可可西里讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。以下是小编为大家收集的《可可西里》电影观后感（精选11篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
可可西里电影观后感 篇1
而今，在可可西里，有一群盗猎藏羚羊的不法分子，一万多只藏羚羊被残忍杀害。一定要抓到盗猎者！巡山队长日泰下了死命令，巡山队连夜紧急出发，闯进了正在流血的可可西里。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失在稀薄的空气中，留下的只是成千上万具剥去皮毛的藏羚羊尸骨……巡山队在遍布危险的大戈壁上奋力追踪，终于，盗猎者出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲入湍急的冰河之中。一场生死搏斗之后，只捕获了一些盗猎分子，狡猾的盗猎再次漏网。
看完这部电影，我思绪万千，既为巡山队员那机智勇敢的精神所感动，又为那冷酷无情的盗猎团伙而愤怒。打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任；守护家园，是巡山队不可动摇的信念。巡山队员顽强地在风雪戈壁中追盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回想——这不只是一次巡山，而是一次撼人心魄的生命历险。“剥一张皮子五块钱。”盗猎者还好意思说出来？活生生的一只藏羚羊，前一秒钟还活蹦乱跳，后一秒钟就鲜血满地，还可怜死无全尸。藏羚羊，国家一级保护动物啊！给你五块钱你就把一只可爱的藏羚羊杀死，还把它的皮给剥下来！那些盗猎者怎么下得了手呢？他们到底有没有人性啊？到底是不是人啊？如果换成是我的'话，我喜爱还来不及，还怎么会下毒手把它杀死呢？
当盗猎者把枪瞄准了森林的野生动物的时候，又有一种动物加快了从地球上彻底消失的脚步，我们青少年能够做的，除了不参与乱捕、滥杀野生动物外，还可以拿起法律的武器，为野生动物朋友们伸张正义。
这是我们已知的：人类不是大自然的主人，而是大自然的一份子。人类并不拥有大地，人类属于大地，就像所有人类体内都流着鲜血，所有的生物都是密不可分一样。人类并不自己编织生命之网，只是碰巧搁浅在生命之网内……
朋友们，自然界的一草一木、一鸟一兽都有生命，是我们赖以生存的朋友，需要我们去关心与呵护。关爱身边的生命，是我们每一个人义不容辞的责任！让我们一起去关爱地球上的万物吧！
可可西里电影观后感 篇2
之所以会选择看陆川导演的《可可西里》这个电影，只是出于对名字的好奇，可可西里是什么意思呢？脑海里一直想，正是这种好奇驱使我走进陆川，走进可可西里！也使自己更深的走进了人生！
此片中没有轰轰烈烈的爱情，也没有什么感天动地的英雄人物，却通过一些平凡普通的寻山队员的点滴事件向我们展示了生命的价值、人生的信仰……
首先打动我的是影片的真实。里面的一些人物可能都是一些普通的人，或者是不太出名的演员吧，或者是……总之他们淳朴的表演，贴近当地人的性格特点以及外表特征等等，都是真实的表现，让人看了之后产生身临其境的感觉！有些时候越是接近人们生活的、越是没有什么修饰的东西的便越是真实，越是打动人！
接着我还想谈谈影片中的一些迷人的镜头，我想看过这部影片的人都会被那里的景色所感染！给我印象深刻的一个画面就是风雪交加的天气中，周围白茫茫的一片，寻山队员由于车没有油了，不得不停下等待，就在这样一个随时都能把人的生命带走的天气中，导演通过冷峻萧瑟的画面让人产生无限的想象——万一救援的人不来，他们该怎么办，会不会冻坏啊？借助画面的效果有时可能比任何语言更具力度！还有一个让我印象深刻的画面便是要结束的时候，寻山队长——日泰的尸体用白色的布盖着，放在一个平台上，一个藏族女人坐在旁边，周围什么也没有，只有昏黄的苍穹留给人无限的遐想……生命的意义何在？留给欣赏者思考！
最后我想说，《可可西里》是一部关注人类自己的生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争，是生命和信仰之间的选择！
可可西里电影观后感 篇3
十一假期，观看了《可可西里》。可可西里在藏语中是美丽的青山，美丽的少女，预示着美好。电影开篇就是巡山队员强巴被盗猎分子捉住并眼睁睁看着他们猎杀藏羚羊，随后被枪杀的悲惨故事。报社紧急委派一名记者前往采访。巡山队的艰难现状与悲惨境遇公之于世。巡山队缺人、缺钱。因为缺人，竟让阿旺独自一个在大漠中看守藏羚羊3年之久。因为缺人，队员刘栋在独自执行任务时被流沙吞噬，可惜了一个年轻生命，假如再有一人，他便能得救。
因为缺钱，队员达瓦在执行任务时患肺水肿，没钱治病，挪用罚款，刘栋找自己的女人要钱，还是不够，最终不得已卖皮子。若果不是缺钱，缺人。在追上盗猎分子头目时也不至于只剩队长一人。与之形成鲜明对比的是，盗猎团伙有钱，有人，还有枪。不仅不怕巡山队，残杀落单的巡山队员，甚至最终队长日泰也惨遭毒手。帮盗猎分子带藏羚羊绒的人很多，因缺少有力的制裁规定，巡山队只能没收，没权利捉人。巡山队员普遍生活艰难，他们把一切都交给了可可西里，甚至是生命，竟然没有编制。他们一年没工资了，没有人提出离开，没有人抱怨。而是发自心底的敬业，队员刘栋在看守盗猎者时因为早晨5点钟睡着跑掉3个人，内疚不能自已。队长让队员平措回去，他说自己肩膀上的伤没事，他可以修车，可以看人，请求留下。队员伊西来巡山队时女友也与之分手，但他坚定无比，把一切奉献给了可可西里。如果说是什么让他们坚持下来，那就是对可可西里最真挚的热爱。正如队员伊西所说，“每次巡山到了最后，就发疯似的想回去，见到公路上的灯就像见到家一样，可回去没两天，就又想着可可西里。”在缺钱、缺人、生活艰难的情况下，巡山队意志坚定，艰苦奋斗，为了保护藏羚羊甚至不惜牺牲生命，他们缴获了大量藏羚羊皮，立下汗马功劳。
时至今日，虽然已经是上世纪末的事情，但他们的敬业精神依然是我们的学习的楷模。我们不需要抛家舍业，不需要担心没有编制，不需要担心没有工资，不需要担心人手不足，更不需要担心被流沙吞噬，甚至冒着生命危险巡山。需要的只是认认真真，勤勤恳恳履行好自己的职责，践行为人民服务的宗旨。
可可西里电影观后感 篇4
《可可西里》这部电影，讲的是有关藏羚羊的悲剧，人性的悲剧。
1985年，盗猎者为了满足欧美市场对于藏羚羊绒的需求，大规模地猎杀藏羚羊，保护站上的巡山队员开始寻找盗猎者。可是，盗猎者如同隐形人一般，消失在茫茫的可可西里的荒漠中，只留下成百上千具剥了皮子的藏羚羊尸体。巡山队员不顾危险，继续奋力追踪。盗猎者终于出现在冰河对岸，队员们不顾一切地冲过去，却只捉到一些盗猎分子，盗猎的头目再一次漏网。接下来，寻找的旅程更加艰难，队员一个个走散，刘栋也陷入了吃人的泥沙。队长日泰最后找到了盗猎者，却没有人，没有抢而被盗猎头子杀害，跟随的记者尕玉幸运，没有被杀害。事后，尕玉写了一篇全球的报导。
《可可西里》里面的巡山队员都是志愿的，一年没有工资了，电影中的`一幕：队长日泰从袋子里一个一个地拿出馒头，掰一半，再给每个队员。让人感到心酸。可他们为了保护藏羚羊，宁愿牺牲自己，令人感动。在这电影里，没有特别的服装，队员们穿的只不过是最普通的衣服，他们没有干净的脸和手，但是他们的心石最干净的。电影里也没有特别煽情的情节，而是非常简单、大方、朴素，却令人感动，为巡山队员的执著感动。看完这部电影，我感到了贫困的迫不得已，因为草原荒漠化，无法生存被迫去给盗猎者去剥皮子谋生。同时我也问自己，如果我们不穿动物绒毛做成的衣，不吃动物的肉，盗猎者不是就没了吗？我们花费千金，难道就是要把动物的尸体披在身上吗？电影中被子弹打了一个又一个洞的藏羚羊毛皮，难道不就是藏羚羊代表全世界的动物的哭泣吗？
动物的悲哀，也是人的悲哀，少猎杀动物吧。
可可西里电影观后感 篇5
看过《可可西里》我感触很深，他们为了保护自然环境和人类生存，最终明知力量悬殊，可是，还是不放弃，直到自己倒地，我内心的深处佩服日泰队长他们一行人的伟大、勇敢和执著。
可可西里是一个贫穷而美丽神奇的地方，在那里居住生活着一群并不美丽，可是他们是最可爱的人——日泰队长一行人。他们拥有着明镜止水般洁净的心灵，就像可可西里一样。大家同样生活在这一片土地上，本来应当全都是朋友。就像故事中大卡车卡在冰路上难以过河，日泰队长他们和偷猎者一道在零下温度的冰河里，大家齐心协力、万众一心，最终把大卡车从冰河里艰难地拖了出来，当时他们激动万分欢呼着胜利，久违的喜悦出此刻脸上。就在此时，彼此都成为了朋友而不是敌人，虽然仅有短暂的一会儿，可是却成了永久的回忆，为什么就不能成为永远的朋友呢？难道就为了几张皮子而放弃本应当是朋友的朋友吗？本来在生活的道路上他们应当是互相帮忙，同舟共济的好朋友。正是因为金钱诱惑才会导致分道扬镳，一路去杀藏羚羊的，我想是这样的。他们杀藏羚羊应当是为了能更好地生活下去——只为了能活下去，这是他们唯一思考的问题。
日泰队长有一点做得特别好，皮子、金钱、权利都是能够重新再来的，可是失去一个朋友，肯定是无法用世界上的任何东西来计算的。当兄弟的生命和皮子正面冲突时，日泰队长果断地放弃了皮子而保留兄弟的生命。这是很值得敬佩的。生命对每个人来说仅有一次，日泰队长他们一行人和偷猎者一行人都是冒着生命危险进雪山的，我想他们比我们更明白生命的重要，生命对每个人仅有唯一的一次。从必须角度上，我也同情偷猎者一行人。虽然他们杀藏羚羊是犯法的，主观上是贪婪和法律意识的淡漠，而客观上也是环境恶化，区域贫穷所造成的。他们既是环境的破坏者，同时也是受害者，所以只能说是自食其果吧。我们强烈期望历史不要重演，不再重演！
难道他们就不能为别人想想吗？“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”日泰队长永远活在我们心中——永远。日泰队长就像飞翔在天空中的雄鹰，永远守护着这片美丽神奇的土地——可可西里。大家都应当在有限的生命中保护可可西里，关心可可西里，保护可可西里就是保护自己的家园，而不是破坏可可西里。临渴掘井是来不及的，到了那时再多的钱和皮子也无济于事，毫无回天之力，到了那时亡羊补牢也为时已晚了。醒醒吧！你们的良知，住手吧！
可可西里电影观后感 篇6
星期三那天，我看了一部电影。名叫《可可西里》，我看后有很深的感触。
一名北京的记者。得知西藏要保护稀少的藏羚羊后，决定去采访一下。他来到西藏后，认识了那里的队长日泰先生。记者提出要采访。起初日泰先生拒绝了他的采访。可他看了看这位疲倦的记者还是答应了。他把那位记者留了下来，让他去房间好好休息一下。他们当天晚上充足了精神。晚上他们就坐着车去了大公路上。拦那些运羚羊皮的人，不久他们拦住了一辆大卡车，车里装有大量的`羚羊毛皮。日泰等人把羊皮没收了，把运羊皮的他们给放了。记者问他为什么？因为他们只是运货的一些下手。真正要捉的是他们的老板。第二天，他们把死去的羚羊骨全烧掉了。第三天他们开始了辛苦的捕捉。在一路上，他们吃了不少苦头，不是没有了粮食就是没有了水，最后在找到了老板的时候日泰和记者却离了队。日泰和记者找到了老板他们。日泰和老板讲清楚后。日泰叫老板收手不要干了，谁知那老板却不允诺。还杀死了日泰队长。为什么日泰队长为了一点羚羊皮就失去了宝贵的生命呢？那是为了要保护家园。所以我们也要像日泰先生一样爱我们的家园。要保护家园，就人人都要行动起来。
当记者在采访日泰时，问他什么是可可西里，日泰说美丽的青山美丽的少女就是可可西里。
环境是为我们而造的，所以我们要全力好好保护它。如果不保护环境，那我们未来的生活该怎么办。如果我们这里也变得像西藏一样是沙漠。没有草，没有树，也没有美丽而多姿多彩的鲜花。到时我们也应该会十分后悔。所以我们应该在5月6日环保日那天，一起来保护环境。有些话说得很好：保护环境从自己做起等等。
我们应该学一学怎样保护环境。我们应该多植树，多种花，多种草，少建工厂，不要乱丢垃圾，不要乱砍伐树木。我想你们应该知道了吧，那就请你照着我说的去做吧！我们的祖国就一定会很美丽的。祖国是大家的母亲，她像我们自己的母亲一样关爱着我们。可爱可亲的人们我们就从此时此刻就保护我们大家共同的祖国吧！
可可西里电影观后感 篇7
“我是正儿八经没有粮食！”日泰队长对老头儿说。本片中，老头儿似乎是一个神仙，十几个人全部倒下，只有他一个人活着从里面走出来，茫茫的隔壁，高高的雪山，加上食人的流沙，给老头儿抹上了重重神秘的色彩。
刘栋拿着钱抱着藏羚羊皮子，怎么也不肯放手。对呀！毕竟这是大家拼了性命保护的藏羚羊呀！
哎！藏羚羊，藏羚羊，引起人类的贪婪，就算你盗猎者逃脱了护羊人的追赶，可你的双手照旧还是沾满了藏羚羊的鲜血。
同样是羊，为什么不去自己买山羊养呢？为什么藏羚羊就贵重呢？难道千百年前，这些羊就不是“一家人”？山羊和藏羚羊本无区别，只是人类的心灵有着变化，觉得藏羚羊更贵重而已。
“刀口对着自己。”我终于明白了这是什么意思，在遇到危险时，自己一个人承担，就像日泰队长一样，保护同伴心甘情愿的`！
日泰倒下了，可是他的信念没有倒下，誓死保护这可爱迷人，又充满危险的藏羚羊！
看那流沙吞噬着刘栋，不禁想起藏羚羊也生活在这样的环境里，它们为了生存，抵挡冰冷的雪域，而长出了厚厚的绒毛，可是人们为了钱财，不惜杀光了一群群可怜可爱的“雪域精灵”。
藏羚羊突破了重重的困难，可最后却栽倒在了人类的手中。
疯狂追查十七天，许许多多的同伴倒下了，也有许多同伴投靠了“老板”，可“队长”没有，“记者”也没有。但是在面对走出茫茫戈壁的最后几天，记者惧怕了，他胆战了，他心惊了。跟随着“老板”带着日泰的尸体走了。
平静的可可西里背后隐藏着重重杀机，一只只鹰疯狂的啄食着藏羚羊的尸骸，鲜血染红了黄色的沙滩，点点斑斓，尸骸遍地。暴风雪下葬生了无数的生命，几乎所有人都冻死了，这是人类贪婪的结果。
请在那片人类无法生存的地方，给我们可怜的“雪域精灵”留下一点点净土，让他们快乐自由，无拘无束的生活下去。
没有买卖，就没有杀戮！
可可西里电影观后感 篇8
可可西里，藏羚羊最后的栖息地。——题记
看完了这部影片，我的心似乎还沉浸在可可西里。曲折的剧情，悲惨的结局。使我对导演的能力十分敬佩，这部演绎出的人类对生灵扼杀和人类对生灵的保护，形成了鲜明对比。
这部影片讲了;美丽寂寥的可可西里坐落在宁静中，突然，枪声打破了宁静，保护站上队员被盗猎者残杀，鲜血染红了戈壁，有一批藏羚羊惨遭屠戮。队长日泰在和盗猎者的斗争出不幸牺牲，死里逃生，尕玉带回了队长的尸骨……
这部影片把凶残的盗猎者和义不容辞的巡山队员构成了鲜明对比，盗猎者的贪婪、残忍、凶暴无不刻画得入木三分。巡山队员的义不容辞、勇敢更是形象生动。
看完这部影片，我想起了旅鸽，旅鸽曾经是世界上最常见的一种鸟类，后来是由人类大量食用而灭绝。在1994年9月1日下午1时，最后一只人工饲养的叫“玛莎”的雌性旅鸽在美国辛辛那提动物园中死掉，代表着旅鸽从此在地球上销声匿迹了。当时许多人围在它的身旁掉下伤心地眼泪，因为人们从此再看不到这种美丽可爱的动物了，再也看不到它们迁徙时成千上万的壮观景象了。那只老死在动物园中的旅鸽，被制成了标本送进美国博物馆。“玛莎”那永不闭合的眼睛圆瞪着，那永不饶恕的目光，似乎谴责着人类，又似乎在提醒着人类记住往昔沉痛的教训。在美国威斯康辛州立怀厄卢辛公园立有一块旅鸽纪念碑;上书：
“旅鸽因人类的贪婪和自私而绝灭。”
旅鸽的绝灭是一个惨痛的教训，那“高原精灵”藏羚羊也濒临灭绝，为什么人们还不醒悟呢?做事情非要做的那么极端。不到动物灭绝就不会回头。藏羚羊在急剧锐减，可盗猎者还是在大规模屠杀。使本来有百万只的藏羚羊剩下还不到一万只。
美丽的可可西里，因盗猎者的出现，变得血流成河。面对富饶的地球，人类的出现，变得伤痕累累。人类是可可西里的罪人，是地球的罪人。悔改!悔改!人类回头吧!不要让我们的过错而毁了人类自己的未来!
可可西里电影观后感 篇9
《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离？
巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱……
可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿？
日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。
可可西里电影观后感 篇10
《可可西里》，这部影片约莫是我于几日前中午同好友一起观看的，感触颇多，所以兴起记录这段情节的性情，可可西里观后感。不过说来惭愧，未有及时刻画当初的念想，既因为自己较为闲散，也因为拼写器具的缺乏，也由于近来心情繁杂、任务沉重等而迟迟未如愿记录下这一段往日感触。
拂去云烟般的往事，淡去缠绕心头的苦楚，面对不以我愿为中心的尘世，面对需要超脱性灵才能获得本我的`每一日，回归到与世无争，返回到物与我唯一的另一番境界，兴许于我是那么遥不可及，是犹如镜中花水中明月一般难以求取，但我心恒毅，执着将是我所坚持的取向。
《可可西里》，一部以保护濒临死亡、甚至是灭绝的羚羊为中心的记事影片，以一外来记者的叙述与行程的察觉为主线的日记式影视文学，围绕着日泰为代表的保护人员同通过一格尔木裂皮者为折射的盗猎分子之间的矛盾为穿插和联系的复杂式情节影片。一个个有血有肉的影片角色，一个个拥有者平凡故事却充满人生不一般经历的普通巡山队队员，面对易水惜别式的出发场景，面对一去不复返式的保卫行动，勇气在这似乎是无力的话语，夸赞似乎已难再形容与描述我对巡山队员的崇敬与肃然起敬之意。
想起那一夜巡山队员在无限的悲伤中逝去的情节，那对羚羊的爱超出了我往日对爱的诠释与理解，给予我灵魂上的震动与启迪；想起那一夜日泰为前去保卫羚羊而同队员离别家园时同亲爱的女儿告辞时的无言情节，那保卫羚羊的情谊超出了尘世中的人伦，是一份超越简单意义上的伟爱；想起那一夜巡山队员在为执行任务而同女友离别时的无奈心状，为了羚羊而顾不上培育爱情的情感，恐怕不是一份你我所能轻易领会的！想起那一次在追捕盗猎分子而毫不畏惧严寒的河水，那一次甚至缺氧的恶劣状况下仍不懈地追捕盗猎分子的画面，那一次为继续追捕行动而日以继夜地赶路的叙述···
所有的所有，是源自内心的责任，而不是外在的功利驱动；是源自自己的使命，而不是职责所在的使然。虽是地方政府的临时编制，却不为薪酬的稀少甚至是义务性职责而义无反顾地牺牲自己。
被告诫不要过多指摘他人的不足与缺陷，但我们要善于明锐地发现他人品质的高尚，察觉他人为人所不知的灵魂的高尚，并为之向世人宣扬，并为之躬身发扬。也许，只有这样才不负于他们的默默付出，才符合他们心中微弱的期冀与期盼！
可可西里电影观后感 篇11
《可可西里》作为表现人与自然关系的一幅写照，弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息。影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，不断地撼动着我们的心灵。可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题
人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系之中最重要的一个，如果这方面出现问题，其他所有方面的条理都显得微不足道了。如果人类文明与地球灾难一块发展和扩大，这种文明最终就会将世界引向死亡。中国，随着改革开放和经济建设向纵深推进，无数可可西里的悲剧已经上演，无数藏羚羊的厄运也已经到临，我们的生态问题日益严峻。
生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。生态文明是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机，生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然的和谐。生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本的生存方式。可以毫不夸张地说，人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突，人类必然会发展到为争夺生态空间而大动干戈的时候。
《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。是生态文明和经济利益之间的选择！在十八大后的今天，我相信这个选择一点都不难做出，我们的政府，已经选择了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念，已经选择了可持续发展，已经选择了生态文明建设。而我们每个人，也要为此做出自己的努力。可可西里，是美丽的青山，美丽的少女！我们会做到的！
