信和一张照片。而“我”也感到后悔了，他一去之后，毫无消息。

但是，“我”为什么都不敢写信呢？是不是对老师就没有感情呢？是不是已经把老师遗忘了呢？不，都不是，因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”？，我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧！

后来，只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。“偷懒”是作者对自己严格要求的说法；“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。最后一句话，给了我很深的印象：使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动；“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”是我认为最关键的，他讽刺了那些自以为是的人，而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人！它不就是告诉我们；与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。

2024孩儿塔读后感3篇

兴趣的去读书，可以让我们的生活多姿多彩，每次读作品，我们都有新的收获。有时候我们需要将这些感想写下来作为读完一本书的佐证。经过研究我们为大家分享一篇题目为“孩儿塔读后感”的文章，希望这些建议能够为您提供一些新的思考方式和视角！

孩儿塔读后感(篇1)

本文共有几个自然段？按顺序自由读印象深的段落。

（2） 正文主要讲述了一个德国小女孩尤塔独自在欧洲旅行的故事。

（3）质疑

1．一个14岁的德国小姑娘，独自一人游欧洲，这个小姑娘引起你的思考了吗?你说说如何看待乌塔的?——板书“我眼看乌塔的”

设计意图：(直入主题，引起学生思考乌塔及乌塔的做法。我相信学生之间一定有不同的想法，这是辩论的开始。)

2．同学们对乌塔有了一定的看法，并分别发表意见，可见你们进行了充分地预习。现在，我们自愿结组，喜欢乌塔，特别赞同她的做法的在一组，其余的在一组，大家分别商讨、学习，用书中的语言，说一说为什么会有这样的想法?

设计意图：(自主合作，主动**，相信这样的学***学生会非常爱学，更会积极地讨论。读书鼓励有独特见解的人，教师要特别说明“每一种认识都是金子”的道理。

同时，不脱离书中的语言，对学生认真地读书，认真地思考又有了一个界定。相信，学生会更深入地理解课文中的内容。)

3、可以展开辩论。

(在这里，教师要给予充分的时间，更要参与到同学们的辩论中去，成为其中的一员。教师也要有独到的见解，这是对学生最好的支持。)

（三）研读课文。

过渡：一齐读课文的最后一句。你打算向她介绍中国的哪些旅游景点？

她喜欢中国，想转到中国学习。请根据她的成长故事，用中文为她写一篇评论，介绍她到中国的一所学校，让老师和学生都能理解她，好吗？

1．你觉得这个评语主要写些什么？

2。四人一组，从课文中找出她的优点。

3．分小组推荐汇报，其它同学也可补充。

四。评论哪一组发现得好，评论中肯，总结得好。（根据学生的回答老师相机板书）。

有生活经验

会待人接物独立自主

乌塔自强自立

做事有计划

??小结：主要从她的行为和语言两个方面发现的，把她的行为和语言与我和中国孩子进行对比，发现她有生活经验，会待人接物等优点。

过渡：介绍还不够。她必须回答校长的问题：你认为中国小学生的哪些方面值得学习？你猜猜看她会怎么回答？

孩儿塔读后感(篇2)

这篇文章讲了乌塔独自一人游欧洲，我非常佩服她的胆量，能独自一人游

欧洲，对我来说，连上海和杭州都不敢去离家乡近的地方，更别说去了

一人游欧洲，我们的中外习惯不同。就像我妈妈说的，外国人在课堂上学会弹钢琴就可以弹。老师只说他们想听就听，不想听就听。我真希望中国

人能像外国小孩一样，可以单独出远门。我在乌塔说的一句话中:“光从电视和书本中认识世界总不完美。

”我感受到的确，在书和电视里不能看到完美的世界！只有自己去亲身经历才可以认识这世界的完美。俗话说：

“耳听为虚，眼

见为实。”我们因该去认识世界，探索世界的美。也许，有人会说：“我也很

想去啊！！可我父母不同意啊！！”对这个我也会这么想因为我也是一个什么

是都是被妈妈爸爸操控着的。跟马戏团里的“木偶”没什么区别所以我不想学

兴趣班可是也是白说的！连去同学家玩也要他们做主。

最后，我想对我的爸爸妈妈和所有的父母说：“让我们去试试，我们也可

以的，别忽略我们，替我们主张一切。

读了这篇课文以后使我深深地感到自己的不足和依赖性，到现在为止，我

连起床这个小事都让妈妈操心，平时完全没有意识到自己的生活起居还需要自

己来安排，更别说一个人出国旅游，连在亲朋好友家住几日都不行，对照乌塔，我感到非常地羞愧和难过，我们中国的孩子简直就是袋鼠一族，整天在妈妈的“育儿袋”中生活，一点都不能独立。想到以后，真是有点后怕。所以读了

《乌塔》后，我暗暗地下决心。我再也不做笼中待飞的小鸟，我要做快乐飞翔

于蓝天上的苍鹰。主动摆脱父母的溺爱，锻炼他们独立生活的意志！！！

我们的中外习惯不同。就像我妈妈说的，外国人在课堂上学会弹钢琴就可以弹。老师只说他们想听就听，不想听就听。我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。

回头看看我们身边的孩子，连小唐山都不敢一个人出去。此外，欧洲有十几个国家和几种不同的语言，但联合技术大学一点也不怕。他仍然独自旅行。就像我们的中国孩子整天像笼中的小鸟。他们一点勇气都没有。

只会一个人趴在床上，一边吃糖，一边看厚厚的书。一对比就可以看出乌塔是个有主见、有胆量、有志气的孩子。

可想而知，中国的家长们爱(宠)孩子有些过分了，中国的孩子们太缺乏自立意识和独立能力了的依赖思想！

孩儿塔读后感(篇3)

这篇文章讲了乌塔独自一人游欧洲，我非常佩服她的胆量，能独自一人游欧洲，换了我，就连上海、杭州离自己家乡很近的地方都不敢去，更何况独自一人游欧洲，我们中国和外国的习惯就是不一样，就像妈妈说的，外国人学弹琴，上课都可以玩，老师只管说，他们要听就听，不听就不听。我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。我在乌塔说的一句话中:“光从电视和书本中认识世界总不完美。”我感受到的确，在书和电视里不能看到完美的世界！只有自己去亲身经历才可以认识这世界的完美。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”我们因该去认识世界，探索世界的美。也许，有人会说：“我也很想去啊！！可我父母不同意啊！！”对这个我也会这么想因为我也是一个什么是都是被妈妈爸爸操控着的。跟马戏团里的“木偶”没什么区别所以我不想学兴趣班可是也是白说的！连去同学家玩也要他们做主。

最后，我想对我的爸爸妈妈和所有的父母说：“让我们去试试，我们也可以的，别忽略我们，替我们主张一切。

读了这篇课文以后使我深深地感到自己的不足和依赖性，到现在为止，我连起床这个小事都让妈妈操心，平时完全没有意识到自己的生活起居还需要自己来安排，更别说一个人出国旅游，连在亲朋好友家住几日都不行，对照乌塔，我感到非常地羞愧和难过，我们中国的孩子简直就是袋鼠一族，整天在妈妈的“育儿袋”中生活，一点都不能独立。想到以后，真是有点后怕。所以读了《乌塔》后，我暗暗地下决心。我再也不做笼中待飞的小鸟，我要做快乐飞翔于蓝天上的苍鹰。主动从父母的溺爱中走出，锤炼自己独立生活的`意志！！！我们中国和外国的习惯就是不一样，就像妈妈说的，外国人学弹琴，上课都可以玩，老师只管说，他们要听就听，不听就不听。我真希望中国人能像外国小孩一样，可以单独出远门。

回头看看我们身边的孩子，就是小小的唐山也不敢一个人出门。再说欧洲有十几个国家，好几种不同的语言，但乌塔呢，一点也不感到害怕，照样一个人去旅行。哪像我们中国的孩子整天像关在鸟笼的小鸟，一点胆量都没有。只会一个人趴在床上，一边吃糖，一边看厚厚的书。一对比就可以看出乌塔是个有主见、有胆量、有志气的孩子。

可想而知，中国的家长们爱(宠)孩子有些过分了，中国的孩子们太缺乏自立意识和独立能力了的依赖思想！

2024活法读后感

今天我给大家带来了一篇介绍“活法读后感”的文章，如果您觉得本网页有用请不要忘记收藏它。优秀的书籍是我们的精神粮食，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得。 读了书之后，写下读后感可以促进语文素养的积累。

活法读后感 篇1

全力以赴的人生才精彩！《活法》读后感

起初翻开这本书的初衷只是为了完成任务，甚至前看完序言的时候还有些不屑于顾，心里总是在想：谁还不知道为什么活着?努力赚钱是一种，享受生活是一种，静心修禅是一种，学无止境是一种，安心养家是一种，或许对于活法我们每个人都有自己的理解。

但当我读到书中关于理想实现的那一章时，它完全颠覆了我之前对生活方式的理解。

我记得我们小时候，每个人都有自己的理想。有些人只是想考虑一下。有些人真的练习去实现它并使自己变得更好。我们的一生，从呱呱坠地的那一天开始，不断经历各种问题一路成长，短短几十年的时间，或风风雨雨、或平平淡淡，或许只是为了在世间走过一回。但我们很多人都没有真正明白人生的意义所在，只是浑浑噩噩的得过且过，用文章中的话说就是不知道人生的活法而过了一生。

这样的活法像极了断线的风筝，随风而走，任意飘扬，没有方向，最终只有坠落，没有任何价值而言。

看过《三体》的朋友一定记得这样一句话：“死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向，一切都将逝去，只有死神永生。”对于不可避免的死亡，在《活法》中强调的是更纯洁的灵魂，那么如何做到比出生的时候更纯洁一点呢?

稻盛先生指了这样的一条路：所谓“精进”，就是拼命努力、心无旁骛、埋头眼前的工作。这就是提高心性、磨练人格最重要、最有效的方法。

人的一生最需要的就是拥有一颗积极向上、为人友善、努力工作的心来一直引领自己，把自己的内心变得充实强大，继而能够影响身边的人，影响这个社会，甚至影响整个世界，从而能够真正地实现人生价值所在。

也许我们真的被所谓的命运所控制，比如家庭、外表、健康和大脑，但是除了命运，我们也被自己的心态所控制。不管现在的生活如何，想实现自己的梦想取决于你现在如何选，命运不等于宿命，所以我们才需要不断的学***力，以此来改变自己的命运，也造福别人的命运。所有人都因为被需要而存在，做我们应该做的事，以正确的方式贯彻到底，这样的活法，一定会为我们自己迎来光辉灿烂的未来~

不知所然的说了不少，下面开始进入正题

这本书不算很难读，静下心来2-3天就能够全部通读，不过在这近一个月的时间，通过与自己的想法以及在工作中遇到问题的处理方式进行对比，会有很多新的理解和感悟。这里我仅以书中几点写下自己的理解，与大家共同学***：

心态决定命运

佛陀说：万物随机应变，环境由心创造，一切烦恼都由心创造。人生有各种活法，说到底还是心态的不同。

用绝望看世界，世界是黑暗的；用乐**世界，世界是美丽的；用什么样的心态看世界，世界是什么颜色的。与其抱怨、消极、生活自卑，不如改变主意，每天过积极、积极、自信、健康的生活。

持续努力，变平凡为非凡

树立崇高理想至关重要，但也必须脚踏实地一步一步迈进，在这个过程中勤奋努力是不可或缺的。无论梦想和愿望多么崇高，在现实生活中的每一天，我们都应该努力踏踏实实地重复简单的工作。只有不断地积累，我们才能一点一点地成长。

“喜欢”燃起热情

找到你喜欢做的事情和目标，努力做到最好。一旦达到了相应的目标，自己的内心会产生成就感和自信心，随即再制定新的目标继续挑战新的高度，在这个过程中，不断产生热情，达到“越努力越喜爱”的状态，正向循环也就产生了。

磨砺心志的“六项精进”

1，付出不亚于任何人的努力

2，谦虚戒骄

3，天天反省

4，活着就要感谢

5，积善行、思利他

6，不要有感性的烦恼

仔细阅读发现六项精进中前三条专注于“自我”，告诫我们需要付出努力，在得到成绩后要保持谦虚，要时刻对照检查反省自己;后三条专注于“他人”，提醒我们要时刻保持感恩，善待他人，不要因为别人的问题而自己烦恼。永远相信美好的事情即将发生，我们美好的生活才刚刚开始。与此同时，我们也应该意识到，我们需要迎接许多挑战和考验。让我们常怀谦虚之心、反省之心、感恩之心、利他之心，让我们全身心地投入到工作与生活中去多磨砺自己，让我们在阳光与风雨的交织中不断精进、前行。

以利他心度人生

作为家长，给孩子的目的不是为了孩子得回报；作为老板，创办公司的目的不仅是为了盈利，更是为了考虑客户的利益，为社会作出贡献。我们不仅要学会开放，更要学会知足，因为知足带给我们内心的平和，是利他精神挣来的钱，也是利他精神花去的，为社会贡献自己微薄的力量。

最后，我谨向你介绍我对序言中三个问题的理解：

1，什么是人生的真理?

在生活中自学、修养，完成自己的人生使命。

2，生活的意义何在?

在正确的时间做正确的事情，专注于它，让它继续，让它与众不同。

3，人生应有的状态是什么?

对生活和工作保持热情，认真对待每件事，享受生活的每一天。

活法读后感 篇2

前段时间，我在读稻盛和夫的《活法》，女儿看到了，好奇问我，稻盛和夫是谁，我告诉她，是一位非常传奇的日本老爷爷，因为他带领2个企业进入了世界500强公司。见她比较感兴趣，就给她买了一本青少年版的《你的梦想一定能实现》，我仔细看了，觉得真的挺适合孩子们看的。

这本书，前几章，使用简单易懂的语言，结合作者自己的个人经历，像讲故事一样，讲述自己的青春。

人生具有无限的可能性；不要因困难挫折而气馁，坚持下去，就会实现自己的目标；要懂得感恩，做事之前先做人，有爱心，有宽容心‘；特别有一章节，专门就在学校学***进行了作者的论述：学习“创造性”，学会“勤奋”；学会“如何正确地做人”，开辟自己的灿烂人生。个人认为，作者总结的非常到位！

人生中，有很多的困难，有更多的坎坷，只要坚持不懈的努力和正确地思维方式，一切都会过去，一定会取得丰硕的成果。最后，再次强调了人类精神成长的重要性。本来，稻盛和夫就是位崇尚并践行“道德企业”“人心道德”的睿智型领导人--“尚德明道，敬天爱人”。

这本书值得与高年级孩子一起阅读，培养他们的目标意识，关注孩子的心理成长，做好人，将来做好事。

活法读后感 篇3

打开《活法》一书的目录，感觉书中活的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。

一、属于稻盛和夫先生的“灯火阑珊处的美丽”

王国维先生在其著作《人间词话》中有云，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。我不知道这位国学大师是否能预见到，这些简单的几十个字所蕴含的真理，是一百年后远在日本的一位著名企业家所证实的。稻盛和夫先生在《活法》一书中所想要强调人生与企业经营的原理原则也是经历了这三种境界后才得出的：

在青少年时期稻盛和夫先生屡受挫折、失败连连，拼了命想让自己活得更好，这就是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，稻盛和夫先生凭借一股傻劲迎向困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入当下，全身贯注于眼前事物，心无旁骛把握每一个刻去努力充实，这正是“衣带宽，人憔悴”的第二境界。当稻盛和夫先生从经营企业的第一线退下来，回顾一路拼搏经历的一切，发现原来“活法”可以这么简单，于是有了属于他的“灯火阑珊处的美丽”。

在稻盛和夫先生看来，“灯火阑珊处的美丽”无非就是“不说谎，不给人添麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”这些最简单的做人原则。我无从考证是否稻盛和夫先生真的是这样做才取得现在这样的成就，我也不知道是否每一个看到这样的观点都表示赞同，但是我还是很欣慰的见到又一个人同意我对于人生观价值观的一些简单看法，我一直认为做人就要做个好人，做个厚道的人，做个对社会有意义的人。我已经回忆不起来，我是怎么有了现在这样的人生观，价值观的。

只是记得在小的时候，一直就受到道德的约束，无论是老师还是父母，如果见到我出现一丁点的不道德的行为，一定是一番耳提面命的说教，甚至在来工作之前，母亲唯一的叮嘱仍然是：“能击败他人最好的武器是你的品质”。于是乎“做人坦荡荡”的行为标准成为了一种惯性，伴随着我走过了二十几年的人生，再这一点上真的要感谢稻盛和夫先生，给了我坚持做自己的理由，勇气和动力。

二、工作是修行是提高灵魂层次的有效途径

工作为了什么：挣钱养家糊口。我想这是不少人的答案，也是最朴实最实际的答案。

如果境界在高一些，也是为了体现人生价值。不过在《活法》中，工作还有更高尚的目的，那就是修炼，在工作的修炼中提高人的灵魂。事实上，稻盛和夫并不是第一个这样的观点。日本明治维新初期，著名学者石田明岩提出“工作就是实践”的观点。

与此相呼应的，在西方，也有一名学者马克思韦伯在他的著作《新教伦理与资本主义精深》一书中也提出了于此相似的观点。工作不仅是为了获得物质上的回报，更是为了改善人类的精神生活。当人们工作时，工作正在改变人们。

的确，人们不能为物质而生活，为物质而生活会厌倦物质。当人仅仅是为了获利而工作时，或者说单纯以获利为工作的目的时，那么只要能获利，人往往什么事情都干的出来。市场经济活动将不再像创始人亚当·斯密想想的那样增加社会财富，而是变成一个可怕的地狱，无限地扩大人性自私贪婪的一面，不是通过劳动，而是通过欺骗等方式，通过不择手段，把别人的财富塞进自己的口袋。

正是因为这个想法在当今社会很流行，所以我们吃苏丹红，喝三聚氰胺。中日两国在工业和智慧方面的差距不大，但在灵魂方面，特别是在社会经济活动的灵魂方面，中国人远远落后于他们。为了获得财富，中国人真的无所畏惧，什么都敢做。为什么会这样的？

其实借用《活法》中的观点，中国人在工作中的修行太少了，正是因为少，所以才没有领悟工作的真谛。工作不仅仅是为了利润，它更大的价值是增加社会财富。正是为了这个目的，稻盛和夫创立了kddi，这也为kddi今天的成功做出了贡献。降低日本手机资费，减轻消费者负担，正是“以社会为中心，以消费者为中心”的理念，带给消费者对kddi的信心。

无线通讯行业是一个品牌倾向很重的行业。只有把用户放在心上，才能得到用户的青睐，才能在用户心中树立品牌，才能把社会放在心上，才能得到社会的认可。正是这一原则使得kddi建立了用户信心和品牌形象，吸引了大量具有国家背景的ntt客户。从这个角度说，经商与做人是一回事，整天只考虑自己的人，终究会被抛弃，到头来伤害的还是自己。

这看来是浅显的道理，但没有深刻的体会也只是大话罢了，而通过工作的修行，可以让我们把这些看似简单的大道理内化于心，这种内化，是学校教育不可能代替，是书本上无法获得的。工作是了不起的修行方式，它教会我们责任，信念。杰克·韦尔奇在他的作品中发现了人的价值，稻盛和夫在他的作品中理解了灵魂的本质。

其实，最伟大的道理，看上去似乎总是很简单的，简单到让人觉得是空话，没什么意义，然而用心工作，用心生活的人才能领悟其中的真谛，这样的一个过程是老师教不会的，是别人不能代替的，用心工作，方能领悟人生。

三、要有简单的心态

要有简单的心态，有一句话叫作“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中，我会努力做到：淡定、淡定、耐得住寂寞，使工作尽善尽美。

，我第一个反应是真了不起，水平真高。不过，我很快就想，稻盛和夫是不是只在水里高高的？技术好吗？

当他试图生产这种新材料时，真的有人要求他生产吗？我想除了他自己，任何人提出这样的要求都太过分了。指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人可以指责他。

由此，我意识到：对员工来说，真正为自己工作的动力和压力来自于自己。不要指望公司领导像他们年轻时的父母和老师一样对自己提出各种要求，并指出自己前进的方向。如果自己采取懒散的工作态度，在一个公司中虽然不一定会被裁撤，但这样的带来也就是个人发展与前途的渺茫，这样的一种局面是我绝对不想面对的。

在今后的学习中，我除了努力踏实的学习以后，还应该做一个有思想的人，如何在学习中提高效率，是我要积极努力想办法的，同时也要加强各方面的学习和考试，提升自己的专业知识水平，积极的面对目前的工作状态，做好有效的应对措施。

四、要有敬业的心态

要有敬业的心态，要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。像一些国有企业，领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作可以随心所欲，其实公司领导是想通过这样的方式让员工自己锻炼自己，‘自己通过个人努力寻找适合自己的发展之路。毕竟，领导不能代替员工去思考。只有充分发挥员工的主观能动性，才能保证企业的生命力。

正是这样一个宽松的环境，才导致员工工作态度的巨大差异。有的勤勉尽责，有的自由松懈。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我可以懈怠的理由，毕竟为我负责的人只有我自己，看看现在大到老总，小到主管，无不是当年工作勤奋认真，在自己的岗位上干出一番业绩的人，他们是我的榜样，而那些不努力的则是反面教材，绝不是可以懈怠的理由平时对自己要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的客户提出较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能够满足ibm的要求，其他公司认为这是不可接受的。实是上，这是基于他和他的团队通常对自己提出的严格要求。

平时对自己要求高，在面对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做对于我来说，当工作完成的时候，我收获的仅仅是公司的一句表扬吗?其实，我现在才发现，在工作中，我才是最大的受益者。我收获了良好的工作习惯，认识到了认真严格工作必要性，再过一年，我们就要走出象牙塔去工作，认识到敬业心态的重要性对我今后工作应该是极有帮助的。

稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，我感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。

活法读后感 篇4

九月是公司文化月，除了安排丰富多彩的文体、娱乐活动，公司还为爱好读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：

首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基础。一句话，活法，就是社会生活的法则。

稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社(目前是日本的第二大通讯公司)，这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松下、索尼、本田公司的创始人。

稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。

活法读后感 篇5

我记得第一天入职的时候公司，公司就发了稻盛和夫老先生写的《活法》。通读下来，给我的第一感觉是这是一本由一些简单的不能再简单的话语组成的心灵鸡汤，但是细想起来却是非常有道理的。若说感触，老先生在经历过大半生起起伏伏之后用心总结的每个部分都可以有一段感想。而于我自己而言，我觉得好心态和简单的单纯之心是我最应该学习的地方。

稻盛和夫曾在书中说到“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力”。积极的心态可能是人生成功的起点，而消极的心态有可能会成为失败的源头。我觉得人的命运绝不是在事先铺设好的.轨道上运行的，人生也不可能一帆风顺，但是凭借我们自己的意志，命运既可以变好也可以变坏。在改变我们自己心态的瞬间，人会变得明朗，心会变得舒坦，胸襟也会随着开阔起来。好的心态无论是在生活中，还是工作中都是非常受益的。

以“单纯为好”，在我眼里就是回归简单。稻盛本人在经营管理中遇到各种各样的问题，在矛盾与苦恼中悟出了这样的道理并在经营中贯彻始终。我个人一直对“单纯”“简单”有偏好，回归简单，生活的起点都变得很明朗了。复杂的东西常常让人眼花缭乱，并且容易消磨人的热情，工作中，我们更应该看到问题的本质，将复杂的问题简单化。再乱如麻的项目，我们都应该善于总结和善于梳理，继而就会看到问题最本源的骨架，对症下药，各种问题自然迎刃而解，同时还可以提高效率。

另外，我们应该学习老先生的“努力认真地过好现在的每一分钟”，活在当下。当然，活下当下并不是说要我们安于现状，不再幻想未来。而是说我们不能寄希望于未来，理想很丰满，但实际行动却跟不上。我们应该在绘制了宏伟蓝图的同时，认真努力地过好现在的每一分钟，点滴积累，脚踏实地。尤其是我们刚刚走进社会，来到职场的人，更应该稳扎稳打，切记不要眼高手低，认真努力的过好每一分钟。工作中，尽量做到竭力完成当日的工作当日完成。

稻盛老先生的高风亮节和超然的人生态度是我们这个年龄阶段无法全然体会的，但在我们面对困难，感到迷茫、困惑、不知所措的时候，我们不妨拿起《活法》这本书，或多或少，我们可以从中受到不少启迪。

活法读后感 篇6

现在的社会是个信仰缺失、盲目跟风、大众浮躁的社会，说其病态也不为过。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。

《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。对于我们普通读者来说，我认为这本书最大的意义在于两点：

一、让处于迷茫中的人找到活着的意义；

二、认识到自身潜在的伟大力量。

美好的愿望每个人都有，但实现愿望的过程往往是更多的是平凡、单调，甚至是烦恼、挫折。如何客观认识现实和愿望之间的关系，需要我们有一个正确的视角，那就是接受并坚持每天的平淡与平凡，美好的愿望是平淡累积到一定量时的华丽转身。

要相信坚持的力量，因为坚持的力量是呈几何数级增加的。

第二、建立个人人生哲学的重要性？

要成为一个独立思考、有判断力的人，需要建立自己的正确价值观，做好一个社会人和个性自我。只有这样，才能成为一个有判断力、不盲从的人。

看《人与自然》节目，角马成群结队行进中，当有一只角马遇险受惊奔跑时，其他动物本能地开始奔跑，队伍顿成汪洋之势。尽管这个比喻不甚恰当，但盲从之景以此形容恰如其分。

第

三、

活着的意义在哪里？

我认为：人活着的意义可以从两方面理解：

1.作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。

2.作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来更好发展，企业的发展会给所有员工带来更多的福祉。

每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

作为一名企业员工，我认为应该具备四种心态：第一、感恩的心态感恩的原因其实很简单。

现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。

三星原董事长李秉哲说：“企业的成败在于员工的素质”。因此，每一个员工都应该养成勤思、自省的习惯、培养积极宽容的心态，成为一个优秀的员工，企业的成功就为期不远了。

共勉语：

其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。