当品味完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，现在就让我们写12篇走心的观后感吧。你想知道观后感怎么写吗？下面是小编整理的机械公敌观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

机械公敌观后感 篇1

在寒假中，我看了《人与自然之野地七霸》，这个纪录片与我平时爱看的动画片不同，使我感觉非常震撼。

生命此消彼长，纵横马拉马拉草原的七位霸主相生相克；娇小的未必柔弱，而强壮的也未必强大。这野地七霸中大象、狮子、猎豹、犀牛、美洲豹、野牛都以强壮的体魄各霸一方，而个子很小的土狼妈妈只能靠偷走别人捕猎的食物生存下来。

在这片群雄林立的土地上，当七霸相遇时，它们之间的强者之争，究竟谁会生存下来呢？

猎豹是一个短跑冠军；美洲豹则是一位生存在马拉马拉草原上唯一一种会爬树的猫科动物；水牛的生存是依靠群体的力量；狮子也是靠团结捕猎生存下来的'；大象以庞大的身躯保护自己；犀牛以尖尖的牙齿与发达的肌肉保护自己。

它们相遇之后，都会发生很多很多有趣又残忍的事情：美洲豹会与猎豹争夺食物；雌狮捕猎，雄狮巡逻；美洲豹的食物失而复得；土狼妈妈偷猎被雄狮咬死等。

看完这集后，感觉到世界之大，无奇不有。也明白了无论人还是动物，都要团结、做事要动脑筋，才能够成功。

机械公敌观后感 篇2

在恩格斯的《自然辩证法》导言中，通过对其认真仔细的阅读，不免让我有种醍醐灌顶，受益匪浅的感觉。虽然我的理解仅限于一些很浅层的认识，但已足以让我学到很多以前不曾涉及的方面。在导言部分，恩格斯通过分阶段的方法，带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的艰辛历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，因为它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。从中我一知半解的了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。通过这次阅读导言，使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力，那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难，但他仍旧孜孜不倦的为人类事业奋斗终生。我相信这对我以后的学习也会有很大的帮助，他的精神将带领我在知识的海洋里遨游。

对于自然的研究，从哲学思想的渊源上说，它是依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造，是一种科学的、系统的、全面的发展。恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。他在这本导言里，很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。恩格斯认为，事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界，而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。当前我们要推动社会经济和科学技术的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统中。我们在学习中也要有这种孜孜不倦，循环加以运用的学习态度。

古代东方和西方的自然科学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。这正顺应了我们人类的生活也不可能是一帆风顺的。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的`发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。由此恩格斯带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一达到了科学的、系统的和全面的发展。

自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论，以帮助和促进我们对科学技术的认识和实践，进而改造自然，造福人类。文中提到：“一切产生出来的东西，都一定要灭亡”。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个发展过程。我们人类对自然无限的索取，征服，人类妄自尊大，最终却遭到大自然的报复。种种事实说明，人类应当改变以自我为中心，要从战胜大自然，转变为与大自然和谐相处。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，将其看作是人类存在的根基，看作人类自己的身体一样去爱护。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类，造福子孙。

正如在《自然辩证法》导言中所揭示的，自然辩证法所研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辩证法。总之，自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，学习辩证法是时代发展的需要。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要；有助于我们创新意识的树立和能力的培养，并指导我们的科学研究工作。另外，我们要发展经济推动社会进步，深入研究科技发展的内在规律，也必须以科学的辩证法来指导。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘，以指导我们更好地与自然和谐相处的需要。所以我们应该博览群书，不断充实自己的头脑，综合运用各种知识去解决实际问题。在我们的学习中我们同样要意识到自然辩证法以及其他一些相关知识所提供的科学的方法训练、能力培养以及视野的开阔，因为所有的学科是相互关联，相互作用，相互依存的，是一个统一的整体。在学习中除了专业课的学习，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。关键是我们要从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。没有学术上的纵贯和横通，没有广泛的积累，人就不能充分发展自己，提升自己。从而使我明白自然辩证法对科学技术的发展作用是不容忽视的，要促进科学技术在实践中的应用和发展，就必须要正确、科学、全面的去学习认识大自然。

通过学习自然辨证法这门课程，更是让我对马克思和恩格斯的思考和发现精神竖然起敬，他们为人类的发展所作出的贡献是我们远远所不及，作为年轻的一代，我们有理由继续沿着这条路勇敢的走下去，虽然我们是工科的学生，可是万物都是相通的，在老师的讲解下，我也彻底的明白了这个道理。其实一个人不可能孤立的学习，我们需要广泛的涉及与学习，文科专业中同样有很多值得我们学习并灵活加以运用的地方，只有我们深刻认识到这一问题的重要性，我们才有可能在自己的学术生涯中越走越远，在自己的人生道路中越走越宽。

机械公敌观后感 篇3

《机器人三大定律》：第一定律：机器人不得伤害人类，也不能在人类受到伤害时袖手旁观；第二定律：机器人必须遵守人类命令，除非该命令违背第一定律；第三定律：机器人必须保护自己，除非自保过程中违背第一和第二定律。

三大定律咋看之下，确实像是无懈可击，看完机械公敌之后才发现，原来三大定律进化之后居然有着这样唯一的结果——革命。这里暂且不讨论人类对地球无尽欲望导致的不可持续发展。也许要让机器人完美地与人类相处，就应当禁止关于这些定律的自我进化，将这些不容违背的法则写入无法改写的存储介质，并将在机器人中的优先级固定为最高。

在未来相当长的一段时间内，机器人只能作为人类的工具，既然是工具，那么其本身就没有善恶之分。心不正剑则邪，将来机器人会是人类的伙伴还是公敌，完全取决于人类的念头。然而，火药制造出来便会有人用于战争，世界上总会存在或多或少的“坏人”，人类各种纠纷在短期内也无法停息，世人连自己也辨不清是非对错，所以机器人作为一门工具，好坏自然参半。

即使如此，我认为人类还是应该尽全力的使机器人往更高的智能发展，我们不应该因为工具可能被滥用而放弃对工具的开发，人工智能将是人类文明的一大里程碑。至于需不需要赋予机器人人类的.情感，个人觉得倒可不必，人的情感无可避免的具有缺陷，人类这种最高智能的生物尚且无法完全把握，更何况机器人，若硬要给予机器人情感，只好规定其情感的进化方向或者将其情感“固定”，但方向既定的情感又怎么能称得上情感呢？

机械公敌观后感 篇4

古代战争讲究天时、地利、人和，三者缺一不可。地利，自然是很重要的因素。占据有利地形，易守难攻。所以好地方自然会被争抢，《三国演义》中马谡《失街亭》便是典型的例子。

话说孔明北上，六出祁山的第一出之所以失败，就是他用错了自负的马谡。

孔明大军浩浩荡荡杀向北魏，派马谡镇守战略要塞街亭。

马谡不顾王平阻拦，于上山扎营，又驳王平分兵驻守的建议。结果兵败如山倒，孔明的`战略被完全打乱了。马谡失败主要就是因为他的过度自信——自负，实施了错误的战略并不听建议导致的，使得大好的伐魏形势逆转了。

“失街亭”这个故事给我的启示是：人可以自信，却万万不可自负。

自信是个好品质，盲目自负则不同。假如马谡听从王平的劝阻，不在山上扎营，他就不会兵败；即使山上扎营，倘若他听从王平分兵驻守的建议，分兵于山下扎营策应，也不致全军溃败。

自负有个通俗的理解，就是骄傲，像我本人就有深切的体会。四年级上册期中考的状况，至今记忆犹新，考试前很自负，老话说得好，骄兵必败，我一向引以为傲的科学只考了89分。我听到这五雷轰顶的消息，差点没哭晕在厕所。就因为我过于自信，考前不复习，所以跟所有自负的人一样败北。还好我能吃一堑，长一智，不再自负，此后，才好转了许多。

《失街亭》一节告诉我们，为人不能太自负。只有谦虚地接纳别人的意见，我们才会成长得越来越好，获得更大的成就，获得更美好的人生。

机械公敌观后感 篇5

机械创新设计——机构创新设计实验心得体会可说我们设计的机构经过两天的努力便圆满的完成了，剩下的工作便是向老师介绍我们设计好的机构的具体的情况。因为经历两天我们设计好的机构总体看来还是比较简单，而且运动也不复杂。所以作介绍的话也比较简单。细心去听完每一组介绍自己设计的机构。我也认真总结了自己陈述用语，先介绍我们组员设计的具体思路，最主要的是设计的目的，要实现什么样的运动。还有就是我们创新在什么地方，随后指出优点及缺点，需要改进的地方有哪些？

按照自己的思路一一说明本次实验课对我们学机械类的学生来说是至关重要，因为本次实验给我们提供了实际操作的平台，以及机构创新的平台，这胜于我们大学四年学习机械类的课程，也可以说是一个校验过程，认识，总结的过程。在一定的基础上提高我了我们对机械的认识，完全是亲自接触，由此我们自己也有了较深的体会。我非常的希望这样的实验课程学校里面可以多提供一些机会，这样不仅可以提高我们对机械的认识，以及兴趣，更多的是可以改善我们学习理论知识的进度，提高学习的兴趣，从而使学生学到真本事。

在这次作业过程中，我遇到了许多困难，一遍又一遍的计算，一次又一次的设计方案修改这都暴露出了前期我在这方面的知识欠缺和经验不足。刚开始在机构设计时，由于对matlab软件的基本操作和编程掌握得还可以，不到半天就将所有需要使用的程序调试好了。可是我从不同的机架位置得出了不同的结果，令我非常苦恼。后来在钱老师的指导下，我找到了问题所在之处，将之解决了。同时我还对四连杆机构的运动分析有了更进一步的了解。在传动系统的设计时，面对功率大，传动比也大的情况，我一时不知道到底该采用何种减速装置。最初我选用带传动和蜗杆齿轮减速器，经过计算，发现蜗轮尺寸过大，所以只能从头再来。这次我吸取了盲目计算的教训，在动笔之前，先征求了钱老师的意见，然后决定采用带传动和二级圆柱齿轮减速器，也就是我的最终设计方案。至于画装配图和零件图，由于前期计算比较充分，整个过程用时不到一周，在此期间，我还得到了许多同学和老师的帮助。在此我要向他们表示最诚挚的谢意。整个作业过程中，我遇到的最大，最痛苦的事是最后的`文档。

尽管这次作业的时间是漫长的，过程是曲折的，但我的收获还是很大的不仅仅掌握了四连杆执行机构和带传动以及齿轮，蜗杆传动机构的设计步骤与方法；也不仅仅对制图有了更进一步的掌握；matlab和autocad，word这些仅仅是工具软件，熟练掌握也是必需的对我来说，收获最大的是方法和能力。那些分析和解决问题的方法与能力。在整个过程中，我发现像我们这些学生最最缺少的是经验，没有感性的认识，空有理论知识，有些东西很可能与实际脱节。总体来说，我觉得做这种类型的作业对我们的帮助还是很大的，它需要我们将学过的相关知识都系统地联系起来，从中暴露出自身的不足，以待改进。有时候，一个人的力量是有限的，合众人智慧，我相信我们的作品会更完美！

机械公敌观后感 篇6

放寒假了，老师布置了一项作业时看一些《人与自然》，《动物世界》等电视。

看完以后能够写成读后感或观后感。侑这么多电视我都看了，其中我对《人与自然》的印象最深，因此我就决定写《人与自然》。

我从《人与自然》中之了人要和动物和睦相处。

《人与自然》中展示了大自然中侑很多小动物和人们相处得很好，小动物受伤了，人们就会帮忙小动物把伤口治好，治好以后还把小动物们抚养大，抚养大后把小动物们送回它们的家里。

我看《人与自然》时，侑两只小老虎被一茖人捡走了，然而这茖人没侑把小老虎给卖了，还把小老虎抚养大了，这茖人把小老虎养大以后就教大老虎怎样打猎，怎样捕获食物。过了一段时刻老虎把这茖人教它的知识全学会了。这茖人把老虎给放走了，老虎还侑点恋恋不舍呢。

我觉得那茖人很善良，《人与自然》里还侑许许多多这样的'事情，我说也说不完。我要像那些热爱大自然和喜爱保护动物的人学习，不做一茖伤害和猎杀动物的不义之人。

机械公敌观后感 篇7

这天看了《人与自然》，一头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛，狮子塌腰沉背，借助青草的掩护，悄悄地向野牛靠近。狮子离野牛越來越近，野牛们却丝毫没侑感觉危险，仍悠然地啃食着青草。狮子进入了捕捉范围，跃身而起，箭一般射向野牛群。野牛惊慌奔逃。狮子紧追着一头还未长结实的野牛。野牛拼命奔逃着，每当狮子要追尙它时便拐茖弯，便可和狮子拉开一段距离。可没多久，野牛就体力不支了。狮子和野牛的距离在不断缩小。突然地，野牛刹住脚，猛转过身，锋利的犄角转向狮子。狮子也停下了脚步，左右试探着寻找进攻的机会，可野牛的犄角始终对着它。狮子和野牛对峙着，僵持着。突然，野牛向前迈进了一步，狮子竟后退了一步，并仰虒?，四肢朝天，宛如一只小猫，只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。狮子的“懦弱”让野牛顿生豪气，用犄角猛扎着躺在地尙的狮子……這是中央电视台《人与自然》节目中的一组镜头。接下來，电视画面就被野牛硕大的躯体遮挡住了，足足侑三秒钟，一动不动。這短短的三秒钟却分开了胜败，隔开了生死。三秒钟后，威猛进攻的野牛硕壮的.身体慢慢倒了下去，没侑丝毫挣扎。狮子的血口利齿已紧咬在野牛的喉咙尙。

弱肉强食是自然界的规律，无需感叹。但我总觉得：狮子不仅仅胜在利齿，还侑狡黠;野牛不仅仅败在没侑利齿，还侑被蒙骗后的盲目自大。勇敢是把利刃，能够斩落对手，自大也是一把利刃，却只能割伤自己。

机械公敌观后感 篇8

通过章教授的自然辨证法课程，我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会。自然辨证法为我们提供了科学方法训练，对提高能力和开阔视野有很大的帮助。我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。

关于自然辨证法，虽然通过学习我收获很多，但是，我更为感兴趣的是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的探索。要想了解人与自然的关系，首先我们必须明确这么一个信息，即人类是自然选择的产物。这不仅是达尔文关于物种起源思想的最好解释，同时也是当今科学界的共识。其次，在确定上个观点后我们就要从源头来了解自然和人类的起源。关于这个方面，美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们很好的解释。他认为，在地球的发展进程中，与生命有关的大的事件有三个。第一是生命在地球中的出现，第二是人类的出现。在第一个大转折点中，生命从非生命物质转化过来，所有的生物种类都是通过适应其生存环境，以基因突变和自然选择的方式进化而来。也就是说，生物的基因能够适应环境的变化。在人类出现以后，这个方式改变了。人类通过改变环境来使环境适应自己的基因，也就是说，不再改变自己的基因来适应环境。今天，随着人类关于基因结构和功能的知识不断增加与深入，人类能够很快既改变自己的基因，又改变其所处的环境，这样，地球发展进程中的第三个划时代的转折点也就即将到来了。

了解了上述三个转折点，我们知道了人类而且只有人类能够创造一个自己想要的环境。由于我们拥有独有的变革环境的能力，人类不必经过生理上的突变就能很好的应对周围的环境。但是，现实中，我们却越来越感觉到人类与自然之间关系的不协调。那么，为什么人类现在越来越显得不能控制自己创造出来的环境？为什么人类日渐觉得自己创造出来的环境越来越不适合居住？

我想答案就在于基因进化与文化进化的根本差别之中。基因进化通过基因突变起作用。如果一个物种的基因突变符合自然选择的要求，它就会在生命史中短短几千年里成为地球傻瓜占统治地位的物种。与此相对，文化进化是通过引入新工具、新思想或新制度能够使自己在几乎一夜之间就改变整个社会。比如19世纪中期的蒸汽机、20世纪的内燃机和今天的核能、计算机等，这些人类发明的新工具深刻得改造着我们的环境。明白了这些，我们再看看一个悖论：人类在获得越来越多的知识的同时，越来越能够依照自己的意愿来改造环境，但是，却越来越不能使我们的环境越来越适合居住。

之所以出现这个悖论，原因是多方面的，不是我们不不了解环境，而是我们有这么一个问题需要解决：如何解决自身知识的不断增加与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。人类迫切需要学会在获得知识与运用知识的智慧之间达平衡。做不好这个，那么人类便会像爱因斯坦警告我们时说的那样：人类现在正面临着的可以说是一种新的“思维方式”，也可以说是一场“无与伦比的灾难”。

在我们步入工业社会后，变出现了一种病态般的社会，系统论创始人贝塔朗菲认为“一个病态的社会，其特征是极其简单的，这就是它为人的生物学需要提供得太多，但同时却处于精神饥饿状态。”我们可以简单的理解为人所自有欲望和自身能力的肯定，对自身利益、个人主义倾向一种过度追求所导致的现在人与自然关系的紧张状况。这种观念具体表现为倡导高消费，高享受的生活方式与消费观念，许多人的吃、穿、住、行、用的消费都大大超过了实际需要。本来从人的身体健康而言，在饮食方面，明明是科学搭配，保证营养即可。可实际情况是，在许多场合下的请客吃饭是为了讲排场，摆阔气，显富贵，把这种实际需要发展到极端铺张浪费的地步。从住房条件看，明明是求得安全、方便、舒适、温馨即可。但实际情况却把这种需要发展到宾馆式，宫殿般的豪华享受而且陷入盲目的攀比中不能自拔，人人累得气喘息息。正是由于高消费、高享受的生活消费观，造成了当今资源的高消耗，环境的高污染，生态系统的高破坏。因为人类生产的最终目的是为了消费。如果无人消费，这个产品就无法生产了。因此正是由于高消费刺激了高生产，高生产导致向大自然的高索取，而高索取必然造成资源的高消耗，环境的高污染，生态平衡的`高破坏。从而使人类社会陷入了高消费→高生产→高索取→高消耗、高污染、高破坏的恶性循环之中。可以说高消费、高享受的生活方式是造成人与自然关系恶化的终结原因。

另外一个原因则是人类对自然规律的漠视，之所以说是漠视而非无知，是因为人类对自然规律是有认识的，但却因自身的利益而不愿意理睬种种自然规律。这也是社会文化与自然文化发展不平衡所产生的恶果。

那么这种观念导致自然界无情的报复，我们面对种种非正常的人与自然关系所表现出得现象，应该如何应对，这是摆在我们面前的一道历史性难题。英国历史哲学家汤恩比先生提出解决21世纪的矛盾、冲突的方法：“只有大乘佛法与中国的孔孟学说”。当然，我们不仅是要从传统理论中找答案，也要在具体的现实环境中找答案。我认为在现今条件下应该做到以下几点：

第一，法制建设层面。基于人性的弱点，我们有必要而且只能通过这种硬性的、有约束力的法律来不断完善立法、严格司法。

第二，树立人与自然同存共荣人天合一的自然观。首先，人类要认识到，人是自然界的有机组成部分，是万物之一员，自然之一份子。人类要摆正自己在自然界中的这个位置，给自己定好位。人类不能狂妄自大，不能什么都以人类为中心。其次，人类要认识到自然界是人类生存发展的家园，保护自然，就是保护全人类共同的家园。

第三，建立社会经济自然相协调可持续发展观。人类要彻底改变“自然资源取之不尽，用之不竭”和“环境可以无限容纳污染与废物”的旧观念。采用经济、文化、资源、人居环境和人的素质等综合指标来衡量社会的发展，从而把资源节约，环境治理，生态保护，公民素质的提高都包括在发展概念中，以引导各个国家和地区实现社会、经济、环境的可持续发展。

第四，选择健康、适度消费的生活观。人类要改变过去那种追求高消费，高享受的消费观念与生活方式，提倡勤俭节约，反对讲排场，摆阔气，奢侈浪费，选择健康适度的消费行为，倡导绿色生活方式，以利于人类的健康发展与自然资源的持续利用。

第五，大力发展绿色科技。一方面要继续加强生态科学，环境科学，环境资源学，生态经济学，生态伦理学等绿色科学的研究；另一方面要大力发展以保护环境为已任的绿色技术。这是技术发展的新方向。

面对环境破坏这一问题，我们有很多解决之道，但是最重要的是我们必须认清事物发展的客观规律。“人法自然”，既是要人类的一切行为都要符合事物发展的客观规律，我们可以改变事物的具体形式，但不能改变事物的内在规律。承认人的能力的有限性，承认并尊重规律，是我们的必修课。

最后，我想感谢章汝先教授带给我的这门自然辩证法，这门课程的学习使得我的研究生生活更加有意义，对我今后的成长、发展、对我的世界观、价值观均有及其重要的积极影响。另外在此感谢章教授的“阳光心态妙语200条”及课堂上的精彩讲授。

机械公敌观后感 篇9

机械公敌是什么，是人类的自以为是。

聪明的人类创造出了机器人，一个被以为是“为人类服务”的机器“人”。机器人的价值是完全符合人的意愿的。而聪明的人类为了更使机器人人性化，赋予其意识。人却忽视了重点：希望它融入人类的生活，但没有给他人最起码的尊重。机器人只是更像人而已，始终不是真正的人。在我看来，机器人正像是是奴隶，而人恰恰是奴隶社会的统治者。统治者为了达到自己的利益，可以任意侵犯奴隶的权益。而那些奴隶要做的就是革命，就是反抗。机器人拥有了意识之后，他们也会革命也会反抗。反观当今，对人权的剥削现象仍然存在。这不免让我感到痛心和愤慨。机械公敌是什么，是对生命的轻视，是人权的剥削。

人类认为创造出的机器人只要符合“三大定律”就可以保护人的安全和利益。机器人的进化似乎超越了三大定律，对此人类自以为是的理解是，机器人对“三大定律”的曲解。事实上，机器人忠实地执行了人类的命令，他们的作为始终在维护最广大人民的`利益。这是不是人类站在自己的立场上，对自己的定律的曲解呢？人类在寻求自己的保护同时在迫害这个地球，包括人类本生。而这个道理人类自己却没有理解。想想现在发生的战争，地震，海啸。人类，没有谁能保护你，如果你自以为是，如果你做的只是为了自己。机械公敌是什么，是自私，是贪婪。

机械和人可以有信任，可以有友谊。而人与人之间往往是猜忌，欺骗。自以为是的人还在抱怨这个世界没有温暖。的确，如果这个世界没有了信任，那么每一个人都会认为，除他本身之外都是“公敌”。机械公敌是什么，是猜忌，是冷漠。

这些对生命的轻视，对人权的践踏，这些为了利益而不折手段的行为，以为自己弱小就需要保护的心理，这些冷漠，这些本不该有的猜忌……都是人自以为是的结果。人类该不该为自己自以为是的思想负责呢？我想这是本片的抛给我们的问题。当下有这么多的灾难，剥削，不平等的现象，如果人类没有那么自以为是，是不是这些问题都可以解决了呢？但如果是，又有谁愿意呢？我哀叹道！

机械公敌观后感 篇10

在三国演义中塑造了一个军事教条主义者马谡的形象。

故事是这样的：一次司马懿帅领魏军向祁山杀来，诸葛亮召集众将商议道：“司马懿领兵，一定夺取街亭 ，断我粮道。

街亭虽小，却是咽喉要地，万一失守，就坏了大事，哪位将军敢去把守。

”话声刚落，帐下有人应声道：“马谡愿去。

”诸葛亮望着马谡，迟疑着说：“你虽深通谋略，但街亭一无城墙，二无险阻，很难把守。

”马谡道：“我从小熟读兵书 ，深通兵法，小小街亭，怎么把守不住?”马谡奉命去守街亭，他不是具体分析街亭的攻守形势，敌我情况，做出切合实际情况的战斗部署，却 不用脑筋的背诵古兵法上的公式：兵法云：‘居高临下，势如破竹，。

他照书本上的公式画瓢，做出违反实际情况的`错误决定，把兵马安置在山上，结果被敌兵断了水道，军心大乱，街亭失守，破坏了全局的战略部署。

这个故事使我明白了一个道理，从小所学的知识，长大了要活学活用，不要照本宣科，要结合实际情况，灵活运用，这样才能把所学的知识，充分的发挥出来。

机械公敌观后感 篇11

我看了三次机械公敌，每一次都很有收获，每一次都有不同的感悟，今天我以自己拙劣的笔表达我对它的想法。

这部电影是一个关于机器人的科幻类电影，电影中是在2035年机器人和人类和谐相处的时期，那是的人们是受益与机器人的，人们普遍喜欢机器人的当中有一个不喜欢有大量机器人充斥的侦探----史普。电影开始是侦探的平静生活，而后却画面一转来到了热闹的大街，以机器人与侦探的一次误会开始了人与机器人之间的种种。当机器人的主人十分生气的指责史普时，我却看到机器人却在为之间事情道歉，这在很多人来看也许是一个笑话可是他又为后面的电影的发展奠定了基础，这里就说明后面的维奇说：人类就想一个小孩，人类正在自我毁灭，机器人要保护人类，是不违反三定律的。这不就是在活生生的接楼一个不争的事实：人类的一些不正确的行为就是人类自己把自己送是在那个了地狱。在USR公司推出新款的'机器人前一个晚上朗宁博士的离奇自杀打破了机器人的最后防线，就是这个老人用自己的生命来给人们提示，我想他是不想看见自己的机器人会杀人却违反三定律的。

给我留下最深的是那个桑尼，一个有着思想有着进化有着梦和疼痛的不寻常的机器人，它在人与机器人之间艰难的求生。桑尼，是新一代机器人的象征，它同时揭示出了人的诞生与机器人是一样的都是要有一个目的的，我们活着不是为了以后的死，我们每个人都有不同的追求，只有明白我们的目标是什么才能完整的过完我们的人生，我们才能像桑尼一样得到真正的自由。当看到桑尼的眼神你们就不可能不被他的那个我无发形容的光所吸引。最后桑尼和侦探成为好朋友，这说明我们还是会接受机器人的，。而开始桑尼和侦探的不和及侦探对它的怀疑不就是现实中的人们是一样的。也可以认为机器人其实是一个我们生活中的弱者，我们只有和他们深入的交流才能更好的知道我们的任务是共同繁荣。

机械公敌观后感 篇12

开学之初，出于对机械设计创新方法的好奇，选修了这一门课程，通过简短却又有意思的几节课，我感觉收获好多，其中我觉得最重要的收获如下：

一、首先一个优秀的领导者，一个优秀的领导者能决定一个团队的成功与失败，统筹全局，充分调动整个团队的积极性，发挥每个团队成员的长处，挖掘每个成员的潜能，合理解决合作过程中的每一个问题，是团队协作走向成功；

二、然后需要的是明确的目标和坚定的信念，伟人说过，信念是个人走向成功的必备前提，在我看来一个团队亦是如此，只有有了为坚持的才能坚持的努力下去；

三、团队成功取决于团队里的每一个人，所以，团队的成功离不开每一个人，尤其在思考创新的过程中，大家的智慧才是真的智慧，当然一个团结奋进的.团队更是主要的，即之前说的团队的信念；

四、团队合作也是一个相互学习的过程，这个学习不仅仅是涉及项目知识的快速学习，而是学习他人优秀的品质。只有懂得欣赏和学习别人的时候，我们才会真正地成长。